地域西游记

① 西游记中的全部地区

咯咯咯

② 西游记共拍过几次

如果连香港的都算上 有8部之多

1、《西游记》
拍摄时间：1982年至1988年
地区：中国大陆

2、《西游记续集》
拍摄时间：1998年至1999年
地区：中国大陆

3、《西游记后传》
导演：曹荣

4、《西游记》（内地引进译名《齐天大圣》）
地区：香港（TVB）
香港首播时间：1996年

5.《西游记贰》（内地引进译名《齐天大圣II》）
地区：香港（TVB）
香港首播时间：1998年

6、《齐天大圣孙悟空》
地区：香港

7、西游记（浙江版）
地区：大陆（永乐影视公司）
时间：2008年-2009年

8、西游记邵氏系列

上映日期：1966年1月 香港

③ 西游记一共有几种版本

比较为人熟知的如下：

1、有1982年到1988年拍摄的央视版《西游记》。

2、2011年张纪中版《西游记》，讲述盘古开天辟地。

3、1996年香港TVB版的《齐天大圣》。

4、2006年日本播出的《西游记》是改编我国四大名著之一。

5、2010年浙版《西游记》。

6、还有电影版的如邵氏电影、周星驰的《大话西游》、《西游记之大闹天空》、《西游记之三打白骨精》。

(3)地域西游记扩展阅读：

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

参考资料来源：

网络-西游记

④ 《西游记》的故事背景、时间、地点分别是什么人物的关系呢

唐三藏带领3个徒弟一路上遇到九九八十一关，往西天取经。在唐太宗的贞观年间。从长安到天竺。大师兄--孙悟空，二师兄--猪八戒，三师弟--沙僧。师傅--唐三藏。

⑤ 西游记中师徒4人西天取经的路线图。（地图标明）

如下图：

西游记取经途径之地顺序：

1、长安（今陕西西安）

2、秦州（今甘肃天水）

3、兰州

4、凉州（今甘肃武威）

5、瓜州（今甘肃安西县东南）

6、玉门关

7、伊吾（今新疆哈密）

8、高昌（今新疆吐鲁番）

9、阿耆尼国（今新疆焉耆）

10、屈支国（今新疆库车）

11、跋逯迦国（今新疆阿克苏）

12、凌山（今天山穆苏尔岭）

13、大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）

14、素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）

15、昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）

16、铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）

17、今阿富汗北境——大雪山（今兴都库什山）

18、今阿富汗贝格拉姆

19、巴基斯坦白沙瓦城

20、印度

(5)地域西游记扩展阅读：

1．混世魔王

2．牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王

3．寅将军、熊山君、特处士

4．黑风怪、白衣秀士、凌虚子

6．黄风怪

7．白骨精

8．黄袍怪

9．金角大王、银角大王

10．精细鬼伶俐虫巴山虎、倚海龙、狐阿七大王金银角手下

11．九尾狐狸

12．狮猁怪（乌鸡国假国王）

13．圣婴大王红孩儿

14．鼍龙

15．虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙

16．鲤鱼怪（观音莲花池养的金鱼）

17．兕怪

18．如意真仙

19．琵琶精（蝎子精）

20．六耳猕猴

21．铁扇公主

22．玉面狐狸（牛魔王情人）

23．牛魔王

24．九头虫

25．奔波儿灞、灞波儿奔

26．孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公、杏仙

27．黄眉老佛

28．巨蟒怪

29．赛太岁

30．七蜘蛛精

31．百眼魔君（蜈蚣精）

32．狮王、象王、大鹏金翅雕

33．白鹿怪

34．白面狐狸

35．金鼻白毛老鼠精

36．艾叶花皮豹子精

37．黄狮精

38．九灵元圣

39．狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮、雪狮

40．辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王

41．玉兔精（嫦娥的玉兔）

参考资料来源：

网络-西游记

⑥ 西游记中的地区分布

东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲
四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位於须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲。四大部洲分别是∶

1.东胜身洲（东毘提诃）∶位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。

2.南赡部洲（南阎浮提）∶位於须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又出产阎浮檀金。其地形如车箱，人面亦然。此洲人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜於其他三洲及诸天。

