翠莲西游记

1. 西游记之偷吃人参果

唐僧师徒四人忙着赶路，走了几天，来到一个景色迷人的万寿山五庄观，见天色不早，就想在五庄观里住上一晚。五庄观里的两个童子听说他们是来自东土大唐要到西天取经的，连忙说∶“我家师父到元始天尊那里讲经去了，让我们在这里等您，请快快进屋。”
原来，这童子的师父是镇元子，在五百年前的兰盆会上认识了唐僧前世金蝉子。临走时曾告诉两个童子要好好对待唐僧，并交待童子用观里的两颗宝贝人参果招待他。两个童子安排好唐僧师徒后，就忙着到果园内去摘人参果。
两人摘了人参果，趁着唐僧的徒弟不在，偷偷拿来给唐僧吃。唐僧看见人参果就好像刚出生的婴儿一样，吓得浑身发抖，使劲摇手不敢吃。两个童子越是解释说∶“这是仙果，不是人！”唐僧仍是不信，让他们赶快端走。
两个童子没有办法，只好端着人参果，回到房里。因为那人参果不能久放，于是两童子一人一个，分着吃了。说来也巧，这间房子正好和厨房挨着，两童子分吃人参果的事，八戒听得明明白白，看得清清楚楚，馋得直流口水，恨不得立刻吃一个。
一会儿，悟空放马回来，八戒连忙把刚才的事情告诉了师兄。悟空早就听说过人参果，只是没有吃过，于是就按照八戒说的，用了一个隐身的法术，偷偷溜进道房，拿走了二童子摘果用的金击子，跑到后园去摘人参果。
这人参果树有一千多尺高，非常茂盛，朝南的枝头上，露出了一颗人参果。悟空轻轻一跳，跳上树枝，用金击子一敲，那果子就掉下来，悟空紧跟着跳下来，可是却找不到那果子。悟空把果园里的土地神抓来，问他为什么把人参果偷走。
土地神告诉孙悟空，这宝贝树三千年开一次花，过三千年才结一次果，再过三千年才成熟，而且只结三十个果子，这果子很奇怪，碰到金属就从枝头落下，遇到土就钻进土里，打它时要用绸子接。悟空送走土地神后，一手拿金击子敲，一手扯着自己的衣服接了三个果子。
悟空回到厨房后，让八戒把沙僧叫来，三个人每人分一个。猪八戒性急，一口把果子吞下去，什么味道也没有尝出来，就想让悟空再去偷几个。悟空告诉他这人参果是一万年才结三十个果子，能吃到一个，就应该满足了，说完就把金击子放回了原处。
猪八戒心里不高兴，嘴里不停地说，要是能再吃一个该有多好，不巧被两童子听见了，慌忙跑到园子里去数，发现少了四个果子，想一定是被唐僧师徒四人偷吃了，就怒气冲冲地来找唐僧讲理，说∶“你这些和尚，叫你吃，你不吃，为什么偏偏偷着吃？”
刚开始，悟空师兄三人怎么也不承认偷吃了人参果，后来，经唐僧的一番开导，觉得确实是自己不对，就承认偷吃了三个。两个童子却说是四个，还骂了许多难听的话。悟空火了，拔了一根毫毛变成一个假悟空站在那挨骂，自己跳上云头向后园飞去。
悟空一进果园，就拿出金箍棒一阵乱打，又使出自己的神力，把树连根拔出，摔在地上，仙果从树上掉下来，又碰到了土就全部钻到土里去了。
悟空回到房中，收回毫毛，让两个童子随便骂，也不还口。两个童子见唐僧他们一句话也不说，就想，是不是树太高，叶子太密，自己数不清，又回到果园仔细看看。一到果园，见那情景，吓得他们半死，趴在地上，放声大哭∶“师父回来，可怎么说呀！”
两个童子商量，先把唐僧留住，师父回来也好说一些，于是回到房中，假说果子一个也没有少，是自己刚才数错了，请唐僧他们原谅。接着，他们给唐僧师徒们准备了很多饭菜，趁他们吃饭时，关上门，又用一把大铜锁，把门锁上。
