晋察冀边区革命遗址通览

㈠ 什么书籍可以了解汕尾

汕尾市城区和顺村的黄宜合，就是守护民间文化的热心人。这位根生土长的慈善家，在汕尾的渔村里长大，从小就爱听乡亲们唱渔歌，对家乡和渔歌及民间文化有一种深入骨髓的热爱和深情。他不仅出巨资资助当地的民间文化传承发展，还经常亲身参加排练演出，与渔歌爱好者们乐在一起，被人们称为汕尾民间文化的贴心人。

改革开放后有段时间，由于人们的生活方式和思想观念发生了变化，当地的年轻一辈不再写唱渔歌，汕尾渔歌面临传承的危机。

黄宜合对此现象，看在眼里，急在心里，主动找党委政府有关部门、文艺界民间人士商讨抓紧传承保护汕尾渔歌的工作。他在繁忙的工作之余，主动找老艺人学唱，组织爱好者一起唱渔歌，并在演出中担任角色。他在这次赴京演出的捕鱼歌中担任主角，表演的捕鱼拉网动作特别有力，眼神和面部表情特别传神，极富神韵地表现了渔民真实的劳动场面和精神风貌。

专家们称赞黄宜合的动作和神情完全来源于生活，又高于生活，体现了他对渔民劳动生活和艺术的深厚感情和独到理解，可说是非常成功的表演。

他事业有成后，鼎力支持渔歌的传承发展，近六年来，他为汕尾的非物质文化遗产渔歌、白字戏、西秦戏资助资金上千万元，仅渔歌一项，就达600多万元。

在当地党委和政府重视支持下，在他和一批民间文化人士的呼吁努力下，汕尾被确定为广东省非物质文化遗产传承基地。他认为，我们身逢好时代，就应该有好时代的精神风貌和理想追求，就应该让优秀文化遗产传承光大。

汕尾渔歌这门民间口头艺术，可说是南海民歌的代表，具有较高的历史价值和艺术价值，我们有责任传承好。



他介绍到，起源于宋代、在广东汕尾沿海地区广泛传唱的民歌——汕尾渔歌，因其曲调优美，唱法独特，生活气息浓烈，地方特色鲜明，适宜口口相传，被国务院2014年批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

汕尾渔歌俗称“瓯船歌”，主要在瓯船渔民中传唱，其节奏和缓、旋律优美，词、韵、旋律、衬字、主干音、落尾音等都具有固定的特点。

渔歌是一个具有宝贵文化艺术价值的音乐矿藏，现当代不少音乐名家所创作的小提琴曲、钢琴曲和歌曲，都从中汲取丰富的艺术养分。如《军港之夜》、《在希望的田野上》、《渔家姑娘在海边》、《春天的故事》等著名歌曲，开头的旋律都是取自汕尾渔歌。

渔歌内容都是来源于劳动和生活，有捕鱼歌、恋情歌、斗歌等，既有男女情歌，也有对封建主义的控诉，还有抒发对生活的理解与认识，以及对新生活的赞美。它广泛而深刻地反映了渔民生产生活方式和他们的思想感情，是疍家文化的精髓，是疍家文化的代表符号。

中国民俗学之父钟敬文在汕尾任教时，深入新港浮水乡，记录搜集了大量的渔歌并于1927年出版《疍歌》一书，从此汕尾渔歌开始被外界认识和了解。

到上世纪50年代，在著名音乐家黄琛的努力下，汕尾渔歌开始走上舞台，并培养造就了以徐十一、庞美英、苏少琴、徐园目等为代表的一大批渔歌名家。



黄宜合在渔歌等民间文化的发掘、保护、传承和创新上做了许多思考，也下足了工夫。他说，渔歌是汕尾渔民文化的灵魂，是汕尾人的骄傲。

汕尾渔歌节奏徐缓抒情，旋律细腻优美，一些著名音乐家吸取汕尾渔歌精华所创作的小提琴曲、钢琴曲和歌曲，曲风欢快明朗，歌词生动活泼，具有大海般的韵味和浓郁的南国风情，魅力无穷。

他说，可以利用高科技手段传承和保护渔歌，把舞台、背景等布置得更美更传神。制作更多的渔歌专题影像制品，方便学习，增强影响力。定期举办渔歌文化节，在旅游业中渗透渔歌，在学校教育中加入渔歌文化，不断培养渔歌传人。总之，要尽力把祖祖辈辈流传下来的汕尾渔歌和各种民间文化传承下去。

通过汕尾渔歌、白字戏、西秦戏等民间文化走出去，让国内外更多人了解汕尾、热爱汕尾，进一步提高汕尾的知名度，为促进汕尾的经济社会发展作出新的贡献