3.西牛货洲（西瞿耶尼）∶位於须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

4.北俱卢洲（北郁单越）∶位於须弥山北的咸海中，洲形四方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安乐，没有忧虑。

北俱卢洲有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物多是金银、琉璃、水晶所制成，并且为大众共同所拥有，没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事。居民寿足千岁，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果报最为殊胜，但是由於没有佛出世，因此是学佛的八难之一。

佛教认为世间无数，佛陀历经多劫的修行，从无限的时空中体验到世界众多得难以计算。如我们现在所居住的世界一样，除了地球以外，虚空中还存在有许许多多的星球，是我们无法了解的。

⑦ 西游记拍摄地方

初篇
主要地区：
【国内】北京、河北、山东、山西、河南、安徽、江苏、浙江、湖南、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州、吉林、新疆、内蒙古
【国外】泰国
具体地点（部分，知更多详情者可继续补充）：
水帘洞外景：贵州黄果树瀑布
猴王寻仙：河北北戴河
灵台方寸山：四川青城山
天河牧马：内蒙锡林浩特大草原
蟠桃园：北京育英小学旧体育馆
大闹天宫：中央电视台
大战哪吒：江西庐山
大战二郎神：北京七王坟
五行山：云南石林
唐宫：浙江绍兴禹王殿
鹰愁涧：福建武夷山九曲溪
观音院：福建鼓山
黑风洞：福建清芝山
高老庄：山东潍坊范公亭、十笏园
云栈洞：浙江杭州
黄风洞：江苏宜兴善卷洞
流沙河：长江三峡、贵州安顺花江大峡谷
五庄观：四川青城山天师洞
白虎岭：湖南张家界
白骨洞、莲花洞：湖南冷水江波月洞、河南驻马店嵖岈山
波月洞、莲花洞外景：云南石林
乌鸡国（试集）：江苏扬州大明寺
乌鸡国（重拍）：苏州网师园
火云洞外景：吉林长白山
车迟国：北京戒台寺
女儿国：苏州拙政园
火焰山：新疆吐鲁番火焰山、高昌古城遗址
芭蕉洞：广西桂林芦笛岩
祭赛国：山西大同云岗石窟、太原晋祠
荆棘岭：四川
小雷音：安徽九华山
黄眉妖洞：浙江建德灵栖洞（清风洞）
朱紫国：浙江
盘丝洞、濯垢泉：四川九寨沟、都江堰岷江
无底洞：山东烟台
玉华州外景：广东广州华南植物园
天竺国：泰国
凌云渡：四川
大雷音：云南昆明、瑞丽、泰国
其他：福建古涌泉寺、武夷山、浙江黄岩山、山东青岛崂山……
续集
主要地区：北京、河北、河南、浙江、四川、云南
隐雾山、金兜山：浙江绍兴吼山、河南嵖岈山
金兜洞：四川江油佛爷洞
凤仙郡：浙江绍兴舜王庙
狮驼岭：四川绵阳安县罗浮山
孔雀台：四川绵阳安县白水湖孔雀园
真假猴王、陈家庄、寇洪家、比丘国：湖南张家界、浙江绍兴
金平府：云南民族村
通天河：北京怀柔、河南嵖岈山薄山湖
唐宫：河北涿州影视城唐城
黑水河：北京密云
真假猴王：湖南武陵源

⑧ 西游记中开篇说的四大部洲，如果按地理位置分，分别对应现在什么地方

西游记中有四大部洲：东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺州、北巨芦洲。有人说西游记中的四大神州不在地球上，是佛家的地域，也有人说四大四大部洲组成了宇宙，还有一种说法就是看了西游记想知道这四大部洲在哪里！如果根据西游记来说的话，那么四大部洲分别对应的是现在的山东，中亚阿拉伯，印度和西伯利亚。

其实《西游记》中所说的四大部洲应该是不存在地球的，现在流传下来的无非就三种说法，一种是宇宙说，一种是地球说，一种是印度说。不管是那种说毕竟这只是个神话！

⑨ 《西游记》中，经过哪些地方

唐僧从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。

活动全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

书中的国家依次是：宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国，凤仙郡，玉华州，金平府。

(9)地域西游记扩展阅读

创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 。

思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。