成都杜甫草堂游记作文
❶ 杜甫草堂博物馆的作文什么写
字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。746年赴京应试，落第后旅居长安十年。755年“安史之乱”爆发后，逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。
此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，已成为成都市的著名景观。
“柴门”，原本是杜甫营建草堂时所造的院门，因其简朴低矮，故诗人给它取了这样一个名副其实的名字。此外，如同称其居处为“草堂”一样，还有表明其布衣幽栖生活的意味。在杜甫的草堂诗作中，我们常常可以读到与“柴门”有关的句子。如“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”（《野老》）这是说，当年诗人修造的柴门，不是正面浣花溪，而是顺着江流的方向所开。再如“花径不曾缘客扫，蓬门（即柴门）今始为君开。”（《客至》）可知诗人平时闭门幽居，有了知己或至亲相访，方打开柴门迎客。还有“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”（《南邻》则写出了与邻居交往互访，宾主相得，气氛融洽
❷ 成都杜甫草堂风景描写
成都杜甫草堂博物馆核心文物区内，有照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠等景点。
1、正门
正门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑。正门匾额“草堂”二字系清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王允礼所题。
门两侧还悬挂有一副对联“万里桥西宅，百花潭北庄”，出自杜诗《怀锦水居止二首》，这两句诗十分准确地点明了当年草堂的地理方位，也正是今日草堂所处的位置。
2、大雅堂
大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿，2002年正式开放。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。
大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，获第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。
3、茅屋
杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于1997年恢复重建了“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。
4、大廨
“廨”是官署的意思，即古代地方官吏办公的场所。杜甫一生仕途坎坷，始终不得重用。清嘉庆十六年重修草堂时，考虑到杜甫曾经做官，应该有办公的场所，大廨便由此得命名。大廨正中杜甫的铜像是我国著名雕塑家钱绍武先生的作品。是一座敞厅式建筑，是中轴线上的第二重建筑。
5、诗史堂
诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。
6、柴门
柴门是中轴线上的第四重建筑，也是最小、最简朴的建筑。它原本是杜甫营建草堂时所造的院门。因为低矮简陋，诗人作了如此命名。门上匾额“柴门”二字是著名画家潘天寿所书。
7、工部祠
因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。
8、唐代遗址陈列馆
唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，澄清了古今草堂寺位置之争。
(2)成都杜甫草堂游记作文扩展阅读：
杜甫的成长经历
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
参考资料来源：网络-成都杜甫草堂
网络-杜甫
❸ 游览成都武侯祠，杜甫草堂的1500字游记的大概提纲
第一段 没去之前的想象及事先印象
第二段 到了之后所看到的建筑、风景的感受。
第三段 看到的感受到的文化方面的感受
第四段 结合杜甫的身世、历史，来段对杜甫的感受总结。
❹ 怎么写杜甫草堂这个作文还有其他的作文
一个周末，我去参观了杜甫草堂。
