西游记开始地

㈠ 西游记第一回起因经过结果

1、起因：美猴王从花果山一仙石中出生。

2、经过：美猴王离开花果山寻求长生之道。

3、结果：美猴王拜菩提祖师为师。

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

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主要人物简介

孙悟空：孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。

孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。

唐僧：玄奘（原名：陈玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。

《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。

猪八戒：猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，却又错投猪胎。

参考资料来源：网络-西游记

㈡ 西游记怎么开始

第一回 灵根孕育源流抄出，心性修持大道生
第一首诗最后一句：欲知造化会元功，须看西游释厄传。
猿猴代表的乃是心，第七回里说：猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
问什么要从石猴出世开始而不是直接唐僧呢，第一回有这样一句：内观不识因无相，外合明知作有形。
这样说了也许你会更糊涂，但西游这本书确实不简单，需要好好用心体会。
希望对你有所帮助

㈢ 谁开始认定西游记的作者是吴承恩的

自从《西游记》问世以来的数百年间，由于它在社会上有十分广泛的影响，所以引起了不少研究者的浓厚兴趣。《西游记》的作者究竟是谁？这就成为一个非常引人注目的研究课题。早在清初，有人就对《西游记》上署名“邱处机”（或日“长春道人”、“邱长春”、“长春真人”）表示过怀疑，但最早明确地提出《西游记》的作者是吴承恩的，当推吴玉搢他在《山阳志遗》卷四中说：“天启旧志列先生（按：指吴承恩）为近代文苑之首，云‘性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时’。初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。”
其后，阮葵生的《茶余客话》也说：“惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记通俗演义》”，“世乃称为证道之书，批评穿凿，谓吻合金丹大旨，前冠以虞道园一序，而尊为长春道人之秘本，亦作伪可嗤者矣。……观其中方言俚语，皆淮上之乡音街谈，……是则出淮人之手无疑。”此外，清代尚有钱大听的《跋长春真人〈西游记〉》、丁晏的《百亭记事续编》、纪昀的《阅微草堂笔记》、焦循的《剧说》、陆以湉的《冷庐杂识》等，或直说，或假托，或转引，都对《西游记》的作者问题有所论述。但他们的基本内容，都没有超出吴玉搢、阮葵生的范围。诚然，还有人仍主张《西游记》不是吴承恩所作。例如，毛奇龄据陶宗仪的《辍耕录》而认定《西游记》的作者是元代邱长春。王培荀的《乡园旧闻录》，也十分肯定地说，此书乃“长春真人邱处机作”。但由于他们的论据并不充分，所以也难以成为定论。
到了本世纪的20年代，鲁迅在《中国史略》一书中肯定了《西游记》的作者是吴承恩。几乎与此同时，胡适在1923年第6 期《读书杂志》上，发表了《〈西游记〉考证》的长篇论文，指出“现在《西游记》的作者是一位‘放浪诗酒，复善谐谚’的大文豪”，而这个大文豪就是吴承恩，并初步撰写了吴承恩的年谱，第二年的七月，鲁迅在西安讲学时说：“《西游记》世人多以为是元朝的道士邱长春做的，其实不然。邱长春自己另有《西游记》三卷，是纪行，今尚存‘道藏’中，惟因书名一样，人们遂误以为是一种。
加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的‘长春真人’《西游记序》冠其首，便信这《西游记》是邱长春所做的了。———实则做这《西游记》者，乃是江苏山阴人吴承恩。“（《中国小说的历史变迁》）自此以后，鲁迅和胡适的这种意见，被我国学术界的大多数人所承认。

㈣ 西游记中什么开始了这条河

《西游记》中什么开始了？这条河是3月3日开始了这条河。

㈤ 西游记以什么故事开始呢

东胜神洲傲来国花果山，山顶有一仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺版围圆，上有九窍八孔。权盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵．似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。

㈥ 文章开头为什么从西游记开始写起

哪篇啊？突然有种想哭的感觉，-
不经意我们都在长大。 -
以后的日子聚少离多了…… -
想想曾经的我们，那么多青春年少，那么多快乐时光。 -
现在都一去不复返 -
人生难得有几个如此知己 -
遇见你们是我一辈子的幸福 -
无论今后我们身在哪个角落 -
我们的心永远在一起 -
不知道你们有没有同样的感受，-
刚毕业的时候我们还保持联系，-
现在随着时间的流逝，-
看着朋友们逐渐离开了，-
曾经的同学也开始各奔东西，-
我们联系的次数也开始减少了，-
有时候聊一句没一句的，-
或许在新的环境里认识新的朋友了，-
有新的交友圈了，-
渐渐地不再和以前的朋友联系，-
有联系的话只是自己极开始又好朋友转变成陌生人了，-
有时候，-
有些人不需要说再见，-
就已经离开了;-
有时候，-
有些事不用开口也明白;-
有时候，-
有些路不会走也要变长;-
那些人，-
那些事，-
那些路，-
只是那些，-
只是那时候，-
已是过往总是望着天空发呆，-
那些说好不分开的朋友不在了，-
转身陌路熟悉的，-
安静了安静的，-
离开了离开的，-
陌生了曾经的那些好朋友，-
多数的都不联系了.-
说好了做永远的好朋友，-
个别的好朋友，-
你们还记得吗 -
在意太多的朋友，-
变得没了自我，-
最后总是把自己丢弃在无人的荒岛上，-
自己疗伤.不愿流露太多悲伤于是安静总是望着手机，-
看着通讯录里那些曾经熟悉的名字，-
莫名的想起一些人.却不再给他（她）们打电话发信息，-
不愿划破这份沉默，-
上QQ的时候看见同学朋友在线也只是打下招呼，-
有些朋友理都不理，-
只是默默的想念那些给过鼓励、-
给过关心的朋友.-
虽然离开了却还是感谢，-
虽然陌生了却还是想念.-
曾经激励的铭记于心，-
曾经陪伴过的岁月缅怀有你们的温暖。-
我会永远记得你们-
也许是我的安静让我们陌生了-
也许是我的离开让我们陌生了-
也许是我的沉默让我们不再联系了-
也许，-
那些也许，-
只是因为我……-
可是我是个倔强的孩子，-
喜欢念旧。-
你们的离开，-
只会让我更沉默，-
只会让我更加想念你们-
因为有你们所以很好祝你们幸福…-
不知道你们还会不会想起我~~~-
或许早就把我给遗忘了 -
~~同学看到的话都转~~~~-
让我们的同学都看到~~~-
希望我们还有聚在一起的机会~~~~~~~~~ -
珍惜身边的每一份友情，-
无论它是不是已经过去，-
无论它会不会有将来。-
也许不会天长地久，-
也许会淡忘，-
也许会疏远，-
但却从来都不应该遗忘。-
它是一粒种子，-
珍惜了，-
就会在你的心里萌芽-
抽叶，-
开花，-
直至结果。-
而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世…… -
让我们向天空大声呐喊：老同学你们还好吗？ -