孙悟空早就有了主意，等到夜深人静的时候，用开锁法术，将一道道紧锁的大门都打开，拔毫毛变成两个瞌睡虫，扔在童子脸上，两童子便呼噜地睡着了。唐僧师徒四人这才趁着黑夜逃出来，向西天赶路去了。
天亮时镇元子回到五庄观，发现两个童子被人施了法术，躺在那里睡大觉，连忙运用神功把他们叫醒。二童子一见师父回来了，便急忙跪下，请师父原谅他们，并把唐僧师徒偷吃仙果，毁坏仙树的事情告诉了师父。镇元子想这一定是孙悟空干的，便去找孙悟空讲理。
镇元子驾着云，眨眼功夫就追上唐僧师徒，让他们赔树。孙悟空看见情况不妙，拿出金箍棒就打。镇元子是地仙老祖，法力无穷，轻轻一闪，躲过棒子，将袍袖一张，把唐僧师徒连人带马一起吸了进去，就算孙悟空本事再大，也没法出来。
大仙回到五庄观，叫小童们把唐僧师徒一个个绑在正殿的柱子上，要先打唐僧。悟空担心师父可能受不住打，就要求先打自己。大仙见悟空倒还有些孝心，让童子打他三十鞭。悟空看见童子举着鞭往腿上打，就把双腿变成了铁腿。
晚上，孙悟空看镇元子和众仙都回自己的房中睡觉去了，就把身子一缩，从绳索中钻了出来，又放了其他三个人，然后叫八戒到后花园搬来四枝柳条干，施了法术变成他们四人的样子，按照原样绑在柱子上，然后偷偷溜出五庄观，向西边逃去。
第二天早上，镇元子又带人来打唐僧他们。可是打来打去，也不见他们喊饶命，镇元子觉得奇怪，仔细一看，竟然是四根木头。于是，他又驾云追赶唐僧他们。悟空、八戒、沙僧见镇元子追来了，没有办法，只能硬着头皮和镇元子打，大仙张开了袍袖，把他们又装了进去。
这回大仙不再打他们了，把他们绑在殿前的树干上，要用油锅炸。镇元子让人在院子中央支起一口油锅，要先炸悟空，悟空害怕大仙在油锅里做手脚，于是念动咒语，把殿前的石狮子变成他的替身，绑在树上，自己则偷偷跳到空中。
油烧开了，用了二十个仙童，才把孙悟空的替身抬起来，扔到油锅里，不料油锅被砸坏了，还把好几个仙童给烫伤了。大仙走上前，看见是一只石狮子，非常生气，让手下人再准备一口锅，这回要先炸唐僧。悟空在空中听见后，赶快落下来说∶“别，别，还是先炸我吧！”
大仙知道孙悟空的本领高强，也就不再为难他，只要求他能把树救活。悟空点头答应，但条件是得先放了唐僧他们。于是达成协议，一个放人，一个治树。八戒却不相信树死了还能治活，怀疑悟空想一个人溜走，唐僧也相信了八戒的话，只给悟空三天时间。
悟空到蓬莱仙境、方丈仙山、赢洲海岛等地，问遍各路神仙，都没有治活人参果树的好办法，急得孙悟空一会儿抓抓头，一会儿挠挠腮，不知道该怎么办。最后，只好翻个筋斗云到南海落伽山去找观音菩萨，求他把人参果树救活。
幸运的是观音手中净瓶里的甘露水正好能医治仙树仙草。于是，悟空和观音菩萨来一起驾云来到五庄观。镇元子看，知是观音菩萨来了，赶忙亲自带着全观人的人出来迎接，然后让人把后院打扫干净，摆上作法用的桌子，请观音到后院医树。
观音让悟空、八戒、沙僧把树扛起来，扶正，用土把根埋上，然后一边念动咒语，一边用杨柳枝沾些露水，洒在树上。没过多久，那树的叶子也绿了，果子也长出来了，和原来一样茂盛。两个仙童再数树上的人参果，却变成了二十三个，证明孙悟空原来没有撒谎。
镇元子大仙看见树被救活了，高兴得不得了，立即让仙童敲下十个人参果来，请大家一起参加“人参果大会”。唐僧这时才明白这确实是果子，也吃了一个。散席后，镇元子大仙先送走了观音菩萨，然后送唐僧师徒上路西去。

