西游记后传真假美猴王

『壹』 后西游记中小六耳

西游记和西游记后传中的六耳猕猴，到底有什么不同。
“六耳”一词最先出现在悟空在菩提祖师处学艺时，当菩萨祖师在向悟空介绍了道字门、术字门、流字门、静字门、动字门等法门后，悟空都因为不能长生，所以统统不学。
菩提祖师一怒之下，用戒尺打了悟空三下。倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。当众师兄都在埋怨悟空惹恼了师傅时，孙悟空心中，却乐开了花。他猜透了祖师的盘中之谜，祖师打了他三下，叫他三更时分留心。倒背着手走入里面，将中门关上者，是叫他从后门进入，秘处传他道也。

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孙悟空好不容易等到了约莫子时，从后门来到祖师处，跪在祖师床榻前。其实祖师是假装睡觉，且是和衣而卧。正当悟空要走时，祖师却安坐在床上。说了句是悟空吗，悟空又跪到在地并说，“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩”。
这里出现了六耳，但不是指的就是六耳猕猴，而是说没有第三个人，只有悟空和菩提祖师。悟空保唐僧取经，一路上被唐僧撵走过几次，也曾把紧箍咒狠狠的念了几番。但是在接近取经尾声时，悟空又被唐僧赶走。师徒起了二心，半路出来个六耳猕猴，和悟空不但一模一样，连法力和手中的金箍棒都一样一样的。

六耳猕猴不仅打伤了唐僧，还抢走了取经的包袱，组建了取经团队。最后真假美猴王到观音菩萨处，观音也无法识别哪个真哪个假。真假美猴王，打到天界，托塔李天王的照妖镜也没辨出真假。倒是地府的谛听辨出了真假，却又不敢当面说出。两个美猴王最后打到了灵山如来处，如来对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”。虽然如来说出了假悟空是六耳猕猴，说他善聆音，能察理，知前后，万物皆明。最后在如来的金钵下现了原形，被悟空打死。
其实，六耳猕猴就是悟空的二心。他保师傅唐僧一路降妖除魔，但他对师傅唐僧每次撵他走起了怨言，生了二心。所以如来为了安抚悟空，假说是六耳猕猴。又让观音菩萨送悟空回到唐僧身边，并说明一切。这是如来给悟空台阶下，好让他一心一意的保唐僧西去取经，所以六耳猕猴的出现，其实是悟空的二心所变，不然的话法力、模样和金箍棒都一模一样吗。

而在西游记后传，却演绎了真的六耳猕猴。六耳猕猴被悟空打死后，因为一千年前，悟空大闹地府，把猴类在生死簿上一笔勾消。使得六耳猕猴的魂魄入不了地府，无法投胎转世。只能飘荡在三界的缝隙之间，一天飘到了黑暗之渊。被无天和黑袍发现，无天发现他像极了悟空。所以就用法力救活

『贰』 西游记每一集的名字

1986年杨洁版（第一部）

1、猴王初问世

2、官封弼马温

3、 大圣闹天宫

4、 困囚五行山

5、猴王保唐僧

6、祸起观音院

7、计收猪八戒

8、坎途逢三难

9、偷吃人参果

10、三打白骨精

11、智激美猴王

12、夺宝莲花洞

13、 除妖乌鸡国

14、 大战红孩儿

15、斗法降三怪

16、 趣经女儿国

17、三调芭蕉扇

18、扫塔辨奇冤

19、误入小雷音

20、孙猴巧行医

21、错坠盘丝洞

22、四探无底洞

23、传艺玉华州

24、天竺收玉兔

25、 波生极乐天

2000年杨洁版（第二部）

1、险渡通天河

2、 师徒生二心

3、 真假美猴王

4、受阻狮驼岭

5、遇仙孔雀台

6、如来收大鹏

7、情断黑水河

8、 收伏青牛怪

9、祈雨凤仙郡

10、 大闹披香殿

11、 绝域变通途

12、泪洒隐雾山

13、救难小儿城

14、缉盗菩提域

15、还魂寇善人

16、观灯金平府

(2)西游记后传真假美猴王扩展阅读：

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

版本

小说《西游记》被翻拍的版本：杨洁版、大话西游、TVB版、浙版、张版、西游记后传、日本版、美国版、动画片还有好多部，甚至还有越南版，德国版，澳大利亚版。

『叁』 西游记后传真假美猴王上佛祖的那番话佛祖识破假猴子的那番话

如来笑道："汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也内。"菩萨又请示容周天种类，如来才道："周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。"菩萨道："敢问是那四猴？"如来道："第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。"

『肆』 我要找一部西游记的电视剧或电影.