一进大门，只见眼前一派生机，郁郁葱葱。有一根根高耸的翠竹，一颗颗挺拔的大树，还有一簇簇五颜六色的花朵。耳边回荡着鸟儿清脆的鸣叫声，还不时有着一两只蝴蝶停留在花朵上，我不禁想到杜甫的一句诗词：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”杜甫草堂还很幽静，进入草堂便远离了城市的喧闹，这里只有鸟儿的鸣叫与风吹竹叶的“莎莎”声。
接下来便是草堂旧址，杜甫的很多着名诗作都是在这里完成的，比如大家熟知的《春夜喜雨》、《绝句》、《茅屋为秋风所破歌》等。
继续往前走，就是杜甫曾经居住过的茅草屋了。看见茅草屋，我仿佛看见了当时的兵荒马乱。杜甫为了躲避“安史之乱”来到了草堂，从此过着简朴的生活，但就算是在这简朴的生活里，杜甫也一样时时刻刻为了人民着想。
来到了工部祠，我才知道杜甫曾是朝廷的工布员外郎，所以这个地方才叫做工部祠。工部祠内有这三座雕像，中间的是杜甫的，两旁的分别是陆游和黄庭坚的。在后院里，有着腊梅、茶花等花卉。给工部祠添加了几分幽雅。
在回家的途中，我暗暗感叹道：“杜甫不是也像岁寒三友中的梅花一样吗？一生都饱经风霜而又忧国忧民吗？”
是啊，杜甫是伟大的！是高风亮节的！
❺ 游一次杜甫草堂写一篇作文
一个周末，我去参观了杜甫草堂。
一进大门，只见眼前一派生机，郁郁葱葱。有一根根高耸的翠竹，一颗颗挺拔的大树，还有一簇簇五颜六色的花朵。耳边回荡着鸟儿清脆的鸣叫声，还不时有着一两只蝴蝶停留在花朵上，我不禁想到杜甫的一句诗词：“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”杜甫草堂还很幽静，进入草堂便远离了城市的喧闹，这里只有鸟儿的鸣叫与风吹竹叶的“莎莎”声。
接下来便是草堂旧址，杜甫的很多着名诗作都是在这里完成的，比如大家熟知的《春夜喜雨》、《绝句》、《茅屋为秋风所破歌》等。
继续往前走，就是杜甫曾经居住过的茅草屋了。看见茅草屋，我仿佛看见了当时的兵荒马乱。杜甫为了躲避“安史之乱”来到了草堂，从此过着简朴的生活，但就算是在这简朴的生活里，杜甫也一样时时刻刻为了人民着想。
来到了工部祠，我才知道杜甫曾是朝廷的工布员外郎，所以这个地方才叫做工部祠。工部祠内有这三座雕像，中间的是杜甫的，两旁的分别是陆游和黄庭坚的。在后院里，有着腊梅、茶花等花卉。给工部祠添加了几分幽雅。
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❻ 跪求关于杜甫草堂或九寨沟的游记作文700字。 请各位大虾帮帮忙啊。
（羊峒站至荷叶寨）
游客朋友们：大家好！在这里，请允许我代表阿坝州82万藏、羌、回、汉各族人民热忱欢迎你们的到来，并希望我们的服务能为你们的九寨沟之游增添一份温馨、一份快乐。
游客朋友们，进入九寨沟，你们就是沟内1000多名藏族同胞最尊贵的客人，就是九寨沟童话世界里的一公主和王子，希望你们在沟内玩得开心、玩的温馨、玩的尽兴。
游客朋友们，九寨沟是中国惟一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项国际桂冠的自然风景名胜区。它位于中国四川省西北部阿坝藏族羌族自治州境内的九寨沟县中南部，在岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，属长江水系嘉陵江源头的一条支沟。九寨沟因有九个藏族村寨而得名。九寨沟景色秀丽奇艳、世所罕见，在现代社会中还能保持如此完美神奇的天然梦幻景象，这与九寨沟藏族同胞所信奉的藏传佛都中的苯波教有很大的关系。藏族人信奉神灵，他们认为九寨沟的一草一木、山山水水都是神灵所恩赐，所以我们尊重九寨沟人民的风俗就是对九寨沟的最大尊重，也是对九寨沟藏族人民的最大尊重。我们相信您在享受自然的同时，也能做到不在沟内吸烟、不乱丢垃圾、不投食喂鱼、不攀树摘花。在这里我代表九寨沟人感谢你们的合作和对我们工作的支持！
九寨沟保护区总面积720平方公里，外围保护区600平方公里，保护缓冲区为110平方公里，旅游开放区为140平方公里。以诺日朗为中心，由树正沟、日则沟和则渣洼沟组成，我们现在正在走的这条沟叫树正沟，长14公里，其他两条沟，则渣洼沟长18公里，日则沟长17公里。景区单程49公里。
我们到达的下一个景点是进沟的第一个藏寨--荷叶寨，是九寨沟内繁华的村寨之一，村寨中的藏民一改过去游牧和农垦的生活方式，定居在寨中，原有的古老木结构的房屋现在都成了家庭旅舍，他们随时用香喷喷的酥油茶、甘甜的青稞酒热情款待每位慕名而来九寨沟的远方贵客，这也是由于政府保护九寨沟要求他们退耕还林而为他们寻求的一条谋生之路，这样类似的情况还有树正寨和则渣洼寨。荷叶寨的后边有一棵百年巨松，孑然独立，苍劲伟岸，那便是迎客松，传说是萨尔当年来九寨沟降妖除害时，曾变成一只雄鹰搏斗，这棵孤松就是他追捕妖魔自天空飞过时扇动翅膀而留下的标志，我们现在到了荷叶寨。
