张良庙游记

⑴ 耒阳市游鹿歧峰 游记作文

中国古代造纸来术发明家蔡源伦的故乡耒阳市，位于湖南南部，耒水中游，面积2656平方公里，人口130万，其中城区面积26平方公里，人口30万。 耒阳历史悠久，文化深厚。秦设县，元建州，明清以来为县治，1986年撤县建市，隶属于衡阳市。耒阳市文化底蕴深厚. 在蔡伦的故里，现有蔡侯祠、蔡伦墓、蔡子池、纸臼、宝鼎、杜甫墓、九真太守谷朗碑等省级保护文物；环秀楼、凌云塔、雕龙塔构建艺术湖湘独秀；汉名臣张良隐居直钓岩，汉名儒苏耽修炼成道鹿峰仙，三国诸葛亮屯兵侯憩仙，庞统治县耒阳城，明状元罗洪先疏浚八卦井，历史演义令人神往；鹿歧峰、五峰山避暑胜地，鸡冠山、龙泉洞、观音岩、十出九没泉，名山胜景传神奇；马阜晴岚、麓歧晚障、东洲夕照、蔡池双月等，耒阳八景美不胜收；汤泉山庄，温泉沐浴，天然疗养妙不可言。耒阳向来被誉为″荆楚名区″。

⑵ 姜子牙钓鱼台游记

姜子牙钓鱼台

驱车而至姜子牙钓鱼台时，已是下午3：00多钟了。太阳斜斜地照过来，绿色簇拥的钓鱼台山门，显得古朴、宁静。来钓鱼台之前，我一直有个疑惑：一位才智绝伦的圣者，在一条叫潘溪的河边垂钓，山高林远，他是怎样走进周朝大室，辅佐文王江山的呢？没有钓钩的渔杆，离水面有3尺之高，不钓鱼虾，只钓王候，这其中是有着怎样让人无法破译的天机，还是一种机缘巧合呢……

钓鱼台山门比较简朴，随着栅栏被“吱吱呀呀”地推开，一扇关于在中国历史上书写下了千古美谈的“文王访贤”及“愿者上钩”的故事，就清晰地呈现在了我们的眼前。时间应该追溯至3000年以前。时年，姜尚已是73岁高龄。他才学饱旷，智慧无穷。他想以自己的才智辅佐朝庭。但他此时还是一个村野山夫。怎样才能被别人识才呢？渭水滔滔，星月移转。他睿智地察悉，渭水之畔的潘溪，正是自己休养生息的地方。大智若愚。于是，姜尚手执一柄无钩垂杆，稳坐钓鱼台。风吹来，溪水涟漪，垂线飘飘，姜尚自岿然不动。风吹来一点雨，又吹来一点雨，“哔哔叭叭”地打在他的脸上，他只是轻轻而语“钓钓钓，大的不来小的到……”于是，一条大鱼而来了，这次来的是周文王……

这真是千古大钓！也难怪一代大家苏轼老先生在嘉佑七年（1062年），任凤翔签书判官时，游览完了钓鱼台后不禁感慨：“闻道潘溪石，犹存渭水头；苍崖虽有迹，大钓本无钩”……

拾阶而入，映入眼帘的，是姜太公的汉白玉雕像。整个造像庄重肃穆，像体大方。姜尚双眼半闭半睁，似在深思，又似在运筹帏幄，一代大将之风采跃然而现。两旁，以历代良将韩信、诸葛亮、张良等十哲像坐侍。这也难怪，奠定伐纣兴周统一大业的姜太公，在汉代已被立祠祭拜。公元760年，唐肃宗封姜尚为“武成王，祭典与文宣王（孔子）比”。一代圣人，稳坐殿堂之上，接受万民敬仰！

