看过西游记吗

A. “ 昨晚到隔壁女性朋友家里串门，朋友问我：你看过西游记吗我说：“看过” 然后朋友在我头上敲了三下

参照西游记，孙悟空去求师，师父菩提老祖敲了它的头三下，意思是要孙三更时去他房间，他要看看它的悟性能不能学法术。现在敲头三下可能是“晚上三点我在房间等你哟。
哈哈，你有福气了

B. "看过西游记吗

《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章版回体长篇神魔小说。该书以权“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

C. 为什么西游记百看不厌

对于很多人来说，八十年代拍摄的这部西游记电视剧，用百看不厌来形容它不过分吧。。。。我也不知道怎么回事，每次看电视里重播西游记，虽然看过无数遍了，但看上去还是那么的津津有味。轻松多变的音乐，风趣的对白，甚至一下子能让人忘掉那些不快的事。

我想主要有几个原因。。

第一，西游记的原著真太好了。有时真的很自豪，咱中国人真富有想象力，尤其是古人。除了西游记，还有数不清的神话故事和小说，比如镜花缘，聊斋，山海经。等等。。。通过那些充满想象的故事，完全把我们带到另一个神话般的世界。 丝毫不比外国的童话故事差

第二，西游记电视剧中的演员太棒了。其实和续集一对比，大家都能感觉到，差的很多。包括猪八戒和沙僧的新演员，同时也算上六小龄童和唐僧。有时候一个优秀的作品是需要灵感的啊，是可遇不可求的。也许那时候拍西游记，人们对待事物或者对待艺术还都是相当的认真。 有时候看到马德华演的八戒，真是百看不厌。我想这才是艺术家。

第三，西游记里的音乐真是太经典了。不知道有人统计过没有，西游记到底配了多少配乐，多少伴奏曲子。但是那些曲子都是随着情节的推进出现的那么恰当。大闹天宫时的欢快，被压五行山下的悲凉。女儿国中的真情。 数都数不清。 有些真的如仙乐一般

第四，特技。。 可能说这个老西游记的特技，对于21世纪的今天，真是不值一提啊。但是大家别忘了，这可是八十年代中国拍的。大家想想看，当时的孩子们看过美国大片吗？ 可能那个时候我还小，但我能想象的到，这样一部二十多集的充满了神话特技的电视剧一播放，是多么的吸引人。 对于像我这样大的二十多岁的人来说，可能脑子里最初神仙的形象就是来源于儿时的西游记电视剧。 那些变化多端的妖怪，充满仙气的天宫和各路神仙。。。在当时是怎样一种画面。

D. 有谁看过西游记吗

我。来
《西游记》是中国古典四源大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。
自从《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

E. 西游记好看吗

孙悟空在没被压五指山以前还好看，以后就没意思了，以前多威风，头载紫金冠，脚踏步云履，身披黄金甲四海龙王呼来唤去，土地山神唯命是从。天庭众将难有敌手。后来连个人家的坐骑都打不过了。悲哀啊！

F. 周星驰看过西游记吗

他当然看过，而且应该是看了不只一遍，要不怎么拍摄他的《大话西游》呢，他是在《西游记》的基础上加上自己的灵感改编出来的。

G. 怎么看懂西游记

西游记内丹学术源流 标题：西游记内丹学术源流
作者：风平水静

近代对《西游记》之考据较多，此文或许可以作为参考。

由于有些人对《西游记》修行意义的附会惨不忍睹，所以在征得某位高人的同意后，我会公开两篇文章。
《西游记内丹学术源流》、《西游记前十回揣摩读记》

本文以隐修流派内丹理念为骨，以当前流行学术考据作肉，略谈《西游记》的学术源流。
某些年代考据可能不够完美，仅供参考。

一、《西游记》的创作

自嘉靖皇帝以来，仙道盛行。
受皇帝影响，某王爷也好长生之道，类淮南王美名。
有得全真秘传之高人，还俗而寄于王府，后为开宗祖师。
高人在王府的资助下修成，反过来传道以为回报。

