文化遗址属于

『壹』 屈家岭发现的文化遗址属于哪个文化类别

屈家岭遗址年代距今约5000—4600年，属于长江中游地区的江汉平原的新石器时代文化。

『贰』 文化遗址 和 文化遗产 有什么区别

文化遗迹地，又称自然和文化遗产迹地，是指具有一定科学、文化、历史、教育、观赏价值的自然或人文景物、现象及其保留或遗迹地.按形成原因,可分为自然遗迹和人文遗迹.自然遗迹是指由于自然过程形成的具有一定科学、文化、艺术、观赏价值的自然客体及保留或遗迹地.如奇峰异石、洞穴、瀑布、火山口、陨石坠落地、冰川遗迹、典型的地址剖面、生物化石产地、古树名木等。人文遗迹是指由于人类活动所创造的具有一定科学、历史、文化、教育或观赏价值的人工客体及其保留或遗迹地。如古建筑、古墓、摩崖石刻、古人类活动遗迹、重大历史事件发生地、革命活动遗址等。文化遗产，在概念上分为有形文化遗产和无形文化遗产。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。区别在于上面。中国的29处文化遗址长城：文化遗产，1987年列入，北京市

明清故宫：文化遗产，1987年列入，北京市

秦始皇陵及兵马俑：文化遗产，1987年列入，陕西省

周口店“北京人“遗址：文化遗产，1987年列入，北京市

敦煌莫高窟：文化遗产，1987年列入，甘肃省

武当山古建筑群：文化遗产，1994年列入，湖北省

布达拉宫：文化遗产，1994年列入，西藏自治区

承德避暑山庄及周围寺庙：文化遗产，1994年列入，河北省

曲阜孔庙孔林孔府：文化遗产，1994年列入，山东省

苏州古曲园林：文化遗产，1997年列入，江苏省

丽江古城：文化遗产，1997年列入，云南省

平遥古城：文化遗产，1997年列入，山西省

颐和园：文化遗产，1998年列入，北京市

天坛：文化遗产，1998年列入，北京市

大足石刻：文化遗产，1999年列入，重庆市

龙门石窟：文化遗产，2000年列入，河南省

青城山-都江堰：文化遗产，2000年列入，四川省

皖南古村落（西递、宏村）：文化遗产，2000年列入，安徽省

明清皇家陵寝：文化遗产，（湖北明显陵、河北清东陵、河北清西陵）2000年列入，（北京十三陵、南京明孝陵）2003年列入

云冈石窟: 文化遗产, 2001年列入，山西省

高句丽王城、王陵及贵族墓葬：文化遗产, 2004年列入，吉林省

澳门历史城区: 文化遗产，2005年列入, 澳门特别行政区

安阳殷墟：文化遗产，2006年列入，河南省

九寨沟风景名胜区：自然遗产，1992年列入，四川省

黄龙风景名胜区：自然遗产，1992年列入，四川省

武陵源风景名胜区：自然遗产，1992年列入，湖南省

三江并流: 自然遗产，2003年列入，云南省

四川大熊猫栖息地: 自然遗产，2006年列入，四川省

泰山：自然与文化遗产，1987年列入，山东省

黄山：自然与文化遗产，1990年列入，安徽省

峨眉山－乐山大佛风景名胜区：自然与文化遗产，1996年列入，四川省

武夷山风景名胜区：自然与文化遗产，1999年列入，福建省

庐山风景名胜区：世界文化景观，1995年列入，江西省赞同43| 评论(2)

『叁』 穿洞文化遗址属不属于革命遗址

川洞文化遗址属于革命遗址，这里边儿有过革命的痕迹。

『肆』 文化遗址和文化遗产有什么区别文化遗址

文化遗址是古代有文化内涵的地址一类的。如杜甫草堂、武侯祠等。文化遗产属于有价值的文物一类的。如居延汉简、巨延新简等

『伍』 什么是文化遗址

文化遗址不一定是埋于地下的。只要是古代留下来的建筑方面的东西都算是文化遗址。

『陆』 良诸文化遗址属于哪个类原始居民

良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明，是新石器时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5300─4000年。