沿侧路向后山行去。才迈开脚，便听见哗哗的溪流之声。嘹亮、湍急，相撞着入耳。凭感觉，知道是当年姜太公钓鱼之溪了。伸脖张望，路边是葱郁的绿树，曲折而出的目光，是翠翠的山崖，就是看不着溪。于是这如歌的水声便一荡两叠着，韵味十足地钩钓着你。想想，一代圣人曾临溪而钓，这溪在你心中是怎样的分量？——就想急着看见，可是这路的走势，慢吞吞的，就是不让你一眼看见，于是，心思只能随着溪水声忽悠着，忽悠着。而山崖倏转之后，终于，溪水而跃，入了你的眼帘。但是，应该说是一块呈半圆形的巨石首先入了你的眼。这是一块怎样的巨石——硕大、突兀。形如莲蓬。想想，这是一条溪，可是就有这么一块自然天成的巨石坐于水中央，400多吨重。它的重，在这条溪水之中显得很不协调，甚至让人觉得它在这儿存在是没有道理的。它是怎么来的？无从解释，传说为女娲氏补天之时所遗之石。也有人说加此处是姜太公钓鱼得璜之地，谓之璜石，亦即“钓璜灵矶”。这些解说，愈使这巨石神秘而玄奥了！而又想想，在这么个灵水之中，有这灵石是在情理之中了！石上有“孕璜遗璞”四个大字，字迹三尺见方，古朴高雅，刚劲有力。为清乾隆五十九年，宝鸡县令徐文博手书。“孕璜遗璞”：璜，半璧之玉，遗，赠送，璞，石中之玉。这四字意为：老天爷给人间赠送了这块宝石……这巨石，几千年来于潘溪之中濯洗，其有着怎的天然灵气啊。也难怪，当地民众把写满吉祥如意话语的小石头，扔上巨石，祈求富贵。

眼前的溪，就是潘溪，当年姜太公垂钓之河了。我们转身折回。20米之外，一座四角挑檐的亭子，倚于绿山之腰，旁边的石头上，篆书“钓鱼台”三个朱红大字。溪边，今人制作的钓杆，离水3尺，于风中轻悠着。近了，是一洼湍急的水，一大石平卧，有两个凹印。据接待我们的曹科长介绍：当年，姜太公就是在这儿，背溪而跪，钓钩无钩，离水3尺而钓王候的。石上的两个双膝凹印，是姜太公整整跪了10年而留下的。如今这石，被称为“跪石”。与钓鱼台相对应的，是望贤台。据说当年周文王在这儿看望姜子牙。山崖在上，溪水在下，一切，应是一目了然。想那时应是个风和日丽的日子吧，素斋三天的周文王，望见白髯飘飘的姜子牙。他心里肯定是一番感叹——岁月匆隙间，一位智者在一溪之畔苦苦等寻良主！一钓10年，这其间，是多少失落、执著、期待和折磨……幸好的是，周文王之前曾打发去探望姜尚的大臣是厚道之人，如果是位给文王耳朵里灌以“廉颇老矣”的昏人，那么，也就不会有如今鲜活的“文王访贤”、“愿者上钩”这些脍炙人口的成语，让我们一遍遍品咂了……于是，周文王擦了擦被泪水朦胧的双目，疾步而至姜太公身旁。轻轻而语了一声：子牙……之后，就是文王拉舆了。周天子拉车，姜尚稳坐其上，拉出了大周江山800年！在到达钓鱼台之前的路口，有一座“文王拉舆”雕像，气势很是宏伟，仰目而望，令人敬意顿生。

于是，踌躇满志的姜太公银须髯髯，义气风发，一路高歌猛进。“牧野洋洋，檀车煌煌。驷驹彭彭，维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王。肆伐大商，会朝清明。”（《诗经大雅大明》）。牧野之战，商兵大溃。于是，西周建立，天下太平！

如今的潘溪，已是一条小河了。已与当时“任凭风吹浪打，稳坐钓鱼台”之风浪不可同日而语了。但在这清雅之地所演绎的汤汤圣者之风，足以让我们后来人所沐浴其中而心生敬意了……