2. 简要概括西游记刘全和翠莲的故事

唐太宗游地府时，曾答应要给十殿阎罗奉送南瓜。刘全因和妻子闹矛盾，导致其妻李翠莲自杀，刘全为此舍了性命，弃了家小，愿以死进瓜。

到了阴间，十殿阎罗明白原委，检生死簿子查看，发现他夫妻们都有登仙之寿，于是让刘全还阳，李翠莲还魂，附身于刚去世的唐御妹李玉英之身，夫妻二人欢欢喜喜还乡。

(2)翠莲西游记扩展阅读：

《西游记》第十一回记载唐太宗从地府还魂之时曾经答允阎王，还阳之后会送些瓜果与之，后来贴出榜文招愿去阴司进瓜之人，榜张数日，有一赴命进瓜果的贤者，本是均州人，姓刘名全，家有万贯之资。

因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句，说她不遵妇道，擅出闺门。李氏忍气不过，自缢而死。

撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全不忍见，无奈，遂舍了性命，弃了家小，愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐太宗。太宗传旨意，教他去金亭馆里，头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物，中毒而死。

一点魂灵，顶着瓜果，到了阎罗殿前，进献了南瓜。阎王收了瓜果，便问那进瓜的人姓名，哪方人氏，刘全随说了愿以死进瓜的缘由。

十王闻言，即命查勘刘全妻李氏。鬼使速取来在森罗殿下，与刘全夫妻相会。诉罢前言，回谢十王恩宥，那阎王却检生死簿子看时，他夫妻们都有登仙之寿，急差鬼使送回。

鬼使启上道：“李翠莲归阴日久，尸首无存，魂将何附？”阎王道：“唐御妹李玉英，今该促死。你可借他尸首，教他还魂去也。”那鬼使领命，即将刘全夫妻二人还魂。

径到了长安大国，将刘全的魂灵，推入金亭馆里。将翠莲的灵魂，带进皇宫内院。只见那玉英宫主，正在花阴下，徐步绿苔而行，被鬼使扑个满怀，推倒在地，活捉了她魂，却将翠莲的魂灵，推入玉英身内。

李翠莲苏醒之后就嚷着要见刘全，太宗觉得蹊跷，使人去金亭馆查探，果见那刘全活了过来。

随宣上殿来问讯，见他与玉英宫主说的一致，随即将御妹的妆奁、衣物、首饰，尽赏赐了刘全，就如陪嫁一般，又赐与他永免差徭的御旨，着他带领御妹回去。他夫妻两个，便在阶前谢了恩，欢欢喜喜还乡。

3. 西游记第十一回 1.简要概括刘全河翠莲的故事。 2.唐太宗是如何感谢相良德

唐太宗李世民借了相良在阴间十三库金银中的一库，回阳世后建寺报答。

4. 西游记第十一回唐太宗从阴间还阳后,做了什么事

游地府太宗还魂，故事借太宗的过失，感通地府种种名相和功德，描写了地府的简要境界。小说这样安排一是故事需要，二是警示世人，善恶终有报。还魂的条件有二个，一是有阴财，即阴德；二是发愿，即用心的学问。故事里用找相良借阴财说明两个问题，一是世间名闻利养最高者的皇帝到了阴间也是二手空空的；二是相良，即德相无量好，感通三界六道，可以普利众生。这也说明了世间有福报的人是明白佛法，供养修行佛法的人，也是真正有能力帮助他人的人。发愿是人生的术，也是还魂是重要因素，对修行人来讲这是最重要的方法。发愿救苦救难也是能感通佛菩萨的本愿功德的，不仅可以还魂，还可以增寿。发愿就应当行愿，功德才得以实现，才会得到佛菩萨的加持。 进瓜果刘全续配，用供养南瓜的方法说明唯有智慧才是根本能够在生死苦海里得死而复生的方法。刘全是世间大富，代表平等心；其妻李翠莲，代表清净体性；体性起作用在阳，不作用时在阴；平等心要落实在清净性，则必须有能力穿梭于阴阳之间，比喻阴阳不平衡。阴阳平衡就自然开发慧，南瓜代表智慧之德，用以供养阴德。转识成智的道理，能使阴阳重新平衡。皇帝妹妹之身，代表太宗道德体系的阴德之用，因此称李玉英。翠莲归于玉英之身，表示回归阳用。玉英则归于阴德性，万法归元之道。这是教育世人如何延年益寿，圆满世间生存之道。