西游记后传

『伍』 西游记后传真假美猴王第几集

西游记续集99年拍出的是吗，在第三集

『陆』 西游记后传中死的最惨的一个是谁

西游记后传，无天被悟空所灭，下场不是最惨的，还有不知怎么死的。

无天虽然被孙悟空和16颗舍利所灭，最后被击成飞灰，下场却不是最惨的。无天手下的得力干将，巨蝎曾经收凡女白莲花为徒，目的当然是利用白莲花找到灵儿。最后巨蝎也让无天得偿所愿，得到做梦都想得到的灵童。

不过巨蝎在天宫却死在了，自己曾欺骗过的徒弟白莲花之手。其实巨蝎是利用白莲花，怎么可能将自己全身的法术教给白莲花，只是教了些皮毛而已。但是白莲花凭借着这仅有的法力，不但杀死女鬼五真。还能在地府和人间，通过轮回隧道来去自如。碧游仙子都曾死在隧道中，不得不说白莲花厉害。最后巨蝎还是死在所谓的徒弟白莲花之手，巨蝎到死都不敢相信。

在二郎神的帮助下，碧游给黑袍来了一个穿心而死。在燃灯道场赢妖，是死在孙悟空一棒穿心之下。毁了五脏，没了元神。无天亲自赶到后，都无法将她救活。

六耳猕猴是在黑暗之渊，被无天救活的。但是黑袍本想用法力化了他，但是无天却认为能浮过弱水的鬼，很了不起，再加上六耳猕猴神似孙悟空。无天知道将来会派上用处，才施法救了孙悟空。

起死回生的六耳猕猴，却没有了当年真假美猴王的那般法力。虽然做了无天的黑莲圣使，无天也经常派他出去，但是经常被孙悟空打伤，这也成了家常便饭。最惨的一次是，直接被孙悟空又一棒打死在花果山，这一次无天没有来救他。无天觉得他已经就是个废物，不仅在通天河畔抢劫经书失败。就连变作的观音菩萨，他都搞不懂应该哪个手拿净瓶。

无天之所以有匹敌如来的法力，除了佛孔雀的成就，还得益于另外一个人。这个人就是阿依那伐，是他用圣手神刀将无天从孔雀腹中放出，用一个假的黑莲骗过了燃灯古佛和如来佛祖。他是如来的大弟子，如来曾在燃灯古佛面前。夸赞过他，精通三界一切机关和医术。

但是阿依那伐因为如来看不起他，在佛界最多证悟个罗汉果，就不错了。因为如来说他旁骛太多，所以阿依那伐记恨在心。投靠了无天，条件是无天答应阿依那伐，在阿修罗界称他为王。其实按剧情来说，阿修罗界如果不是困着玉帝和众神，一个人也没有。阿依那伐才是个可怜虫，就是一个孤家寡人。

最后孙悟空和哪吒赶来，阿依那伐还用特意准备好的机关，算计孙悟空。想弄出16颗舍利，阿依那伐的狼子野心昭然若揭，他这么做的目的，就是帮助无天除掉如来。但是孙悟空也不含糊，在无天眼皮子底下，拿到真的阿修罗界机关总图。直接毁了阿修罗界的总机关，在阿依那伐领着着孙悟空找玉帝和众神的元神时。

孙悟空早知道他阴险狡诈，特意在他头部注入五雷法。在救下玉帝和众神的元神后，阿依那伐果然关闭了玄铁门，孙悟空施法引动五雷法，最后阿依那伐膨胀到爆裂而死。

还有一个人，死得也很惨。就是守山大神黑熊精，他只和无天打了一个照面，还没看清无天长啥样，就被杀死。而且是三界仙圣中唯一被杀的一个，当孙悟空和八戒发现时，黑熊精是倒挂在紫竹林的。

