平望宫遗址

㈠ 拜求吴江市平望镇的历史名人相关资料

在平望这块丰腴的土地上，历史悠久，人文荟萃。莺豆湖穿平望而过，碧波荡漾了几千年，哺育了一代又一代平望人，是平望的母亲湖。早在六、七千年前的新石器时代，就已有先人在这里繁衍生息，并留下了良渚文化和马家浜文化遗址，灿烂的文化造就了富裕的平望，从这里先后走出了周用、朱天麟、殷兆镛、潘柽章等历史名人，也走出了倪征、唐长儒、黄文熙等现代名家。在中国古文明创造者之一烂溪族的后裔中，还走出过鲁迅这样的一代伟人。
平望镇部分历史名人简介：
周用，字行之，吴江平望镇人，宏治壬戌进士，官至吏部尚书，谥恭肃，事迹具《明史》本传。
朱天麟，字震青，吴江平望镇人，寄籍昆山。崇祯戊辰进士。由兵部主事改授编修。后桂王由榔僭号，以天麟为大学士，卒於广西。作品《易鼎三然》成於崇祯庚午，以读《易》譬之食味，溯《周易》之旨者曰“庖然”，发《归藏》之义者曰“漱然”阐《连山》首《艮》之蕴者曰“飶然”，已为怪异。其子目有《混沌谱》、《中化逵》、《气穴》、《孙孙》等三十六名，无一非吊诡之辞，於《经》义丝毫无当也。
殷兆镛，字序伯，号谱经，吴江平望镇人。道光庚子进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎。有《斋庄中正堂集》。
潘柽章，字力田，吴江平望镇人。明诸生。有《观物草庐焚余稿》。

㈡ 各个朝代的宫殿都在什么地方

1、秦朝

咸阳宫，秦帝国皇宫，位于今陕西省西安市西，咸阳市东区

2、隋朝专和唐朝

太极宫，属是隋、唐两代的皇宫。位于长安城中轴线北部，始建于隋文帝开皇二年（582年），隋称大兴宫，唐睿宗景云元年（710年）改称太极宫。因其为唐帝国的正宫，故又称“京大内”，唐高宗时期修大明宫后改称太极宫为“西内”。

3、宋朝

北宋定都以后，仍沿用五代宫苑旧址，但对五代时期的宫殿进行了较大规模的扩建，扩建后的东京宫殿称为大内、宫城。

4、元朝

大安阁建于元至元三年，是忽必烈攻陷南宋汴京后，“取故宋熙春阁材于汴，稍损益之，以为此阁，名曰大安。”元朝皇帝在这里举行重大的朝政典礼，如皇帝登基、接见外国使者等。

