只园游记

❶ 老师叫我们写游记，可不可以只写一处景

一般来说你最好选一处景色详细写，而另外几处可以略写。当然游记嘛每段的段首要有移步换景或者方位顺序的词句。

❷ 游记能不能只写沿途风景

游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。

❸ 以一只蝴蝶的视角写游记

给点启发
任何事情不要一味地盲目追求,躁动的心将什么也收获不到.只有把心静下来,才能看到不一样的世界,才能收获不一样的成果.可以依此举事例.

❹ 《游褒禅山记》是一篇游记体议论文，记游只是个引子，是议论说理的铺垫，议论则以记游为依托，是记游的升

就是过渡句，和呼应句。很简单，自己练练。
过渡句：于是余有叹焉。
记叙句：盖其又内深，则其至又加少矣容。
说理句（呼应）：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
记叙句：而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
说理句（呼应）：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣
自己找找看，看看还有没有。
文章采用先叙后议的方式，叙述部分作为议论部分的论据，使得论证充分有力。记叙部分与议论部分遥相呼应，过渡自然。记叙与议论富有层次，论证步步加深，文章逻辑性强。如果这是在考试的话，估计能得85%以上的分数。手打，不谢。

❺ 重庆桃花源游记作文

桃花源记

寻寻觅觅，热热闹闹，安安宁宁息息。万物苏醒时候，出田耕地。三日两夜绵雨，怎敌他耕织兴致。燕过也，正舒畅，却是桃花源记。

——调寄《声声慢》

一条河，两岸花草树，剪刀似的二月春风拂过，泥融飞燕子。日光下，杨柳与河中鸳鸯相映成趣，碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过，一条彩虹挂在了两山间，人见了，心情格外开朗。百花盛放，蜜蜂正忙着采蜜，当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节，远远地就闻到了桃花香，近看更有味，仅颜色就分成了红、粉红、白三种，含苞待放的给了桃花希望，正在盛开的则给了桃花活力。

看到了这么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口气。哇！多么新鲜！它没有废气，没有垃圾散发出来的那股臭味，没有尘埃，仿佛有人给空气消毒过，消毒，也没有消毒剂的味。

桃花林下，闻人语响，各家开始做起了饭，做饭，他们用上了天然气，无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起，田里的耕作者纷纷放下手中活，回家准备吃饭。

我走入一户人家去，他们也不问我是谁，见有生人来，便邀我留下吃便饭。我好生奇怪，他便跟我说：“这和谐的哪用得着猜疑？社会上的人相亲相爱；在重要事上，一致；在次要事上，自由。”哦！这与以前的社会已经大不相同了！

这难道就是我历经山重水复找到的桃花源？我简直不敢相信自己的眼睛。的确，一觉醒来，一切便灰飞烟灭。

❻ 陶渊明~桃花源游记~

陶渊明，又名潜，字元亮。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。生於晋哀帝兴宁三年（三六五)，卒於宋文帝元嘉四年(四二七)，享年六十三岁，他生活在晋、宋易代之际，而大部份时间是在东晋王朝中度过的。那是个政治极为黑暗、腐朽的年代。
陶 渊明出生在一个还衰落的官僚家庭，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，官至大司马。祖父陶茂和父亲陶逸都做过太守一类的官。外祖父孟嘉是东晋名士。陶渊明的祖父 和父亲并不是承袭陶侃爵位的嫡嗣；渊明七、八岁时，其父便已去世，因此，他从少年时代起，就生活在贫困之中。由於家庭环境的影响，陶渊明很小就喜爱读书， 对儒家经典有特别浓厚的兴趣。他读书的范围，除了儒家的经典，再就是两晋时代盛行的(老子)、(庄子)，还有大量的先秦至汉魏的史学、文学著作，广泛地接 触了古代文化遗产。

陶渊明年轻时，颇具「大济苍生」(《感士不遇赋》)的宏伟抱负，希望有一番作为。从晋孝武帝太元十 八年(三九三)至晋安帝义熙元年(四0五)，在这十三年中，陶渊明曾先后担任过祭酒、参军、县令等官职。他性格正直耿介，与官场的腐朽风气格格不入，几次 都是辞官而去。最后一次从彭泽令任上辞职，结束了他的仕途生活。从这时起，他精神上感到极大的解脱，真正走上了「躬耕」的道路。

归 田之初，陶渊明和家人都参与了耕作，还有一个僮仆帮忙，温饱也不成问题，心情是愉快的。义熙四年(四0八)六月，他家被一场大火焚毁一空，一家人袛好寄居 船上。义熙六年(四一0)，他把家迁往南村，理由是这里有一些好邻居。有农民，也有一些隐居浔阳的文人和参军、主簿、县令之类的小官。

