少代会遗址

Ⅰ 历史时期为何会在洛阳周围形成五大都城遗址

因为洛阳是九朝古都不可能说只有武大一那个都城遗址。好多了。嗯，反正是有的是已经毁了，但是说。先留的。暂时有五个。还能再找找。

Ⅱ 少梁的少梁城遗址

陕西省渭南市北百多公里有个韩城市，市南约20华里有个芝川镇，以芝川镇为中心，跨域龙亭镇，共有东、西少梁等十多个自然村便是2007年前的古梁国所在地，即现在的少梁城遗址。经考证，少梁城南紧靠龙亭塬上的魏长城，西至瓦头村村西堡安塬头的三义墓以下（三义墓是中国十大悲剧之一《赵氏孤儿》中的三位义士的葬墓），东北至东少梁塬上的梁家城遗址，北至西少梁村北，城墙总长11公里，面积约20平方公里。少梁城遗址，1998年2月25日被陕西省人民政府公布为韩城市重点文物保护单位，从而古少梁文化的面纱才被徐徐揭开。少梁古战场
古代少梁是黄河西岸的一个水路交通要塞，这里是有名的黄河少梁渡口，是东西水路交通的枢纽，这里有一条贯通南北的大路从中通过，是南北交通唯一的通道。所以，它便成为古代军事上兵家的必争之地。司马迁的《史记》记载少梁事最多，仅战争方面就多达十七处，历史上有秦晋、秦魏之战多为脍炙人口。公元前757年晋文侯灭韩侯；公元前718年《左传》桓公12年，梁伯（梁国君主）受了周桓公的命令，与貉仲、芮伯、荀侯、贾侯联合讨伐晋国的曲沃武公；公元前645年秦晋韩塬之战，晋君惠公被俘，河西归属于秦，秦占据260年；魏复强，夺秦河西之地，魏占据55年；公元前 330年，河西彻底归秦所有。在此期间，秦献公23年与魏战少梁，虏其将公孙痤；秦孝公八年秦商鞅变法成功，国力大增，与魏战元里（少梁城西南方）斩首七千取少梁。抗日战争时期，八路军从芝川渡口（即古少梁渡口）过河赴晋抗敌。足见少梁战略地位之重要。