5、明朝和清朝

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。

㈢ 晋国古都博物馆的陈列说明

铜鼎西周初年晋国只是一个方圆百里的弹丸小国，四周星罗棋布着几十个诸侯小国和戎狄部落，如果不适时的改革，发展经济，就随时会有被兼并和吞没的危险。而晋国的历代先君，正是带领民众用强烈的改革创新精神和锲而不舍的努力，使晋国变成了一个地域辽阔、经济繁荣、军事强大的国家。唐叔虞大力发展农业，政绩斐然，感召上天，出现了“异亩同颖”的瑞祥之迹，于是“晋献嘉禾”；献侯随驾东征，建立不世功勋；文侯护送周平王东迁洛阳，建立东周，拉开了晋及三晋称霸称王的序幕。
鼎在古代是最主要的煮肉炊具，铜鼎的数目标志着主人的身份、地位；铜簋是盛稻粮、麦米之类的器物；鼎为单数，簋为双数，西周时按礼制天子是七鼎六簋；壶是酒水器。铜壶只有三鼎以上的墓主人才可以使用。 春秋时期上图就是大家都听说过的文侯勤王的历史典故，晋文侯是晋国第十世侯，他在位时期正值西周末年，周幽王宠爱褒姒，烽火戏诸侯，使得周王朝无法在关中立足，于是他的儿子周平王决定于公元前770年迁都洛阳，值此国家危亡之际，晋文侯率领晋国的军队会同郑武公、秦襄公合力勤王，巩固了东周政权。他在位长达35年，晋国迅速崛起。
青铜编钟中国自古是“金石之乐”，金指青铜编钟、石指石编磬，上图就是从侯马上马墓地5218墓出土的春秋时期的9个铜镈钟。
平王东迁以后，中国历史进入了春秋时期 。春秋早期的晋国，经过曲沃代晋；献公拓疆，成为北方强国，为今后文公称霸奠定了坚实的基础；文公流亡十九载，回国后以固症猛
铜甗药之势率先实行新政。城濮一战大败楚军，奠定霸业。晋迁新田后，发展经济，增强国力，魏绛和戎，安抚邻疆，晋国六卿顺应历史潮流适时进行改革，使晋国称霸长达150年之久，成为春秋五霸中霸业最长的国家。
上图这个器物叫铜甗，在古代它是一种炊具，由鬲和甑两部分组成，也有合为一体的。下为鬲上为甑，鬲可盛水，甑底部有孔，相当于箄子，可以蒸食物。 战国时期是中国一个大动荡、大发展、大变革的时期，公元前403年，周威烈王赐命韩、赵、魏三家为诸侯，到公元前376年晋国公室被迁往屯留，不久消失了。魏国的李悝、韩国的吴起、赵国的武灵王，相继变法，变法的主体是军事强权和土地私有化，以适应新兴的地主阶级的切身利益，是秦汉统一的封建大帝国出现的必要前提。魏
地图取河西，为秦东进中原树立了一道屏障；当时人称天下之强弓劲弩皆出自韩；赵继吞并代国后，武灵王废除陋俗，胡服骑射，占据幽州，成为北方强国。至此韩、赵、魏称雄于诸侯，战国七雄位居其三。
这就是三晋时期的疆域图，韩都新郑、魏都大梁、赵都邯郸，那时三晋的疆域是非常辽阔的，包括山西省的全境、河北、河南的大部分地区，以及山东东部、陕西的西部地区，地处中原腹地。
据史料记载，晋国到了春秋晚期六卿争霸，智伯联合韩、赵、魏三家一同灭掉了范氏和中行氏。这时有人瞄上了范氏的一口钟，无奈钟大而厚重，没办法只得用锤子砸碎再分块偷走。谁知，一砸那钟发出巨大的声音。他有些害怕，急忙捂住耳朵，以为自己听不到，别人也就听不到了。这是我们非常熟悉的故事“掩耳盗铃”。虽然听起来有些荒唐，却折射出钟的体积和重量，而这口大钟就出自侯马铸铜遗址。 板瓦晋都新田以平望、牛村、台神三座古城组成了宫城，今下平望、牛村高大的宫殿台基为公宫。宫城之东千余米，有北坞、马庄、呈王三座卿城，都由东西或南北两座小城组成。宫城左右，分别是宗庙和社稷地；宫城之南、之东南，为晋国公室控制的手工业作坊区；在汾河之东的平望—西高村、浍河之北的上马等地为贵族、国人墓葬区，而公室墓地则在浍河之南的鹅嵋岭北麓的柳泉。遵照周代礼制规定以宫城为主体，左祖右社，不设郭城，注重军事防御、手工业生产、祭祀活动等构成了晋都新田的筑城模式，反映了当时“国之大事，在祀与戎”的时代背景。
瓦当上图是二千多年前的板瓦和瓦当。当时城内、城外的建筑，都是些土木结构，夯土作台基或墙，木为梁，筒瓦、板瓦覆盖顶部。那时，砖还没有普遍使用，埋入地下的有下水管。 侯马铸铜遗址名扬天下，在春秋早期晋国就占据了蕴藏丰富铜矿的中条山。侯马的铸铜遗址发现于上个世纪五十年代末的平阳机械厂建筑工地，当时的发掘面积为一平方公里，文化部又会同了18个省市的考古工作者在此进行会战，出土陶范五万件，能够拼合成形的就有一千多件，为当时中国乃至世界发现最大的一处古代铸造遗址。晋国的青铜冶铸业十分的发达，代表了春秋时期最先进的生产水平。看了这些，就不难理解为什么中原各地尽是晋式铜器。连周王室的铜器都靠晋国大量供给。
展厅陈列的一件凤纹钟钮模，该模具长14厘米，宽10厘米，厚2厘米，凤嘴大张，蜷曲成圆形，纯手工雕刻的羽片大小相等、排列均匀、毫发毕现，是陶范中不可多得的珍品，这件凤纹模出土于侯马铸铜遗址。
晋式铜器纹饰晋式铜器纹饰以多变的蟠螭、蟠虺纹为主，鸟、兽等动物纹饰也占相当比例，地纹多以云纹、雷纹多见。蟠螭纹是两条小龙相互嘶咬，蟠虺纹是两条小蛇互相缠绕，还有人物、兽头、虎、牛、猛禽等构成晋式陶范和铜器的精华。
上图是当时晋国所特有的货币空首布范。空首布的雏形是农业生产工具--铲子，可以看到农业在当时的经济中占有很高的地位。空首是说它的布首上端是中空的，所以叫空首布。到了后来为了携带方便，于是演变成了平首布。
晋国青铜器大到可以煮一头小牛的大镬鼎；小到铜戈、铜剑、铜合页等；精美到有81条小龙互相缠绕的镂空鼎，可见晋国铜器在当时已经深入到生活、生产、军事、祭祀等方面。
有如此雄厚的铜器生产，商贸业随之兴盛。晋国的制陶、制骨、制玉虽及不上铸铜业那样光彩夺目，但在当时已经具备了相当的规模和水平。 在当时的时代背景下，战争取决于军事实力，按照周朝的礼仪，周天子作六军，大国三军，次国二军，小国一军。在武公时周釐王允许他作一军，献公时作两军，号称上军和下军。文公作上、中、下三军。后又把步兵三行改为新上军和新下军。景公时作六军，武装力量达到了全盛时期。正规军应有七万五千人，无怪乎《孟子·梁惠王上》中说： “晋国，天下莫强焉……”。从这里我们也可以看到东周时期，周王室已失去了“天下共主”的地位。
上图大家看到一辆木车，它是根据上马墓地1号车马坑出土的车，同比例仿制，是古代贵族出行时乘坐的服车，它是依据墓主人身份不同来决定用车的不同。
铜戈上图是从上马墓地出土的兵器：铜戈，为钩杀武器，铜戈在古代是一种长距离作战的兵器；刺杀性的武器铜矛；铜鐏。还有投掷性的武器铜殳，就相当于现在的标枪。
古人作战时以战车为单位，一个战车上有三个军士，后又紧随若干步兵，所以战车的作用也就相当于现在的坦克和装甲车了。抛石机和云梯是攻城时的武器。 1965年，考古工作者发现了盟誓遗址，在四十多个祭祀坑内共出土近五千多片写有誓词的盟书。盟书是用毛笔沾着朱砂
盟书写在石圭和玉片上的，是目前中国最早发现使用毛笔的典例。盟书主要有宗盟类、委质类、内室类和诅咒类等四个方面的内容。宗盟类是参加盟誓的人员都是同姓同宗，参盟人要诚心守其宗庙，遵从主盟人的盟誓，防止敌对者再回来。委质类说参加盟誓的人员自愿把自己抵押给主盟人，必须断绝与旧的主盟人的关系。
侯马盟书是对当时社会动荡、王权破坏和个人依附关系发生变化的珍贵文物，也是文字史上不可多得的实物资料。就字体而言，它处于由大篆向小篆的过渡阶段，由于是用毛笔写的，随意性较强，同一个字就有几种的几十种写法。从中也可以看出，秦始皇统一文字，在中国历史进程中的必要性。
古人敬畏天地、祖先，因此祭祀活动是非常频繁的。在整个侯马市区内据估计共分布有万余座祭祀坑，现发掘的有近3000座，为列国都城之最。祭祀坑中埋入马、牛、羊和雕刻精美的玉、石器，《曹刿论战》中的“牺牲玉帛”就是这些。峨嵋岭北麓山腰间，浍河之南的西南张、庄里一带，专家推测为祭祀晋的望山或郊祀的地点。这里出土的玉器同2002年发现的西高祭祀地点一样，登峰造极，以蟠螭纹为主要纹饰的玉龙、玉凤、玉人、玉兽面，堪称晋国特色，令人叹为观止。 晋都新田时期墓葬，按墓主人生前等级决定其葬仪，墓室大小、棺椁几重、随葬品多少、有没有陪葬的车马坑以及车马的数目……，被安置在不同的墓地和使用不同的规模。
上图为您展示的是考古工作者在曲沃曲村到翼城天马之间发现的9组19座晋侯墓的平面示意图。除一组为一晋侯两夫人墓以外，其余均由一位晋侯和一位晋侯夫人墓组成。晋侯8号墓埋葬的就是晋献侯苏，在其陪葬的车马坑内就有30辆车和百余匹的马，为同时期发现之最。要比秦始皇陵兵马俑的车马坑早六百多年。
侯马乔村墓地上图是在侯马乔村墓地，考古工作者发现的40多座围沟墓，为什么叫围沟墓？这是因为在一个或两个墓葬的周围有一圈壕沟，其中两个的都是夫妻异穴并排墓。在最大的二号墓葬的壕沟内就埋有18个人，在他们的脖子上有枷锁之类的刑具。发现之初，结合“批林批孔”的需要，被认为是奴隶殉葬墓。现在看，应该是分配给墓室主人的刑徒。
铜鉴，1961年出土于上马墓地M13，作用有三：1、古人盛水照面，也就是常说的以水为鉴，可以正衣冠；2、夏天放入冰块降温，也就相当于现在的冰箱；3、大型的铜鉴还可以沐浴。
根据墓室主人生前的等级和身份不同，埋葬的规模和地点也不相同。晋都新田墓地有以下两类：一类是公墓，就是埋葬晋公的墓地；另一类是邦墓，是“聚族而葬”卿大夫、士及庶人的墓地。公墓在品字型宫城之西南七公里处的柳泉墓地；邦墓在品字型宫城之南的上马墓地、之西的东高和平望墓地。另外还有十几处零星墓葬，它们都由几座或十几座组成。中小级贵族的墓长4米，宽3米左右，随葬1鼎或3鼎，另有铜豆、壶、舟、盘、匜及车马器和铜带钩。一般说来，贵族等级越低，墓室规模越小。还有的高等级的墓中随葬有编钟、编磬。

