西游记里的好词好句
Ⅰ 原版西游记中的好词好句
第八回
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？
毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？
曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。
千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
那时节，识破源流，便见龙王三宝。
『试问禅关，参求无数，往往到头虚老。』禅宗之始，是某次释迦牟尼佛以某一因缘登座，“拈花示众，人天百万，悉皆罔措，独有金色头陀，破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，分付摩诃大迦叶’”。然后禅宗在西土代代相传，至二十八祖达摩，观“震旦有大乘气象”，乃渡海东来，是为东土禅宗初祖。至六祖慧能后，禅宗渐弘。六祖曾回答来听法的神秀法师的弟子说：“汝师戒定慧，接大乘人；吾戒定慧，接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。”但禅宗愈弘愈广，未必学人都是上上根，于是有禅师慈悲，别开方便，设禅关，参话头，以接引有缘。奈何人心万象，种种差谬，往往到头虚老。
『磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？』磨砖作镜是一个禅宗的典故，《五灯会元》有：『开元中有沙门名道一，在衡岳山常习坐禅。师知是法器，往问曰：“大德坐禅图什么？”一曰：“图作佛。”师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：“磨作什么？”师曰：“磨作镜。”一曰：“磨砖岂能成镜耶？”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？』其中的师为南岳怀让大师，为六祖的传法弟子，道一大师世人称马祖道一，后为怀让大师的法嗣，大弘禅宗。积雪为粮与磨砖作镜同意，皆为妄用工夫。少年求道，多有夙因，但若不得其门，徒然玩弄，不入道途。
『毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。』四大海水入于一毛孔，须弥山纳入芥子中，这事儿成吗？毛吞大海、芥纳须弥，可以在《维摩诘所说经》中找到出处。维摩诘是和释迦牟尼佛同时代的一位大士，我们都熟悉的王维王摩诘，其名与字都取自于此。当时的情况是：毗耶离城中，长者维摩诘示疾，释尊也正在这城里，让弟子们去代为探视，结果诸大弟子都曾在维摩诘居士那里吃过憋，都表示不胜任这个工作，甚至连弥勒菩萨等大士也表示曾有类似经历，不胜任该工作，最后是代表智慧的文殊师利菩萨接下了这一艰巨任务，和一众人等往视维摩诘居士。文殊菩萨和维摩诘居士一番言对后，佛弟子中智慧第一的舍利弗尊者动念想：我们这一大帮人怎么坐啊，结果让长者维摩诘给教育了一通。教育归教育，该坐还得坐，维摩诘居士于是问文殊师利菩萨：您游历诸方佛土，哪里有“好上妙功德成就师子之座”？文殊菩萨说：“东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。彼佛身长八万四千由旬，其师子座高八万四千由旬，严饰第一。”文殊师利菩萨看来比Google厉害。“于是长者维摩诘现神通力，即时彼佛遣三万二千师子座，高广严净，来入维摩诘室，诸菩萨大弟子，释梵四天王等，昔所未见！其室广博，悉皆包容三万二千师子之座，无所妨碍。于毗耶离城，及阎浮提四天下，亦不迫迮，悉见如故。”舍利弗尊者见此很是感叹，维摩诘告诉他：“唯，舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名‘不可思议’，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广纳芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名‘不可思议解脱法门’。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼萤鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。”好了，毛吞大海、芥纳须弥属不可思议解脱境界，这里明显没有我啥事，也无缘置喙。后来禅师接引学人，多有用此典的。金色头陀微笑，就是前面所说禅宗初传的典故。金色头陀是佛弟子中头陀第一的摩诃迦叶，身有金光，故以金色头陀相称。