（荷叶寨站到盆景滩）
紧接着，我们将到千姿百态的盆景滩。它实质是钙质流的形态，在乳白色的钙质层上面渗着一层薄薄的水，水中生长着喜爱水性的白杨、杜鹃、松树、柳树，这些树在滩流上形态各异，我们现在到了盆景滩站。
（盆景滩站到黑角桥）
我们欣赏了形态不一的盆景滩，下面我们很快将到半沼泽湖泊芦苇海，海拔2140米，芦苇海长2公里，一条碧流蜿蜒穿行其中，传说是仙女色嫫路经芦苇海时留下的一条彩带。
芦苇海形成的主要原因在于岩溶作用，在九寨沟的地貌形成中，岩溶发育在这里有十分有利条件，巨厚的碳酸及灰岩提供了可溶物质基础；温湿的气候，茂密的植物为岩溶作用提供了较丰富的降水和适宜的水化学条件，成网络状发育的构造裂隙和剧烈的地貌反差为岩溶水提供了通道和流动环境。
（黑角桥站至火花海）
我们的下一景点是双龙海，海中为钙化堤埂，活像两条巨龙潜伏水底。传说因为它们玩忽职守，造成洪水泛滥，带给了九寨人民无比的痛苦，格萨尔王一气之下将两条龙镇压在这儿一大一小的两个海子中。在公路边能够看到一条小龙，在对面的栈道上可看到另一条细龙。九寨沟的水是九寨沟的灵魂，一步一变幻，一步一个景，这是一个容易让人激动的地方，请看这路旁水深9米的火花海，欣赏火花海的最佳时刻是太阳斜照的时刻。清晨的时候，旭日东升，晨晕轻拂水面，湖上波光如焰，金碧耀眼；黄错的时候，落日斜照翠海，千万朵火花自水中绽开，灿烂热烈，无论春夏秋冬，只要有阳光，火花不会在湖面盛开、闪烁。
各位朋友，如果你们沿着51级石阶而下，就会看到飞溅的水花在阳光的照射下，更加绚丽多彩、夺目迷人，这就是火花海瀑布。
（火花海站到树正寨）
我们再看卧龙海中，乳黄色的钙化堤横卧于深22米的湖心中，宛若一条腾飞的游龙。卧龙海海拔2215米，面积61838平方米。当卧龙进入了静谧的梦乡的时候，卧龙海是宁静的；而当微风掠过，湖面轻漾涟漪，龙体徐徐蠕动，山风稍大的时候，卧龙摇头摆尾，跃跃欲飞，活灵活现。
现在大家看到的这一带被称为树正群海，由大不41块海子组成，形成了“树在水中长，水在林中流”的奇景。树正群海被称为九寨沟的缩影，沿着石阶而下，可见树正栈桥，古老的石磨、水转经，电影《自古英雄出少年》的许多景点就是在这里拍摄的。
这白色的塔是象征九个藏寨乞求祥和的九宝莲花菩提塔。
前方看见的这个寨子是进沟后看到的第二个寨子--树正寨，在这里的藏家旅店中可品尝到奶香四溢的酥油茶和清凉可口的洋芋糍粑，也可观赏到独具特色的民族歌舞，还有展示族文化的“民族文化村”。
（树正寨至犀牛海）
我们继续逆流而上，不远处白色的银练飞流而下，龙腾虎跃似的，这就是宽67米，落差15-20米的树正瀑布。
如果说星罗棋布的树正群海是老虎海脖子垂挂的一串翡翠项链，那么凝翠泛蓝的未名海就是老虎海头顶的一颗耀眼的明珠。
老虎海的水流淌下去形成了树正瀑布，在秋季老虎海对面山上，层林尽染、姹紫嫣红的树林倒映在清澈的海水中，色彩绚烂，斑驳陆离，犹如一块虎皮，故名老虎海。老虎海得名的另一个原因是因为九寨沟有114个海子，而老虎最爱在这个海子里喝水，所以娄地人为它取名“老虎海”。
我们将到的下一个景点是犀牛海，它是在九寨景区中仅次于长海的第二个大海子，面积20万平方米，长约2.2公里，深12米，犀牛海中的倒影层次分明。
传说犀牛海与犀牛有关，从前有一位西藏高僧身患重病骑着犀牛来到这里，奄奄一息，可是当他喝了路边的甲里甲格神泉之后，病痊愈了。后来，他为了感谢甲里甲格神泉，就在这里留下了犀牛，故名犀牛海。甲里甲格神泉，是一种低钠泉，富含钙和锶等矿物质，不但苦甜解渴，而且还有美容养颜、延年益寿之功效。九寨沟矿泉水厂生产的九寨沟牌矿泉水就取自这里。
（犀牛站至诺日朗瀑布）
各位游客，回顾我们所经过的盆景滩、芦苇海、火花海、树正群海、树正瀑布、老虎海和刚过的犀牛海些景致后，您是否有“九寨归来不看水”的感觉呢？水是九寨沟的灵魂，相传男神达戈把宝镜送给色嫫的时候，色嫫的时候，色嫫不小心失手打破了镜子，破碎的镜片就变成了九寨沟内114块海子，海子就是我们这里的藏民对高山湖泊的称呼。
我们一路上看见了很多像旗帜的东西，那就是经幡。数米长的红、白、黄等颜色的布料印上经文，竖挂在旗杆上，立于房屋周围或寺庙旁边，高20米左右，又称天梯，就是赖以升天的阶梯。经幡经风吹动一次，就表示经文被念了一道，经幡就是藏民向上苍表达虔敬之情的华贵经卷。经幡立在不同的地方就有不同的含义，立在桥边表示祝过客一路平安，立在房前屋后表示祈求上苍保佑。
刚才介绍了美丽的传说后，我们的客人是否也为达戈和色嫫的真挚爱情所动心呢？更让人兴奋不已的时候到了，那就是诺日朗瀑布。诺日朗瀑布是我国大型的钙化瀑布，此瀑布跨度在我国居首，宽270米，高24.5米，海拔2365米。而诺日朗藏语意思是“男神”的意思，象征雄伟壮观，因为诺日朗瀑布处于景区的中心地带，所以又寨沟的标志。