㈣ 春秋晋都的侯马古城遗址有哪些文物

侯马晋国遗址位于山西省侯马市，是春秋时代晋国都城新田，晋国政治、经济、文化的中心。

侯马古称“新田”，华夏文明的重要发祥地之一。早在7000年前就有人类在此繁衍生息。公元前585年，晋景公以新田“土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利”，于是将晋国都城迁至新田。

从晋景公迁都于此至公元前376年韩、赵、魏三家分晋，共经历了208年。在这208年里，正是我国奴隶制度崩溃、封建社会兴起的社会大变革时期。

从此，晋国在新田大展宏图，威慑幽并，牵制鲁东，吞并河南，控制河西，雄据中原，傲视群雄，成就霸业，在新田大地上演绎出一部部波澜壮阔的英雄史诗。

赵氏孤儿、魏绛和戎、悼公复霸、九合诸侯、六卿专政、三家分晋，这些耳熟能详的历史典故，丰富了中华民族的文化宝库。

公元前376年，韩、赵、魏三分其地，静公废为庶人，晋国绝祀。从此侯马晋国都城被废弃了，后来也未经过大的兴建和破坏，地下遗存保存较好，是春秋中晚期的代表性城址。

侯马晋国遗址有古城遗址5座，位于牛村的一座古城称牛村古城，位于平望村附近的一座古城称平望古城，古城遗址现场被压在地下一米左右深处。平望古城遗址的东南角和牛村古城遗址的西北角叠压在一起。

另外还有白店古城、台神古城、马在古城。从古城遗址可以想象出，当时作为春秋五霸之一的晋国的国都建筑是何等宏伟。

牛村古城城墙是分块夯筑的，南墙内有一条绕墙而行的行车道，墙外有护城河。宫殿建筑遗迹位居城中北部。殿基成正方形。平望古城的宫殿遗迹，在城中偏南，分为三级，最下一级是正方形，第二级高出地面，第三级位于第二级的北半部。

两座古城都有一米多厚的建筑坍塌物。

一座古城以鼎、簠、壶、舟、匜、鉴等礼器和编钟为主，另有车軎、当卢、马衔等车马器和阳燧、带钩、镜等用具。陶范中约半数为模，多数范未经浇铸，有的且已合好待铸。另一座以、斧、凿等工具为主，多达数千件，另有少量剑、戈、镞等兵器和空首布范。

陶范中有花纹的约10000块。最常见的主体纹饰为两方或四方连续纹样的蟠螭纹，形式富于变化。云雷、绹索、鳞片、贝纹多作为镶边、界带或衬地。常见纹饰还有蟠虺、蟠螭衔虺、兽面、龙、凤、虎、牛、鸟、垂叶、涡纹等。其中蟠螭衔虺、兽面衔螭及凤纹为多层浮雕式，雄浑古朴，极富特色。

还有作为器物座承的人形，其中女性为立人，头戴月牙形冠，着长衣，腰系带，打双蝴蝶结；男性为跪坐人形，“断发纹身”，腰系带，背部斜插短剑。纹饰中还有多量错镶纹饰，构图简练，线条粗细相间，末端尖尾，铸造后局部或全部需再错镶其他金属或矿物。

它们雕刻精细，花纹优美，种类繁多，反映了东周时期晋国铸铜艺术的完美工艺，为我国古代光辉灿烂的青铜文化增添了异彩。

牛村古城南郊一带分布着密集的铸铜、制石、制骨、制陶等作坊遗址。浍河南岸上马村东为一处西周至东周时期的墓地。呈王古城东南一带为与祭祀有关的排葬墓、埋牲坑、盟誓遗址和建筑基址。

铸铜遗址分布在牛村古城南郊，两处铸铜遗址相距约400米。有房屋70余座，井、窖穴、灰坑、窑、瓮棺葬等遗迹1500余个和一处工作场所。

房屋多为半地穴式，少量为窑洞式，平面长方形、方形或圆形，一端有台阶式门道。窖穴、灰坑多长方形、圆形，个别弃埋有人骨骸。水井皆长方形，大部两侧壁上有脚窝。

遗址内与铸铜有关的生产工具有铜和骨制的多种刻刀和多量砺石，还有大量陶范、熔炉、通风管、炼渣和100余件铅锭。共出土陶范约50000余块。各遗址生产上可能有分工。

盟誓遗址面积约3800平方米。发现瘗埋牺牲的土坑400余个，较大的埋牛、马、羊，较小的埋羊或盟书。多数坑的北壁底部有一个小龛，放置一件或数件祭玉，有璧、璜、瑗、玦、圭、璋等。