『柒』 世界十大文化遗址是

1、埃及金字塔: 金字塔是古代埃及国王为自己修建的陵墓.埃及的吉札金字塔被誉为古代世界七大奇迹之一.在埃及的大小金字塔,绝大多数都建筑于埃及第三到第六王朝.这些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都开罗及尼罗河上游西岸吉萨等地.吉札金字塔左边属于卡夫拉王,右边属于库夫王,附近连着一座狮身人面像.主要建材为石灰岩,部分为花岗岩 2、宙斯神像: 宙斯是希腊众神之神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地,部份奥运项目就曾经在此举行.遗址位于希腊西岸奥林比亚(Olympia)的古城中. 3、法洛斯灯塔 法洛斯灯塔兴其余六个奇观绝对是与别不同,因为它并不带有任何宗教色彩,纯粹为人民实际生活而建,法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山卓港,保护着海上的船只,另外,它亦是当时世上最高的建筑物. 4、巴比伦空中花园: 与罗得斯岛巨像一样,考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹,事实上,不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口中听回来,并没有真的看过,到底空中花园是否纯粹传说呢? 5、阿提密斯神殿: 阿提密斯是希腊的狩猎女神,阿拉伯人称她Lat,埃及人称她依西斯(Isis),而罗马人则称她为戴安娜(Diana),在古代的希腊阿提密丝女神深受敬仰,因此兴建了七大奇观之一阿提密丝神殿. 6、罗得斯岛巨像: 罗得斯岛巨像是十大奇观中最神秘的一个,因为它只在短短五十六年间便倒下了,考古学家甚至连它的确实位置及外观都未能确定. 罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的港口.在公元前305年罗得斯岛联邦和马耳他(Malta)的安帝哥尼斯(Antigonids) 发生了一场战争,战胜的罗得斯岛联邦得到大批战利品,为了记念这场胜仗,他们便变卖战利品来建造罗得斯岛巨像. 7、毛索洛斯墓庙: 毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯,在土耳其的西南方,底部建筑为长方形,面积是40米(120呎)乘30米(100呎),高45米(140呎),其中墩座墙高20米,柱高12米,金字塔高7米,最顶部的马车雕像高6米建筑物被墩座墙围住,旁边以石像作装饰.顶部的雕像是四只马拉着一架古代双辆战 8、法洛斯灯塔外传之亚历山卓港: 公元前 332 年,马其顿 (Macedonian) 帝国的亚历山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼罗河口西面建立一个古城--亚历山卓 (Alexandria),亚历山大大帝死后,埃及托勒密 (Ptolemy) 王朝开始兴起,亚历山卓便成为托勒密王朝的首都并因此而繁荣起来,再加上亚历山卓位于 9、秦始皇兵马俑: 外国元首,学者参观秦俑博物馆后认为,秦俑坑的发现,不仅在中国,而且也是世界考古史上的一次重大发现,可以说是世界第八个奇迹,它可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美,公认它是世界人类文化的宝贵财富. 10、中国万里长城: 我国古代伟大的工程之一.始建于春秋战国(公元前770～476),今存者为明代所修建.西起甘肃嘉峪关,东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口,横亘甘肃,宁夏,陕西,山西,蒙古,河北,辽宁等地.沿线险要或交通要冲都设有关口,如山海关,居庸关,娘子关等.简称为长城.最初修筑长城的是战国时代的燕,赵等国,目的是为了防御北方异族的侵袭.
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『捌』 下列世界文化遗产各属于哪类