（诺日朗瀑布站到诺日朗中心）
我们现在即将到的是诺日朗，请各位游客作好下车的准备。诺日朗朝左走是则渣洼沟，全长18公里，可游览九子同心石、五彩池和长海；右边是日则沟，长17公里，可观赏镜海、珍珠滩、五花海、熊猫海、箭竹海、天鹅海、草海、剑岩和原始森林。现在我们到了九寨沟景区中心诺日朗。
（诺日朗站到镜海）
我们已经过了主沟树正沟，现在我们游览的是日则沟，第一个景点是镜海，看镜海倒影最佳时间是无风的时候，镜海水11米，最深处达24.3米，面积19万平方米，长约925米。镜海一平如镜，故名镜海。镜海揽蓝天、白云、雪山于一海，达到“鱼在云中游，鸟在水中飞”的奇观。这正是镜海一奇，倒影胜实景，另有二奇分别是水带波光和镜海月夜。镜海边还有一棵藤缠树，树给藤无限的爱意，而藤给树无尽的缠绵，所以镜海因藤缠树而得名爱情公园，远方而来的有情人都会在这里留影以示爱情的忠贞。
这里大家还可以看到枯木逢春的奇特景观。
（镜海站到珍珠滩）
经过镜海，我们将到珍珠滩瀑布，珍珠滩瀑布以它磅礴的气势成了《西游记》片头景的拍摄点。
镜海的水是静谧的美，而珍珠滩以喜辣成名，水冲洗着凹凸不平的生物喀斯特体，溅起的水花，在阳光的照耀下像一颗颗晶莹夺目的珍珠，走在长3500米的栈道 上，能享受一番“明月松间照，清泉石上流”的情调，珍珠滩上长满了高山杜鹃，每到4月、5月时节，珍珠滩又是一片花的海洋。
山间栈道会带给您来到九寨沟的精华地段珍珠滩瀑布，瀑布呈新月形，宽162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下边，腾飞的水雾扑面而一，顿生一种沁人心脾、清心爽朗的感觉。亲爱的游客，请别忘记只要您一踏上珍珠滩栈道就不要回头，走完栈道，表明旅途圆满；另外，您还可以许愿，如果许愿成功的话，您应该再到九寨沟来还愿。
（珍珠滩站到五花海）
我们走过了珍珠滩，非常遗憾的是没带走一颗珍珠，乘兴而来的您将这深深的遗憾留了下来，就让我们继续上行，请看右边这一大一小的海子，它们就是金铃海，是九寨沟最深的海子，据说是万山之神扎依扎嘎曾摇动金铃，铃声响彻山谷，使百姓欢乐鼓舞，而使妖魔心惊胆战，后来，扎依扎嘎为了保民平安，而将这对铃铛留在了这里，形成了金铃海。
亲爱的游客，我们沿孔雀河往上游，便到了被誉为九寨沟的骄傲--五花海。五花海海拔2472米，深5米，面积9万平方米。
五花海酷似一只开屏献彩的孔雀，明艳夺目，五颜六色。这里有一座古老的栈桥，直通两岸，在栈桥上可见许多鱼群，这里裸鲤鱼，是耐高寒性冷水区中九寨特有的鱼种，鱼无鳞、体积小、发育迟缓，俗称林叶子。
五花海站到了，我们希望大家尽情地投入到五花海的怀抱中，数一数到底有几种颜色。
（五花海站至熊猫海）
沿着长达3500米的熊猫海栈道可看见五花海尽头深处栩栩如生的鳄鱼头和生长水中一棵有趣的伸缩树。五花海的藻类和沉积的钙化物在阳光的照射下呈现出绿色、鹅黄、宝石蓝等色彩，五彩缤纷，姣艳夺目。
传说五花海是神鹿的化身，九寨沟的藏民视之为神仙，它的水洒在哪里，哪里就会花繁林茂，富饶美丽。
我们将上行1.3公里，拐两个大弯就到了老虎嘴。在老虎嘴可俯视五花海的全貌，可看到五花海像一只五彩缤纷半开屏的孔雀。好，现在到看五花海全景的时候了，请我们师傅开慢一点这里有才虎嘴棰道到五花海。
熊猫海瀑布紧连熊猫海，熊猫海瀑布高60米，海拔2592米，瀑布宽50米，大家可走熊猫海栈道沿阶梯而下观看，瀑布呈三级叠水，称三级瀑布，是九寨沟落差最大瀑布。
熊猫海是熊猫的乐园，熊猫海和五花海中的鱼群都属耐高寒的冷水鱼，称裸鲤鱼，九寨沟的水中这种鱼较多，其他鱼很难生存。1983年成都水产局和都江堰管理局将55尾虹鳟鱼投入海子里，1年以后，不见踪影。
（熊猫海站到箭竹海）
熊猫海和箭竹海是一对姐妹海，大熊猫是国家一级保护动物，被称为“动物的活化石”，有熊猫必定有供熊猫食用的箭竹。冬季，熊猫海冰清玉洁，结上厚厚的冰层，但箭重型海还是一汪碧水。箭竹海中，有许多被钙化的枯木，形成奇特的珊瑚树，而在腐木上又可见一些新生的树，这被称为腐木更新，或叫枯木逢春和再生树。无风的时候，可欣赏到箭竹海的倒影。
熊猫海得名是由于传说九寨沟的熊猫特别钟爱这个海子，常在此海游玩；盛夏时节，海边水底天生的黑纹酷似熊猫，因此而得名。
熊猫海至箭竹海之间有许多大小各异的季节湖，这些湖泊大多是地表水流而形成的。