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5. 《西游记》猪八戒在高老庄住了两年，高老爷为啥要赶走他

《西游记》猪八戒在高老庄住了两年，有他在，高老爷又亏钱又害怕，当然要赶走他。

人们一直认为猪八戒在高老庄住的开心，他能成为高家的上门女婿，也就是刚开始的时候有点不容易的。高翠兰已经属于大龄女青年，高老爷还在那各种算计，到处相人还要求必须是上门女婿，不管是不是真心为了他的女儿，那也看得出他的要求还是相当高的，精于算计。高老爷看中的就是猪八戒能干，并且比其他人效率更高。

“不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。”

高老爷被人指指点点，又吓得半死，翻脸是没有本事翻脸的，只能去找能人想办法把他赶走。

6. 西游记第11会感悟（500-600）

游地府太宗还魂，故事借太宗的过失，感通地府种种名相和功德，描写了地府的简要境界。小说这样安排一是故事需要，二是警示世人，善恶终有报。还魂的条件有二个，一是有阴财，即阴德；二是发愿，即用心的学问。故事里用找相良借阴财说明两个问题，一是世间名闻利养最高者的皇帝到了阴间也是二手空空的；二是相良，即德相无量好，感通三界六道，可以普利众生。这也说明了世间有福报的人是明白佛法，供养修行佛法的人，也是真正有能力帮助他人的人。发愿是人生的术，也是还魂是重要因素，对修行人来讲这是最重要的方法。发愿救苦救难也是能感通佛菩萨的本愿功德的，不仅可以还魂，还可以增寿。发愿就应当行愿，功德才得以实现，才会得到佛菩萨的加持。

进瓜果刘全续配，用供养南瓜的方法说明唯有智慧才是根本能够在生死苦海里得死而复生的方法。刘全是世间大富，代表平等心；其妻李翠莲，代表清净体性；体性起作用在阳，不作用时在阴；平等心要落实在清净性，则必须有能力穿梭于阴阳之间，比喻阴阳不平衡。阴阳平衡就自然开发慧，南瓜代表智慧之德，用以供养阴德。转识成智的道理，能使阴阳重新平衡。皇帝妹妹之身，代表太宗道德体系的阴德之用，因此称李玉英。翠莲归于玉英之身，表示回归阳用。玉英则归于阴德性，万法归元之道。这是教育世人如何延年益寿，圆满世间生存之道。

7. 西游记中：高老庄高老头的女儿叫什么名字

西游记中：高老庄高老头的女儿叫高翠兰。

高翠兰，《西游记》中的人物。本是回高太公的女儿，后来猪答悟能欲强娶高翠兰，恰巧唐僧师徒路经高家庄，孙悟空收了猪悟能保唐僧西天取经，高翠兰继续留在高老庄。

高翠兰，祖籍乌斯藏国的高老庄，父亲高太公是当地的大财主，她是高太公的三女儿，高香兰（高太公长女）、高玉兰（高太公次女）的妹妹。高太公没有儿子，本想招个养老女婿，不想却招来了被贬下界的猪八戒，高太公找了很多法师降妖都无济于事，最终唐僧取经路过，孙悟空变成高小姐演绎了一出“猪八戒背媳妇”成为千古佳话。