Ⅲ 洛阳城的各朝代遗址

主词条：二里头遗址
夏代洛阳称斟鄩，其遗址在今洛阳市东。二里头遗址位于偃师市二里头村及其周围，该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一。
二里头遗址发掘确认的宫城面积为10.8万平方米，中心区道路纵横交错，宫墙基址方正有矩，建筑基群排列有序，这些都表明了二里头遗址是一处经过缜密规划、布局严整的大型都邑。二里头遗址的布局开创了中国都城营建制度的先河，把双轮车的发现时间上推至二里头文化早期。该遗址的宫殿发掘被评为“2004年度全国十大考古新发现”。
年代分布约为公元前1750年～公元前1500年（一说前1730年～前1720年）。1959年开始发掘，遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地，并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。 主词条：西亳
西亳，洛阳古称，又作亳，商朝的立国之都，今河南洛阳偃师西偃师商城遗址。商汤灭夏后，在斟鄩附近另建新都，称西亳。
1984年夏，中国社会科学院考古研究所的考古工作队在河南偃师县城西发现了一处商代早期的都城遗址，规模宏大，而且恰好有一条叫“尸乡”的沟横穿城址。经过对考古发掘资料和古文献的研究，初步断定这座古城址就是商汤所都的“西亳”。属国家级文物保护单位。该遗址北依邙山、南临洛河、西距汉魏洛阳故城约10公里，西南距夏都斟鄩二里头遗址约6公里。古城遗址全部湮埋在今地表以下。
经过15年的勘察、发掘，迄今探明城址包括大城、小城、宫城三重城垣。大城城垣西南两面较直，北垣东段向东南斜收，为避开城址东南一个陂池，东垣中段偏南部位的墙体又向西南折收，使城址平面略呈刀形。城墙南北最长1700余米，东西最宽1200余米，南端仅宽740米。可确认的城门有5座；北垣近中部1座，东、西垣对应部位各2座。
小城位于大城西南部，南北长1100米，东西宽740米。墙宽6～7米。其南墙、西墙和东墙的南段同大城城墙重合，大城西墙北段、北城墙全部、东城墙的大部则为新建。宫城位于小城纵向轴线偏南部位，面积约4万平方米，四周有宽约2米的宫墙。宫殿建筑群密集分布于宫城的中、南部。现已发掘的有4号、5号、6号、2号、7号等宫殿建筑。
洛阳偃师商城是商灭夏后最早建立的商城，商城小城的始建就是夏商分界的界标。国家有关部门已投资在此建设商城遗址公园。 主词条：成周、王城
西周初年，周公、召公营建洛邑。公元前770年平王东迁后成为国都。春秋称王城。城址在今洛阳市区王城公园一带。据1954年勘查，平面长方形，东西2800米，南北3700米，城墙为夯筑。东城门名鼎门，为灭殷后九鼎迁入之门。 主词条：汉魏洛阳故城
汉魏洛阳故城，是中国周、汉、曹魏、西晋、北魏都城。现存遗址为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位、国家首批重点保护的大遗址之一、世界文化遗产。故城位于今洛阳市区城东15公里偃师、孟津相邻处，伊洛平原中心地区，北依邙山，南逾洛水，东据虎牢关，西控函谷关。
西周初营建洛邑，在此筑城，称成周。因城在洛水之北，战国时称洛阳。秦为三川郡。西汉刘邦初都于此，后迁关中。东汉光武帝建武元年（公元25）在此定都，改洛阳为雒阳。其后曹魏定都时复改为洛阳。西晋亦以此为都。北魏孝文帝十八年（494年）自平城迁都于此。隋大业元年（605年）隋炀帝在今洛阳市区处建东京城，故城遂沦为废墟。因该地在汉魏两代最为繁盛，故史称汉魏洛阳故城。
汉魏洛阳故城前后延续使用近1600年。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后以此作为国都，都城史长达540年以上，周汉晋魏风云际会，40余位帝王之家，是中国古代到中世纪的社会形态及文化形态转变的重要时期。罗马帝国与古中国的仅有4次交往，有3次都是来到了汉魏洛阳故城中，这座城市见证了中西方文化交往的开始以及陆上丝绸之路第一次延伸到欧洲的过程。北宋时期，文学家司马光路过汉魏故城时，面对对这座城市悠远、辉煌的历史曾经发出了：“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”的概叹。
汉晋洛阳城
在周公所建周城的基础上扩建而成，秦、西汉、新莽皆在此置宫室。东汉建武元年（25）光武帝也建都于此，历经165年，十一帝。初平元年（190）董卓挟献帝西迁，洛阳宫庙官府民家被烧毁。曹魏黄初元年（220）于东汉旧城建都，西晋时亦都于此。永嘉之乱后洛阳再度毁于兵燹。北魏太和十九年（495）孝文帝迁都洛阳后，对汉魏故城进行了大规模改造与扩建，至宣武帝时建成规模宏伟的北魏洛阳城。东魏天平元年（534），迁都邺城，拆毁洛阳宫殿。元象元年（538）在东、西魏邙山之役中，北魏洛阳城化为废墟。汉魏洛阳城遗址在洛阳市区东15千米处。1962年起进行勘察与发掘。汉魏洛阳城平面近于长方形，南北约合汉代九里，东西约合汉代六里，俗称“九六城”。东西北三面城垣至今尚存，南垣毁于洛水。周长约13千米。共设12个城门 ，东西各3门，北有2门，南面4门。城内主要街道纵横交错，共24段，宽20～40米不等，均3道并行，公卿尚书等走中道，一般行人走左右道。城内有南北二宫，中间有复道相连。南宫始建于秦，东汉时为朝贺议政之所，平面长方形，中轴线上排列着却非、崇德、中德、千秋万岁、平朔五殿。北宫建于东汉明帝时，大于南宫，为皇帝嫔妃寝居之处，宫内德阳殿规模宏伟，可容万人。太仓、武库建在城东北隅。南宫西北有金市，南郊有南市，东郊有马市。城南建有明堂、辟雍、灵台、太学。曹魏时在洛阳城西北角兴建了三座南北相连的小城 ，名叫“金墉”，中有门道相通。又在洛阳城西、北两壁及金墉城外侧增筑马面，以加强防卫。金墉城为军事制高点，西晋永嘉之乱时，成为交战双方必争之地。
北魏洛阳城
北魏迁洛后，在金墉城南的洛阳西垣上增开承明门，废汉魏以来南宫，将宫苑集中于城中部以北。北魏宫城在城北部偏西，平面长方形，正殿太极殿位于宫城中部。宫城东有太仓、洛阳地方官署等，西有马厩、武库、寺院。宫城南门阊阖门正对南北主干道铜驼街，社稷、宗庙、中央衙署等分布在大街两侧，著名的永宁寺（见永宁寺遗址）在大街西侧。景明二年（501），以汉魏洛阳城为内城，修建了巨大的外郭城。
郭城范围内划分为320个方形的坊，东汉以来的洛阳城，经北魏重建，仅作为其内城，它的外围还筑有郭城。郭城内布置有320个方块形的“里坊”。 坊四面筑墙，每面开一门，设门吏，每日定时启闭里门，具有军事管制性质。工商业区在郭城之中，有大市、小市和四通市。北魏晚期，佛教昌盛，洛阳城内建寺1367所，列刹相望。 北魏洛阳城是中国历史上第一座大规模配置居民里坊的都城，改变了两汉以来宫殿区占据都城主要空间的传统，对北齐、隋、唐的都城制度产生了深远影响。 主词条：隋唐洛阳城
隋唐洛阳城 隋大业元年（605）营建东都洛阳城，北据邙山，南抵伊阙之口，洛水贯穿其间。唐武德二年（619）王世充废隋皇泰主自立，在洛阳称帝。武德四年唐平王世充，毁洛阳宫阙，废隋东都。至显庆二年（657）恢复东都。武则天光宅元年（684）改称神都，天授元年（690）建都神都。神龙元年（705）唐中宗复位，复称东都。安史之乱中，安禄山、史思明等先后在洛阳称帝，战乱中宫室焚烧，十不存一，坊市皆空 。天复三年（903）昭宗迁都洛阳，曾修缮城郭宫室。五代时梁、唐、晋以洛阳为都，沿用此城。北宋末年金兵南下，洛阳城毁于战乱。隋唐洛阳城遗址在今洛阳市区及近郊，1954年起进行勘查发掘。 郭城平面接近长方形，周长约28千米。设8个城门，东、南各3门，北面2门，西面无门。宫城位于郭城西北角，平面近似长方形。城垣夯筑，内外包砖。城中发现有大片夯土基址，发掘出武则天明堂遗迹。东宫在宫城之东。皇城绕宫城东西南三面修筑。宫城北部有曜仪，圆璧二城。皇城之东又有东城，东城之北有储存粮食的含嘉仓城。
郭城内由垂直交叉的道路划分成若干方形或长方形里坊。北通皇城正门的定鼎门大街宽121米，为全城最宽的街道，其余连接城门的街道宽41～59米。里坊有坊墙，四面设门，内设十字街。据考证，洛水北有28个坊、1个市，洛水南有81个坊、2个市，共109个坊 、3个市.洛阳城的工商业区在隋唐之际有所变动：隋代的丰都市至唐代名南市；通远市代名北市、大同市代名西市。隋代曾在郭城西建西苑，唐乾封年间又在禁苑之东，皇城西南建上阳宫，高宗晚年及武则天时期为听政之所。