熊猫海至箭竹海有2公里的距离，我们现在重点向大家介绍大熊猫的一些情况。一、大熊猫有食铁的嗜好。不久前，四川卧龙大熊猫“莉莉”把一个铁食盆咬碎食下，竟安然无恙。二、熊猫爱喝水，如醉汉含杯，喝得肚子胀圆，胀得一醉方休，不省“人事”，“醉”倒河边。三、熊猫有暴食的习惯，因它肠子短，只有用暴食维持生命，一只大熊猫年平均食竹子5000多公斤，一天粪便约20公斤。四、拟人。大熊猫行动活泼，喜欢嬉戏，有时像人样，站立起来，摇摇摆摆，状似舞蹈，有时四足朝天，四肢乱蹬，其动作真可笑。各位尊贵的客人，我们现在到了箭竹海站。箭竹海海拔2618米，深6米，面积17万平方米。
（箭竹海站天鹅海）
走过箭竹海，我们将经过日则保护站，那原是日则招待所，以前是从林场工人住宿的地方，因沟内需加强保护，现在成了保护站。
日则是熊猫生存的好地方，这里有个熊猫医院，还有以前饲养熊猫的铁笼，影星潘虹和一位日本影星联合拍摄影片《熊猫的故事》就是在这里诞生的，请注意日则公路旁边的一块平台，那块平台就是当年直升飞机的降落点。
各位游客，在我们到原始森林之前，我们要经过天鹅海、芳草海以及剑岩和悬泉。
天鹅海海拔2905米，是九寨沟湖群中与众不同的草海。天鹅海静静地横卧在山谷里，沿岸杉林茂密，生长着许多耐寒性的高山花卉和灌木，海水清澈见底，湖草密密茸茸，齐整如剪，宛如一张编织在水上的天鹅绒地毯，不时有天鹅来访，不过大家都知道，天鹅是候鸟，时来时去，并非常住，这倒是成了天鹅理想的家园。海拔升高5米，便是芳草海，它的下游与天鹅海相邻。
（天鹅海站至原始森林）
告别天鹅海，紧接着我们又来到了芳草海，芳草海下游与天鹅海相连，水中碧草苍苍，夏秋时节，草丛里繁花似锦，黄、红、绿的花草星星点点，摇曳多姿，远远望 去，给人一种怡和空灵的感觉，这里春夏秋冬景色各异。芳草海属半沼泽湖泊，草海一片金黄，草海中长满了鸭舌草和芨芨草。
在芳草海和原始森林之间，有一孤峰独立，高达500多米，状如宝剑直插云霄，我们称为剑岩。剑岩周围颁着孑遗植物星叶草和独叶草，为生物专家提供了史前植物的研究资料。现在我们看到剑岩上有许多股清泉从石缝中渗出，一落千丈，这便是悬泉，传说悬泉是位喇嘛宝葫芦中流出的神水，可治百病。剑岩实为一体两面，这柔与刚、动与静自成一景，又融为一体，可见大自然是何等的神奇。
天鹅海的绿草茵茵让人流连忘返，而原始森林的古老幽深又会让我们感受到回归大自然的原始美。
原始森林是日则沟景点的尽头，九寨沟天然林2000余公顷，有500万立方米的贮量。气象学家说原始森林是负氧离子的世界，这里空气清新纯净、古木参天，真的具有森林浴的味道，这里的万物树木，一山一水，一草一木都是神灵所赐，请大家用心去感受一珍惜神赐予大地的一切吧！
（诺日朗站到则渣洼寨）
各位朋友，我们从诺日朗左边出发，这是则渣洼沟，这里主要有则渣洼寨、五彩池和长海几个大景点，总共长18公里，路旁灌木丛生，古木参天，各种生物我们将在去长海的途中作介绍。
（则渣洼寨站到五彩池）
我们看了藏寨，现在我们去的下一个景点是九寨沟又一绝，小巧玲珑、明艳夺目的五彩池。它的美丽是无法用表达的，朋友们要用全心去看去体会去感受。
我们看到了九寨沟许多美丽的景色，感受颇为丰富，九寨沟以叠瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五绝而被世人称九寨沟为“人间仙境”，“童话世界”。
古往今来，因湖泊、瀑布美名远扬的风景名胜多不胜举，如西湖、洞庭湖、天池、滇池、黄果树瀑布等等，九寨四季奇水荟萃，翠海叠瀑穿林跨谷数十公里，是九寨之瑰宝，这些海子个个清澈凝翠，透明见底，并且随光照变化和季节推移而呈现出不同的风姿。如果说翠海叠瀑是九寨之魂，那么森林则是九寨之躯，海子只有在森林的怀抱中才如此的静谧恬美，瀑布只有自丛林悬壁中跌落，才如此激情洋溢；而苍山雪峰却是铮铮傲骨，支撑着九寨沟。
九寨沟流传着一个传说，很久很久以前，有个名叫达戈的男神，热恋着美丽的女神活洛色嫫一面宝镜，作为爱情的信物，活洛色嫫接过宝镜，欣喜不已，爱不释手，可她不慎将宝镜跌落，失落的宝镜碎成114个海子，镶嵌在山谷幽林之中，便有了这童话仙境般的九寨风光。这个神话是九寨沟藏族对这奇山异水的理想注释。从科学的角度讲，九寨沟翠海叠瀑的形成，则是由于岩溶、泥石流滑坡、冰川运动、流水和生物钙化作用等多种因素，使整个景区器材壑纵横，翠海叠瀑，好似大自然撰写的一部壮丽的史诗，记录着地壳的沦桑变迁和生命的进化历程。
下季节海是岩溶洼地阻塞而成的湖泊。石灰岩被水溶蚀，形成溶饭店漏斗状洼地，后来洼地地下通道被泥沙阻塞，而洼地下游出口又被厚达50米的泥沙完全正阻断成为湖泊，湖水全靠雨季地表水及地下水补给，冬季因地下水位下降而最终干涸，九寨沟奇特的地区面貌将我们带到了一个古老而又悠远的年代，这一切却向球上的人展现了我们不但要爱惜生命，更应该爱惜地球，爱惜和保护地球上的一切动植物，只有这样我们才会世世代代拥有大自然，拥有九寨沟。