埋葬盟书的坑集中在西北部，共有盟书5000余件，其中字迹比较清楚的656件，是公元前497年至公元前489年晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书。它的发现对研究东周盟誓制度、文字及晋国历史有重要意义。

最重要的一件《侯马盟书》是公元前496由晋大夫赵鞅主持，六国在新田进行盟誓的记载。主要内容为：六国之间保证互不侵犯，振兴国力，有福同享，有难同当，齐心协力，共同对外。

晋国遗址较大面积的墓地仅发现上马墓地一处，面积约20万平方米。发现1300余座墓葬和3座车马坑。时代从西周早期至战国中期。

墓地分为若干区，墓葬之间少有打破关系，可能属于有亲缘关系的若干家族。形制均为长方形土坑竖穴墓，葬式绝大多数为仰身葬。

㈤ 平望莺湖的历史

平望

莺湖
（元）赵时远

莺去湖存事渺茫，梵宫占断水云乡。
四围烟树画图阔，六月桥亭风露凉。
远近征帆归别浦，高低鱼网挂斜阳。
翠微深处一声笛，惊起眠沙白鹭行。
在这块丰腴的土地上，历史悠久，人文荟萃。莺豆湖穿平望而过，碧波荡漾了几千年，哺育的一代又一代平望人，是平望的母亲湖。早在六、七千年前的新石器时代，就已有先人在这里繁衍生息，并留下了良渚文化和马家浜文化遗址，灿烂的文化造就了富裕的平望，从这里先后走出了周用、朱天麟、殷兆镛、潘柽章等历史名人，也走出了倪征、唐长儒、黄文熙等现代名家。在中国古文明创造者之一烂溪族的后裔中，还走出过鲁迅这样的一代伟人。

“烂溪征帆”、“平波夜月”、“桑磐渔舍”、“殊胜钟声”等自古而来的平望八景，闻名遐迩，引来无数文人墨客驻足观赏，颜真卿、张籍、范成大、汤显祖等名士留恋忘返，清朝康熙、乾隆二帝巡游至此，诗情大发，挥毫泼墨，对平望颇多溢美之词。

平望历史悠久，记载始于西汉（公元前6—公元前3年），明朝洪武元年（公元1368年）正式建镇，至今已有638年。相传古时此地自南向北有塘路鼎分于葭苇之间，湖光水色，一望皆平，因此得名平望。

由此可见，平望之美之秀之富有，古来有之。 汉通运河，晋凿荻塘，平望军事地理位置重要。唐时设为驿站，文宗里昂时（827-840年）置戍（录属于镇的军事单位），有戍副一员防守。熙宁年间（1068-1077年）在平望置军垒。按宋制有将官镇守的地方为镇。平望从那时开始称镇。建炎南渡（1127年），平望为三辅要冲，更诏以重臣镇守。元至正十六年（1356年），淮东张士诚占据平江（今苏州），十七年在平望筑砖石包砌土城，周长三里，东为旱门，南北西设三座水门。这是吴江范围内三座城池之一（另两座是县城、七都吴溇的湖城）。明太祖朱元璋吴元年（元至正二十七年，1367年），部将常遇春在平望将张士诚女婿潘元绍打败，毁城为镇。

明宣德二年（1427年）陈克礼著《莺湖八景志》，其中有"相传隋唐以来，此地淼然一波，居民鲜少，自南而北止有塘路鼎分于葭苇之间，天光水色一望皆平，此平望之所
安民桥 俗名北渡桥，又名北大桥，在平望镇北，拱形单孔，东西走向，跨大运河这上。拱圈采用纵联分节并列法，全长36.7米，宽4.6米，明嘉靖三十四年（1555）僧圆真初建。崇祯二年（1629）里人钮明达、孙谏臣重建。桥东堍有弥陀殿寺观，清顺治初，该寺曾于桥上建关帝阁，后圮。现桥安然如旧，亦为古迹之一。平望安德桥
安德桥 一名平望桥，拱形单孔，南北走向，跨于古运河与荻塘交会处，全长54米，宽4.53米，高9.3米，跨度11.5米，在巡检司署前（即现平望粮管所城隍庙仓库前）。据历史记载：吴江最早的桥梁是平望桥，唐朝大历年间（776－779）建，著名书法家颜真卿任湖州刺吏时，曾与文学家张志和同游平望，写下了《登平望桥下作》五言诗一首。诗中有“登楼试长望，望极与天平。近山犹仿佛，远水忽微明”之句。南宋淳熙十二年（1185）陶庄民陶氏重建（另有徐志载南宋庆元三年（1197）邑人陶庄建）。是境内最高之桥。南宋诗人杨万里《过平望》诗中有“乱港交穿市，高桥过得桅”之句。明成化十九年（1483）知县陈尧弼重建，并有里人费永膺舍地立碑亭，有迎秀楼在桥旁，后并废。该桥西通荻塘河，下连大运河，农舟商船，日夜不绝，是莺脰湖泄水主道，故桥下水势湍急，遇有大风，舟行过桥相当险难。清康熙初重建，后圮。五十七年（1718）吴江知县叶前率里人募建。乾隆二十九年（1764）吴江知县沈名掞、震泽知县赵德基领导里人程国梁等重建。五十四年（1789）吴县知县龙铎、震泽知县孟黄偕里人孙绍黄、吴文燮等重建。同治十一年（1872）水利工程局重建。该桥跨度大，桥孔高，气势雄伟，至今仍巍然存在，为古迹之一。