定鼎门遗址
隋唐洛阳城定鼎门遗址发掘工作结束。据参加发掘工作的考古研究所洛阳唐城队负责人介绍，隋唐洛阳城定鼎门是迄今为止发现的沿用时间最长的中国古代都城城门。隋唐洛阳城始建于隋大业元年（公元605年），唐朝继续沿用为都城。 五代至宋，隋唐洛阳城曾一度作为陪都，称西京或洛京。自隋至北宋，隋唐洛阳城的平面布局没有发生根本变化，主要由宫城、皇城和外郭城组成，定鼎门为外郭城的正门。
史料记载，定鼎门正式启用于隋大业二年（公元606年）正月。以后，该城门相继被唐、后梁、后唐、后周和北宋定为郭城正门，其作为郭城正南门的时间长达530年。
这一记载得到了此次考古发掘的证实。发掘显示，定鼎门城门建筑可分为5期至6期，最早建筑为隋代，最晚的为北宋末年，说明自隋至北宋的530年间，定鼎门一直在使用。定鼎门遗址发掘总面积达到7000平方米，由平面呈长方形的墩台、3个门道、东西飞廊、东西两阙和左右马道组成。东西飞廊和东西两阙分别位于墩台两侧，和墩台呈平行对称分布，这种门阙形制目 前仅见于定鼎门遗址，在中国其他地方还没有发现。
洛阳市将在确保文物安全的情况下，依据史料记载和考古发掘成果，对定鼎门进行原址展示，再现定鼎门在鼎盛时期的恢宏气势。
明堂遗址
主词条：明堂
现明堂遗址地表已无迹可寻。中国社会科学院考古研究所洛阳唐城工作队，于1986年10一12月配合洛阳市公交公司基建工程中，在中州路与定鼎路相交的东北角，发现武则天时的明堂遗址。经考古勘探得知，明堂范围为南北长400米，东西宽约396米，四周有墙，墙外有壕沟。其主体建筑遗址系圆形夯筑台基，直径达60多米，夯土厚达2.5米。