『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。』
十地，是菩萨所证之次第，从一至十，渐近佛果，所谓欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十地之后有等觉位，是菩萨最后位。等觉后是妙觉，就是佛果位。菩萨我们知道得多了：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，稍微陌生点的还有大势至菩萨等等。这些大菩萨都是已历十地的，其中还有些是属于倒驾慈航，已经圆证佛果，却现菩萨相以利众生。说到菩萨，要是依着西游记的路数，立刻脑海里的形象就是仙云阵阵，满目金光。其实这些形象没有触及菩萨的核心。什么是菩萨？佛教是天竺传过来的，菩萨是音译“菩提萨埵”的简称。菩提是觉的意思，萨埵有两个意思，一个是有情，就是众生，另一个意思是勇健。所以菩萨含有三层意思：一个是志求觉悟的众生，这是“自觉”；一个是致力于使众生觉悟，这是“觉他”；还有一层意思，就是勇猛求大觉——自觉觉他。说到萨埵这个勇健的含义，我总是不由自主地想到“天行健，君子以自强不息”。古德有言，那啥“乃大丈夫事，岂将相之所能为！”
三乘，指三乘佛法：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，乘有运载义。声闻乘的最高果位是阿罗汉，就是西游记里常出现的罗汉，缘觉乘的最高果位是辟支佛，这个词西游记里也出现过。
四生，是指卵生、胎生、湿生、化生几种受生方式，在佛教里，有情众生基本都可以归入某种受生方式里，四生是佛教里的一种以受生方式为判断依据的有情分类方法。因为四生基本含括了所有有情众生的受生方式，所以四生也用来指代一切有情众生。
六道，就是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这六道。是佛教里以有情众生的正报身心和依报世界为判断依据的有情分类方法。和四生一样，也被用来指代一切有情众生。
“悟时超十地三乘”，可不得了，一悟顿超菩萨十地，超越所有声闻、缘觉和菩萨境界。那是什么境界？佛的境界。悟有渐悟顿悟，有依智解而悟知其理的解悟，及依修行而体证其理的证悟。若果入妙觉，当属证悟。这种情况，就是所谓“即身成佛”吧。
“凝滞了四生六道”，既然已经超越十地三乘，证入妙觉，则已经尽断无明，了凡夫的分段生死和前诸圣位的变易生死，不再为业力左右轮转生死，所以说“凝滞了四生六道”。词作者冯尊师是金丹大家，对佛法能深入至此，很让人惊讶。但是此处“凝滞”一词，用得并不是很恰切。
『谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓。』
这是有难度的地方，也是歧义最多的地方。还是先从词义着手，看看冯仙师在搞什么飞机。绝想崖，也有的版本是绝响崖。先说绝想，笛卡儿的名言“我思故我在”，纯从字面来看，也道出了“想”对人的重要。绝想，人能啥也不想吗？学心理的很爱同志，一起来研究。
佛教里有一宗，叫唯识，在中国的开宗，一般归到唐朝玄奘法师，就是西游记里唐僧的原型。他从天竺取回并主持翻译了很多从前中土未见的经典，其中有不少是有关唯识的经典，而且他在天竺时，曾在那烂陀寺从戒贤法师修学五年，主要是唯识的内容。玄奘法师回国后（唐朝海归？），入住慈恩寺，后人称慈恩大师，所以在中土自他而起的唯识宗，又被称为慈恩宗。唯识对这类问题有很细致的研究。
这里说的“想”，约等于佛教里说的“意识”，是佛教常说的八识里面的第六识。唯识里面说，一般人有两种情况会出现意识的停顿。哪两种情况？极重睡眠和极重闷绝。处于这两种状态下，不仅思维活动暂停，而且视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉都处于停顿状态，换言之，对外界没反应。如果是极重睡眠，就意味着怎么捅他他都没感觉，放什么好吃的在他鼻子前，他都不知道这回事只管死睡，这得睡得多沉啊！不累到一定份儿都睡不出这状态（自从开始写博，估计我每天晚上睡眠都是这个状态，^_^）。
