欧阳修游记
Ⅰ 用现代汉语把欧阳修的《醉翁亭记》改写成一篇游记（200高分）
滁州城被山围绕着。在西南面的山峰上，树林与山谷都格外优美，而那树木茂盛，且又幽深又秀丽得到，则是琅琊山。在山中行走几里路，便听到了水的潺潺声，水从两座山峰中间倾泻而出，那便是酿泉了。山势回环，路也跟着拐弯，接着便看到了有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的亭子，那便是醉翁亭了。知道是谁建造的这座亭子吗？传说是山中的一个僧侣。那么又是谁将这个亭子命名的呢？其实是我用自己的别号来命名的。一日，我与人来到这里饮酒，喝了很少的酒就醉了，而且年龄也很大了，所以便称自己为醉翁。我的情趣其实不在于酒，而是山水使我醉了。欣赏山水的乐趣，都领会在心里，寄托在喝酒上了。
太阳升起的时候树林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。白天的时候则自暗而明，傍晚的时候又自明而暗，或明或暗，变化不一，这便是山间的白日与晚上。山间的野花开了，又一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，秋天时天高气爽，冬日时石头露出了水面，这便是山间一年四季的变化了。白天去，晚上回来，一年四季的景色不同，而其中的乐趣更是无穷。
滁州的人在出游时，背着东西的人一边唱歌一边走路，行走的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往的人络绎不绝。到了靠近溪边的地方就开始捕鱼，这里的溪水深而且鱼很肥美，在酿泉酿的酒，不但幽香而且很洌，野菜野味，都摆了开来，这是我的宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，当中有人玩投壶赢了的，有下棋胜了的，酒杯与酒筹交互错杂，所有的人都很高兴。那个脸色苍老白发垂肩，醉醺醺的坐在众人中间的人，便是我了。
不久太阳已快落山了，地上人的影子也开始散乱，我要回去的时候众人也跟随我下了山。树林中的枝叶茂密成荫，归来的鸟儿到处乱叫，众人走了之后鸟兽会很开心。但是鸟兽只知道山水之乐，却不知道人的快乐，所有的人跟随太守游玩很快乐，却不知道我是因为游人快乐而快乐。醉了能和大家一起欢乐，醒来
能够用文章记述这乐事的人，是我。你问我是谁？我便是庐陵的欧阳修了。
Ⅱ 同为山水游记 柳宗元在小石潭记中提到乐欧阳修在《醉翁亭记》中也多次提到乐，两文中的乐乐在何处不同点
柳宗元的《小石潭记》中乐中有悲，而且悲是主调，只是悲中因见小石潭而得片刻的乐，而欧阳修中《醉翁亭记》的乐是纯粹的乐，是山水之乐，宴酣之乐，游人之乐，总结即是与民同乐，是最宽广的乐。
Ⅲ 宋代欧阳修为哪座名亭写了著名的游记
醉翁亭 醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。
Ⅳ 宋代欧阳修为哪座名亭写了著名的游记
题名: 醉翁亭记
所属文学时期: 宋代文学
所属朝代: 宋代
作品体裁: 散文
正文
原文
原文
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾懽也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
译文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
Ⅳ 欧阳修山水游记诗词除《醉翁亭记》还有哪些
《丰乐亭游春》
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落版花。
《清商怨》权
关河愁思望处满。渐素秋向晚。
雁过南云，行人回泪眼。
双鸾衾裯悔展。
夜又永、枕孤人远。
梦未成归，梅花闻塞管。
《鹊桥仙》
月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。
鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。
多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易
Ⅵ 宋代欧阳修为哪座名亭写了著名的游记
醉翁亭
欧阳修写的《醉翁亭记》记得吗？
=============================
晕，楼上的哥们改的真快呀，佩服～～
看来以后只能回答沙发的问题了，呵呵
Ⅶ 醉翁亭记是游记还是散文
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，出自《欧阳文忠公文集》。版
全文贯穿一个“权乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
Ⅷ 请帮忙用现代汉语把欧阳修的《醉翁亭记》改写成一篇游记
环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其优美，远远望去那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，就渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己取个别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐。投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间的是喝醉了的太守。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以百姓的快乐为快乐。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
Ⅸ 始得西山宴游记与醉翁亭记中醉的比较
《始得西山宴游记来》中“倾壶而醉源”是作者在发现西山之前,游山解为僇人的战栗恐惧等,有散漫放任的意味.而后者是作者发现西山后被西山的特立,“不与培塿为类”打动,“颓然就醉”之时有了物我两忘,忘却自我的人生觉解；“倾壶而醉”是大醉；；“颓然就醉”是接近快要醉了。
《醉翁亭记》中太守‘醉”的两层含义：一是真正的因为饮酒过量而醉（醉于美酒）；二是醉于山水美景和与民同乐之中。本文以一个“乐”字贯穿全篇。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
Ⅹ 欧阳修山水游记诗词除《醉翁亭记》还有哪些
《丰乐亭游春》
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
《清商怨》
关河愁思望处满。渐素秋向晚。
雁过南云，行人回泪眼。
双鸾衾裯悔展。
夜又永、枕孤人远。
梦未成归，梅花闻塞管。
《鹊桥仙》
月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。
鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。
多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易