㈥ 皇帝后宫宫殿的名称

以清朝为例，宫殿分布：

太后宫：宁圣宫。

皇帝宫：御乾宫，包括养心殿、御雄殿。

皇后宫：坤宁宫，包括正殿、永寿殿、武台殿、舒敬轩、华沐苑、锦墨居、听雪堂、望湘楼。

低位嫔妃居所：储秀宫。包括四殿、六轩、六苑、六堂、六居、六馆、六楼、六斋。

东六宫：

如绘宫：正殿、雅岚殿、惊鸿殿、吟霜轩、初云苑、月夕居、皎月堂、洛影楼。

长信宫：正殿、含德殿、明光殿、绛雪轩、倚梅苑、宁馨居、语樱堂、天巧楼。

昭阳宫：正殿、飞羽殿、玉堂殿、妙云轩、瑾思苑、合欢居、存菊堂、念凤楼。

养德宫：正殿、景福殿、玉芙殿、澄瑞轩、醉花苑、陶然居、妙音堂、浮碧楼。

娴吟宫：正殿、怡和殿、缀锦殿、太平轩、菱荇苑、莹脂居、菱悦堂、云烟楼。

冰泉宫：正殿、漪澜殿、霁月殿、复香轩、云桂苑、流裳居、体仁堂、永畅楼。

西六宫：

建章宫：正殿、永延殿、金华殿、鑫海轩、睿和苑、画眉居、安鹤堂、依晚楼。

毓秀宫：正殿、南薰殿、曦宜殿、云砚轩、飘絮苑、秋水居、摘月堂、紫荆楼。

华阳宫：正殿、倾颜殿、寒香殿、嘉燕轩、暖妆苑、承香居、彬榭堂、琴韵楼。

永宁宫：正殿、鸣鸾殿、平洪殿、书墨轩、晚晴苑、斜阳居、水影堂、沐云楼。

雨蝶宫：正殿、细碟殿、采容殿、醉霞轩、悦璃苑、菲墨居、珍诗堂、花影楼。

雅风宫：正殿、显亲殿、瑶光殿、芙蓉轩、水妍苑、衍庆居、景平堂、崇韵楼。

(6)平望宫遗址扩展阅读：

紫禁城的整体布局

故宫宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

面对北门神武门，有用土、石筑成的景山。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。故宫南北长约960米，东西宽约750米，面积72万多平方米，现存房屋8000多间。它周围有高10米的城墙，墙外有宽52米的护城河。

四面各有一座门，南为午门、北为神武门、东为东华门、西为西华门。紫禁城内由外朝、内廷两大部分组成。外朝以太和殿、中和殿、保和殿为中心，东有文华殿，西有武英殿为两翼，是朝廷举行大典的地方。

外朝的后面是内廷，有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园以及东、西六宫等，是皇帝处理日常政务和皇帝、后妃们居住的地方。此外，东侧还有宁寿宫区域，是清朝乾隆皇帝为做太上皇退位养老之所。

㈦ 历朝的皇陵，宫殿

宫殿是帝王朝会和居住的地方，规模宏大，形象壮丽，格局严谨，给人强烈的精神感染，突现王权的尊严。中国传统文化注重巩固人间秩序，与西方和伊斯兰建筑以宗教建筑为主不同，中国建筑成就最高、规模最大的就是宫殿。

从原始社会到西周，宫殿的萌芽经历了一个合首领居住、聚会、祭祀多功能为一体的混沌未分的阶段，发展为与祭祀功能分化，只用于君王后妃朝会与居住。在宫内，这两种功能又进一步分化，形成“前朝后寝”格局。宫殿常依托城市而存在，以中轴对称规整谨严的城市格局，突出宫殿在都城中的地位。

唐长安宫殿是历史上最宏伟的宫殿，根据遗址作出的大明宫含元殿和麟德殿复原充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座，以紫禁城最大也最完整。

宫在秦以前是中国居住建筑的通用名，从王侯到平民的居所都可称宫，秦汉以后，成为皇帝居所的专用名；殿原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。此后的宫殿一词习惯上指秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所。在首都的主要宫殿是国家的权力中心，外有宫城，驻军防守。宫城内包括礼仪行政部分和皇帝居住部分，称前朝后寝或外朝内廷；此外，还有仓库和生活服务设施。宫殿常是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。

宫殿与都城的关系 春秋以前宫殿同都城的关系尚待进一步探查。自春秋起，从遗址和实物看，大体分两个阶段。自春秋至唐代，宫城大多在都城中，宫城的一边或两边靠近城墙；有的则在都城外，附着一边城墙或一个城角；甚至有分建两城的。这方面的实例有临淄齐城、郑韩故城、邯郸赵城、西汉长安城、东汉和北魏洛阳城、曹魏邺城、隋唐长安城和洛阳城等的宫城或宫殿区。从北宋起，北宋开封城、金中都、元大都城、明中都、明清北京城、宫城处在都城之中，四面为城区所包围。

自春秋至汉代，都城内多不止一座宫殿，宫殿之间为居民区。自曹魏邺城起，宫殿集中于都城北部，同居民区隔开，宫前干道两侧布置衙署，形成都城的南北轴线。至唐长安城发展成宫城在全城中轴线上，后来宋汴梁城、元大都城、明清北京城继承了这种格局。

宫殿形制 自商迄清，历代宫殿或有文献记载，或有遗址，或有实物留存，其形制和沿革关系大致可考。

殷商宫殿 河南偃师二里头遗址，是一组廊庑环绕的院落式建筑，有人推测它是早商宫殿。在郑州商城内也发掘有几处较大的建筑遗址，有人认为是商代中期的宫殿遗址。河南安阳殷墟公认是商代后期的宫殿遗址。这些宫殿都是在夯土基中埋木柱，屋顶未用瓦，可见终商之世，宫殿仍未脱离“茅茨土阶”的状态。

西周和春秋战国宫殿 西周宫殿遗址迄未发现。据战国时《考工记》记述，周代宫殿分前朝、后寝两部分。前部有外朝、内朝、燕朝三朝(又称大朝、日朝、常朝)和皋门、应门、路门三门。外朝在宫城正门应门前，门外有阙。内朝在宫内应门、路门之间，路门内为寝，分王寝和后寝。王的正寝即路寝，前面的庭即燕朝。《考工记》在西汉中期被发现，作为《周礼》中佚失的《冬官》，经东汉末郑玄注释，被正式列为儒家经典。故《考工记》所载宫室制度在汉代宫殿中并无反映，对汉以后各代的宫室却有极大影响。这些宫室大都要依照《考工记》，把宫室严格区分为外朝和内廷两部分，并有明确的中轴线。但《考工记》中所述的三门，经郑玄引用郑众的说法扩大为五门 ，故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”。