那时观音菩萨早已在灵山遭难，无天之所以杀黑熊精，是因为六耳猕猴假扮观音失败。这样做的目的也是引起孙悟空的重视，为的是让孙悟空尽快来灵山。无天好以如来的身份，命孙悟空去找妖童，其实就是灵儿。

其实，黑熊精就是一个守山的，说的好听叫大神。死的确实有点冤，阿依那伐这种势利小人，是真正的死有余辜。

所以，西游记后传，无天被悟空所灭，下场不是最惨的。还有不知怎么死的，就是守山大神黑熊精。

『柒』 为什么我觉得《西游记后传》的剧情很不错

《西游记后传》最为关键的问题——孙悟空的人物设定。

《西游记后传》里的孙悟空要比《西游记》里的强大很多。

法力：或者可以叫战斗力，孙悟空的法力在《西游记后传》里提升了很多。这点可以从孙悟空与六耳猕猴的对决中可以看出来。在《西游记》真假美猴王那一集里，孙悟空和六耳猕猴不相上下，最后还是如来用钵盂盖住了六耳猕猴孙悟空才制服他。但是在《西游记后传》里，孙悟空很轻松地就打败了六耳猕猴。
智商：理性、情商之类的都获得了提升。在《西游记》里，“以大多数神仙妖怪的法力之低，还轮不上与孙悟空拼智商”。孙悟空在大闹天宫和取经途中，大多数都是简单粗暴地用金箍棒解决问题，实在不行就去搬救兵，并没有什么高超的谋略。在遇到白骨精变成凡人企图靠近唐僧时，孙悟空不顾师傅阻挠，将其一棒打死。而在《西游记后传》里，孙悟空遇到六耳猕猴变成的猪八戒时，他并没有当场揭穿他，而是假装受伤，让他放松了警惕，然后等合适的机会将他解决。

孙悟空为什么变得更加强大了？因为他被封为斗战胜佛了吗？孙悟空原本就已是神仙之身，我想成佛对他没有多大影响。
我想孙悟空变得更强是因为唐僧师徒所取的经书。

《西游记》开始就提到了，唐僧原来在长安传播的是小乘佛法，而观音要唐僧去西天取的是大乘佛法。小乘佛法强调度自己，而大乘佛法强调普度众生。凡人能从大乘佛法中解脱自我，解脱众生，而孙悟空能从大乘佛法中获得法力的提升。无天当初也想通过那个叛变的和尚偷得这些经书，但是没有成功。我想那些经书应该蕴藏了很大的能量，因此无天才这么重视。当然孙悟空通过研习大乘佛法获得法力的提升这种设定只是我个人猜想，不知道是否准确。

但是成为斗战胜佛的孙悟空不仅仅是法力无边，而且变得非常沉稳冷静。他没有像以前那样抓耳挠腮、上蹿下跳、冲动或者抱怨，他脸上的表情几乎没有任何变化。孙悟空不能说几乎是完美的理性主义者，他简直就是百分百的完美的理性主义者。观音也正是基于这种判断才将他的紧箍咒取下来，因为她觉得孙悟空已经足够理性，能够控制自己了
在与无天的较量中，孙悟空总是能冷静应对，即使遇见危险也能很快地化险为夷，而且他还能很轻松地看透敌人的破绽。在与白龙马、猪八戒、乔灵儿的接触中，孙悟空总是一副“唐僧”的模样，开导和帮助他们。孙悟空心中所担心的永远只有三界的安危。

《西游记后传》对孙悟空的这种人物设定基本上符合《西游记》剧情的发展，因为毕竟孙悟空已经成佛了，不能再像以前那样意气用事了，要以拯救三界为己任。

但是这样的孙悟空并不符合观众的口味。以前的孙悟空要打就打，要杀就杀，观众看了觉得很爽快。但是《西游记后传》里的孙悟空太理性了，理性到没有七情六欲，没有了齐天大圣的嚣张派头，因为他已经成佛了。对于类似于夏洛克和谢尔顿这样高度理性的角色，观众们也还是很喜欢的。因为他们也有七情六欲，也有在乎的人和事。但是孙悟空在乎的只有三界的安危，可以说没有凡人能够做到。观众看着这样的孙悟空没有带入感，就跟没有多少人会成为如来佛祖的粉丝是一个道理。

