西游记老唐

『壹』 西游记唐僧身世

唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。

在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。

当地人很少用法号称呼他,通常都称他为唐僧。走入偃师境内,求人问路若问唐僧的老家,要比问玄奘故里容易的多。人们习惯这样称呼,因为这样既通俗易懂，又能表现出家乡人的特殊感情。

(1)西游记老唐扩展阅读：

中国古典神魔小说《西游记》为后来无数的艺术创作提供了素材和灵感，“大圣”形象不断被演绎。然而，艺术既需要大众娱乐，也需要超越时间的经典，除了86版《西游记》，这一题材的经典还有刘继卣的《闹天宫》。

这套作品曾是几代人心中的经典，而自从五十年代参加社会主义国家造型艺术展之后，原本一套八幅的《闹天宫》就只剩下六幅。遗失多年的那两幅作品，后来在中国美术馆的库房中被发现，而这两幅失踪多年的经典，刚刚在中国美术馆“继往开来—中国民主同盟盟员美术作品展”上露面。

在五六十年代的中国，阶级斗争是衡量一切的标准，既要扫清封建思想残余，又要抵制资本主义的腐蚀渗透，各种运动此起彼伏，今天习以为常的东西方文化艺术作品，那时候纷纷被批判打倒。然而，一部明代的神魔小说《西游记》，不但没有被扫进封建腐朽的垃圾堆，反而成了宣扬反封建思想的经典名著，还赋予了齐天大圣“农民起义英雄”的现实意义。

这颇能为我们观察反思新中国历史提供一段耐人寻味的插曲，也从侧面看出为什么在那样的时代背景中，刘继卣还能创作《闹天宫》这种题材的作品。

据说，毛泽东一生都对《西游记》抱有极高的热情，直到晚年还将各种版本的《西游记》搜集起来互相比对，这为我们解释一部古典神魔小说为何能在阶级斗争为纲、政治运动频繁的年代不断走红，提供了一个线索。

对于《西游记》中出现的角色，毛泽东往往有独到的解读，比如他认为唐僧是修正主义的伯恩斯坦，猪八戒是自由主义者等等，但所有角色中让他情有独钟的还是大闹天宫的孙悟空。

毛泽东在不同阶段的讲话和著作中经常提到孙悟空，虽然其中也有借孙悟空七十二变藏不住尾巴来比喻知识分子的负面评价（《批判梁漱溟的反动思想》），但总体上却跟这个富于浪漫主义英雄气质和反叛精神的“齐天大圣”惺惺相惜。

1957年5月12日，毛泽东在中南海丰泽园会见阿尔巴尼亚议会代表团时，就指出中国有个最革命的孙猴子反对过玉皇大帝的专制，并将中国人民比作大闹天宫的孙悟空，推翻了蒋介石和帝国主义的专制。

作为终生致力于“打破一个旧世界”的革命者，毛泽东非常欣赏孙悟空“强者为尊应让我，英雄只此敢争先”的反叛精神。

1961年10月10日，毛泽东在中南海怀仁堂观看了浙江省绍剧团根据《西游记》改编的经典绍剧《孙悟空三打白骨精》，并写下了名篇《七律·和郭沫若同志》：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”这场绍剧中的孙悟空给毛泽东留下了深刻的印象，以至于1971年毛泽东南巡到杭州时，还特地询问起当年扮演美猴王的六龄童。

当得知剧团的主要演员都在被批斗时，毛泽东打趣道：美猴王现在是不是还被压在五行山下？由此才使绍剧团的演员得以“解放”。

『贰』 为什么老版的《西游记》唐僧一再换人呢

西游记》中的唐僧前后共由三位演员出演，分别是汪粤、徐少华和迟重瑞。

第一任唐僧汪粤当时还在上电影学院，得知导演选中他演唐僧后既高兴又紧张，汪粤表示，因为当时社会上流传着一个非常恐怖的词，叫“奶油小生”，但导演却给了他“有佛气、有俊气、但不女气”的评价，让他增加了不少信心。由于《西游记》的拍摄周期过长，年少清高的他为了能多尝试一些新的人物而离开了剧组演电影去了。

第二任唐僧徐少华一共在剧组拍摄了两年5个月，后来由于自己考上大学而离开了剧组。徐少华在现场表示，当时最痛苦的事莫过于增肥了，剧组特意找来一名武打演员看着他，每天吃了睡睡了吃，一个月下来就长了20多斤。他印象最深刻的一件事就是，汪粤在和他交接班的时候花了40元钱请他吃饭。

