❶ 86版西游记七仙女之红衣仙女扮演者
《86版西游记》 红衣仙女 扮演者——王学勤
❷ 西游记红扮演者
孟彦森，1995年5月21日出生于河南商丘，中国内地男演员，浙江永乐影视公司旗下艺人。
主要代表作品有《西游记》、《利箭行动》、《决战燕子门》、《利箭纵横》等诸多内地热播剧。
❸ 雨润红姿娇是西游记中那一集
86版《抄西游记》电视剧，第袭19集 “误入小雷音”。
应该是假西天小雷音寺故事的一个序幕，说的是唐僧师徒路过荆棘岭，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。“雨润红姿娇”就是杏仙演唱的插曲中的一句，歌名为《何必西天万里遥》，歌词如下：
《何必西天万里遥》
词：阎肃 曲：许镜清
桃李芳菲梨花笑，
怎比我枝头春意闹。
芍药艳娜李花俏，
怎比我雨润红姿娇，
雨润红姿娇。
香茶一盏迎君到
星儿摇摇， 云儿飘飘，
何必西天万里遥，
何必西天万里遥。
欢乐就在今朝，
欢乐就在今宵。
❹ 西游记《女儿红》歌词
歌名：《女儿情》
演唱歌手： 吴静
填词：杨洁
谱曲：许镜清
歌词：
鸳鸯双栖蝶双飞
满园春色惹人醉
悄悄问圣僧
女儿美不美
女儿美不美
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊，爱恋伊
愿今生常相随
鸳鸯双栖蝶双飞
满园春色惹人醉
悄悄问圣僧
女儿美不美
女儿美不美
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊，爱恋伊
愿今生常相随
说什么王权富贵
怕什么戒律清规
只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊，爱恋伊
愿今生常相随
愿今生常相随
常相随
(4)红版西游记扩展阅读：
《女儿情》是1986版电视剧《西游记》第十六集《取经女儿国》的插曲，由中国东方演艺集团中国东方歌舞团优秀歌唱家吴静演唱。
创作背景：杨洁导演拍完女儿国那一集，让许镜清为女儿国国王写一首歌。主演讲述女儿国国王在向唐僧表明心迹，为了唐僧，她可以将王权富贵全部抛弃。
❺ 中国的86版《西游记》和日本78版的《西游记》那个更红，在国内或者国外乃至全世界
日本的西游记太坑爹了
❻ 82版西游记的孙悟空与于红
悟空与于红在剧组认识后来结婚了，六小领童的妻子就是于红。
❼ 新版西游记的故事52集启蒙版西游记，红该儿是第几集
第25集
牛魔王和铁扇公来主的儿子红孩儿，自自称圣婴大王，占山为王，领着小妖鱼肉山神，得知唐僧肉吃了长生不老，便化成受难儿童，哄骗唐僧。唐僧心慈致使被红孩儿擒去。悟空前去搭救，却被红孩儿用火烧伤，恶毒攻心，摔入河中。
第26集
悟空虽被救醒，但几番争斗，仍然失利，无奈去请观音。悟空协助观音用莲花座诱惑红孩儿上当被擒，又一再规劝红孩儿不要玩劣，好生为人。红孩儿表示从善，观音收为童子，同去普陀。
❽ 86版西游记里演红该儿的演员叫什么名字
赵欣培，1977年1月31日出生于北京， 现居住在北京。
因饰演86版《西游记》中红孩儿一角而为专大家所熟知。
1999从北京大学属计算机科学技术系毕业后，赵欣培进入中国科学院软件研究所继续深造，获得博士学位。
2014年7月，赵欣培开始跨界转型，创业农业互联网，加盟北京农管家科技有限公司出任首席技术官。
❾ 魔礼红四个神仙叫什么 分别用什么武器 西游记
四大天王啊，封神榜上叫魔家四将，
四大天王
东方持国天王 南方增长天王 西方广目天王 北方多闻天王
神话小说《封神演义》说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”。
南方增长天王，名魔礼青。
魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。职风。 关于佛教增长天王。南方增长天王，其为佛教护世四大天王之一，梵名“毗流驮迦”，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等守护南方阎浮提洲（南赡部洲），居须弥山琉璃埵，身穿青色，穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他可以令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。是二十诸天中的第五天王。
东方持国天王，名魔礼海。
魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。职调。 关于佛教持国天王。东方持国天王，佛教护世四大天王之－，梵名“提多罗吒”，率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲（东胜神州），居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。 是二十诸天中的第四天王。
北方多闻天王，名魔礼红。
魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。职雨。 关于佛教多闻天王。北方多闻天王，佛教护世四大天王之－，梵名“毗沙门”，率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲（北俱芦洲），居须弥山水晶埵，身着绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)用以制服魔众，护持众生财物，左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻”。“多闻”比喻福、德，闻于四方。 是二十诸天中的第三天王。
西方广目天王，名魔礼寿。
魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。职顺。 关于佛教广目天王。西方广目天王，佛教护世四大天王之－，梵名“毗留博叉”，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲（西牛贺洲），居须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄,，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。都司顺，主怀爱，据说能以清净天眼观察护持世界，因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙。 是二十诸天中的第六天王。 他们连起来就是风调雨顺。 初登场于《封神演义》第四十话《四天王遇丙灵公》，于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中全数死在黄天化，也就是丙灵公的攒心钉中。 于第九十九话《姜子牙归国封神》中被封为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。
❿ 西游记四大天王为什么又叫魔礼青,魔礼红,魔礼海,魔礼寿
在明代封神榜出来之后，来了个很大的混淆，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。这么一来，到了明代以后，我们的寺院塑像，没有去依据经典，却去依据了传说，把整个四天王的造像，都去向封神榜看齐。
因为在《封神演义》中，佛教中的四大天王已经彻底中国化了，他们成了“佳梦关魔家四将”，死后被姜子牙封神，派到西方作四大天王。
封神中四大天王，也是增长天王、广目天王、多闻天王、持国天王，分别掌青光宝剑、碧玉琵琶、混元珍珠伞、紫金龙花狐貂，各司一职，合起来执掌“风调雨顺”，为佛教的护法神。
《西游记》中，四大天王分别是手拿琵琶的东方持国天王、手握宝剑的南方增长天王、手拿红色绳索的西方广目天王，以及手拿雨伞又叫宝幡的北方多闻天王。多闻天王又叫毗沙门天王，是四大天王中名气最大的一个。
(10)红版西游记扩展阅读：
四大天王是梵语意译过来的一个词，指“金中最刚”，有能摧毁一切的意思。真正的四大天王来源于佛教故事。佛经上说四大天王就在须弥山山腰，那里耸立着健陀罗山，山有四峰，四宝所成，冬面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙，四大天王各居一山。
四大天王的任务是各护一方世界，即佛教说的须弥山四方的东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。所以四大天王又称“护士四大天王”。