从已经发现的春秋战国时代的宫殿遗址得知，通常是在高七八米至十余米的阶梯形夯土台上逐层构筑木构架殿宇，形成建筑群，外有围墙和门。这种高台建筑既有利于防卫和观察周围动静，又可显示权力的威严。影响所及，秦汉大型宫殿也多是高台建筑。如山西侯马平望古城、河北易县燕下都遗址、邯郸赵城、山东临淄齐城等，都有这种宫殿遗址。其中邯郸赵国宫殿遗址，有一条明显的南北轴线。陕西咸阳市东郊曾发掘出秦都咸阳的一座宫殿遗址，它位于渭水北岸高地上，即史书所说的“咸阳北阪”上。这一带宫殿遗址密集，沿临水高地向东延伸。已发掘的一处夯土台基残高约6米，面积为45米×60米，推测原是一座依夯土墩台而建的高台建筑，其中包括殿堂、过厅、回廊、居室、浴室、仓库等。室内还有火炕、壁炉和供保藏食物用的地窖，台面有较完善的排水设施。通过这些可了解战国后期宫殿的概貌。但它只是宫中一所次要宫殿，咸阳宫的总体布局还不清楚。

秦汉宫殿 秦统一全国后，建造了大批宫殿。据《史记》所载，共计关(指函谷关)内300处，关外400处。关中平原和咸阳周围主要的有：咸阳旧宫，渭水北阪上仿六国宫室的一连串殿宇，咸阳旧宫以南隔渭水在上林苑中建造的信宫（始皇二十七年亦曰咸阳宫，后称极庙，以象天极，是正朝所在，为各处宫殿的中心)，骊山北麓为太后所居的甘泉宫，咸阳旧宫北面“北陵”上新建的北宫等 。这些宫殿和周围200里内270所宫观之间，有阁道或甬道相连。后来，又在渭水南另营宏伟的朝宫，别称阿房宫，作为主要朝会之所，但未完成而秦亡。

西汉初期利用秦朝残留的离宫——兴乐宫修筑成长乐宫，随后又在其西面建未央宫，作为正式宫殿，以长乐宫供太后居住。文帝、景帝时期增辟北宫供太子居住。武帝时，在城内北部兴建桂宫、明光宫，并在城西上林苑内营造建章宫。各宫占地大而建筑物布局稀疏，不像明清所建那样密集、严谨。每殿自成一区。汉代的前殿进行大朝会，以东西厢作为日常视事之所。王莽时改未央宫前殿为王路堂，比附《考工记》所载的路寝。建章宫是离宫，是宫与苑结合，兼有朝会、居住、游乐、观赏等多种功能的新宫殿类型。

东汉建都洛阳，先营南宫，后增建北宫，两宫分依都城南墙、北墙，中隔市区，用三条阁道相联，宫中各有前殿。汉末桓帝、灵帝时又增筑东、西宫。

秦汉各宫，由于记载简略，遗址未经探掘，至今未能了解其布局特点。

魏晋南北朝宫殿 魏晋时宫殿集中于一区，与城市区分明确。曹魏邺城和孙吴建康城宫殿都集中于城北，宫前道路两侧布置官署。两晋、南北朝宫殿大体相沿，其前殿受汉代东西厢建筑的影响，以主殿太极殿为大朝会之用，两侧建东西堂，处理日常政务。从南朝建康起，各代宫城基本呈南北长的矩形，有中轴线，南面开三门，隋、唐、北宋、金、元的宫城均如此，至明代又改为南面一门。

隋唐宫殿 隋代营大兴城，于宫城前创建皇城，集中官署于内。宫内前朝一反汉至南北朝正殿与东西堂并列，即大朝与常朝横列的布置，追绍《周礼》古意，比附三朝五门南北纵列的布置方式，在中轴线上，于宫南正门内建太极、两仪两组宫殿。唐承隋制，仅改殿门的名称。唐长安大内以宫城正门承天门为外朝，元旦、冬至设宴会，颁布政令，大赦，外国使者来朝等，均在此举行。门内中轴线上建太极、两仪两组宫殿，前者为定期视事的日朝，后者为日常视事的常朝。五门依次是：承天门、嘉德门、太极门、朱明门、两仪门。这种门殿纵列的制度为宋、明、清各朝所因袭，是中国封建社会中、后期宫殿布局的典型方式。

唐高宗时在长安城东北外侧御苑内建大明宫。前部中轴线上建三 组宫殿，以含元殿为大朝，宣政殿为日朝（又称“正衙”)，紫宸殿为常朝(又称“内衙”)。内廷殿宇则自由布置，并和太液池、蓬莱山的风景区结合，这是汉、魏以来宫与苑结合的传统布局。隋、唐两代，离宫也很兴盛，重要的有麟游仁寿宫(唐改为九成宫)、终南山太和宫(唐改为翠微宫）、唐时的华清宫等。在赴离宫的沿途又建有大量行宫。

宋金元宫殿 北宋汴京宫殿是在原汴州府治的基础上改建而成。宫城面积仅及唐大明宫的1／10左右，官府衙署大部分在宫城外同居民住宅杂处，苑囿也散布城外。宫廷前朝部分仍有三朝。但受面积限制，不能如唐大明宫那样前后建三殿。其宫城正门为宣德门，门内为主殿大庆殿，供朝会大典使用，相当于大朝。其后稍偏西为紫宸殿，是日朝。大庆殿之西有文德殿，称“正衙”。其后有垂拱殿，是常朝。三朝不在一条轴线上。宫城正门宣德楼，下部砖石甃砌，开有五门，金钉朱漆，雕刻龙凤飞云，上列门楼，左右有朵楼和阙，都覆以琉璃瓦，可见北宋宫殿气局虽小，但绚丽华美超过唐代。为了弥补宫前场面局促的缺陷，宣德楼前向南开辟宽阔的大街，街两侧设御廊，街中以杈子(栅栏)和水渠将路面隔成三股道，中间为皇帝御道，两侧可通行人。渠旁植花木，形成宏丽的宫城前导部分，也是金、元、明、清宫前千步廊的滥觞。

金中都宫殿位于明北京城西南，因袭北宋规制，但中轴线上建筑分皇帝正位和皇后正位两大组，由于广泛使用青绿琉璃瓦和汉白玉石，建筑风采绚丽。元大都宫殿在都城南部，分3部分：大内宫城是朝廷所在，在全城中轴线上；宫城之西有太后所居的隆福宫和太子所居的兴圣宫；宫城以北是御苑。宫内继承金中都宫殿在中轴线上建大明殿、延春阁两组，为皇帝、皇后正位。其他殿宇也有不少特色，如在传统汉式殿宇内用毛皮或丝织品作壁障、地衣、不显露墙面、地面和木构架，保持了游牧民族毡包生活习尚；琉璃瓦当时已发展成黄、绿、青、白等多种色彩，又喜用红地金龙装饰；还有畏吾儿殿、棕毛殿和砖石结构建筑，显示了汉、藏、中亚等多民族建筑因素的影响。