第三任唐僧迟重瑞是在《西游记》已经播出了11集以后才接手出演该剧的，由于前两任唐僧的变故才使得他幸运地成为最后取到真经的一位唐僧。

至于续集是为了与《西游记》有一脉相承的连贯性，才延用了二个唐僧的光荣传统
汪粤：他演的唐僧戏分最少，只有三集，但一样那么光彩，本人也挺喜欢，而且汪粤版唐僧可以说是把原著中唐僧那迂腐，懦弱，慈悲的特点演的最好的一个啦．尤其是在三打白骨精一集中，在他赶走悟空那场戏是最好的啦，把自己对美猴王的失望，生气，但又难分难舍的感情就从眼神中发挥得淋漓尽致！虽然样貌方面没其他唐僧扮演者帅点，但演技绝对是一流的！！！！

徐少华：他演的唐僧可以说是最有佛相的一位，而且人长得眉清目秀，样貌非常的俊美，是最符合原著中对圣僧那“美男子”的称呼，即使徐少华版唐僧并没坚持到最后，演到取真经一戏，可是人气依然是最高的啦，因为他不仅在样貌上取得高分，就连气质也是最好的，一举一足都有着圣僧风范！！！

迟重瑞：他演的唐僧就是坚持到最后能取得真经的一位，因此也给我留下了非常深刻的印象哦。而且，这位唐僧演的也很儒雅，斯文，同样有着圣僧的气质与风范！！！！

『叁』 为什么老版西游记有三个唐僧

第一个唐僧（汪粤）是北影表演系的，跟张丰毅、张铁林、谢园他们一个班，版演西游记演权到一半，因为要拍电影，就中途退出了，那时候感觉上拍电影比拍电视剧更厉害吧，况且他又是电影学院的……
第二个唐僧徐少华，当时是济南话剧院的演员，本来是应招小白龙的，后来导演让他试戏，感觉不错，就是太瘦了，于是半个月天天吃肘子，吃了就睡增肥了很多演的唐僧，演的一半想要上大学，当时他已经26了，而且结了婚，考上大学很不容易，学校也不许他边拍戏边上学，只好忍痛放弃了……
第三个唐僧迟重瑞是上戏毕业的，演完《夜幕下的哈尔滨》里的塞上肖，刚被调回北京（和杨洁一个单位），有一天去单位领工资，在楼梯口和杨洁擦肩而过，当时杨洁正在为物色新的唐僧而着急上火，跟迟擦肩而过的一瞬间感觉他有点感觉，当时就大喝一声“站住”，迟说当时那楼道里还没有灯，一个女人这么大吼一声，他以为自己被当成贼了……后来他一直到了最后，成了第三个也是最后一个唐僧。

『肆』 老版西游记唐僧是谁

至少有三个演员：汪粤、迟重瑞、徐少华

『伍』 老版西游记的唐僧为啥换了三个

第一个唐僧（汪粤）是北影表演系的，跟张丰毅、张铁林、谢园他们一个班，演西专游记演到属一半，因为要拍电影，就中途退出了，那时候感觉上拍电影比拍电视剧更厉害吧，况且他又是电影学院的……
第二个唐僧徐少华，当时是济南话剧院的演员，本来是应招小白龙的，后来导演让他试戏，感觉不错，就是太瘦了，于是半个月天天吃肘子，吃了就睡增肥了很多演的唐僧，演的一半想要上大学，当时他已经26了，而且结了婚，考上大学很不容易，学校也不许他边拍戏边上学，只好忍痛放弃了……
第三个唐僧迟重瑞是上戏毕业的，演完《夜幕下的哈尔滨》里的塞上肖，刚被调回北京（和杨洁一个单位），有一天去单位领工资，在楼梯口和杨洁擦肩而过，当时杨洁正在为物色新的唐僧而着急上火，跟迟擦肩而过的一瞬间感觉他有点感觉，当时就大喝一声“站住”，迟说当时那楼道里还没有灯，一个女人这么大吼一声，他以为自己被当成贼了……后来他一直到了最后，成了第三个也是最后一个唐僧。

『陆』 西游记里唐三丈的前身叫什么.