沿原路返回，又经“孕璜遗璞”巨石，向后山而去。一路，经过了太公庙，看见了四棵千年唐柏，枝叶繁茂，记载远古岁月。路两边的山崖上，长满了松柏。曹科长说，这松柏不是人工种植，是自然生长的。而这山，是石山，可这松柏就扎根了。生长是艰难的，可它们一年年繁殖着，小树长成大树，大树结籽，籽落下，滚进石隙，又冒出了芽。而有一些，被鸟儿啄进嘴里，可是如果从鸟儿的嘴里跌落，那它就会伸出绿绿的芽——确实，一粒种籽，如果它做好了充分的准备，如果它养精蓄锐，那么，再困难的环境，它也会茁壮成一棵大树……苍天厚土，生命尊贵而顽强……于是，这绿色就包围了整个钓鱼台景区……阳光的热量都被这苍苍绿色所削减，一路行程很是舒心。顺着溪谷而入，就到了钓鱼台水库。水库上有游船，一路荡去，可经“一河九曲十八弯”这风景。且峡谷之中山石奇特，植被葱郁，被誉为“小三峡”。我们到时，已是下午5点了，时间不允许上船畅游，只是在水库堤坝之上把玩，看见粼粼水波之上，白鹭翩翩，一派江南水乡之韵！其实，钓鱼台景区有近百处景观，有静室景区、鸡架山景区、金波峡景区、仙人坝景区等等。另外，钓鱼台山门外的影视城，值得游玩。我们进入影视城时，已是晚上6点多了。城里战车、茶肆、县衙、当铺、酒楼，一应具有，虽然空寂，但还隐约着一种虚无的繁华。现在没有影视剧可拍，于是，这儿就显得很是沉静。只有一个看守的人。一陈风吹来，酒旗在风中飘荡，我就疑心有个好汉大喊一声：店家，拿酒来，或者有轻妙女子婉转悠扬的唱曲忽然而入我们耳中来……但是，什么也没有，有的，是忽然闯入的我们给沉寂的这儿带来的更大的沉寂……

下山，柔柔的夕阳下，钓鱼台山门显得静谧而安祥。我们留下了照片，便向另一处景点而去……

⑶ 有哪些古代 安徽 诗人 词人 ，或者著名诗人在安徽写下的诗词游记

送温处士归黄山白鹅峰旧居
（唐 李白）
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。

安徽名人馆游记
物华天宝数江淮，人杰地灵惟徽皖。
大禹治水泽万世，夏启建立开纪元。
皋陶治狱正典律，太公伐纣除祸乱。
管仲贤能成霸业，老庄道法尚自然。
范增奇谋设鸿门，张良运筹虎归山。
神医冠秀名华佗，豆腐鼻祖号刘安。
魏武艨艟蔽天日，周郎东风化灰烟。
王蕃浑仪存后世，陈翥桐谱有遗篇。
毕升活字大发明，孝肃铁面包青天。
朱熹承继光理学，大位研钻扬数算。
洪武扫元统华夏，武毅除倭平患难。
以智英才盛明季，渐江诗画冠新安。
闰章运笔诗宣城，文鼎毕力著方田。
名世狂放陷文狱，文鼎义法开文先。
方苞声律纵华章，大魁神气作碑传。
戴震考据为师尊，敬梓讽刺当典范。
汝纶兼蓄贯中西，石如博采长书篆。
贞仪盛才比班昭，长庚华彩领徽班。
茂荫议钞触帝怒，雪岩巨贾成商官。
少荃瘁力扶厦倾，汝昌成仁赴国难。
天佑建桥修铁路，铭传抗法守台湾。
余德精进兴徽墨，碧城英发倡女权。
汤鹏铁画传海内，胡适著作响文坛。
中共奠基陈独秀，两弹元勋邓稼先。
江山代有才人出，****还需今朝看。
释注：江淮大地物华天宝、人杰地灵。本文通过诗词形式，展示了安徽历史上近50位名人主要事迹，包括帝王大禹、夏启、朱元璋，政治家皋陶、姜子牙、管仲、范增、张良、曹操、包拯、李鸿章、丁汝昌、刘铭传、陈独秀，军事家戚继光、周瑜，哲学家老子、庄子、朱熹，文学家施闰章、梅文鼎、戴名世、方苞、姚鼐、刘大魁、吴汝纶、胡适、吴敬梓，数学家程大位，科技、发明家毕升、王蕃、陈翥、刘安、詹天佑、胡余德、邓稼先，医学家华佗，戏剧家程长庚，书画家汤鹏、邓石如、渐江、方以智，经济学家王茂荫、胡雪岩，考据家戴震，一代女杰王贞仪、吕碧城等

