云南腊甸遗址

1. 云南地区的宣抚司署遗址，见证了哪些土司旧时制度

来到云南陇川，有朋友问：“陇川”一名怎么讲？陇川始于明正统九年（1444年）设立的陇川宣抚司，迄今已有500余年历史。其含义有两种说法：一是陇川为麓川故地，以麓川谐音得名；二是陇川宣抚司初驻陇把，原属麓川路，以陇把和麓川各取一字得名。陇川的傣语称勐碗，“勐”为地方，“碗”为太阳，即太阳坝。相传，两千多年前，傣族首领法赛列（太阳王）率众西渡怒江至陇川开发陇川坝故名。

一座土司陇川宣抚司署，见证了陇川历史的发展脉络，也是研究陇川历史、经济、文化、民俗、建筑的影像典籍。

2. 从云南到绚甸那里最近

云南省瑞丽市，就是一道栅栏之隔。

3. 旬甸在云南哪里

“旬甸”在云南哪里？----------云南昆明市有一个不知是不是，名字不一样“寻甸”是一个回民占多数的县，在昆明东北方。不行的话自己在谷歌地图上看看。

4. 云南省与细甸交介处属什么市

瑞丽市，位于云南省西部，隶属于德宏傣族景颇族自治州。其东连芒市，北接陇川版，西北、西南、东南三面与权缅甸山水相连，村寨相望，毗邻缅甸国家级口岸城市木姐。是中国唯一按照“境内关外”模式实行特殊管理的边境贸易区。瑞丽总面积1020平方公里，总人口20多万人（2011年）。政府驻地勐卯镇。

瑞丽是中国西南最大的内陆口岸，是重要的珠宝集散中心，是首批中国优秀旅游城市之一。瑞丽还是中国17个国际陆港城市之一，也是中缅油气管道进入中国的第一站。

2016年12月7日，瑞丽被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。 2019中国旅游百强县市。

5. 云南的甸是什么意思

在江苏苏中水乡地区，有一些小地名用到“甸”字，如：陈家甸，曹家甸，不过也不是专很常见。“甸”作属为地名用时，可以理解为被弯曲的河流隔离开来的一块平坦的田园，也可以是被山湾、峡谷等地理障碍隔离开来的平坦田园。北方也有“甸”字地名，如：厂甸（始于一块空地）、曹妃甸（始于一个小岛） 等。

6. 云南省个旧市淌甸在哪里

倘甸乡
地址：云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市鐧惧害鍦板浘

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7. 大甸子遗址是怎么样的

夏商、周时期，中原地区逐渐成为中国文化发展的核心，历史上称为“三代”。三代是青铜文明最繁盛的时期，创造了难以胜数的青铜器精品，成为中华五千年文化宝库中绚丽多彩的艺术珍藏。与中原地区青铜文化繁盛相似，周边地域里也存在着先进的青铜文明，与中原地区同步发展并相互借鉴，共同推动了中国青铜文化发展的进程。夏家店下层文化就是其中比较突出的一个，它属于北方青铜文化的早期阶段，年代相当于中原地区夏末早商这个时期。长期以来，关于这种文化典型墓地的情况一直悬而未决，直到内蒙古敖汉旗大甸子墓地的发现才为这个问题画上圆满的句号，从而为了解夏家店下层文化的埋葬制度及礼制找到了答案。

彩绘陶鬲大甸子墓地里发掘了800多座墓葬，在不到1万平方米的范围内排列得密密麻麻，但是却井然有序，绝少有墓与墓之间重叠的现象，构成墓区分布上的奇观。在墓地的中间偏南偏北各有一条空白地带，将墓地分为北、中、南三个部分。墓坑均为长方形土圹，幼童小墓长1米左右，成人墓长2米左右，少数随葬丰厚、礼遇隆重的墓长达3米，甚至4米。一般成人男女都是单人葬。死者头均向北，男性面朝西，女性面朝东，显示了奇特的葬俗。