天堂遗址
主词条：天堂
天堂遗址位于明堂遗址西北155米，处于宫城轴线区域西侧，是一处方形台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是武则天命薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。
天堂遗址遗迹可分为五期，其中第一（隋至初唐）、第三（中晚唐）、第四期（唐末五代）、第五期（北宋）遗迹由东西步廊、东西向水渠和隔墙，仅第二期（武周时期）为大型建筑基址天堂遗址。
天堂基址仅存台基基础，其东面与宫城西步廊相连，北面与东西向步廊房相接，西面有砖铺散水并有宽4.33米的东西向步廊与其他建筑相连。台基略呈方形，南北宽77.7米，东西宽69.15米。台基中心为石砌圆形坑，其外有两周柱础石、一周夯土基础和一周碎石块建筑基础。柱础石两圈，内圈础石12个，外圈础石20个，础石为四块青石拼合而成，并为由一层夯土、一层础石层层叠加而成。夯土基础一周宽5.35米，直接打在生土之上。碎石基础一周，为由残石块组成的圈形带状建筑基础，宽约0.5米。
金明洛阳城 金正大元年（1224）以洛阳为中京，在隋唐洛阳城的东城旧基上筑新城，规模只有隋唐东都 城的1/20 。明洪武六年（1373）在金元城基础上筑砖城，挖壕堑。其平面为正方形，边长1400米，四面各设一门。该城即今天的洛阳老城。

Ⅳ 郐国的故城遗址

郐国故城遗址，位于今河南省新密市曲梁乡大樊庄古城角寨村。郐国故城沿用很久，1860年在古郐城的旧址上切削加高。现有城墙高约5～7米，下层2～4米为西周郐故城旧址。城呈长方形，东墙长330米，西墙濒临溱水，长336米，南墙长435米，北墙长442米。除西墙被溱水冲毁180米外，其余城墙保存良好。郐国故城现今只有少部分被破坏，大部分遗址都保存了下来。墙体陡峭,城墙的最高处有16米多,只有北门和南门,城门一关真是固若金汤。