陶渊明在南村继续过著「躬耕自资」的生活，但家境大不如前，常常是终年辛劳，难以糊口。在出仕和归隐的问题上陶渊明曾产生过一些矛盾，由於他对当时现实腐败的政治有了比较清醒的认识，毅然坚持不与统治者同流合污的态度，义熙末年，他又一次拒绝了朝廷聘他为著作郎的徵召。

陶渊明的晚年，贫病交加，身体愈来愈衰老，宋元嘉四年十一月与世长辞。

亲友们用俭朴的仪式安葬了他，认为他具有「宽乐令终之美，好廉克己之操」(颜延之《陶徵士诔序》)，为他立諡号「靖节徵士」。

❼ 一只鸟飞过孝义作文游记

孝，我中华之传统。商鞅变法，死于秦，却换得一国统一中原，青史留名，你可悔？！司马迁撰写《史记》，忍得是宫刑之辱，却让历史有了出世的机会，你可怨？刘禅，那个扶不起的阿斗，午夜梦回，千古骂名，面对蜀国的兵败，魏国的强盛，你可追忆？自出生时起，我等便秉承起此等精神，对它的理解，亦与日俱增，然可有人理解其真正内涵？义，人在江湖身不由己。有多少女儿殇，男儿泪将你演绎。那梁山泊上108条性命，可还漂泊在风中，黯然神伤？风雨中，是谁将那大义的黄旗扛起，谱唱那千古不变的传奇？又是谁，在雨夜流尽相思的泪水，只为等待，君的魂归？孝与义，也许早已融合在了一起。大孝即为了大义，大义中也包括了大孝。麻木的国人啊！我泱泱中华，如今的孝义又存留了几何呢？上不敬父母，下不亲姊弟，为了家中遗留的财产，多少家庭反目成仇，又有多少家庭妻离子散。这样的你们，还配称是我神州大地上的炎黄子孙吗？古有：君让臣死，臣不死不忠；父让子亡，子不亡不孝。然孝，果真如此吗？以我之见，却不尽然。孝，也是有前提的。君让臣死，那君主也要明义啊！父让子亡，那你也得给子一个理由吧！至少此父要慈。孝义论，论孝义。你孝我仗义，这才能组建我们理想中的大同社会啊！