一般人的情况是这样，不过睡得死沉和极度昏迷好像都跟禅关没啥关系。有没有其他的情况是“绝想”的状态呢？有，世上总是有些“不一般”的人。按佛教的禅定划分方法，在两种定境中，意识是停止的：无想定和灭尽定。依教理，前一种禅定是共定，从很多其他传统也能证入，其果为无想天，后一种是能入阿罗汉位的禅定，解脱凡夫分段生死。
绝想大概如此，那为何以绝想为崖？修行人的两种禅定绝想，一个会导致色界无想天的果报，虽然超胜五欲世间，但仍在六道生死，不足为取；一个会入阿罗汉位，虽断分段生死，未出变易生死，若以为胜境，则成趣寂果。之所以用“崖”配“绝想”，是想告诉学人，此路不通，不可以为胜境而趣入。如许眼目，令人不由得想起《首楞严》。
在很少的版本里，“绝想崖”被写成“绝响崖”。绝响崖，直接的理解，是不会回音的崖，你在哪个悬崖前喊一声会没有回音？若从文字上看，绝响崖和后面的无阴树更配，但从义理上看，绝想崖蕴味更丰。这或许是冯尊师最后用绝想的原因。而且，用“绝想”，人们也能想到“绝响”，这被后来的“绝响崖”版所证实。
绝想崖暂时到这里，该轮到无阴树。无阴树，直接的理解，是没有影子的树（鬼啊～～）。青天白日之下，树怎么会没有影子？这里无阴树和绝响崖之类，是禅宗话头中的一种情形，不赘。从义理上细解无阴树，会发现它实际上和绝想崖很般配。佛教里，阴，有荫覆、积聚意，能覆本明智慧，增长生死，有五阴之说，后来的翻译更多地把它译为“蕴”，所以“五阴”也作“五蕴”，指色、受、想、行、识。既然五阴荫覆本具智慧德光，增长生死，那么若破除五阴，不就完活了吗？事实也是如此，不过连开个车都有那么多说道，更别说如许大事了，尤其人与人个体之间差异很大，所以如何破除五阴，还是有些理论和注意事项。“生因识有，灭从色除”，破除五阴，是按从粗到细的顺序，从色阴到识阴。前面“绝想”里说的定性声闻的趣寂果，未出识阴区宇，还算不得“无阴”，不过也快了，若绝想崖前止步，未入歧途，别成声闻缘觉，那么就会进至“识阴尽”的地步，也就是“无阴”了。由此“无阴”，进而超诸阶位，入于妙觉。
无阴是这样的意思，为何以“树”配“无阴”呢？树象生发，能结果，喻从诸阴尽而入佛圆觉果。前句说『悟时超十地三乘』，这个“悟”是什么？从教理上说，应该就是相当于这里的无阴、楞严经里讲的识阴尽，识阴既尽，下面呢，就会一悟顿超，飞一样地越诸阶位，“入于如来，妙庄严海，圆满菩提，归无所得”。
写到这里，想起观世音菩萨。观音菩萨的形象见多了，西游故事里，尽看观音菩萨给悟空救火了，那他的本事哪里来的呢？俺心里一直珍藏着一段释迦牟尼佛采访观世音菩萨，谈成长历程的报道，独家资料披露啊！观世音菩萨对释迦牟尼佛说：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”
“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力”，厉害厉害，怪不得能给悟空当消防员！不过，在“十方圆明，获二殊胜”之前，他说的是“生灭既灭，寂灭现前”，大概就是识阴尽、“无阴”的状态。然后“忽然超越世出世间”，就是『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道』，“凝滞了四生六道”，是超越世间，“超十地三乘”，是超越出世间。上面那段观音菩萨自述的成长历程，被称为耳根圆通法门。“妙音观世音，梵音海潮音，此方真教体，清净在音闻。”多一句嘴，耳根圆通法门，不是随逐声尘。
为什么到这里我想起了观世音菩萨呢？就是因为下面那句『杜宇一声春晓』。
还是老样子，先说说典故。相比这一句，李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”更著名，望帝春心托杜鹃和杜宇一声春晓，用的是同一个典故：古蜀帝杜宇，号望帝，对农业生产建设很关注（古代版三农问题？），以致他死后化为杜鹃，就是布谷鸟，每到春天来临便啼叫不止，催民春耕春种。所以杜鹃一叫，农人就知道春天到了，该播种了。还有杜宇失其位（有政治斗争和桃色新闻等版本），欲复位不得，化为杜鹃等说法。