Ⅳ 我国境内几个重要古人类遗址的区域位置

属于猿人阶段的主要有：1.元谋人。1965年发现于云南省元谋县。发现有属于一青年男性的两枚牙齿化石、17件打制石器和40多种哺乳类动物化石，距今约170万年左右。2.蓝田人。1963年在陕西蓝田县陈家窝村发现一个完好的猿人下颌骨化石，属老年女性，距今约50万年。1964年在蓝田县公王岭发现一个猿人头盖骨和1枚猿人牙齿，属于一个30多岁的女性，距今约110～115万年。3.郧县人。1975年在湖北郧具发现4枚猿人牙齿化石，次年又发现6枚猿人牙齿化石，其特征所表现的年代与蓝田猿人接近。4.北京人。发现于北京周口店。从1927年开始陆续发掘出猿人化石，迄今为止，共发现猿人头骨6个，头骨碎片9块，面骨碎片6块，下颌骨15个，股骨7段，肱骨3段，胫骨1段，锁骨和目骨各1块，牙齿152枚。这些化石分属于不同年龄和性别的46个人的个体。北京猿人的头骨最宽处在耳孔稍上处，前额低平，眉脊骨粗壮，颧骨突起，吻部前伸，脑壳较厚，平均脑容量为1059毫升。遗址还发现石器和石片10万余件，洞穴的文化堆积层里有四层面积较大并且较厚的灰烬层，最厚者可达6米。北京猿人的化石资料和遗址的文化堆积，是目前世界上原始人类化石最丰富而且比较完整的。北京猿人的时代距今约69万年。5.和县人。1980年在安徽省和县龙潭洞发现一个相当完整的头盖骨、1块左侧下颌骨碎片和3枚牙齿，距今约30～40万年。6.金牛山人。1984年在辽宁营口县金牛山发掘出一个较为完整的猿人头骨，此外还有椎骨、肋骨、腕骨、掌骨、趾骨等比较罕见的猿人化石50余件，这些化石全部属于一个成年不久的男性个体。距今约20多万年。

我国境内的古人化石资料和遗址比猿人的为多，说明在古人阶段人类活动的区域比以前广泛。其中有代表性的主要是：1.大荔人。1978年在陕西大荔县甜水沟的岩壁上发现一个相当完整的头骨化石，还有180多件石器和10多种动物化石。其头骨化石特征介于猿人和古人之间，是由猿人向古人过渡的典型资料。距今约20～30万年。2.马坝人。1958年在广东韶关马坝墟西南的山洞里发现一个头骨化石，属中年男性，是古人的早期类型代表。3.丁村人。从1953年开始在山西襄汾县丁村陆续发现粗大石器和动物化石，次年发掘出14处化石地点，发现3枚人牙化石。1976年又发现1块约为2岁幼儿的右顶骨化石。距今约10万年。4.许家窑人。1976年至1977年间在山西阳高县许家窑村附近的断崖上发现大量化石，其中有人顶骨10块、枕骨2块、右下颌骨残片1块，臼齿2枚，还有1块附着4枚牙齿的小孩右上颌骨。这些化石分属于14个男女老幼不同的个体。距今约10万年。5.长阳人。1956年在湖北长阳县下钟湾村的名叫堰龙洞的岩洞里发现人的上颌骨化石残片连同2枚牙齿，还有1枚前臼齿。长阳人的嘴部和颌部已经和现代人接近，是较晚时代的古人。

新人阶段的古代人类还有一些原始人的特征，但其体质形态的主要方面已经和现代人相差无几。这个阶段的古人类在我国境内分布更广，其中最主要的有：1.峙峪人。1963年在山西朔县峙峪村发现人的枕骨化石1块，石器15000多件。峙峪人的时代距今为28000年。2.河套人。内蒙古和陕、甘、宁相连的河套地区，自1922年以来多次发现古人类遗址。1922年在内蒙古乌审旗大沟湾发现1枚小孩门齿化石。1956年和1960年又在这一带发现有人顶骨和股骨化石。河套人是由古人阶段向新人发展的过渡形态的典型。3.资阳人。1951年在四川资阳县黄鳝溪发现一老年女性的头骨化石，另外还有1件骨椎化石。资阳人头骨最宽处在两侧顶结处，冠状缝和矢状缝的锯纹比较简单，人字点和枕骨外粗隆点基本上处于一条直线上。这些特征都和现代人接近。4.柳江人。1958年在广西柳江的一个岩洞里发现头骨化石1个、下胸椎4个、肋骨5段及其他骨骼化石，属于一个40岁左右的男性。5.麒麟山人。1965年在广西来宾县麒麟山发现属于一老年男性的部分颅骨化石，其时代和柳江人接近或稍晚。6.山顶洞人。1933—1934年间在北京周口店北京猿人遗址顶部的洞穴里发现有较晚时代的人类化石和文化堆积，定名为山顶洞人。其化石材料包括三个相当完整的头骨，还有头骨残片、下颌骨、脊椎骨、枕骨和牙齿等，分别代表着至少8个人的个体。山顶洞人的相貌已经和现代人没有什么明显区别，其脑容量已达1300～1500毫升。他们有方形的眼窠、高大的颧骨、广阔的下颌。古人类学家认为，“假若给他们穿戴上现代人的服饰和我们站在一起，谁也不会用奇异的眼光多看他们一眼。”（贾兰坡：《“北京人”的故居》，北京出版社，1958年版，第37页）山顶洞人的时代距今约18000年。

