东山嘴遗址

Ⅰ 红山文化的出土文物

1、红山文化女神像

新石器时代晚期。红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成，其中北组为主体建筑，南北十八米余，东西宽近七米。

墙壁经过彩绘，室内发现有大量的人物塑像碎块，有头、肩、手以及乳房等部位的残块，均属女性。头部真人大小，面涂红彩，双眼镶嵌青色玉片。

这是中国最早的女神像。现藏于：辽宁省考古研究所。

2、红山文化陶器

红山文化陶器是我国新石器时代的一种陶器，1935年首次发现于辽宁赤峰红山，故名。主要分布在辽宁西部一带。

陶器中有细泥的彩陶和带篦纹、划纹的粗陶。彩陶纹饰，以勾连式三角纹和菱形纹最具特色，具有鲜明的地方色彩。彩陶的制法、质地、部分器形与花纹，同仰韶文化彩陶相近似。

3、红山文化玉器

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源市与建平县交汇处的牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。

以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。

4、红山文化玉龙

红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。

龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。

鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。

5、红山文化陶匜

此展品为红山文化文物。长15.6厘米。匜是先人用来倒水用的工具，该件陶匜器型小巧，胎厚而坚实，通体深红。

外壁点缀不规则圆形小坑，内壁光素无纹。匜口沿处呈U形凹槽，以方便倒水。现收藏于福建省源古历史博物馆。

参考资料来源：网络——红山文化陶器

参考资料来源：网络——红山文化女神像

参考资料来源：网络——红山文化玉器

参考资料来源：网络——红山文化玉龙

参考资料来源：网络——红山文化陶匜

Ⅱ 人们对辽宁省喀左东山嘴遗址发现的一批陶塑人像的“神居之所”猜测是怎样被证实的

这种猜测在辽河建平红山文化牛河梁女神庙遗址中得以证实。但是女神庙保存的完好程度、内容的丰富多彩，仍然出人意料，尤其是女神像的逼真和巨大，远远超出了人们的想象。

Ⅲ 红山文化遗址中出土的一件黑色玉器是什么

名称：C形玉雕龙

年代：新石器时代

国家一级文物

现藏于：中国国家博物馆

Ⅳ 什么是红山文化

红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前4000～前3000年，主体为5500年前。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具，还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

(4)东山嘴遗址扩展阅读：

历史价值：

红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。

已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处。其内涵丰富，拥有一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。

Ⅳ 辽宁有什么山

旅游资源
全省共有9处国家重点风景名胜区、1处国家历史文化名城、35处全国重点文物保护单位。

国家重点风景名胜区：鞍山千山、鸭绿江、金石滩、兴城海滨、大连海滨—旅顺口、凤凰山、本溪水洞、青山沟、医巫闾山、锦州笔架山、红海滩、苇海、望儿山、仙人岛、大青山、赤山。