在九寨沟，水中长树确实令人耳目一新，可是石头上长树或许就鲜为人知了，在这片平展展、绿茵茵的草坪上有若干大石块，很多石块上都长着两种以上的树木。最大的那块重数十吨重的心形石头上长着冷杉、云杉、桦木、柏树，大小共9株，盘根错节，相织相交；纵横交错，相拥相抱。人们为它取了了十分形象的名字--“九子同心石”。夏季雨水充沛时，九棵树木参差不齐，深绿、淡绿、翠绿，树树有别，形成了一个“树石一体”的生态景观。秋天一到，桦树皮泛着淡淡的红光，树叶翻飞出金黄的衣甲，在阳光的照耀下，树与石难以分辨，它们个个风姿绰约，妖娆绚丽，形成了“九子同心石”的大家庭。
上季节海也随着季节的变化而变化，春季和冬季随着日照的延长，水面下降，夏季和秋季的时候，降雨量的增多 ，而使季节海水上涨，在冬季时，上季节海的海水完全干枯的时候，这时的上季节海形成了一个放牧滩，并且生长着一种被联合国列为一级保护植物--若然维奇。
各位游客，我们将到五彩池车站。五彩池是九寨沟玲珑剔透的水池，海拔2995米，水深6.6米，面积5645平方米。五彩池的水来自长海，通过地下水渗透，所以五彩池的水底常年保持恒温，而不会结冰。沿着189级直线石阶而下，可看见五彩池中钙质岩层像一朵开放的莲花，别具一格，在太阳的照射下，更是绚烂多姿。
（五彩池站到长海）
我们看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艳夺目的五彩池。
我们现在走向则渣洼沟的最后一个景点，九寨沟内最大的海子--长海。长海海拔3060米，面积30万平方米，最高处4450米，长约7.5公里，水深44.57米，最深处可达80米。长海是远古冰川的儿子，它没有出水口，靠冰碛物阻塞成湖，长海的南边冰川雪峰上的积雪是长海的水源，所以称长海为“装不满，漏不干的宝葫芦”，每当夏秋时节，长海水色湛蓝，无污染液化石油气船可载您在宽阔的长海中游弋，冬季长海水面上会结上厚度60厘米的冰层，这时长海又成了冰的海洋。
长海边常年伫立着一棵“独臂老人柏”，传说长海中时有怪物，而老柏守护着长海，为长海增添了几分神秘的色彩，“独臂老人柏”实际上一棵树，由于长年风化，所以奇特的是这棵树横向发展，左边没树桠，右边生长着许多虬枝，在美学上被称为“旗树”。朋友们在长海站台往回走，可看到长海形成的佐证“冰漂砾”，大家可以顺着这条栈道走10分钟左右，便到了五彩池.
❼ 游草堂寺作文450...............
八月虽然已立了秋，可成都酷热的天气仍然不肯散去。我早已按耐不住心底的兴奋与爸爸一同来到杜甫的故居——杜甫草堂。
“月白风高一草堂”
谈到杜甫，我心底便涌出一股仰慕之情。这“杜甫草堂”便是杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在浣花溪畔修建的茅屋居所。在这里诗人先后居住了近四年，所作诗歌流传至今的有二百四十多首。
刚下车，却见堂前挂有一横匾，写有“杜甫草堂”四个端庄的大字，想必此处便是“杜甫草堂”的正门了。步入正门，只觉堂内分外的幽静。石桥下潺潺的流过一条波光粼粼的河流，清清的河水里一群观赏鱼悠闲地游着。堂内真是“树木丛生，百草丰茂”，高大的树木如一把把巨型绿伞，阳光穿过一片片绿叶洒在小路上形成许多星星点点的光斑，时不时传出的几声清脆的鸟叫让人心旷神怡。可见杜甫是多么的渴望安逸，宁静的生活啊。
难忘大廨
步入大廨，映入眼帘的便是那尊消瘦的杜甫塑像。虽然有些夸张、抽象，但是杜甫紧蹙的双眉，微仰的头与双手抚摸书卷的姿势，不禁流露出诗人饱经风霜的人生与忧国忧民的情怀。望着这尊铜像，游客们都禁不住轻轻抚摸一下杜甫精瘦的双手，来分担他内心的痛楚。
整个大廨都是以黑白两色为主，并没有奢华的装饰相衬，显得大廨庄重肃穆。大廨东西两壁还悬挂着一副清代学者顾复初的名联，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这幅名联写得十分含蓄婉转而耐人寻味，我和爸爸停望许久才离去。
❽ 作文:《观“杜甫草堂有感》500字
如果光看动作和剧情，叶问3可以说是狗尾续貂之作，从第一部的“家仇国恨”内，到第二部的容“捍卫武林”，“一代宗师”的光环始终笼罩着叶问这个角色，连甄子丹本人也认为已经很难再续写传奇！因此，很多人在叶3上映前都不是很看好这个电影。但坐进电影院后，发现这部电影和前两部的故事发展完全不同，前两部剧情都是“先抑后扬”，而这一部却是“先扬后抑”。与其说叶3是在“叙述事”，不如说它是在“刻画人”，这一部的叶问，不再是那个“我要打十个的叶师傅”，而是纯粹的“妻子的丈夫，孩子的父亲”，不再那个只是纯粹光芒万丈的超级英雄，而是有血有肉，懂得取舍的真男儿。可以当万人敬仰的“叶师傅”，却只想当疼爱妻子的“叶先生”，可以是无所畏惧的“叶大师”，却只为了柔弱幼子而忍辱负重，在刀光剑影中透露出侠骨柔情，在危机四伏中昭显出爱子情深。不仅如此，本片不再是通篇渲染“爱国情怀”，而是通过两个情节设置，完成了“武术传承”和“精神传承”这样的主题升华。此时“叶问”已经不再是一个人，他可以是一群人，也可以是一代人！