接下来，我们再来看看孙悟空与无天的对手戏。

无天的法力是要胜过孙悟空的，在最后对决之前，他们交过一次手，孙悟空输了。

但是从智力水平来讲，孙悟空是要高于无天的，因为在寻找舍利子和如来的转世灵童的过程中，掌管三界的无天都没有占据很大的优势。

所以，综合法力和智力来看，孙悟空和无天不相上下。可是为什么无天在最后输了？
因为高手对决，比完法力比智力，比完智力之后比的就是境界了。
电影《一代宗师》里宫宝森跟叶问比的不是功夫，而是想法。这其实是两人的思想境界之高低的比较。
无天之所以输给孙悟空其根本在于他不能体会大乘佛法的真正奥秘，也就是普度众生。孙悟空做到了普度众生，他被封为斗战胜佛之后一直以三界安危为己任，而且为了拯救三界，不惜牺牲自己，“我不如地狱，谁入地狱”。
这种情节在《仙剑奇侠传》里也出现过。酒剑仙一直不能超过他的剑圣师兄，就是因为他一直执着于个人的感情，而不懂得将个人情感转化为对世间万物的爱。剑圣体会到了，所以他达到了上善若水的境界。

佛家和道家都有这个道理。水不仅能沉淀杂质净化自己，而且还能滋润万物，水善利万物而不争，所以心怀众生才能叫上善若水。所以《西游记后传》的立意算是很好地吸收了传统文化。

《西游记后传》中的情节设置应该是这部电视剧最大的亮点了。当初我看这部电视剧的时候生怕错过一集，就是因为其中的情节太吸引人了，觉得孙悟空与无天的斗智斗勇很是精彩啊。
但是紧张的悬疑推理之后总会有乔灵儿的感情戏，这个很让我头疼啊。这也是这部剧很大的败笔，就是铺的太大。且一部电视剧不仅仅要讲孙悟空，还要讲乔灵儿和两个女人的感情戏，白龙马在前面也占了很大的比重，况武打的镜头还重复来重复去，这就让故事的情节显得不那么紧凑。

关于动作设计，如果没有重复的话还是看得过去的。毕竟动作导演曹荣拿过金马奖最佳动作指导，而且他也是央视《西游记续集》的动作指导。在那个时候，这样的动作设计还算不错。
场景和人物造型的设计也很用心。

片头曲《我欲成仙》和片尾曲《相思》也是电视剧的亮点之一。虽然剧中演员没有什么巨星，但是片头曲和片尾曲的作词赵小源、作曲三宝、演唱者刘欢和毛阿敏都可以算是乐坛的巨星了。

总的来说，剧中孙悟空的人物设定不是很受人欢迎，孙悟空和无天的对手戏还可以，情节设置很赞，其余都还做的不错，里面人物对白和故事能让人揣摩一番，演员的演技虽然算不上上乘，但是都还可圈可点，武打重复镜头是硬伤。

不过我觉得这部剧最大的意义在于对名著一种创造性的改编，虽然不那么成功，但是毕竟很有诚意地尝试过了。相对于之后重拍经典、改编经典、抄袭经典来说，这部剧要坦诚很多。毕竟先人给我们留下了这么宝贵的遗产，我们不能白白浪费。就算我们不能创造出新的经典，也要有勇气去尝试，就像《我欲成仙》里面唱的那样：“我欲成仙，快乐齐天。变幻出神话在风中流传，真心走过每个瞬间，再来对孩子款款笑谈。我欲成仙，快乐齐天。让我对得起美丽寓言，天降我在天地之间总该有故事让后人看。”

『捌』 是西游记续集的孙悟空厉害还是西游记后传的孙悟空厉害

我觉的还是西游记后传中的孙悟空厉害，具体后传中他有没有多学什么功夫招数不清楚，至少在后传中孙悟空可以独当一面，力挽狂澜，而在续集中他还是要求救太上老君啊，观世音啊，（有点衰啊！） 个人感觉而已，毕竟是一个原型嘛，总不会相差太远，不必追究太细的拉！！
但是有传言说，真正的孙悟空在“真假美猴王”的时候，就被如来灭了

以下转自：http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2801454.shtml

今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔。。

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。
而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。

『玖』 求西游记后传高清珍藏版资源

86版西游原本40集我记得老版里面第20集就是《真假美猴王》现在网上看不到那集我家86版西游记的典藏版里面一共40集