⑷ 作文 游张家川县风情园(游记)

我的家乡张家川张家川,总的印象是故乡地处关陇要冲,东向关中,西渐陇上,历来是兵家必争之地.秦非子立马蕃息、秦襄公开启疆土、汉光武帝刘秀亲征略阳、魏蜀“街亭大战”、唐太宗李世民视察牧马、北宋渭州瓦亭监押刘沪击破党项羌族据城占寨、徐达翻越关山途径张家川急奔兰州、回汉人民反清起义等.张家川成了多民族政治、军事表演的大舞台.JKz张家川在线网在神州的版图上,张家川地理环境十分独特,像是安放在地图上的一块肥大的羊腿.它的东部边界,是雄峻的关山山脉,逶迤连绵,成为甘肃与陕西的分界线.秦腔、花儿、信天游,伴着关山的森林涛声,激扬两地.源于关山的六条山梁,宛若手指,自东北而西南逶迤伸展；发源于关山西侧的河流象一条条黄色的彩带,蜿蜒曲折奔向太阳和月亮落下的地方,是渭河的发源地；一条条古驿道像红线串珠一般,横贯东西,成为丝绸之路的重要通道.其间,自古以来即有良马、皮毛之利,是一条重要的农牧业经济带.JKz张家川在线网张家川是一个带有神秘色彩的地方,自汉唐以来,历代统治者都在此设关尉,屯重兵,严加防范,不敢懈怠.遗存着张棉驿、张良、闫家、马鹿、刘堡汉唐烽燧.历代的战火,边疆的骚乱,古老的历史在这里凝聚.自古以来,张家川相继集居着羌、戎、氐、吐蕃等剽悍的少数民族,在这里游牧、争雄、融合.他们虎视眈眈地凯觎着关山东面的周、秦、汉、晋、隋、唐的中央皇权.因此,众多的部落、民族,为了生存和发展,历代战争不绝于史,迭相攘夺,金戈铁马,狼烟不绝.JKz张家川在线网张家川,有欢乐,也有痛苦,有光荣,也有耻辱,一页一页地在我眼前打开.二在古代,马是战争的利器.帝王及其统帅们不仅战时乘马,平时出巡、检阅也喜欢端坐在装饰得庄严华贵的战车中,指点江山,发号施令,前呼后拥,煞是威风.张家川由于特殊的历史地理位置,成为历朝历代一个重要的战马供给地.我惊奇地发现,张家川是中国历史最悠久的马场.地势平坦,水草丰茂,夏季绿草如茵,冬季一片金黄,是马匹繁衍、生长的理想场所.早在三千多年前,这里就已养马,自周以来,杂交培育出的马驰名天下,成为历代皇家军马养殖基地和战马的供应基地,经久不衰.马体形匀称,粗壮结实,雄健骠悍,耐粗饲,适应性良好,速度和持久力俱优,是驮、乘、挽兼用的良骥.张家川是古代民族战争的主战场.周文王灭商南迁后,居住在张家川的秦人兴起.秦人的祖先本是嬴姓部落,和戎羌杂居.张家川一带有山有水,土地沃野,绿草如茵,有利于畜牧业的发展.在长期的游牧生活中,非子形成了一套饲养良马的好法.秦人是战马的饲养者,又是骑马术的发明者,他们习惯于马上生活与战斗.所养马匹,膘肥体壮,深得犬丘人称赞.犬丘首领借朝贡之机,将非子“好马及畜,善养息之”的事告诉周孝王.周孝王十分高兴,召集非子在“汧渭之间”,汧水发源于张家川县东北,东南流,在陕西宝鸡一带汇入渭河.汧,位于关山东侧,是关中通往“西垂”的第一重地；秦邑,在关山西面,是由“西垂”通往关中的第一重地,两地以关山为险,一东一西.

