西游记很虚

① 西游记关于眼见为虚的故事

有三打白骨精

② 《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神...谢肇浙对西游记的评价是什么意思

谢肇对《西游》的评价是“曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放回纵,上天下地答,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也”。这句话是说，《西游》这部著作虽然是从荒诞虚无的怪谈开始下笔，然而穷读全文，探求其脉络走向，就会发现文章以猿猴为载体开展心灵的神游，以豕猪为载体进行意识的驰翔。孙悟空这个角色一开始是放纵的，他入龙宫、闯地府、闹天庭，上天入地，几乎没有能限制他的地方。但是在佛祖和菩萨的引导下，他的心紧紧守在了取经大业上，戴上了佛教的紧箍，俯伏于三藏的咒语中，一心一意取西经，忠贞不二。谢肇认为，这大概是孙行者找回了自己的本心并予以坚守的缘故，是为“放心”之喻，从这来看，《西游》并非神形俱散的糊涂之笔，而是心神合一的杰作。
事实上，《西游》体现了古人崇高的“天人合一”的伟大思想，它在怪谈的背后，是深沉的思考，是一个人面对本心并回归本心的思路历程。
本人原创，转载请联系本人，违者必究。

③ 《西游记》只是虚幻，那么历史上真正的“唐僧”是怎么死的

唐僧是唐朝时期，著名的得道高僧，在《西游记》中，因为作者的一番描述才称为家喻户晓的人物。唐僧的原型是玄奘法师，他在西行的途中，并没有猴子等的帮助，能够取得真经，全部是凭借着自己的毅力。玄奘，生于602年，死于664年，生于现在的洛阳偃师，当时被称作洛州缑氏人，没有出家之前的名字叫做“陈祎”，法名“玄奘”，后来因为西去取经，所以才被尊称为三藏法师，唐僧的名字也被广为人知。玄奘法师一生做出了很多贡献，和鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

二月初五夜半时刻，玄奘的弟子问玄奘是不是决定回到弥勒佛的身边，玄奘回复了得生。就这样，玄奘圆寂。唐太宗知道这个消息后也是扼腕叹息，很多人参加了玄奘的葬礼，后来玄奘被安葬在浐水之滨。每天都有很多人到那里去吊唁玄奘，可见玄奘在人们心目中的地位是很高的。

④ “《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神...”谢肇浙对西游记的这句评价是什么意思

意思是西游记虽然是小说，有虚构的成分，但是他的内容及含义是有待推敲回的，从多方面都可以理答解并解释的通，对现实也有一定的指导意义，猿为灵长，猿的行为动态就是我们人行为动态的一些返照，多观察思考，道理就在其中。

⑤ 实话告诉大家西游记本身就是纯虚构的，真实的西游记只有玄奘一个人去西天取经，没有什么九九八十一难，更

不止斋饭 还有肉 印度佛教是允许吃肉的 最早中国佛教也可以吃肉
到现在 藏传佛教和南传佛教（也叫原始佛教） 都是可以吃肉的

⑥ 西游记里的白衣秀土凌虚子各有什么法宝最后怎么样了

凌虚子，《抄西游记》袭中的角色，本是一只苍狼得道成仙，与黑熊怪、白花蛇妖为友，得知黑熊怪的生日要开“佛衣会”特带两颗金丹去祝寿，途中被悟空打死。孙悟空又求观音菩萨变成凌虚子的模样，诓骗熊罴怪，夺回了锦襕袈裟。

白花蛇怪是中国神话小说《西游记》中的角色，白花蛇精与黑熊精、苍狼精结拜，本事一般，与黑熊、苍狼讨论佛衣会，悟空于此时现身将他打死，黑熊、苍狼逃走。

(6)西游记很虚扩展阅读

相关故事

在西游记十七回里，黑熊精偷了袈裟，悟空前去索要，斗了半日，不分胜负。后来又斗了半日，依旧不分胜负。后来悟空去找观音，观音评价黑熊精说颇有神通，战斗力与悟空不相上下，足见黑熊精战斗力之强。

孙悟空与黑熊打斗时，虽然不分胜负，但每次黑熊不是说要回去吃饭，然后再打，就是说天色晚了，明天再打。总而言之是处于守势。也就是说，孙悟空虽然和黑熊精打斗时占上风，但不能完全抓住打死或明显击败黑熊精。当黑熊精抵挡不住孙悟空想要跑时，猴子根本没有办法留住他。故而孙悟空也拿黑熊精没有什么办法。所以就去请观世音菩萨。

⑦ 西游记中有哪些你认为虚构的故事，其实是真实历史的改编

中国历史上曾经出现过一部作品，咱先不谈这部作品有多知名和多伟大，至少有一件事是世界上其余任何一部作品都无法比拟的，那就是这部作品绝对是“养活”人做多的作品，甚至许多人就靠“啃它”就盆满钵满，名利双收，对的，它就是《西游记》。

没有人陌生《西游记》，大家都知道这是一部建立在大唐初年“玄奘西行”这个历史事件上所拓展开来的我国第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。但是不同于以真实历史背景为蓝本的演义小说，比如说《三国演义》和《水浒传》这种七分实三虚的小说，《西游记》里面的虚构部分是其主体，甚至占到了八成上下，这些全部需要靠作者的想象力去完成，可是在想象之中，作者还是有借签了一些真实的历史背景，而今天我们就来看看，《西游记》中哪些故事是可以在历史中找到的呢？