㈦ 86版西游记何时开始放映的

剧组于1982年2月25日成立。1982年7月试拍了《除妖乌鸡国》一集，1982年10月1日该集在中国中央电视台播出（该集在1986年重拍，其中仅保留了试拍版本的一小部分片段）。 1982年—1985年拍完前十一集，于1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集，1986年春节期间播出前十一集。片尾曲《敢问路在何方》由张暴默演唱。
美图荟萃(16张)1986年拍完《夺宝莲花洞》、《除妖乌鸡国》（重拍）、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》、《趣经女儿国》、《三调芭蕉扇》、《扫塔辨奇冤》、《误入小雷音》、《孙猴巧行医》九集。 1987年为了介绍《西游记》的拍摄情况，请各路“神仙”、“国王”给观众拜年，中央电视台录制了名为《齐天乐》的晚会在1987年1月29日即农历正月初一于中国中央电视台播出。。 1987年拍完《错坠盘丝洞》、《四探无底洞》、《传艺玉华洲》、《天竺收玉兔》、《波生极乐天》五集。 1988年2月1日起，前25集全部播出。片尾曲《敢问路在何方》改由蒋大为演唱。 1988年春节播出，至今仍是寒暑假被重播最多的经典之作。 这部《西游记》，可以视为普及版，女导演杨洁把《西游记》里大量的佛经偈语、晦涩的对白，全部删除，只给观众最清楚的故事情节。

㈧ 西游记中唐僧从哪开始去的西天

东土大唐长安，正式是在双叉岭遇到虎精，猎人救其性命

㈨ 西游记开始是是怎样的,中间发生了什么

灯光徐起，似乎是一场浪漫而美的奔赴。躲在暖黄的光线下，盼望着立
春后酝酿的内春意盎然。一容度一载，生命的起起复复，在镌刻的时光里来来
往往。想念一段小河破冰的欢愉，想念一段莺歌燕舞的闹春，想念一段百花
争艳的芬芳。岁岁年年，朝朝暮暮都会怀念那段时光的剪影。或许，我总是在遗
忘中彷徨，痛苦的彷徨。有人说遗忘是一种成长，可我却不赞同

㈩ 西游记中关于“混沌初开，万物始生，世间开始有飞禽和走兽，走兽以麒麟为首，飞禽以凤凰”出自哪一章节

第七十七回：群魔欺本性，一体拜真如。

八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。

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本回人物介绍：

青狮

《西游记》中的角色，原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。

他在狮驼岭为王，与白象、大鹏两个妖怪结拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。唐僧师徒经过狮驼岭时，与孙悟空与猪八戒赌斗，自作聪明将孙悟空吞入肚中，被孙悟空打闹肚子收服，之后与其白象、大鹏三番两次与孙悟空师兄弟打斗。最后，狮驼洞老妖被文殊菩萨收回。

白象

狮驼洞二怪本是峨眉山普贤菩萨的坐骑六牙白象，手使一柄长枪，身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧。二魔与八戒打斗中，七八回合打败八戒，伸开象鼻，轻轻一卷，捉住了八戒。

二魔卷住悟空，悟空用金箍棒往二魔鼻孔一捅，使二魔现出本象，答应护送唐僧师徒越过狮驼山。无奈三怪贼心不死，又经多次打斗，普贤菩萨奉如来佛祖之命，收回老象骑着回到峨眉山。实际为普贤菩萨的坐骑白象。

大鹏

狮驼洞三魔原是只大鹏金翅雕，名号云程万里鹏，手使画杆方天戟，又有阴阳二气瓶，心计狡诈。他的阴阳瓶若把人装了进去，一时三刻就会化为脓水。三魔捉住孙悟空放进阴阳瓶，谁知孙悟空有菩萨赐给的三根救命毫毛，变成金刚钻，泄放了阴阳之气。

孙悟空施展法术，逃出了魔掌，又几经缠斗，悟空双拳难敌四手，于是一个筋斗云来到西天佛祖面前，请佛祖收伏三魔。如来轻动佛指，便让三魔救了筋，不能远飞，被迫皈依成了佛祖护法。