柳林啧遗址

❶ 谁给我讲下甘肃文化和历史以及它的们变迁

甘肃在古代那是相当牛逼的一个地方.华夏文明的真正发源地之一.唐代以前历史名人比比皆是.更是对华夏民族作出了杰出的贡献.最早人文始祖伏羲甘肃天水人.女娲天水秦安人.大地湾遗址.轩辕黄帝甘肃天水清水县人.周先祖.最早也在甘肃庆阳实现农耕文明.秦国.秦文化发源地甘肃陇南礼县.飞将军李广.天下第一李姓李渊甘肃陇西郡.比比皆是.但是到了糖以后甘肃就落魄了.几乎都后来现在没怎么出过人才.也许跟甘肃人口落末有关.唐代引进大量的外来民族.如最早的波斯.阿拉伯人陆续在此移居.后来形成大量的民族.生根发芽.迫使跟当时中原土著争夺生存空间.至始很多土著往南迁移.大量当地人口凋零.给外来民族腾出更多空间.此余后的两千年甘肃几乎没出什么能人的原因.后来又因阿拉伯后裔繁衍速度之快.甘肃几乎处于少数名字同化的边缘.到了宋元明清时期.甘肃的土著人口大量的凋零.形成了现在一种局势.这也是后来在外省人眼里甘肃是一个少数民族地区的感觉.其实甘肃就是华夏文明的发源地.尤其是甘肃东南地区.但是因为外来民族的入侵早就退出了历史的舞台.华夏文明就是不断的搬迁史中发展的.汉人一心求和避让的性格.个人打扫门前雪.的状态下.繁衍生息.华夏 除了秦朝以外很少有大量扩张的局势.其他朝代几乎都是死守状态

❷ 柳林县穆村镇的历史

汉元朔三年(前126)封其代共王子忠为隰城侯，治所在穆村之东，今存遗址。
杨家坪村外有汉代古墓及唐槐一株，村内南台存有新石器时代文化遗址。

❸ 你知道哪些红色文化遗址

城固县烈士纪念碑，西北联大区队部古路坝分队遗址，红四方面军过柳林渡口遗址，红二十九军第二游击大队遗址。

❹ 我国原始农耕时期的文化遗址名称有哪些

1、云南富源大河旧石器洞穴遗址。2、广东深圳咸头岭新石器时代遗址。

3、河南灵宝西坡新石器时代大型墓地。4、广东高明古椰贝丘遗址。5、山西柳林高红商代遗址。6、福建浦城管九村土墩墓。7、甘肃张家川马家塬战国墓地8、甘肃礼县大堡子山遗址。9、安徽六安双墩墓地。10、上海志丹苑元代水闸遗址