墓中出土的遗物种类丰富，陶、玉、石、骨、角、蚌、贝、漆器、金属器等，五花八门，还见一些仿铜器造型的陶器。女性墓有不少用大理石、绿松石、红玛瑙制成的珠子串成的头饰、耳饰、项链等，还有玉质的璧、环、璜、璇玑等坠饰。男性墓中则出土动物骨角制成的镞、匕等。大量的蚌器、贝器放置于墓内的壁龛内或作为衣物上的装饰，有些彩绘陶器的口沿上也镶嵌着贝类。青铜器有斧柄和杖的饰件、装饰品等。还出土了漆木器。是一个完整的觚形器和8件同类器的痕迹，是我国北方现存最早的漆器。彩绘陶器是随葬物中最突出的亮点，不但类别涵盖鬲、鬻、岙、簋、爵、鼎、尊、壶、盂、钵十多种，而且与一般的彩陶器不同，它们的彩绘是陶器烧制以后再绘到陶器表面上的，极容易脱落，陶胎本身烧制的火候也很低，不像实用器，应该是专为随葬目的而制作的冥器。彩绘的纹样有饕餮纹、夔纹、兽面纹、徽帜纹及各种以卷曲勾回的线条构成的连续图案，纹样种类近200种。

大甸子墓地不同墓之间在埋葬制度上有一定的区别，并因此代表不同的等级和规格。以随葬陶器为标志，普通的成人墓通常只有一组鬲、罐、尊等器物组合，而一些大墓墓圹本身宽阔，随葬品也更丰富，随葬的鬲、罐、尊组合器有两组或三组，表现了不同的礼遇。仿铜器特征的陶鬻、爵和盉等酒器只存在于全部墓地中的十几座内，在大多数墓中根本不见，显然是作为一种奢侈品与地位身份的标志。它们与中原地区的铜器除了质料以外在形式上没有任何区别，表明中原文化对北方地区的强烈影响。

彩绘纹饰都是用红、白两色绘于烧制完成的陶器表面，红色颜料为朱砂和氧化铁，白色颜料为碳酸钙，可能是用毛笔绘制。陶器底色均为黑色，多数是先画白色主纹，再以红色勾勒或填涂余地，红白两色间留出均匀线状的黑底色，衬托得红白两色分外鲜明，具有浓烈的时代特色。纹饰均依据器物的不同部位分为主要画面与边缘画面，主要画面施中心纹样，边缘画面用辅助纹样。为适应画面特殊形状有的也作方形的单元结构，纹样的基本元素是“C”形和“S”形的卷云纹。以此构成各种不同的单元内容，多数为二方连续的构图。有少数单独设计的兽面纹图案，双目对称，形似青铜器上的饕餮纹。

这些彩色图案是夏家店墓中最精彩的部分。虽然是绘制在陶器表面。但由于色彩搭配合理，构图精巧，手法熟练，所以器物整体看起来非常大气，具有极强的艺术感染力，是当之无愧的礼器。令人称奇的是这些纹饰与比它略晚的商代青铜器表面常用的夔纹、兽面纹和饕餮纹等在形式和构图原理方面有着惊人的相似，以青铜器本身的地位而言，施用这样的纹饰并不奇怪，而在陶器表面作这样的处理却实属罕见，更耐人寻味的是大甸子本身的时代要早于商代青铜器使用这些纹饰的年代，可见不是这些陶器仿铜器花纹，而是晚期的青铜器模仿这些陶器装饰。这些情况说明中国青铜器极盛时期的施纹程式和某些图案结构早在商代以前就已经出现并达到了成熟的地步。以大甸子为代表的夏家店下层文化对商代青铜器制作工艺影响是相当大的，这种彩色花纹也就成为了商代铜器花纹的先驱。

大甸子墓地不是孤立存在，在它的西南还保留了一处南北长350米、东西宽200米的圆角长方形夯土城址，面积约7万平方米，城外围绕宽10多米的护城壕沟，是一处由土筑城墙、环壕聚落和墓地组成的大型低台地遗址。类似的遗址在夏家店下层文化中还很普遍，在赤峰附近英金河沿岸和敖汉旗、辽宁阜新等地都发现了许多砌有石围墙的城址遗址。它们多分布在依山傍水、视野开阔的河边台地上，大小不一，从一两万到十几万平方米不等，不仅有城墙，而且挖有城壕。在一定区域内小型多，中型少，大型的只有一两处，形成带有普遍规律性的聚落形式。大甸子遗址从各种情况上分析应是该文化的一处中心聚落，对于探索我国北方地区由氏族部落向早期都邑酋邦制国家转变的历史进程具有重要意义。

8. 云南哪个城市离免甸最近

临沧市，镇康县，南伞镇，