《西游记》形式上的主人公,当然是唐三藏法师了。将孙悟空·猪八戒·沙悟净用五行或炼丹术原理进行理论上的配对,而将相当于主人公的三藏法师却弃之不顾,这合适吗?当然,炼丹术是在道教的传统上形成的,于是就产生了怎么说都是纯粹的佛教人物的三藏法师,却用道教的理论去诠注是不合适的这种预测。但是,《西游记》在暗中还是对三藏法师进行了道教的解释。

小说时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。其理由在于第一百回,由释迦如来佛亲口点点说来:

圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤做金蝉子。因为汝不听说法,轻谩我之大教,故贬汝之真灵转生东土。

此则因缘故事,实际上源出于道教。根据张真人和黄掌纶所编的《历代神仙通鉴》卷五,说释迦由于布教失败而来到中国,跟从燃灯道人即金蝉子学习道教。哎呀呀!这则故事让佛教徒们听见了,非得勃然大怒不可的。这同老子出关去印度而成了释迦的老子化胡说一样,有异曲同工之妙的只限于元代道家之间的说法。

上面所提到的燃灯道人,大概取自于《妙法莲花经》卷六的《如来寿量品》中的燃灯佛。据日语版的译注为:

Dīpamkara定(锭)光佛也译作灯光佛。过去世中曾出现过,也传说曾为释尊授记的佛(《增一阿含经》第十三卷),现今则是“生非生现,灭非灭现”的然灯佛。

另一方面,金蝉是一个炼丹术语,此词的频繁使用于十五世纪初叶的明初《三峰老人丹诀》一书。这里显示出极其浓厚的将脱壳变身的蝉作为长生、再生象征的中国自古以来的思想同炼丹术相结合的看法。而且也说明了,由提炼铅汞炼丹而生成的“圣胎”,经过三百日后胎儿诞生,被喻作“金蝉脱壳”,然后才能成为神仙的道理。《西游记》说三藏法师的前世名为金蝉子的依据,大概就在于此。

『柒』 西游记老版里的唐僧有几个扮演者

我记得应该有3个，最初的那个圆脸的 后期有个 耳朵有点儿大，特别慈祥爱笑，中间有个出现很短，也就一两集吧，长的也不好看，我印像中就三个。

『捌』 老版西游记中，唐僧的扮演者有几人

老版《西游记》又称央视86版《西游记》，其中唐僧的扮演者有三人，分别是汪粤、徐少华和迟重瑞。

1、汪粤是第一个扮演唐僧的演员。1982年，汪粤在二十五集神话电视连续剧《西游记》中主演唐僧一角，也是剧中唐僧僧帽五佛冠的设计者。

在演完《除妖乌鸡国》（试集）后，又演了《祸起观音院》、《偷吃人参果》、《三打白骨精》。（6、9、10集）他的表演逐渐成熟自信，尤其是《三打白骨精》的结尾，不少观众因为他无情赶走悟空而气愤，而他眼望悟空远去目光中流露出的痛心、无奈，也表演得十分到位。

(8)西游记老唐扩展阅读

老版《西游记》中唐僧扮演者更换的原因

1、汪粤表示，因为当时社会上流传着一个非常恐怖的词，叫“奶油小生”，但导演却给了他“有佛气、有俊气、但不女气”的评价，让他增加了不少信心。由于《西游记》的拍摄周期过长，年少清高的他为了能多尝试一些新的人物而离开了剧组选择了演电影。

2、徐少华参与拍摄直至1986年1月2日，他所在单位山东省话剧团与《西游记》剧组合同期满，离开剧组。还有一说是徐少华由于考上大学而离开了剧组。

一共在剧组拍摄了两年5个月。徐少华表示，当时最痛苦的事莫过于增肥了，剧组特意找来一名武打演员看着他，每天吃了睡睡了吃，一个月下来就长了20多斤。他印象最深刻的一件事就是，汪粤在和他交接班的时候花了40元钱请他吃饭。

3、迟重瑞是在《西游记》已经播出了11集以后才接手出演该剧的，由于前两任唐僧的变故才使得他幸运地成为最后取到真经的一位唐僧。1989年移居香港经商。1998年，《西游记》续集拍摄之际，他主动回来参加了拍摄。

『玖』 《西游记》中，唐僧的介绍（完整）

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。

他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净。

之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

(9)西游记老唐扩展阅读：

提起《西游记》里的唐僧，可谓是家喻户晓。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。

贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。

主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。

在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。当地人很少用法号称呼他,通常都称他为唐僧。

走入偃师境内,求人问路若问唐僧的老家,要比问玄奘故里容易的多。人们习惯这样称呼,因为这样既通俗易懂，又能表现出家乡人的特殊感情。

参考资料来源：网络——西游记

参考资料来源：网络——唐僧