❺ 山西哪有些革命旧址、遗址、历史古迹

山西的古迹

世界文化遗产
平遥古城、云冈石窟、五台山，涌现出一批风景区入选中国世界纪录协会世界纪录。
中国历史文化名城
大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县 、新绛、代县（第三批）
中国历史文化名镇
山西省灵石县静升镇（第一批）、山西省临县碛口镇（第二批）、山西省襄汾县汾城镇 （第三批）、山西省平定县娘子关镇 （第三批）
全国重点文物保护单位
临汾市（13处）
丁村遗址 旧石器时代 山西省临汾县丁村，位于襄汾县城南五公里的地方
丁村民宅 明至清 山西省襄汾县山西襄汾县城南４公里丁村
陶寺遗址 新石器时代 山西省襄汾县陶寺村
牛王庙戏台 元 山西省临汾市临汾县魏村
霍州州署大堂 元 山西省霍州市霍州市东大街北一侧
千佛庵 明 山西省隰县城西一里许的凤凰山巅
山东岳庙元至清山西省蒲县城东二公里的柏山之巅
柿子滩遗址旧石器时代山西省吉县东城乡西村
曲村--天马遗址 周 山西省曲沃县曲村、翼城县
大悲院宋、金山西省曲沃县曲村北
侯马晋国遗址 东周 山西省侯马市遗址在侯马市汾、浍两河交汇处
广胜寺 元、明 山西省洪洞县东北17公里霍山南麓
洪洞玉皇庙元山西省洪洞县
晋城市 （14处）
姬氏民居 元 山西省高平市城东北18公里的陈怄镇中庄村
崇明寺北宋至明山西省高平市东南15公里的圣佛山东麓
开化寺北宋至清山西省高平市城东北17公里的舍利山腰
游仙寺北宋至清山西省高平市城南10公里的游仙山麓
定林寺元至清山西省高平市城东南5公里的七佛山南麓
南、北吉祥寺 宋～清 山西省陵川县城西15公里的礼义镇
龙岩寺金、明山西省陵川县晋城市陵川县梁泉村
小会岭二仙庙北宋至清山西省陵川县晋城市陵川县小会村
崔府君庙金至清山西省陵川县晋城市陵川县礼义镇
西溪二仙庙金至清山西省陵川县晋城市陵川县西溪村
青莲寺 唐至清 山西省晋城市东南17公里的泽州县硖石山腰
玉皇庙 宋至清 山西省晋城市东13公里府城村后的黄土岗上
晋城二仙庙 宋 山西省晋城市东12公里的泽州县金村乡东南村
泽州岱庙宋至明山西省泽州县晋城市冶底村
长治市 （18处）
正觉寺金至明山西省长治县看寺村
观音堂明山西省长治市
潞安府城隍庙元至清山西省长治市
八路军总司令部旧址 １９３８年 山西省武乡县
洪济院金至清山西省武乡县沁县城北30公里的南涅水村北隅
武乡县大云寺宋至清山西省武乡县
会仙观金至清山西省武乡县东25公里的监漳村西
沁县大云院宋至清山西省沁县郭镇
原起寺宋山西省长治市潞城市辛安村
法兴寺 唐 山西省长子县 城东南15公里的慈林山
崇庆寺 宋 山西省长子县紫云山
三嵕庙金至清山西省壶关县乡南阳护村
天台庵 唐 山西省平顺县东北25公里王曲村
大云院 五代至清 山西省平顺县西北23公里的实会乡实会村北龙耳山中
龙门寺 五代～清 山西省平顺县西北65公里的石城乡源头村北二里许的龙门山腰
淳化寺金山西省平顺县
明惠大师塔五代山西省平顺县长治市平顺县虹霓村
九天圣母庙北宋至清山西省平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上