❾ 绵阳三台杜甫草堂作文
我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了《茅屋为秋风所破歌》，这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有朱德撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨
❿ 参观成都名胜古迹的作文！
游成都武侯祠有感 成都何处最迷人？我认为不是那麻麻辣辣的火锅，也不是风情万种的川妹的花裙子的背后。而是武侯祠。 武侯祠最迷人之处，不是因为有了诸葛亮，古来为相用兵者，高出诸葛，不乏其人；也不是因为有了刘备，古来为帝者，论贤能霸气及历史功绩，比他优秀的，不计其数。 但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，却独此一家。但这还不足以让武侯祠成为成都最具魅力的地方。如果不是那风起云涌浪花淘尽英雄的80年，你可以到别处去游了。你错过了活在三国的机会，但三国风云，你不能错过。 否则，你就白来成都。 武侯祠，是纪念三国时期蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合庙祠堂，是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。位于成都市武侯祠大街231号。这些，在网上都可以搜查得到。 还有许多东西，在网上是查不到的。即便我说了，你也未必明白。 只有当你站在那一副副渗入胸堂的对联前，只有当你站在孔明像前，仰望头顶上“淡薄明志，宁静致远”8字时；只有当你站在诸葛亮孙子诸葛尚前读着他的历史，不到20岁，就血溅沙场时；只有当你面对白手起家成群雄四起的刘备时.......你才明白，这一趟，没有白来。 现在无论何人在何时在何地经历何事，三国里的人，都经历过了。这是我在武侯祠里，最直接的感受。看历史，看的就是当下的人生。 诸葛亮。27岁时经不起刘备的诱惑而出山，47岁生子，54岁死。这个蜀汉CEO，是累死的。是必躬亲，家底薄，老板无能，手下没有会管理的中层，而竞争对手又强。因而他以累死的方式，落实了前后出师表。 说他死得早，其实比他死得早的还有另一人——庞统。现在人们还经常拿他的名字来猜成人的迷。旁捅。庞统是三国里唯一可以与诸葛亮齐名的人，他死时，才三十六岁。他的死，刘备和诸葛亮是有责任的，高级管理人，适合坐在办公室里指挥，不适合上前线。而像张飞那样的猛将，只适合前线，不适合当管理者。但庞统上了前线，张飞当了经理。所以蜀汉得付出代价。损失这样的两个人，我觉得影响到蜀汉根基。 在我们的工作中，有多少人只配当管理不配当业务，而又有多少人只配当技术工而不配当管理者呢？ ...... 游成都武侯祠
第一天，我们一家来到位于成都市区的武侯祠参观。
武侯祠乃三国胜地，建于公元223年，是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是三国时期最大的遗迹博物馆。
一踏进大门，就看到刘备和他的儿子、孙子的石像。据说刘备的耳过双肩、手过膝盖，石像果然如此。我们继续走，看到了关羽、张飞、曹操等的石像。石像中，关羽是红脸；张飞是黑脸；曹操是白脸，红脸代表正义；黑脸代表脾气暴躁；白脸代表奸诈。接着，我们看到了诸葛亮的石像。听导游说，诸葛亮28岁出山作刘备的军师，真了不起啊！然后我们看到赵云的石像，我原以为赵云是一位骑着白马的英俊少年，但却是一位白发飘飘的老人。原来，赵云是众将军中最长寿的一位，大家为了纪念这位“常胜将军”而雕刻成的。在这里，我们还参观了三国武将用过的兵器，岳飞所抄写的《出师表》，字字刚劲有力，文中的“帝”字有十几种写法，真让人叹为观止。
武侯祠，让我更深刻地了解三国时期的故事。
杜甫草堂游记唐肃宗乾元二年(公元759年)十二月，一位年近半百的老人，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，带领着全家老小向成都赶来。他就是在中国乃至世界诗坛上名垂千秋的大诗人杜甫。
一千二百多年以后，诗人冯至在为杜甫所写的传记中深情地写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”
诗歌