比萨斜塔的拯救方法——地基应力解除法
比萨斜塔在建筑的过程中就已出现倾斜，原本是一个建筑败笔，却因祸得福成为世界建筑奇观，伽利略的自由落体试验更使其蜚声世界，成为世界著名旅游观光圣地，每天都吸引着成千上万的游客，因而它也是比萨市的经济支柱。但随着时间的推移，斜塔倾斜角度的逐渐加大，到上个世纪九十年代，已濒于倒塌。1990年1月7日意大利政府关闭对游人的开放，1992年成立比萨斜塔拯救委员会，向全球征集解决方案。
斜塔的拯救，历经的很多的方案，但都未见效。最终拯救比萨斜塔的，是一项看似简单的新技术——地基应力解除法。其原理是，在斜塔倾斜的反方向（北侧）塔基下面掏土，利用地基的沉降，使塔体的重心后移，从而减小倾斜幅度。该方法于1962 年，由意大利工程师Terracina针对比萨斜塔的倾斜恶化问题提出，当时称为“掏土法”，由于显得不够深奥而遭长期搁置，直到该法在墨西哥城主教堂的纠偏中成功应用，又被重新得到认识和采纳。比萨斜塔拯救工程于1999年10月开始，采用斜向钻孔方式，从斜塔北侧的地基下缓慢向外抽取土壤，使北侧地基高度下降，斜塔重心在重力的作用下逐渐向北侧移动。2001年6月，倾斜角度回到安全范围之内，关闭了十年的比萨斜塔又重新开放，一个世纪的愿望终于实现了。
比萨斜塔的拯救，作为经典范例，也使地基应力解除法摆脱了偏见，得到了一致认可和广泛应用，目前已成为建筑界最常规的纠偏方法。在比萨斜塔的拯救过程中，我国建筑专家刘祖德教授，曾多次向比萨斜塔拯救委员会建议采用地基应力解除法，起到了积极的作用。刘祖德在1989年用“地基应力解除法”成功“移动”汉口取水楼长航宿舍的八层楼房：倾斜率从1.3%降为0.63%，沉降速度减慢一半。18年来，刘祖德教授和他的课题组用“地基应力解除法”，成功地为149座高楼纠偏扶正，其足迹踏遍湖北、广东等全国15个省市，仅武汉地区被纠偏的楼房就有80多座，为国家挽回经济损失近5亿元。

『玖』 林芝文化遗址是属于什么时代的文化

林芝文化遗址是属于新石器时代的文化
由于西藏境内发现的具有层位关系、属于新石器时代文化的遗址都是晚期的遗存，所以西藏的新旧石器时代的文化交替是如何产生的，目前学术界尚无定论。一般而言，学者们将发现于藏西北（即藏族传统地理划分中的“羌塘”和“堆”）的不见陶器、骨器、金属器及大型打制石器，而以细石器及小型石片工具为主要特征的文化遗存，大致认为是代表西藏新石器时代较早阶段的文化，并冠以“藏西北文化类型”，其时代大约距今7500—5000年左右，经济类型以狩猎经济为主。自此之后的考古学年代的遗址有卡若（kha-rub）、曲贡（chu-gong）、小恩达（dngul-mdav）、邦嘎（bang-mkhar）、昌果沟（phreng-sgo）、达龙查（stag-lung-brag）等，另外有林芝县的云星、红光、居木、加拉马和拉萨纳金等地，以及墨脱县境内的7处采集点等。晚期遗址的年代约为5000—3000年。

除了这些具有地层依据的遗址外，高原上大量发现的细石器采集地点是西藏石器时代文化的又一显著的特点。截至1990年，在日喀则西部的昂仁、仲巴、萨嘎、吉隆、日喀则和山南贡嘎等地、县境内发现细石器采集地点30余处，这个数字比1989年统计的西藏高原发现细石器地点为40处将近增加了一倍。截至2005年，加上前面两个统计总数的70处，细石器地点已经达到102处，其中2000年全区文物补复查中在藏北申扎县发现1处；2002年“藏北无人区综合科学考察”中发现6处；2003年“青藏铁路西藏段考古勘探项目”中发现18处；2004年“象泉河流域考古调查项目”中发现4处；2004年配合西藏阿里地区地方志文物卷的编写而进行的阿里地区文物调查中发现3处，这些细石器点的发现，虽然很多尚未研究透彻，但给西藏石器时代的文化增加了非常丰富的内容。