❽ 作文游美丽的桃花源（游记）600字左右

为希望而活着 有人问：人怎样才能生活得充实？我说：为希望而活着，能使人的生活变得充实。 希望是抽象的，你看它不见，摸它不着。 希望又是具体的，你对自己所从事的某件事成功的期待，就是希望。 比如说，当你把一封投稿信贴上邮票投入邮箱之后，你以后的一段日子就生活在期待之中。 期待着某一天，从那遥远的地方寄来一封信，告诉你大作即将发表的消息。 随之而来的就是样刊（报）、稿费、约稿信如雪片般飞来。 ——这就是希望，真真切切的希望。 又比如说，当你进入毕业班之后，你以后的一段时间就生活在期待之中。 期待着某一天，你在高考中取得了好成绩，怀揣着重点大学的录取通知书迈进大学的校门。 ——这就是希望，实实在在的希望。 如果你一直生活在这样的希望当中，你的精神生活一定是充实的。 如果你一直生活在这样的希望当中，你的人生态度一定是积极的。 如果你一直生活在这样的希望当中，你的事业前程一定是美好的。 如果投稿后得到的只是石沉大海，或一纸退稿信；如果你在高考中失利；如果灾难在你落拓的时候雪上加霜，你又该如何对待呢？ 我说，千万不要丧失希望。因为这个希望落空了，你还可以去寻找另一个希望。 只要你心中的希望之火不灭，总有一天你会品尝到希望的甜果。 假如一个人没有了希望，又会怎么样呢？ 他会像一只无头的苍蝇，到处碰壁。 他会像一匹被蒙住眼睛的马，只能围着磨台瞎转悠。 他会像狂风中的一朵鲜花，尚未完全开放便香消玉殒。 祥林嫂死前逢人便说“我真傻……”，那是因为她的生活中没有了希望。 夏四奶奶听到坟场的乌鸦的叫声而心惊肉跳，也是因为她的生活中没有了希望。 焦仲卿和刘兰芝一个“自挂东南枝”，一个“举身赴清池”，更是因为他们的生活中没有了希望。 希望其实是无处不在的。 有时，人家的一个眼神、一句话语、一个动作，也会让你看到希望之所在。 有时，大自然中一个新生命的诞生，一朵鲜花的开放，一种生机的勃发，也会让你感悟到希望之所在。 既然如此，就让我们好好地把握希望吧！ 为了希望而活着，这就是人生的真谛，也是乐观的源泉，更是充实的保证。 第一次感受什么看到这个题目，一件记忆犹新的事情又开始在我的脑海里鲜活起来：三年前，我第一次面对着洁白的作文稿纸，用笔抒发自己心中的感受……想起这件事，我心里仍然有一缕微微的兴奋。 那是在一节语文课上。我从书包里掏出语文书，同时扫了一眼桌面，心中拂过一丝惊奇——一本我从未见到过的练习本躺在那儿，三个潇洒的行书字体标明了它的身份：作文本。这节课要写作文吗？我忽然又觉得满不在乎起来。作文？听起来和张老师几乎每天布置的日记在写法上如出一辙。我快速地扫了一眼黑板上的题目：“第一次____”（刚好和今天的作文题重合！）。全然没有仔细斟酌和酝酿，“初生牛犊不怕虎”的我马上就信手写下了一个题目：第一次感受刺激，决定就用不久前的一次游玩经历为素材。我没有理清思路，没有想好行文脉络，甚至连如何开头结尾都没想好，就匆匆落笔，在完全随意的状态下交代了时间地点人物。后面怎么写？边写边构思吧！然而，这样下去总是要出问题的。 写完了第一段的最后一个句号，我发现我的灵感开始干涩了。过山车那疯狂的速度还记忆犹新，甚至呼呼的风声还在耳边回响，我也仍然心有余悸，但我在把这些记忆转化成语言的小径上迷路了。没错，我脑海里面是有丰富的词汇，但当时几乎是什么都没有记起来，仿佛奔泻的瀑布在瞬间断流。在五分钟前，文字还不停地从钢笔尖往外涌去，而现在，我不得不停下笔，凝望着作文本开始构思。在秒针轻微的响声中，几分钟过去了，词汇终于倾泻到我的脑海里，等待我随时调用，唯有连接两段的承上启下句还未见踪影，仿佛回家必经之路的楼梯缺了一段，而我就是无法跨过那个缺口。我有些不安，到底该如何表达呢？ 我嘟哝着各种可能的句子，但不知为什么，我的大脑总是激烈地提出抗议：不行！这样不通顺，那样……终于，在念叨了10分钟之后，我的作文终于得以往下继续。我兴高采烈地落笔，开始用我能想到的所有合适的词汇描摹过山车以及我那颗备受惊吓的心。万幸的是，我的钢笔在作文本上一路疾驰，没有再碰到任何阻碍物，几乎是我刚写完一个句号，下一句话就在脑海中自动浮现。我越写越投入，几乎又一次回到了那天紧闭双眼，任凭风声在耳边呼啸的感觉。很快，一面半纸就被我的作文给占据了。我飞快地打上结尾省略号的六点，又读了一遍，踩着

❾ 一只想飞的猫安琪儿夜游记读后感 求解说

这只猫顽皮骄傲，爱仗势欺人。猫有一次撞破了花瓶，还说：“有什么关系，我昨天还一次抓到十几只老鼠。”接着，猫又去抓蝴蝶了，猫一直失败。蝴蝶上下飞舞，猫扑上扑下，猫自以为是，觉得自己飞了起来，但一次次被蝴蝶识破。猫不放弃，继续追蝴蝶，真是一只自以为是的猫。一路上，猫欺负了向日葵妹妹，侮辱了鸡冠花姐姐，说它是公鸡。鸭子劝猫要清洁，猫就是不听，猫有点扫兴，但是鸭子还是很有礼貌的。公鸡“喔喔，喔喔，喔喔”地叫，猫认为公鸡比自己还骄傲。最后，猫、鸭、鸡、鹅成了好朋友。每到大扫除时，猫总是拖延时间，它假装睡着，让它们想办法叫醒自己。鸡来了一个“金鸡独立”，鸡知道猫是装睡的，就在猫的耳边大声唱歌，猫只好站了起来。猫又想到了一个办法，比赛跑步，谁能跑得过猫，大家都劝它，可猫就是不听------
这只猫真是一只顽皮、骄傲的猫。
作者总是把假的当做真的来写，把不动的当做动的来写，这么“美妙”的世界，怎能不让我们去看个究竟。

❿ 仿句“司马迁，一生只写一本书，一部史记绝唱人间”“徐霞客一生只走一条路，一部游记映千古”

诸葛亮，一生只做一件事，一篇表章名垂后世。
文天祥，一生只说一句话，一首律诗表丹心。