国家历史文化名城：沈阳。

全国重点文物保护单位：

中苏友谊纪念塔（1-32，大连市）

奉国寺（1-86，义县）

沈阳故宫（1-112，沈阳市）

辽阳壁画墓群（1-167，辽阳市）

清昭陵（2-61，沈阳市）

平顶山惨案遗址（3-34，抚顺市）

万佛堂石窟（3-45，义县）

兴城古城（3-62，兴城市）

北镇庙（3-127，北镇市）

玄贞观（3-128，盖州市）

朝阳北塔（3-140，朝阳市）

崇兴寺双塔（3-151，北镇市）

辽阳白塔（3-152，辽阳市）

旅顺监狱旧址（3-160，大连市）

金牛山遗址（3-183，大石桥市）

牛河梁遗址（3-195，凌源市）

姜女石遗址（3-208，绥中县）

永陵（3-256，新宾县）

福陵（3-257，沈阳市）

查海遗址（4-7，阜新县）

五女山山城（4-36，桓仁县）

凤凰山山城（4-37，凤城市）

石棚山石棚（4-58，盖州市）

万里长城—九门口（4-136，绥中县）

大连俄国建筑（4-201，大连市）

张学良旧居（4-221，沈阳市）

海城仙人洞遗址（5-23，海城市）

新乐遗址（5-24，沈阳市）

东山嘴遗址（5-25，喀喇沁左翼县）

析木城石棚（5-155，海城市）

叶茂台辽墓（5-156，法库县）

广济寺古建筑群（5-282，锦州市）

辽沈战役纪念馆（锦州市）

大连中山广场近代建筑群（5-478，大连市）

东北大学旧址（5-479，沈阳市）

庙后山遗址（6-47，本溪县）

九顶铁刹山 （本溪县）

高台山遗址（6-48，新民市）

石台子山城（6-49，沈阳市）

赫图阿拉故城（6-50，新宾县）

袁台子墓（6-242，朝阳县）

冯素弗墓（6-243，北票市）

云接寺塔（6-497，朝阳市）

中前所城（6-498，绥中县）

广宁城（6-499，北镇市）

佑顺寺（6-500，朝阳市）

圣水寺（6-501，葫芦岛市）

万忠墓（6-914，大连市）

锡伯族家庙（6-915，沈阳市）

西炮台遗址（6-916，营口市）

关东厅博物馆旧址（6-917，大连市）

阜新万人坑（6-918，阜新市）

鸭绿江断桥（6-919，丹东市）

抚顺战犯管理所旧址（6-920，抚顺市）

各市旅游：

沈阳：沈阳故宫、清昭陵（北陵公园）、福陵（东陵公园）、沈阳怪坡、沈阳世博园（沈阳世界园艺博览会）、棋盘山国际风景旅游开发区、“九一八”事变纪念馆、张氏帅府、沈阳国家森林公园、沈阳森林野生动物园

鞍山：千山、汤岗子温泉、东山城市森林公园、岫岩药山风景区、海城白云山风景区、二一九公园、玉佛苑

锦州：医巫闾山风景区、辽沈战役纪念馆、笔架山风景区、北普陀山、万佛堂石窟、广济寺古建筑群

辽阳：广佑寺风景区、汤河旅游风景区、核伙沟自然风景区、石洞沟森林公园、参窝水库旅游区、喀斯特古溶洞—观音洞、姑嫂城、冷热地奇观、龙峰寺风景区、燕州城遗址公园、博物馆、王尔烈纪念馆、曹雪芹纪念馆
、东京陵东京城、弓长岭温泉滑雪场、冮官屯窑址、太子河公园、瓦子沟自然风景区、观音寺

大连：冰峪沟、棒棰岛、老虎滩海洋公园、极地海洋动物馆、森林动物园、海王九岛、蛇岛、金石滩发现王国、圣亚海洋世界

抚顺：夏湖风景区、三块石国家森林公园、雷锋纪念馆、皇家极地海洋世界、高尔山

本溪：水洞、关门山、怪石洞、平顶山、佛顶山、九顶铁刹山

丹东：鸭绿江断桥、虎山长城（明长城东端起点、中朝边境一步跨等）、河口、太平湾、绿江、鸭绿江口湿地（江海分界、观鸟圣地）、抗美援朝纪念馆（我国唯一一座全面反映抗美援朝战争的专题纪念馆）、五龙山、五龙背温泉、青山沟（联合国专家列为全球六大无污染的自然景区之一）、凤凰山（辽宁四大名山）、天华山、天桥沟、蒲石河、泉山、大鹿岛（中国海岸线北端第一大岛）、獐岛、小岛、玉龙湖

盘锦：双台河口自然保护区、红海滩

朝阳：凤凰山国家森林公园（于下寺供奉定光佛舍利），鸟化石国家地质公园，牛河梁红山文化遗址，白石水库，赵尚志（将军）纪念馆，凌源热水汤温泉，南塔（出土定光佛舍利），北塔（出土释迦牟尼佛血肉舍利），北塔博物馆（收藏有释迦牟尼佛血肉舍利），云接寺塔

营口：月亮湖公园、仙人岛、望儿山

铁岭：清河省级旅游度假区、象牙山风景区

阜新：那木斯莱自然保护区、乌兰木图山、大清沟水库旅游景区

葫芦岛：将军湖、柏山风景区
文物古迹
沈阳：沈阳故宫、昭陵、福陵、张氏帅府、新乐遗址、无垢净光舍利塔、中共满洲省委旧址；

鞍山：千山香岩寺、大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺、海城析木石棚、海城三塔；

锦州：广济寺、万佛堂石窟、翠岩山寺、笔架山、八塔山；

辽阳：汉魏壁画群、唐代高句丽燕州城（白岩城）、唐代八宝琉璃井，辽代白塔、辽代塔湾塔、辽代观音寺、辽代冮官屯窑址、元代朝阳寺、元代关帝庙、明代清风寺、明代古城墙遗址（姑嫂城）、明代护城河、清代东京城和东京陵、清代清真寺、清代襄平书院