杜宇一声春晓，布谷鸟一叫，春天就来了（贫嘴张大年他弟，“哥，我的春天也来了”，张大年：一屁股坐到水坑里）。这跟前面搭界吗？搭，太搭了。春晓象征生发润化，正是诸阴已尽，入于菩萨金刚干慧，“圆明精心，于中发化”，一超直至如来妙觉。
若把春晓像上面那样作彻悟解，则『杜宇一声春晓』别含机关，或可解为闻得杜鹃一声而彻悟。禅宗史上这样闻声而悟的例子还不是一个两个，说两个好玩的。第一个简直就是这一句的真人版，有个僧人读《法华经》至“诸法从本来，常自寂灭相”，忽疑不决，行住坐卧，每日体究，都无所得。忽然春月闻莺声，顿然开悟，遂续前偈曰：“诸法从本来，常自寂灭相。春至百花开，黄莺啼柳上。”
再一个情节就更强，基本上都够一集电视剧了。主人公是香严智闲，在百丈怀海禅师那里参学，百丈怀海是前面磨砖作镜那里面马祖道一的法嗣，是禅宗史上重要人物。香严在百丈那里性识聪敏，却参禅不得。百丈禅师圆寂后，他到百丈禅师的弟子沩山禅师那里继续参学。
沩山禅师跟他说：“我听说你在百丈先师那里，问一答十，问十答百。这是你聪明伶俐，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”
香严被这一问，蒙了。回到住的寮房里，把平日看过的文字从头要找一句酬对，却怎么也找不到，自己叹息说：“画饼不可充饥。”
然后他几次求沩山说破，沩山告诉他：“我要是告诉你，你以后就得骂我了。我说的是我的，终不干你的事。”
香严是个聪明伶俐的人，香严更是个有脾气的人。这不自己不明白，人家还不告诉么，他就把从前所看的文字都一把火烧了，告诉自己：“我这辈子不学佛法了，就作个长行粥饭僧，免得劳心伤神。”
不过他的脾气主要是气自己透不过，到还不尽是针对沩山和尚或佛法。他这个决心，也是很认真下的，不是一时意气。他泣辞沩山，也告别自己曾经顷尽心力的参学生涯，远去他方（背影，芒鞋缁衣，落日，秋风，草木摇落，画外音：为什么流～浪～，流浪远方……）
香严从此到也真的像自己下的决心那样，作长行粥饭僧。一日，他做扫除，扔一个破瓦片时，恰巧打到一棵竹子上，“空”地一声，香严忽然省悟！
马上他就回到自己的住处，沐浴焚香，遥礼沩山禅师，赞叹感谢：“和尚大慈，恩逾父母。当时要是为我说破了，怎么会有今天这回事！”于是香严禅师做了一首诵：一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。
镜头一晃，沩山和尚那边，听说这件事和他的颂后，对他的弟子仰山说：“此子彻也。”
色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何苦说梦。
有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问何时修种。
其他：
西游开篇（选自第一回）
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
通天河（选自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
灵派吞华岳，长流贯百川。
千层汹浪滚，万迭峻波颠。
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
茫然浑似海，一望更无边。
晚风古意（选自第六十四回）
岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏（选自第六十四回）
禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新
好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春
古风·月夜怀故（选自第三十六回）
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
宝塔听夜（选自第六十二回）
四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹
顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
Ⅱ 西游记中的好词好句有哪些
好词:
1.卧鱼将脚 2.飘扬翠袖 3.摇拽缃裙 4.玉笋纤纤 5.金莲窄窄
好句:
1.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 .