吕梁市（6处）
马茂庄墓群东汉山西省离石市
安国寺明山西省离石市
太符观金至清山西省汾阳市
兴东垣东岳庙金至清山西省石楼县
香严寺金至明山西省柳林县
则天庙 金 山西省文水县
晋中市（11处）
榆次城隍庙 元～清 山西省榆次市
乔家大院清山西省祁县
平遥城墙 明 山西省平遥县
镇国寺 五代至清 山西省平遥县
双林寺 明 山西省平遥县
慈相寺北宋至清山西省平遥县
平遥文庙金至清山西省平遥县
祆神楼 清 山西省介休市
介休后土庙明、清山西省介休市
旌介遗址 商 山西省灵石县
资寿寺明山西省灵石县
阳泉市 （2处）
关王庙 宋 山西省阳泉市
大王庙金至明山西省盂县
朔州市（3处）
广武汉墓群 汉 山西省山阴县
佛宫寺释迦塔（应县木塔） 辽 山西省应县
崇福寺 金 山西省朔县
运城市（22处）
马村砖雕墓宋、金山西省稷山县
青龙寺元山西省稷山县
绛州大堂 元 山西省新绛县
福胜寺元、明山西省新绛县
稷益庙明山西省新绛县
太阴寺金山西省绛县
万荣东岳庙 元至清 山西省万荣县
万荣后土庙 清 山西省万荣县
万荣稷王庙金山西省万荣县
临晋县衙元至近代山西省临猗县
禹王城遗址 东周至汉 山西省夏县
司马光墓 北宋 山西省夏县
西阴村遗址 新石器时代 山西省夏县
东下冯遗址新石器时代至商山西省夏县
解州关帝庙 清 山西省运城市
泛舟禅师塔唐山西省运城市
蒲津渡与蒲州故城遗址唐至明山西省永济县
永乐宫 元 山西省芮城县
西侯度遗址 旧石器时代 山西省芮城县
清凉寺元山西省芮城县
广仁王庙唐山西省芮城县
芮城城隍庙北宋至清山西省芮城县
忻州市（11处）
洪福寺金山西省定襄县
阿育王塔元山西省代县
边靖楼明山西省代县
雁门关明山西省代县
平型关战役遗址 １９３７年 山西省繁峙县
岩山寺 金 山西省繁峙县
南禅寺大殿 唐 山西省五台县
佛光寺 唐至清 山西省五台县
白求恩模范病室旧址 １９３８年 山西省五台县
显通寺 明至清 山西省五台县
广济寺大雄宝殿元山西省五台县
大同市（12处）
云冈石窟 北魏 山西省大同市
善化寺 辽、金 山西省大同市
华严寺 辽、金、清 山西省大同市
平城遗址 北魏 山西省大同市
方山永固陵北魏山西省大同市
大同九龙壁明山西省大同市
悬空寺 明 山西省浑源县
荆庄大云寺大雄宝殿金山西省浑源县
浑源永安寺元山西省浑源县
曲回寺石像冢唐山西省灵丘县
觉山寺塔辽山西省灵丘县
许家窑一侯家窑遗址 旧石器时代 山西省阳高县、河北省阳原县
太原市 （5处）
晋祠 宋 山西省太原市
龙山石窟 元 山西省太原市
晋阳古城遗址春秋至五代山西省太原市
窦大夫祠元至清山西省太原市
天龙山石窟东魏至唐山西省太原市
国家级自然保护区
历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山
国家地质公园
黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷、大同火山群
第一批全国古籍重点保护单位名单
山西省图书馆、山西博物院