抚顺：赫图阿拉城、永陵、战犯管理所、明辽东长城抚顺关、元帅林；

本溪：桓仁五女山高句丽山城、八卦城、将军墓、清河城古城遗址、铁刹山；

丹东：抗美援朝纪念馆、虎山长城、鸭绿江大桥、大鹿岛甲午海战古战场；

盘锦：驾掌寺新民小学校遗址、张氏故居遗址、张氏墓园、红海滩；

朝阳：牛河梁红山文化遗址，朝阳南塔，朝阳北塔，凤凰山，鸟化石国家地质公园，佑顺寺，燕长城，鸽子洞古人类遗址；

营口：盖州钟鼓楼、金牛山遗址、盖州上帝庙、烟筒山山城

铁岭：铁岭白塔、崇寿寺塔、 周恩来少年读书旧址

阜新：海棠摩崖、清真寺、瑞应寺、圣经寺、查海古人类遗址

葫芦岛：圣水寺、前卫斜塔 九门口长城 兴城古城 碣石宫
旅游指南
最佳旅游时间

如果你是摄影发烧友，想照红色就9～11月来辽宁，那时红叶红了，红海滩也红了。红的醉人，红的想让你翻跟头；想照白色就12～2月来辽宁，那时到处都是雪，白的晶莹、白的耀眼；如果想照粉色，那就4月来吧，到处的杏花桃花，粉的柔和干净，象爱人的脸；如果想照蓝色，那就7～8月去海边吧，那里的蓝天象透明的一样，而大海象蓝天一样。

如果是去人文风景区，那对季节就没有太多限制。如果你只是想到海边休闲自在一下，最好是7、8月来，那时可以躲开内陆的酷热，享受清凉的海水（9月下旬以后就有点太凉了）。

而想到海边去吃海鲜，最好要避开7.8.9三个月，这时是封海期，海产品会很少

Ⅵ 红山文化是什么

起源:
红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，于是九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，洒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，所以，后来都叫它“红山”。红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。

凌源历史悠久，文化积蕴很厚。红山文化遗产是凌源得天独厚的文化瑰宝和精神财富，应该充分挖掘，充分利用。研究好红山文化的历史，进而推动现代文化的发展，使之传播流远，让世界了解红山，了解凌源，真正做到文化搭台，经济唱戏，促进凌源两个文明建设升档次，上台阶。

Ⅶ 红山文化是怎么样的

红山文化是主要分布在东北地区的一支新石器文化，距今五六千年左右。关于红山文化的认识历经曲折，最初发现时只不过当做一种普通的地域文化，以彩陶“之”字形纹陶、细石器和石质掘土工具为基本特征，没有什么太突出的看点。时间步入20世纪80年代，在北起西辽河流域，南到大凌河流域、渤海湾北岸，并延伸到燕山以南的区域内都发现了许多红山文化的典型遗址，也涌现出了大量区别于以往普通遗存的重要发现——女神庙、积石冢、祭坛及大量随葬的精美玉器，从而根本上改变了人们对于红山文化性质与地位的认识，大家开始把目光集中于红山文化，关注它极具地域特色的文化构成和发达的史前文明。

红山文化的重要发现都与原始宗教有关，最能反映当时人的精神世界和社会发展程度。在辽西凌源牛河梁和喀左东山嘴遗址，与原始宗教相关的设施层出不穷，非常有代表性。牛河梁遗址绵延10余公里的多道黄土山梁上，有规律地分布着女神庙、积石冢群和祭坛等大型遗迹，并由它们组成一个规模宏大的宗教祭祀群，其场面之大、设施之全、等级之高，在史前时期是不多见的。

玉龟女神庙位于牛河梁主梁的北山丘顶部南侧的一处平缓坡地上，平面为“亚”字形，面积75平方米，由一个多室和一个单室两组建筑构成，半地穴式的土木结构。多室建筑南北总长18.4米，东西宽在7米以上，结构比较复杂，包含一个主室和几个相连的侧室和前后室等。单室建筑长6米，宽3米左右，结构比多室简单。在女神庙内发现了红陶彩绘的壁画和祭器残块以及泥塑的熊爪、鹰爪和鸟翅等，并出土了具有绝高艺术性的泥塑人物群像，皆为女性。已发现的人像残块有头部、肩部、胸部、手臂、腿部以及鼻和耳等，分属6个不同的个体，与真人大小接近，位于主室中心的大鼻、大耳竟为真人的三倍大小。特别是这里出土了一尊与真人大小相当的彩色头像，高22.5厘米，出土时呈鲜红色，眼眶、面颊尤其鲜艳，唇部涂朱。头像虽然缺了半边耳朵，但造型依旧十分传神，嘴角微微上翘，脸颊随着上下唇的翘张而微显笑态，流露出一种神秘感。眼球的处理更为精妙，在凹陷的眼窝里嵌入两个淡青色的圆玉片，使日艮睛显得炯炯有神。头像眉骨、颧骨很高，具有典型的东亚蒙古人种特征，应是依据蒙古人种女性艺术夸张神化而产生的女神形象。