高人还俗开宗，恐为全真教不容。王爷也担心为皇帝所忌。
遂将功谱暗藏，请饱学之士著书而含功修操作。

当时已经有很多取经小故事在流传。民间宗教的一些《宝卷》中也有引用。
为避免泄密、避免与宝卷混淆，故写成已有的故事。
为避免泄密、避免把柄，小说部分加入了讽刺道士的文句。

按考据分析，可能是以《大唐三藏取经诗话》和《西游记平话》等已有的取经故事为小说蓝本，又增加了一些故事丰富润色。

也就是说，最早版本的《西游记》是神魔小说和修道典籍的综合。
金丹秘传九十九则，放在九十九回的小说故事后。

关于小说作者的考据分析，

嘉靖四十五年，李春芳任吏部尚书，吴承恩为县丞。
隆庆元年，吴承恩受牵连入狱时，李春芳任内阁宰辅。
隆庆二年，李春芳帮吴承恩脱罪后，助他担任荆府纪善。
吴承恩在荆王府中任职期间，与高人合作写出了西游记。
隆庆四年，吴承恩回乡。

至于参与写小说的，是一人还是多人就不知道了。

二、《西游记》的流行

因小说故事精彩，很快即有小说故事抄本从荆王府下人陆续流出。（有据可查是万历初年。）
在禁之不绝的情况下，为避免金丹修炼不泄密，于是在删去具体修炼内容后，流出全故事抄本。
（因是合著，后来又删节，留名又恐泄密，故无作者署名。）

书坊主唐光禄购得删节抄本，而后请“华阳洞天主人”校订并修改为一百回，金陵世德堂刊行。
（万历二十年的这个刊本是最早传世的，但是在演变中被埋没了，上个世纪30年代又从日本购回。）

华阳洞天主人的身份，一说是序者陈元之，一说是吴承恩，一说是李春芳。
（按某人的说法是吴承恩，当初写小说和修订的，都是吴承恩。认为离府前就有了纯小说本。）

《西游记》传世之后，由于欢迎和追捧，神魔小说开始盛行且热卖。（就象我们现在的YY小说盛行。）
如明代的《南游记》、《北游记》、《东游记》、《咒枣记》、《封神演义》、《三宝太监下西洋记》等刊本。

简单而言，有以下几个过程：

1.包含内丹修炼的九十九回西游记。
2.删节并重排序的百回本西游记。
3.按己意进行增删点评的西游记。
4.调整使文章结构更合理的西游记。
5.清代《四游记》合刊时，为了和其他三部游记的篇幅文字配套，也进行了删节。

这个过程只是简言，具体版本的不同之处，各位自行去查学术资料。

三、《西游记》的解读

最早的刊本中，序者陈元之指出小说中具有修道意义，很隐晦的说了另有原始版本。

明代是多将《西游记》作为神魔小说。
小说之外则多数以王阳明先生心学来点评西游记的，少数是承认三教合一。
因当时道教盛行，作为删节本中的残留内容相对而言是很正常的，所以少有人作为修道之书点评。