2.自古红颜多专薄命，恹恹无语对东风属.
3.闺心坚似石，兰性喜如春。
4.娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
5.蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
6.若到花间立，游蜂错认真。
好段:
1.一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润 滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天
2.褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝 腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
3.山野风光，自然，清新.是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明.
Ⅲ 西游记中的好词好句
西游记中的好词好句
好词：
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草
扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深
千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮
天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严
共乐天真 智满金身 恶气遮漫
好句：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，
波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，
削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，
石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，
青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝 密，四面原
堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。
荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，
口占一首古风长篇。
石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。地僻云深之处，竹篱茅舍人家。 说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。 只听得那路南山坡下，有犬吠之声。但见：紫芝翳翳，白石苍苍。
紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。
香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。
皇帝轮流做，明年到我家。
会家不忙，忙家不会。
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；
与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，
朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，
满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，
云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。
见鞍思骏马，滴水思亲人
师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。
行彀多时，又值早春天气。但见：
三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，
遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，
尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，
云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。仙常结果，修竹每留云。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。25、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
古者，老也；月者，阴也。
正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
世上无难事，只怕有心人。
去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
55、幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
56、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
Ⅳ 《西游记》中好词好句有哪些（20句左右）
好词：
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖五叶莲开 帘垂香袅
抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫
好句：
高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
Ⅳ 《西游记》中的好词好句有哪些
好词:
1.卧鱼将脚 2.飘扬翠袖 3.摇拽缃裙 4.玉笋纤纤 5.金莲窄窄
好句:
1.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 .
2.自古红颜多薄命，恹恹无语对东风.
3.闺心坚似石，兰性喜如春。
4.娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
5.蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
6.若到花间立，游蜂错认真。
好段:
1.一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润 滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天
2.褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝 腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
3.山野风光，自然，清新.是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明.
4.只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼 灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。
5.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱 茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的荟萃。
Ⅵ 西游记中的好词好句加赏析
佳句评析：1.形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
评析：这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！
2.眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！
评析：脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
其它的更不用说了！绝色美人呀！
3.沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
评析：这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。
Ⅶ 西游记好词好句好段摘抄大全
灞波儿奔：他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。
金角大王：今天真是捅了猴子窝了，前面捉了个孙行者，又来了个者行孙，现在又冒出来个行者孙，待我再出去收了他。
羊力大仙、鹿力大仙、虎力大仙：你圣水什么味道？又骚又臭不太好喝。说不定圣水就是这个味
孙悟空&太上老君：老官，把你那丹药借1000丸？1000丸？当饭吃呐，没有没有。
玉皇大帝：快去请如来佛祖！
唐僧：&&@#￥%……&*@#￥%&*&……%##%……@&#%￥……&%（紧箍咒）
Ⅷ 西游记中的好词好句。
西游记书好词：
摇拽缃裙 瑶草奇花 灵禽玄鹤 金光焰焰
拖男挈女 唤弟呼兄 瞑目蹲身 明明朗朗
白云浮玉 翠藓堆蓝 喜不自胜 天造地设
安身之处 伸头缩颈 抓耳挠腮 力倦神疲
抢刀夺剑 挝斧争枪 扯弓扳弩 习舞兴师
霞光艳艳 瑞气腾腾 魂飞魄散 胆战心惊
满面春风 不知好歹 弦歌吹舞 酩酊大醉
踉踉跄跄 扯扯拉拉 东躲西藏 逞恶行凶
执戟悬鞭 持刀仗剑 顶梁靠柱 持铣拥旄
龙凤翱翔 玲珑剔透 三檐四簇 金阙银銮
西游记书好句
1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。