积石冢环绕女神庙而建，散布于各个山头，分为多个把点，多选择在高度适中的岗丘顶部，一般是一个山冈一处石冢，积石冢平而形状分为圆形、方形两种，以石板搭建成坟墓，墓室、墓盖、墓底、墓界均为石板，边缘垒砌规整。每一处积石冢群均是小墓围绕中心大墓，四周又砌筑石墙以为框界，一个家内一般只有一个中心大墓，均居于冢的中心部位，与小墓之间形成明显的主从关系。大墓上积石封土，形成高耸的山头，在山岗之巅层层迭起，具有后世帝王陵般的气势。大墓墓主皆为男性，其随葬品亦明显多于周边小墓。除了玉器以外，一般不随葬其他的物品。陶器多摆放在冢上，是一种红色的筒形器，不是实用器，都没有底部，被成排地竖立放置在冢周围的一圈台阶上，与丧葬仪式或墓上祭祀活动有关。

祭坛是积石冢的附属设施，在牛河梁遗址祭坛是积石冢内由石桩围成叠起的圆坛，形成三圈三层的结构。在东山嘴遗址，祭坛坐北朝南，南北长60米，东西宽40米，南端为空旷的场坪，中央为卵石铺砌的圆台，北侧为一方形的祭坛，分内外两重，内置许多密排立置的长条列石相聚成组。祭坛遗址内出土有残破陶祭器、女性裸体陶塑像、石器、玉器等，并发现大片红烧土面，是一处由祭场、祭台、祭坛组成的大型露天式宗教礼仪活动场所。

红山文化的另一独特之处是有大量精美的玉器。首先是墓中只随葬玉器，这与中原地区新石器时代墓葬中普遍随葬有陶器迥然不同；其次是玉器在墓葬中的位置比较固定，同种器物常成对出现，左右对称，充分反映出浓厚的宗教祭祀色彩。墓葬玉器除常见的玉镯、玉箍、玉璧等之外，还有玉龟、玉蚕、玉凤等动物造型，勾云形玉佩是其代表性的玉器种类，而最为夺目的亮点，则是玉龙。玉龙大体可分两类，一类半圆形，体形细瘦，长鬃飘飞，形似英文字母“C”，称“C形龙”，另一类呈环形，环体肥厚，形象似猪，头部肥大，双耳饱满，嘴和鼻梁上有活灵活现的皱纹，两只圆圆的大眼睛微微突起，称“玉猪龙”。玉猪龙也是中国龙文化最早的形象起源。在红山文化中极其罕见，在一些大墓中也只有一两件，且置于墓主的胸前，显得非常珍视，不应是一般人所有，也不是一种简单的装饰品，而更像一种图腾物，可能是红山文化先民们的族徽。

红山文化女神庙是中国最早的神殿，其规模和组合形式表明它不会是一个民族或部落所能拥有，而只能是为整个文化共同体所共有。牛河梁又正处于红山文化分布区内四通八达的中心地带，它应是该文化一处高层次的聚落中心。女神庙里的女神像，以真人为依据塑造而成，比例适中又极富表情，供奉的可能是一位代表生殖繁衍的“母性之神”。更有人认为她就是红山人的女祖。

红山文化是中华文明起源历程中精彩的前奏，其玉器不仅具有很高艺术价值，同时也反映了以玉为佩、以玉为祭、以玉为葬等哲学观念，因此，红山文化又被称为“远古玉器中心”。

Ⅷ 人们对辽宁省喀左东山嘴遗址发现的一批陶塑人像有什么样的推测

辽宁省喀左东山嘴遗址发现了一批陶塑人像，与小型孕妇像共出的，还有一种盘腿正坐、两臂相交的中型的陶塑像。一般认为，这类塑像不会是露天置于坛顶的，应该有“神居之所”。

Ⅸ 红山文化是什么年代

属于母系氏族全盛时期及向父系氏族过渡时间，对应的是新石器文化时期回，时间范围学术答界说法不一，有说公元前3000----公元前4000年前，有说公元前5500年前，而辽宁西部的阜新蒙古族自治县的沙拉乡茶海遗址，经过年代测定结论为：距今8000年前。那么就是说至少可以推断到公元前6000年前。
如果可以帮到你，请采纳。