明清宫殿

明代曾在三处建造皇宫：南京、中都临濠和北京。南京宫殿始建于元末(1366)，宫城在旧城外东北侧钟山西趾的南麓下，填燕雀湖而建，地势有前高后低之弊。但北倚钟山，南临平野，形势显敞，且与旧城区分明确，互不干扰，也无官署与民居杂乱交混的弊病。皇城正门称洪武门，门内御道两侧为中央各部和五军都督府，御道北端有外五龙桥，过桥经承天门、端门，到达宫城正门午门。宫内中轴线上前后建两组宫殿，前为奉天、华盖、谨身三殿，是外朝主殿；后为乾清、坤宁两宫，是内廷主殿左右有东西六宫。这种在中轴线上前后建两组宫殿的布置与金中都、元大都宫殿相同，但它又以外朝三殿比附三朝，以洪武门至奉天殿前的五座门比附五门。明代三朝与唐、宋时期每朝各为一所独立宫院不同，只是在一所宫院中前后相重建三座殿而已。明南京宫殿今只存午门和东西华门的基座。

明北京宫殿建于永乐十五年至十八年(1417～1420)，清代时虽屡加改建、重建，但基本格局未变，迄今尚有许多殿宇属于明代遗构，是中国现存最宏伟壮丽的古代建筑群。

清入关前，于1636年在今沈阳市区建宫殿，规模较小，分3路建筑（见沈阳故宫）。入关后虽沿用明故宫，但清帝大部分时间生活在圆明园、承德避暑山庄等处。苑囿即成为清帝主要居止场所。所以都设外朝、内廷，建有大量殿宇，规模虽不及大内宫阙，但也很可观。秦始皇、汉武帝所开创的离宫制度，在清代苑囿中得到了充分的发展。

㈧ 历史上帝王修建了哪些豪华宫殿（至少6个）

故宫，阿房宫 唐长安宫殿是历史上最宏伟的宫殿，根据遗址作出的大明宫含元殿和麟德殿复原充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座，以紫禁城最大也最完整。