8. 《西游记》第十一回:游地府唐太宗还魂,进瓜果刘全续配宣扬的思想是什么

投胎过程——轮回；刘全还魂——因果；刘全替唐太宗进瓜果给阎王——阴间官场风气也同阳间一样。

按照历史记载，唐太宗二十九岁践祚登基，改元贞观，在位二十四年，阳寿五十三岁时驾崩。

所以说，《西游记》所记载的三十三年并不准确。

其实，作者认为李渊在位的九年，并无实权，而最终又被李世民篡位，所以把贞观二十四年和武德九年加在一起，也就是三十三年。

贞观十三年是一三，崔判官加上两横，一三加一为二三，二三加一为三三，三三得九。所以说，加两笔其实就是加九年。

然而，这个情节还有更深层次的含义。按照河图义理，天一生水，地二生火，在一十三年的一上面再加两笔，就是水火相济。

(8)翠莲西游记扩展阅读：

泾河老龙听信鲥军师蛊惑，放心无忌，最终难逃人曹一剑斩首。至于崔判官徇私舞弊给唐太宗虚增二十年的阳寿，与孙悟空当初自销生死簿还是有着本质的区别。

因为唐太宗放不下心，即便苟活二十年，终究还要回归地狱。而孙悟空则不同，他能够放下心，不但脱离了死籍，甚至可以登天。

在第十一回，丘处机设置这个情节的目的是为了说明所谓的天堂与地狱，其实不过是人心的幻化。修炼者要复归赤子之心，还是沉迷机心，这才是生死的关键。

在表面上，泾河老龙是孽龙，是李世民离开阳世而进入阴司的表象。实际上，泾河老龙是指人的机心，修炼者只要机心一起，便可能至于死地。

与之对应的，是渭水里的一对金鱼，也就是李世民脱阴司重回阳世的触发表象。实际上，渭水金鱼是真龙，也就是真性，只要修炼者真性一现，即得生路。

9. 西游记第十一，十二回读书笔记。一篇300字其中包括，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。

第十一回
游地府太宗还魂，故事借太宗的过失，感通地府种种名相和功德，描写了地府的简要境界。小说这样安排一是故事需要，二是警示世人，善恶终有报。还魂的条件有二个，一是有阴财，即阴德；二是发愿，即用心的学问。故事里用找相良借阴财说明两个问题，一是世间名闻利养最高者的皇帝到了阴间也是二手空空的；二是相良，即德相无量好，感通三界六道，可以普利众生。这也说明了世间有福报的人是明白佛法，供养修行佛法的人，也是真正有能力帮助他人的人。发愿是人生的术，也是还魂是重要因素，对修行人来讲这是最重要的方法。发愿救苦救难也是能感通佛菩萨的本愿功德的，不仅可以还魂，还可以增寿。发愿就应当行愿，功德才得以实现，才会得到佛菩萨的加持。 进瓜果刘全续配，用供养南瓜的方法说明唯有智慧才是根本能够在生死苦海里得死而复生的方法。刘全是世间大富，代表平等心；其妻李翠莲，代表清净体性；体性起作用在阳，不作用时在阴；平等心要落实在清净性，则必须有能力穿梭于阴阳之间，比喻阴阳不平衡。阴阳平衡就自然开发慧，南瓜代表智慧之德，用以供养阴德。转识成智的道理，能使阴阳重新平衡。皇帝妹妹之身，代表太宗道德体系的阴德之用，因此称李玉英。翠莲归于玉英之身，表示回归阳用。玉英则归于阴德性，万法归元之道。这是教育世人如何延年益寿，圆满世间生存之道。
读《西游记》第12回有感
我现在正在看四大名著中的一本——《西游记》。这本书很好看，我也很爱看。这本书我已经看到第14回了，但我觉得第12回很好看。第12回的题目是：玄奘秉承建大会，观音显像化金蝉。这一回说的是唐太宗要办一个水陆大会，并让玄奘主持。这时，观音带着徒弟木叉现身了，他们化作两个疥癫和尚，在街上卖袈裟和锡杖。他们被刚退朝的萧瑀碰上，萧瑀见他们手拿袈裟，就带他们去见唐太宗。唐太宗见了大喜，他正需要这些。水陆大会开始了，玄奘在大会上说“小乘教法”，但不会说“大乘”。两个和尚中有一个是观音，他化作金蝉子。给了唐僧袈裟和锡杖。水陆大会结束了。玄奘也应该去取经了。
写得对仗的句子有：条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关。朵朵祥光捧圣，影遍了世界。幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇。宝盖飞辉，映日翩翩红电彻……
读了这一回，我觉得玄奘能有这么多的成就是很不容易的，因为他从小没有父亲，母亲被逼抛弃了他。现在玄奘又要上路了，他一定会历经艰险，但他那种丝毫不害怕的精神值得我们学习。我们要像他一样，不怕危险，勇往直前