清代则不同，在小说艺术之外，三教合一意义成为主流。
由于改朝换代而文化衰微，刊本中残留的那部分修行内容就相对明显了。

清代分析《西游记》修行意义，分为讲道、谈禅、劝学三大类。

清代几个有名的批本：
《西游证道书》评点角度偏道。（从此传说作者是长春真人。）
《西游真诠》评点角度偏佛道。
《新说西游记》评点角度偏儒。

《西游记》之后的几个续集里，有个偏禅的《后西游记》，还是不错的。（个人推荐）

现代以修道解西游记的，比较有名的是李安纲先生。
相对网上的附会和YY，李先生做学术踏实很多。

可惜的是，或许因为李先生丹道修持不够，或许是注意力局限陷入误区。
局限在了八十一难上，一心想做成学术匹配，找的却是南宗的典籍对照。

四、《西游记》的秘传

“大丹之数，东生西成，故西以为纪”。其宗名为“×西宗”。

×西宗的四派：

1.炼形成纯阳仙，以陆地神仙、住世长生为修行成就。

2.世间修行度人，以行善炼心、死后飞升为修行成就。

3.合神修而炼性，以鬼仙不死、夺舍重生为修行成就。

4.修行不舍世间，小则阖家尸解、大则拔宅飞升为成就。

以上这四类可谓是，严格、慈悲、玄奇、温馨，各有所重。
以上那四类是我这个非该宗的门外汉道听途说，不要当真。

八年前即知初步钥匙，近来又略谈这个。两次都只是得到提示。
仅仅以所知而言，恐怕企图解读《西游记》的都有些不切实际。

我不认为可以不得传授就可以弄清《西游记》的修行细节。这话几年前的旧帖里就说过。

列几条而言：

1.现行的《西游记》版本次序不对。
——误区1：理不顺的话，就无从推演修行次第。

2.若无传承，则无法理解每回含义。
——误区2：抠字眼而牵强附会，只会偏于文意。

3.最关键的是，当初流行版本就已删除具体操作。
——误区3：纵然运气对了次第和指向，也只是一篇纲要性的功谱大略，没有实际操作。

前两个误区，是现代人解读西游记的根本毛病。
相对而言，古人稳妥很多，解读时只谈学理，不扯具体操作。

第三个误区是最根本的，最好别作依秘笈而修行的梦。
秘笈不是重点，重点是明师解说并指引修行秘笈。
若言无师单凭自己就能作好，那么不如自己取代明师直接写本秘笈。

没有钥匙的情况下，若无足够的理法水准，不可能强行推演出功修次第。
若水准不够，即使拿到了功修次第，没有传承和实修，还是难以下手。
能自行推演功修次第的，没有该宗传承照样可以修。

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现代人解读《西游记》的局面太混乱了，牵强附会太过恐怖，缺乏合理结构。

几年前在《妖怪谈常识》里发过一帖，针对此类问题恶搞。
按那种附会模式，连金庸的小说都能附会成修行秘笈。

写这篇源流文章，是希望能有所提醒。

本人钥匙不全，也非那宗传承，理法水准也不够。请不要来问我那四派的具体内容。

为了证明这篇文章不是忽悠，我还会再发一篇读记。
根据以前得到的初步钥匙，以及本人所知的理法，来推导《西游记》前十回的修行内容。

钥匙解的是次第意义。操作内容是自己完成，也算是一个自我水准的检验。
操作内容肯定不会和原版完全相同，只是同方向的通用技术。（怎么说得象在写同人小说）

钥匙只有最开始的，所以不知道后面的正确排序，也没有精力去推究。
而且据说在十回之后，修行学术的选择就出现，也是导致四派不同的学术差异。
而且个人水准也不够，所以现在只写前十回读记。

写完后，通过审核的部分，也就是符合或相通那宗学术的部分，才会发上来。

——————风平水静写于2009年3月15日 始发于求真斋

H. 昨晚到隔壁女性朋友家里串门，朋友问我：你看过西游记吗我说：“看过” 然后朋友在我头上敲了三下转身

孙悟空学艺的时候，师傅敲孙悟空头三下，孙悟空明白了师傅的心意，三更后密室授艺。

I. 周星驰看过西游记吗

周星驰接受窦文涛的采访时，非常明确地说过，他并没有读过原著。当时，窦文涛非常吃惊，周星驰补充说，他读过多次《西游记》，因为时间关系，从来没有读完过。窦文涛说，孙悟空最终走到灵山并成佛，周星驰非常惊讶。周星驰的团队对《西游记》有自己的一番理解，但是周星驰本人，对《西游记》顶多算是一知半解，只能说周星驰把孙悟空和至尊宝演出神了。