从遥远的古代开始，中国境内的辽阔土地上，就星罗棋布地居住着许多原始人类。在一二百万年的漫长年代里，他们经过猿人、古人和新人等发展阶段而接近于现代人类。

Ⅵ 中国历史遗迹有哪些

1、隆兴寺，在清河古贝州城西南，始建于隋朝。相传，宋太祖赵匡胤未发迹时，曾在舍利塔下困卧，“塔影周回荫之，老僧知其异，献茶啜饮。”太祖即位后，建隆二年（962年）勑令重修隆兴寺，并赐御匾。后几经战乱，整座寺院已毁损无存。 2014年10月20日，有1千多年历史的清河县隆兴寺经过近2年的重建后正式对外开放，接待游客。

2、岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

3、布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。

4、都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

5、乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。

扩展材料：

佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工

Ⅶ 中国现存最古老的古代遗址在哪

中国最古老的观星台遗址位于河南商丘古城西南3里的阙伯台，又称火神台，火星台。经专有关专家考证和属史料的记载，商丘火神台是距今4500多年的一处观星台遗址。是我国现存年代最早的观星台。

我省另一处观星台遗址位于郑州所辖市登封告成镇。也是我国现存最古老的天文台，同时也是世界上最著名的天文科学建筑物之一。距今已有700年的历史，1961年被国务院公布为第一批中国重点文物保护单位。

2010年8月1日联合国教科文组织第34届世界遗产大会审议通过将“天池之中”的8处11项历史建筑列为世界文化遗产。具体包括观星台，嵩阳书院，嵩岳寺塔，中岳庙，会善寺，东汉三阙（太室阙，少室阙，启母阙），少林寺建筑群（常住院，塔林，初祖庵）。

我省河南是中华名族的主要发祥地之一，已经发现7000年前的裴李岗文化遗址，6000年前的仰韶文化遗址，5000年前的大河文化遗址。河南文物古迹众多，截止2014年6月我省共有5项24处世界文化遗产。

（注：资料来源网络，大河网，网络图片）

Ⅷ '遗址'是什么意思。

遗址是指人类活动的遗迹，从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。属于考古学概念。
遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。埋藏地下的遗址的发现多与人类活动有关，如：农业生产、建筑工地施工等；很多古代遗址属于探险发现。古代城市、古代建筑遗址多为残垣断壁，各种生活用品表现为不残破和不完整，但可以通过考古和人类学研究寻找人类生活轨迹。很多遗址属于战争、灾难之后的遗存。遗址为文物，属于文化古迹。