2004年正月初七，成都的天气阴郁寒冷，天空中不时飘下淅淅沥沥的微雨。这一天，是成都人的传统节日——“人日”游杜甫草堂。每年的这个时候我会来到杜甫草堂，缅怀这位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住过三年零九个月的老诗人杜甫。其实也谈不上什么缅怀和歌颂，只是想看看诗人清癯忧愤的塑像，看看那个他曾经居住过的简朴的茅屋，体会一个流落异乡的人可能会有的孤独和寂寞。
在草堂北门外的一辆三轮车上买了一小袋滚烫的糖炒板栗，用双手兜着’—面闻着透过栗壳散发出来的香气，一边迎着细雨和寒风进了杜甫草堂。刚进门就碰见一个熟人，他问我是不是来参加杜诗朗诵会的。我说，不是，只是来闲逛的。原来今天草堂内有一个特别的活动，人们将在这个寒冷的冬日举办一场杜诗朗诵会，纪念这位中国诗歌史上最伟大最贫寒最孤独的诗人。我往周围一打量，果然看见许多文质彬彬的人穿着唐装或厚厚的冬衣往里走，神情里既有对诗人的敬仰肃穆，又有为这次活动准备的热情和兴奋。
诗歌朗诵会在一个临时搭建的露天舞台上举行，我站在一株含苞欲放的红梅树下，远远地观望着这个别致的舞台。舞台背后是古典的建筑、森森的树木和雾蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打开的木门内静静地兀立着，淡漠地看着后人激情澎湃地吟颂他当年写下的诗作。这是一次古典与现代的对话，虽然朗诵者不可能
准确地传达诗人当时的心境，但在诗人曾经生活的地方高声朗诵那些光芒依旧的诗篇，我们仍然能感到诗人生命与内心的力量。出人意料的是’这次杜诗朗诵会的参与者不光有本地的文人雅士、市民，还有特邀的全国文艺界知名人士，以及在成都留学的外：国留学生。当这些穿着大红色唐装的外国人用尚显生涩的汉语朗诵杜甫的名篇时，我觉得这些生活在另一个国度和另一种文化背景下的人，已然被中国诗歌的魅力征服了。
现场有一个记者采访看热闹的成都市民，一个小孩自告奋勇地站出来说，我也要朗诵_首杜甫的诗。于是他用童稚的嗓音朗诵道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”话音刚落，引来众人一阵开心的微笑。孩子显然是弄错了。是啊，杜甫的诗是不适合天真懵懂的孩子们的，它只适合那些经历过苦难，然而还对生活抱着满腔热情的人。
我捧着余温尚在的糖炒板栗在空阔的园子里继续行走着。尽管今日的草堂分外热闹，人们高声诵读着、谈笑着，似乎这是一个关于诗人的盛大节日，但是我却忽然体会到了诗人内心的孤独。我特意走到“大廨”内那尊杜甫的铜像前——那是一尊我特别喜欢的杜甫塑像，老年的杜甫双膝跪立在船头上，身体清瘦，看起来只剩下一袭长衫和嶙峋的骨头，然而他的眼睛满含着忧思愤慨，满含着潍于祖国和人民的热爱。我用手轻轻抚摸着他铜质的肉身，目光几乎不敢同他的目光相对接。在他的目光下，我的多愁善感和所谓的卷悯之心都显得渺小卑怯，甚至连现在的文字也如同粗粝的沙石，一无用处。
走出很长一段路以后，我还在后悔手中没能捧上一炷香，对于我们崇敬的诗人，惟有这么隆重的仪式才配得上诗人的高贵。
成都游记——望江楼 平生第一次去成都，第一次感受到巴蜀人民的热情、地道的四川火锅、当地小妹口中的四川话，还有具有浓郁巴蜀风情的美景。 大家都说如果不好好的品尝一下当地的特色就白来成都了！ 不过，我是一个对吃没有太大兴趣的人，不过这里也有我喜欢的山水美景。虽然时间短促，但还是游览了一下成都的望江楼！ 望江楼其实就是成都的一个河边公园，里面主要的景致就是中唐时期最著名的艺妓诗人——薛涛的纪念馆。地方很小，但是很美。给大家分享一下里面的美景： 上面是望江楼的正门，中规中矩，古色古香！但是并不出奇。 这里让我眼前一亮，夹道的青竹给整个甬路搭上了翠绿的屏障。走在这样的路上，心情舒畅，感觉空气都充满了快乐的因子。 穿过绿竹甬道的假山水池，虽是人工雕琢，但不失自然之灵气。环水绕山，青山亦能翠绿水几许？ 这里就是前面提到的薛涛纪念馆了。薛涛是中唐时期著名的艺妓诗人，祖籍长安，是中唐蜀地的一方才女。八、九岁能知音律，能篇咏，善辞辩。为诗一生，成诗五百首，有《锦江集》传世。 这口井就是当年薛涛用过的井，后人命名为“薛涛井”。 这里应该是薛涛当年经常梳洗打扮的地方。我到哪里的时候，很多艺术专业的学生正在这里写生。旁边的景致也非常好！ 水池的出水口，也或许是入水口吧，上面有一座小桥，桥面是这种虬曲的龙纹图案。可能天生的中华情结，从小就喜欢这种龙纹的图案。 临出来时经过这样的一个地方，因为在修缮，所以没看清名称地点。不过这不耽误我为之驻足，真的是太美了！ 走出望江楼，回首刚刚走过的路，仿佛进入到了世外桃源一般。脑海中的亭台楼阁还没有隐去，看见眼前繁华的现代楼宇。恍如隔世，那种清心雅致，是多少钢筋混凝土都不能给予的。 我那颗渴望自然，渴望自由的心又开始跳动了！