殷商宫殿
河南偃师二里头遗址，是一组廊庑环绕的院落式建筑，有人推测它是早商宫殿。在郑州商城内也发掘有几处较大的建筑遗址，有人认为是商代中期的宫殿遗址。河南安阳殷墟公认是商代后期的宫殿遗址。这些宫殿都是在夯土基中埋木柱，屋顶未用瓦，可见终商之世，宫殿仍未脱离“茅茨土阶”的状态。
西周和春秋战国宫殿
西周宫殿遗址迄未发现。据战国时《考工记》记述，周代宫殿分前朝、后寝两部分。前部有外朝、内朝、燕朝三朝(又称大朝、日朝、常朝)和皋门、应门、路门三门。外朝在宫城正门应门前，门外有阙。内朝在宫内应门、路门之间，路门内为寝，分王寝和后寝。王的正寝即路寝，前面的庭即燕朝。《考工记》在西汉中期被发现，作为《周礼》中佚失的《冬官》，经东汉末郑玄注释，被正式列为儒家经典。故《考工记》所载宫室制度在汉代宫殿中并无反映，对汉以后各代的宫室却有极大影响。这些宫室大都要依照《考工记》，把宫室严格区分为外朝和内廷两部分，并有明确的中轴线。但《考工记》中所述的三门，经郑玄引用郑众的说法扩大为五门，故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”。
从已经发现的春秋战国时代的宫殿遗址得知，通常是在高七八米至十余米的阶梯形夯土台上逐层构筑木构架殿宇，形成建筑群，外有围墙和门。这种高台建筑既有利于防卫和观察周围动静，又可显示权力的威严。影响所及，秦汉大型宫殿也多是高台建筑。如山西侯马平望古城、河北易县燕下都遗址、邯郸赵城、山东临淄齐城等，都有这种宫殿遗址。其中邯郸赵国宫殿遗址，有一条明显的南北轴线。陕西咸阳市东郊曾发掘出秦都咸阳的一座宫殿遗址，它位于渭水北岸高地上，即史书所说的“咸阳北阪”上。这一带宫殿遗址密集，沿临水高地向东延伸。已发掘的一处夯土台基残高约6米，面积为45米×60米，推测原是一座依夯土墩台而建的高台建筑，其中包括殿堂、过厅、回廊、居室、浴室、仓库等。室内还有火炕、壁炉和供保藏食物用的地窖，台面有较完善的排水设施。通过这些可了解战国后期宫殿的概貌。但它只是宫中一所次要宫殿，咸阳宫的总体布局还不清楚。
秦汉宫殿
秦统一全国后，建造了大批宫殿。据《史记》所载，共计关(指函谷关)内300处，关外400处。关中平原和咸阳周围主要的有：咸阳旧宫，渭水北阪上仿六国宫室的一连串殿宇，咸阳旧宫以南隔渭水在上林苑中建造的信宫（始皇二十七年亦曰咸阳宫，后称极庙，以象天极，是正朝所在，为各处宫殿的中心)，骊山北麓为太后所居的甘泉宫，咸阳旧宫北面“北陵”上新建的北宫等 。这些宫殿和周围200里内270所宫观之间，有阁道或甬道相连。后来，又在渭水南另营宏伟的朝宫，别称阿房宫，作为主要朝会之所，但未完成而秦亡。
西汉初期利用秦朝残留的离宫——兴乐宫修筑成长乐宫，随后又在其西面建未央宫，作为正式宫殿，以长乐宫供太后居住。文帝、景帝时期增辟北宫供太子居住。武帝时，在城内北部兴建桂宫、明光宫，并在城西上林苑内营造建章宫。各宫占地大而建筑物布局稀疏，不像明清所建那样密集、严谨。每殿自成一区。汉代的前殿进行大朝会，以东西厢作为日常视事之所。王莽时改未央宫前殿为王路堂，比附《考工记》所载的路寝。建章宫是离宫，是宫与苑结合，兼有朝会、居住、游乐、观赏等多种功能的新宫殿类型。
东汉建都洛阳，先营南宫，后增建北宫，两宫分依都城南墙、北墙，中隔市区，用三条阁道相联，宫中各有前殿。汉末桓帝、灵帝时又增筑东、西宫。
魏晋南北朝宫殿
魏晋时宫殿集中于一区，与城市区分明确。曹魏邺城和孙吴建康城宫殿都集中于城北，宫前道路两侧布置官署。两晋、南北朝宫殿大体相沿，其前殿受汉代东西厢建筑的影响，以主殿太极殿为大朝会之用，两侧建东西堂，处理日常政务。从南朝建康起，各代宫城基本呈南北长的矩形，有中轴线，南面开三门，隋、唐、北宋、金、元的宫城均如此，至明代又改为南面一门。
隋唐宫殿
隋代营大兴城，于宫城前创建皇城，集中官署于内。宫内前朝一反汉至南北朝正殿与东西堂并列，即大朝与常朝横列的布置，追绍《周礼》古意，比附三朝五门南北纵列的布置方式，在中轴线上，于宫南正门内建太极、两仪两组宫殿。唐承隋制，仅改殿门的名称。唐长安大内以宫城正门承天门为外朝，元旦、冬至设宴会，颁布政令，大赦，外国使者来朝等，均在此举行。门内中轴线上建太极、两仪两组宫殿，前者为定期视事的日朝，后者为日常视事的常朝。五门依次是：承天门、嘉德门、太极门、朱明门、两仪门。这种门殿纵列的制度为宋、明、清各朝所因袭，是中国封建社会中、后期宫殿布局的典型方式。
唐高宗时在长安城东北外侧御苑内建大明宫。前部中轴线上建三 组宫殿，以含元殿为大朝，宣政殿为日朝（又称“正衙”)，紫宸殿为常朝(又称“内衙”)。内廷殿宇则自由布置，并和太液池、蓬莱山的风景区结合，这是汉、魏以来宫与苑结合的传统布局。隋、唐两代，离宫也很兴盛，重要的有麟游仁寿宫(唐改为九成宫)、终南山太和宫(唐改为翠微宫）、唐时的华清宫等。在赴离宫的沿途又建有大量行宫。
宋金元宫殿
北宋汴京宫殿是在原汴州府治的基础上改建而成。宫城面积仅及唐大明宫的1／10左右，官府衙署大部分在宫城外同居民住宅杂处，苑囿也散布城外。宫廷前朝部分仍有三朝。但受面积限制，不能如唐大明宫那样前后建三殿。其宫城正门为宣德门，门内为主殿大庆殿，供朝会大典使用，相当于大朝。其后稍偏西为紫宸殿，是日朝。大庆殿之西有文德殿，称“正衙”。其后有垂拱殿，是常朝。三朝不在一条轴线上。宫城正门宣德楼，下部砖石甃砌，开有五门，金钉朱漆，雕刻龙凤飞云，上列门楼，左右有朵楼和阙，都覆以琉璃瓦，可见北宋宫殿气局虽小，但绚丽华美超过唐代。为了弥补宫前场面局促的缺陷，宣德楼前向南开辟宽阔的大街，街两侧设御廊，街中以杈子(栅栏)和水渠将路面隔成三股道，中间为皇帝御道，两侧可通行人。渠旁植花木，形成宏丽的宫城前导部分，也是金、元、明、清宫前千步廊的滥觞。
金中都宫殿位于明北京城西南，因袭北宋规制，但中轴线上建筑分皇帝正位和皇后正位两大组，由于广泛使用青绿琉璃瓦和汉白玉石，建筑风采绚丽。元大都宫殿在都城南部，分3部分：大内宫城是朝廷所在，在全城中轴线上；宫城之西有太后所居的隆福宫和太子所居的兴圣宫；宫城以北是御苑。宫内继承金中都宫殿在中轴线上建大明殿、延春阁两组，为皇帝、皇后正位。其他殿宇也有不少特色，如在传统汉式殿宇内用毛皮或丝织品作壁障、地衣、不显露墙面、地面和木构架，保持了游牧民族毡包生活习尚；琉璃瓦当时已发展成黄、绿、青、白等多种色彩，又喜用红地金龙装饰；还有畏吾儿殿、棕毛殿和砖石结构建筑，显示了汉、藏、中亚等多民族建筑因素的影响。
明清宫殿
明代曾在三处建造皇宫：南京、中都临濠和北京。南京宫殿始建于元末(1366)，宫城在旧城外东北侧钟山西趾的南麓下，填燕雀湖而建，地势有前高后低之弊。但北倚钟山，南临平野，形势显敞，且与旧城区分明确，互不干扰，也无官署与民居杂乱交混的弊病。皇城正门称洪武门，门内御道两侧为中央各部和五军都督府，御道北端有外五龙桥，过桥经承天门、端门，到达宫城正门午门。宫内中轴线上前后建两组宫殿，前为奉天、华盖、谨身三殿，是外朝主殿；后为乾清、坤宁两宫，是内廷主殿左右有东西六宫。这种在中轴线上前后建两组宫殿的布置与金中都、元大都宫殿相同，但它又以外朝三殿比附三朝，以洪武门至奉天殿前的五座门比附五门。明代三朝与唐、宋时期每朝各为一所独立宫院不同，只是在一所宫院中前后相重建三座殿而已。明南京宫殿今只存午门和东西华门的基座。
明北京宫殿建于永乐十五年至十八年(1417～1420)，清代时虽屡加改建、重建，但基本格局未变，迄今尚有许多殿宇属于明代遗构，是中国现存最宏伟壮丽的古代建筑群。
清入关前，于1636年在今沈阳市区建宫殿，规模较小，分3路建筑（见沈阳故宫）。入关后虽沿用明故宫，但清帝大部分时间生活在圆明园、承德避暑山庄等处。苑囿即成为清帝主要居止场所。所以都设外朝、内廷，建有大量殿宇，规模虽不及大内宫阙，但也很可观。秦始皇、汉武帝所开创的离宫制度，在清代苑囿中得到了充分的发展。

㈨ 高村的历史文物

在虒祁、西台神、东台神、上平望、下平望等村分布有虒祁宫遗址、台骀庙、平望古城遗址、台神古城遗址、祭祀等古建筑遗址，其中台骀庙被列为临汾市级文物保护单位。