⑸ 游记的介绍

游记是对旅行进行记录的一种文体，现在也多指记录游览经历的文章。

⑹ 中国古代知识

【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛
【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗
北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗
西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗
南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗
【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王
【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神
【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第XXXXX层]烊铜地狱
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
【消化系统七冲门】唇．飞门、齿．户门、会厌．吸门、胃．贲门、太仓下口．幽门、大肠及小肠．阑门、下极．魄门
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼
【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼
【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟
【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边
【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思廉〗、《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、《北齐书》〖唐．李百药〗、《周书》〖唐．令狐德棻等〗、《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、《新唐书》〖宋．欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗、
【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎
【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥
【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌
【八个样板戏】《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沙家浜》
【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周
【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家
【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》
【六法】规、矩、权、衡、准、绳
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针
【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗
【隋唐名将】〖四猛〗罗世信．来忽尔．尚师徒．辛文礼、〖八大锤〗李元霸．裴元庆．秦用．梁士泰、〖十三杰〗李元霸．宇文成都．裴元庆．雄阔海．伍云召．武天锡．罗成．杨林．魏文通．杨义臣．秦用．梁士泰．秦琼＋尉迟恭
【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海
【蜀三关】阳平关、江关、白水关
【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关
【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关
【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关
【北京三山】万寿山、玉泉山、香山
【福州三山】屏山、乌山、九仙山
【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵
【盘山三胜】松、泉、石
【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉
【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫
【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡
【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡
【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡
【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡
【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪
【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社
【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛
【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗
北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗
西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗
南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗
【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿] 平等王、[第十殿] 转轮王
【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神
【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层][第XX
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
【消化系统七冲门】唇．飞门、齿．户门、会厌．吸门、胃．贲门、太仓下口．幽门、大肠及小肠．阑门、下极．魄门
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼
【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼
【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟
【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边
【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

⑺ 关于四大名著的知识

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本

也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

2、《水浒传》

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。

艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口。

3、《三国演义》

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

4、《红楼梦》

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。

脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。

(7)张良庙游记扩展阅读

《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》这四本书在中国影响极大，这不仅仅是因为它们的文笔好，人物写得很传神，故事情节很曲折，更多的是因为书里包含着一些文化基因，这些文化基因和我们民族的历史传统有莫大的关系。

即使在今天，我们在生活中不经意间也会进入四大名著的一些场景：比如说一个女孩多愁善感，人们就会说她是“林妹妹”；如果哪个小孩调皮，他妈妈就会说：“你这个人像孙猴子一样管不住”。

四大名著对于大多数人来说，更多的并不是从文学的角度去看它们，而是从中看生存、看社会、看恩怨情仇，从四部小说里面找自己的位置。所以，今天我想从另一个角度来谈谈这四部小说。

《红楼梦》讲的是一个家庭，是讲家族的秩序；《三国演义》讲的是庙堂之事，讲政权高层的权谋；《水浒传》讲了对当时社会不满意的一些边缘人物，讲的是江湖，我们知道在古代庙堂和江湖总是对应的；《西游记》讲的是中国人想象的彼岸，就是天堂或者是地狱。

四大名著，把家庭、家族写了，把庙堂、朝廷写了，把江湖写了，把我们想象的天堂和地狱也写了，这对中国古代社会就有了一个比较全方位的描述。亚里士多德说过一句话，大意是：诗人比历史学家更接近真实。就是说，这几本小说，它的情节可能是虚构的，人物也跟历史上的人物不一样，但小说在写作的时候，它所流露出来的文化的、社会的那些信息却特别真实。