1：洪荒世界四大洲

在《西游记》刚开始的时候，就介绍了整本书的世界观，丢下东胜神洲、西牛贺洲、南部蟾洲和北俱芦洲四个地名，其中花果山正位于东胜神洲里面。由于在接触《西游记》之前，除了特定的学者和僧人们意外，应该很少有人去研究佛教史，所以绝大多数人都会认为这个世界观是吴承恩完全虚构的，答案当然并不是啦。

在佛教的传说中，包括最早的原始佛教和部派佛教（佛教发展史中的一个时间段（虚构））都有着佛教世界拥有四大部洲（东西南北每个方位各一洲）的说法，其中对应守护神正是我们非常熟悉的四大天王。其中东胜神州又叫做东毗提诃洲，《长阿含经》说，“本州的众生人身殊胜，因此以身胜为名。“啥叫做“人生身胜”呢？其实就是容易脱胎成圣，所以孙悟空所降生之地就在东胜神州。

其中我们需要特别说明一下的是，在佛史设定里面，地球所在的是南部蟾州。

2：女儿国

《西游记》中所提到的国家有很多，比如说宝象国、乌鸡国、朱紫国等，其中八成的国家都是虚构的，但是依旧还有一些国家是采用的化名方式，比如《西游记》说比丘国也叫泥婆罗，而尼婆罗正是如今尼泊尔在唐朝时候的名称，当然在小说里这只是为了地理定位所用，内容则是完全虚构的了。再比如说天竺国，也是唐朝时候我们对现在印度的称谓。那么有没有一个国家是你认为它不存在，其实它是真实存在的呢？有，那就是女儿国。

不过你先别高兴的太早，女儿国可不是全部都是女人，你也不要以为只要走到女儿国，就可以有无尽的艳福好享受，恰恰相反，你要是真跑到女儿国去，估计没两天就哭着回来了。因为在那里，男性的地位特别低。

在《西游记》中，女儿国又叫西梁女国，其实它的原型正是公元六、七世纪活动在四川阿坝州（四川西北藏区）的东女国。《新唐书》说它，“俗轻男子，女贵者咸有侍男”，什么意思呢？也就是说在这个国家里面，奉行的是“女尊男卑”的政策。而且根据记载，东女国的国王是女的，大臣是女的，那么男的干嘛呢？在外面打仗（服兵役）的，全部都是男的。

现在，你还想去女儿国么？

3：斗战胜佛

我们都知道，在《西游记》的结尾，由于取经得成大道，唐僧被封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战胜佛、猪八戒被封为净坛使者、沙和尚被封为八宝金身罗汉、白龙马被封为八部天龙马（白龙马封为南无八部天龙广力菩萨为误传，原著中白龙马既无名也无法名。毕竟猪八戒和沙和尚都没封为菩萨，白龙马更加不可能了）。

那么这五个封赏有什么问题么？

其实在佛教里面，没有净坛使者、没有八宝金身罗汉，没有八部天龙马的封号，却有旃檀功德佛和斗战胜佛，也就是说吴承恩使用了两真三假的组合。根据《大宝积经》记载，旃檀功德佛是三十五佛之一，能够消去过去生中，阻止斋僧的罪业，说白了就是劝人悔过，确实非常适合唐僧。

而斗战胜佛也同样为三十五佛之一，号“与世无争，一念纯粹、一心清净”，也算是合适。当然了，我们知道孙悟空的原型是唐朝名僧—车奉朝和印度史诗神猴—哈奴曼拼凑体，再加上最后的斗战胜佛，不得不佩服作者吴承恩。

4：《西游记》的作者

什么，《西游记》的作者不是吴承恩么，这不是全中国人都知道的事情么？其实，这都是近代才被确认的说法。

从最早版本的《西游记》问世直到1920年，期间三百年，所有的版本上写的都是朱鼎臣编辑或者是华阳洞天主人、更或是丘处机，胡适则直言讲是“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。不过清代的学者吴玉?|在他的《山阳志遗》中首次提出了吴承恩就是《西游记》作者的事情，只是这一事也没有任何论证。直到后来鲁迅确认吴承恩为《西游记》作者之后，才正式统一其为《西游记》的作者，只是学界依旧为此争论不休。

那么吴承恩到底是干啥的呢？根据记载，他以诗文为长，绘画和书法也颇有名气，算是全才人士了，可惜科举不利，到了60岁才混了个副县长（浙江长兴县丞）做做。嘉靖年间的诗人称其为“李太白、辛幼安之遗也”，可谓是非常高的评价了。

所以我们看到《西游记》不同于《水浒》和《三国》，他们是真实套虚构，而《西游记》则是虚构套真实，不仅魔幻，更是现实，这才是它的成功之处。

⑧ 在《西游记》中唐僧说过最虚伪的话是什么

如果说到中央台哪个电视剧的重播率最高，而且每次播放，依然有不少人愿意重温经典的电视剧，大家都会想到是《西游记》。我还记得小时候，经常会和小伙伴扮演这部电视剧里的人物，每天都乐此不彼。《西游记》从一开始的搞笑有趣，再到后面的各种磨难，到最后的取得成果，每一个环节都能让我们回味无尽。

就是到了现代社会，也会有不少渣男和渣女们经常在分手的时候说这句话“就到这吧，来生有缘再见”。这完全就是一种不负责任的话，这一辈子都不能好好的在一起，何况还是下辈子跟你有瓜葛？

⑨ 西游记作者虚构女妖的目的，作用

西游记的作者虚沟女么？目的是为了告诉别人现实生活中也存在这么一种让人产生幻觉的坏的东西

⑩ 西游记是虚构的还是真实的

虚构的