Ⅸ 怎么判断某些地方是否存在古墓遗址

从埋藏和保存现状来说可以分为两种情况。
一种情况是,遗址的某些部分仍然暴露与地表或剖面上,可以直观地根据遗存形状或者包含物的性质(找出人工遗物)来判断,比如秦始皇陵的封土、长城、大运河,等等。因为农耕、取土等一些人类活动,以及自然侵蚀,有时会把一些遗物从原生位置扰动到地表,这也是判断是否存在遗址的线索。
另一种情况,遗址基本被埋在地下,地面上没有痕迹或者有一些线索但无法判断遗址全貌,这时需要勘探。勘探也分好多种类型。有用人力的,比如挖一个小坑看堆积剖面,又比如用探铲钻探带出少量保持原有堆积层序的土样,这些或多或少会对遗址造成一定损害。还有主要依赖机器的无损探测,包括遥感和各种物理化学探测设备。还有一种是独立的外在于古代遗存的证据,比如文献记载和口述史料某地有某物,这个不属于考古学方法但在考古工作中常能用到。
常用如下：
1、“望”。就是望气，看风水，看草木。我国古代社会比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，陵墓也多选在风水宝地之中。如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是是否有墓葬的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。另外，下雪时，不同的地质也会留下不同的痕迹。 遇到群山环抱、清水相绕、山势绵延起伏、风景秀美的地方，或是土层深厚、气候干燥的地方，详细查看。就可能找到一些大型的、且没有地面标志的墓葬。
2、“闻”。就是闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。例如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。据说，有些人有着常人不能及的嗅觉功能，甚至比猎犬还厉害，他们只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过。有些人甚至可以准确区分出汉代墓葬与唐代墓葬。明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚且大都是砖石结构。「闻」的另一重意义是听声音。一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。经验丰富者通过这些声音的细微差别可以判断出此处是否有陵墓。且不同地质、年代的陵墓所发出的声音又有不同。
3、“问”。查找陵墓就要多方面汇聚消息源。我国民间传说中就流传着许多古墓的故事，在一些较为荒僻、又很适合建陵墓的可以向当地人询问历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。通过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。
4、“切”。就是对地表进行深入详细的勘察，这也是查找古墓最为重要的环节，不仅能判断古墓的虚实，还能判断它的年代、规模、陪葬品的情况等。把洛阳铲插入地下，通过铲子带上来的土层来判断。若是土层颜色一致、整体和谐，就证明这里的地下未被开掘过，不存在墓葬。若是土层出现了断层，颜色出现了变化，中间夹杂着不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是带出的土中有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，就说明这里肯定有古墓，并且可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。嗅觉灵敏的人还可以根据洛阳铲带出的土层气味来判断墓葬信息。在洛阳铲探测的过程中，可以根据手对铲柄的不同感觉来判断墓葬的情况。若是手感较轻，则表明为较软的土层，若手有强烈的震颤感，则表明碰到了什么坚硬的东西。再根据微小的差别判断出遇到的是棺椁、岩石还是什么其他的东西。

上面说的可以是野路子。比如说洛阳铲就是盗墓贼发明的。不过现在，考古工作者很早以前也开始用这个东西了，算是“制式装备”。考古工作者，还要通过对一些史书、古籍的研究，判断某处可能有墓葬的存在。

有时候施工的时候，也可能发现古墓，这个偶然性就很大了，不能靠这个来找寻古墓。

Ⅹ 辽代遗址和金代遗址的区别

辽代遗址和金代遗址的区别:

首先从文化起源区别来讲，辽与金的文化历史背景不同。辽国是契丹族建立的，契丹族起源于中国内蒙西拉木伦河。而金国是女真族建立的，女真族是中国黑龙江境内的肃慎族的后裔，两个民族的发源地不同，受到的文化启迪也有很大差异。虽然在宋朝时期两个国家和民族有交融和更替，但各自仍然保持着本民族的文化特征。因此，在辽代遗址和金代遗址中，也存在各自不同的文化符号，遗址中的文物也体现着各自文化凝固的特征与属性。

然后从墓葬文化区分，

辽国较宋国更近，受西来佛教文化及汉族儒家文化的影响较深，在墓穴中经常出现大量的卷轴画，1974年辽宁法库叶茂台辽墓出土了两轴绢本辽画，一为山水画《山弈候约图》（《山水楼阁图》），一为花鸟画《竹雀双兔图》。前者熔唐、五代和宋初的表现手法于一炉，比较成熟，后者构图上取对称形式，装饰气味尚未洗净，当出自契丹画师之手。这在金国遗址中是不会看到的。

金国来自远东，受萨满教影响至深，即便后来佛教进入金国，也不能动摇萨满教在金国的地位。这在墓穴中最独特的体现就是焚尸火葬，女真人早期的丧葬是无棺椁的土葬，但建国包括贵族之内全部是火葬，死者皆有棺，或有棺有椁，贵族有石室墓，墓前有石碑、石人、石虎、石羊，少见中原汉儒文化的东西。