❻ 巴文化的考古发现

出土巴国文化遗存的湖北省宜昌市位于北纬30度，东经111度，四川省宣汉县位于北纬31度，东经107度；这两地分别处在长江及其支流清江和渠江两岸，均为山区。两地同处于热带海洋气团和极地大陆气团的交替控制区域，季节变化明显，夏季高温多雨，冬季低温少雨，年降水800mm以上，是典型的亚热带季风性湿润气候。随着三峡考古工程的有序推进，有关巴文化的种种谜团正被逐步揭开。 学术界对巴文化的源流至少提出了三种观点：一说巴文化源自殷周文化；一说巴文化是在楚文化的强大影响下产生的；一说巴文化是一种地域文化，与楚文化、蜀文化并驾齐驱，但又互相影响和渗透，故也有“巴楚文化”与“巴蜀文化”之称。
巴文化概念的提出始于20世纪40年代，其动因与“巴国铜器”的出土直接相关。

20世纪50年代，以船棺葬在重庆地区的考古发掘出土为契机，学术界正式拉起了巴文化考古学研究的序幕。从50年代迄今，立足于考古材料的巴文化研究取得了许多成果，为21世纪深入研究巴文化奠定了良好的基础。但在既往的研究中，也存在一些对巴文化的涵义界定、时代限定和文化甄别等含混不清或稍欠严谨的问题。 20世纪90年代以来，随着三峡水利枢纽工程上马的三峡考古发掘，更为巴文化的深入研究提供了史无前例的好机会和好条件。三峡考古在很大程度上可以说是对古代巴地域的考古，因为在长达600多公里的三峡库区中，基本上都是属于古代巴文化活动的区域。迄今止在持续时间已长达十年的三峡库区考古中，已积累了一大批重要的巴文化考古资料，对今后巴文化的深入研究具有重要的学术价值。
在三峡地区的所获的考古资料，可谓时代早晚俱全，从史前时期到明清时期几乎所有的时代环节都没有缺失，文化内涵丰富多彩且不乏精品佳作。考古学的巴文化是指巴族人在特定的时间和地域范围内创造的物质文化，他们本身应有其时空范围的因素制约。对三峡库区巴文化的研究中，出现了一些对巴文化上限时间无限延长的倾向，即将一些史前期的文化亦列入早期巴文化行列，有人以为此举实不可取，因为史前期巴地域的文化不等于巴文化，也不应该称为“巴文化”，应遵循史前考古学文化命名规则以首次发现的典型遗址命名为宜。考古学的巴文化其时代上限应界定在国家制度出现的夏商时期，下限或以秦一统之前的东周末年为宜。秦汉时期的巴地区文化，事实上已是中原汉文化中带巴地域色彩的文化融合体，也不属于前述界定的巴文化范畴。
在近十年的三峡库区文物抢救发掘中，已发现发掘并确认出一大批从夏商时期直到东周时期的巴文化遗址。夏商时期文化遗存在三峡库区的发现分布一直是学术界格外关注的问题。发现和发掘的重要遗址分别有湖北库区的宜昌杨家湾、中堡岛、秭归长府沱、官庄坪、巴东官渡口和重庆三峡库区的巫山琵琶洲、江东嘴、奉节新浦、云阳李家坝、东洋子、万县安全墓地、中坝子、忠县哨棚嘴和中坝等等。
夏商时期三峡库区的文化发展，
普遍呈现出巴文化、蜀文化色彩偏浓、楚文化色彩较淡的趋势，这可能与巴国、蜀国鼎盛时期的势力范围直接相关。此时期库区内的考古学文化，与川西成都一带发现的蜀文化遗址内涵特征基本雷同，两者当存在直接的传承或影响关系。此外，中原地区夏商文化对库区文化的影响也留下了明显的痕迹。 三峡库区年来发现和发掘的西周文化时期遗存较多，重要遗址主要有湖北库区的秭归大沙坝、巴东雷家坪、重庆三峡库区的巫山双堰塘、跳石、云阳李家坝、忠县瓦渣地、丰都石地坝和涪陵蔺市、镇安、石沱等等遗址。重庆三峡库区的西周时期文化，除均带有中原文化影响的因素外， 一般而言，湖北库区范围内的西周文化表现出较浓的楚文化色彩，而重庆三峡库区范围内的西周遗存则表现出较浓的巴文化味道。值得一提的是重庆巫山双堰塘西周遗址发现大量的包足鬲，有倾向认为这是巫山地区在地理上与鄂西毗邻直接受楚文化影响的结果，有人认为这种看法有失偏颇。客观而言，双堰塘西周陶鬲的形态与“楚式鬲”有明显的区别，“楚式鬲”实际上是一种中原铜鬲文化与楚地陶器文化结合的产物，而双堰塘陶鬲则明显属于中原铜鬲文化与巴地陶器文化结合的产物，它们应是目前峡区考古揭示年代最早的“巴式鬲”。
东周文化遗存在重庆三峡库区的分布发现一直享有盛名。
发现和发掘的重要遗址分别有湖北库区的宜昌杨家湾遗址、秭归柳林啧和重庆库区的巫山刘家坝、蓝家寨、巫溪和坪、庙溪、奉节新浦、老油坊、云阳李家坝、忠县崖脚（半边街）、瓦渣地、中坝、涪陵小田溪等等。 三峡库区东周时期的文化基本与中原文化并轨，湖北库区或残留有楚文化的特点，而重庆库区亦或多或少见到巴文化的痕迹。由于科学发掘遗址数量的骤增，三峡库区的夏商西周文化的面目和分布特点等亦逐渐清晰。从宏观上看，包括湖北、重庆在内的整个三峡库区的夏商西周考古学文化面貌较为一致，其文化内涵的风格特点多具浓厚巴蜀色彩，与川西同时期文化明显雷同，两者当有较直接的渊源发展关系。此外，库区的夏商西周考古文化又多多少少可以看到中原和楚地夏商西周文化的影子，两者存在一定的文化交流或影响。重庆巫山双堰塘、云阳李家坝等西周遗址的宏大规模和丰富的出土遗物，暗示了重庆库区西周时期曾存在过大规模的城市聚落，它们为探索重庆库区古代巴人早期的都市聚落提供了重要的线索和实物资料，对揭开古代巴都之迷、复原早期巴人历史则具有重要的、特别的意义。

❼ 山西农耕时代文化遗址有哪些

山西农耕时代的文化遗址有山西柳林高红商代遗址。该遗址在高红村南的一座山梁上，这座山梁被东西横贯柳林的三川河三面环绕，北邻307国道。整个山梁地势西北高东南低，东、南部坡度较缓，西、北部陡峭。

❽ 为什么高红遗址被现代人称为“工方”

工方（邛方）是商朝北方的一个由游牧部落发展而来的方国，活跃于汾河以西，以石楼、绥德专为中心的黄河两属岸高原山地，“工方”经常侵扰当时位于山西地区的商朝附属方国。

2004年以来，在吕梁山区柳林高红村发现的大规模的古代遗迹，被学者认为就是商代“工方”的高等级宫室遗址。

——出土的陶器