西游记除妖乌鸡国
1. 西游记除妖乌鸡国问题
这个还得注意注意看下
2. 求西游记 除妖乌鸡国 较详细版本。差不多一两千字那种，不要梗概!谢谢
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
加47回如下部分：
却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。行者上前高呼道：“你怎么这等昏乱！见放着那道士的尸骸，一个是虎，一个是鹿，那羊力是一个羚羊。不信时，捞上骨头来看，那里人有那样骷髅？他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”国王闻此，方才省悟。那文武多官俱奏道：“死者果然是白鹿、黄虎，油锅里果是羊骨。圣僧之言，不可不听。”国王道：“既是这等，感谢圣僧。今日天晚，教太师且请圣僧至智渊寺。明日早朝，大开东阁，教光禄寺安排素净筵宴酬谢。”果送至寺里安歇。次日五更时候，国王设朝，聚集多官，传旨：“快出招僧榜文，四门各路张挂。”一壁厢大排筵宴，摆驾出朝，至智渊寺门外，请了三藏等，共入东阁赴宴，不在话下。
却说那脱命的和尚闻有招僧榜，个个欣然，都入城来寻孙大圣，交纳毫毛谢恩。这长老散了宴，那国王换了关文，同皇后嫔妃，两班文武，送出朝门。只见那些和尚跪拜道旁，口称：“齐天大圣爷爷！我等是沙滩上脱命僧人。闻知爷爷扫除妖孽，救拔我等，又蒙我王出榜招僧，特来交纳毫毛，叩谢天恩。”行者笑道：“汝等来了几何？”僧人道：“五百名，半个不少。”行者将身一抖，收了毫毛，对君臣僧俗人说道：“这些和尚实是老孙放了，车辆是老孙运转双关穿夹脊，扌卒碎了，那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽，遂送唐僧出城去讫。
3. 西游记有一集叫什么乌鸡国啊
西游记第十三集，除妖乌鸡国。国王因为见识到老道的通神本领，一时间昏头，与之拜为兄弟，谁想那妖道趁与国王游玩御花园之际将国王推至井中，自己化身为王。抛开剧情不谈，国王入井归天，谁知井底竟然有一小神，井龙王。这龙王可不简单，当下将以去国王收至府中，摆于厅堂之上，用自己为数不多的宝贝“定颜珠”将国王尸体保存。一年之后，唐僧师徒一行来至乌鸡国，国王托梦三藏，引出一幕天篷夜背尸的一段趣事。之后，经悟空指点，并除妖，太子成功将政权颠覆。皆大欢喜的结局。
想想那小小的“井龙王”，真是一个不简单的脚色啊。身为一井之王，没有呼风唤雨的法术，没有定海神针样的宝物，就算想要个不争气的龙子也没有的小小小脚色。竟然当国王坠井之后懂得事件之重大，当下将一死人置于厅堂（从电视剧的剧情中看到，龙王的府邸枉称了一次“水晶宫”，基本没有别的地方容他搁置尸体。）
待至大圣到来。夜深人静时，天篷忽然降临，竟然立即出府迎接，而且一眼便看出是天篷，这点令老猪也始料未及。八戒谈及宝贝，说龙王哭穷是委屈他了，的确没有什么可以称上是宝贝的东西。然而，当天篷提及大圣遣他下井的时候，龙王立即反映过来了，是要国王。看看这个悟性，看看这个做人，看看这个对时政的了解。可是，当天篷看到是要他将死人抬出去的时候，断然拒绝，龙王也不失威严，大袖一甩，宫门紧闭。整个过程中看不出丁点的毛病，这个事办的绝对漂亮。
现在看看呼风唤雨的东海龙王。第一次镜头出现是大圣去水晶宫讨兵器，时下正与后宫佳丽以及小龙女嬉戏。起初并不愿意给猴子兵器，可是发现是个泼猴的时候为时已晚，不得不给自己的兵器库翻了个底，谁想还不讨好，直到丢了定海神针。自己得以骄傲的龙子因为媳妇给自己戴了顶绿帽子而冲动犯了天条。哎，自己都是糊涂人，儿子能好到哪里去呢。后面龙王干的没有面子而又不讨好的事情不少，比较在井底的小龙王，可惜可叹啊。
4. 《西游记》“除妖乌鸡国”中孙悟空和猪八戒去救国王的时候：
是，行者称花园（国复王溺死的那个）里制有宝贝，夜里骗八戒去花园内寻找。行者作法使枯井放光，八戒误以为其中有宝跳如井内到井龙王处发现尸体。八戒本不欲搬，奈何行者称若不将国王驮回也不拉八戒上井。最后八戒只得把国王背回阳间。发现了颗保尸体不腐的珠子，但被行者收去。
5. 老西游记当年拍的试集除妖乌鸡国哪里有啊
http://movie.gougou.com/search?search=%E8%A5%BF%E
6%B8%B8%E8%AE%B0%20%E4%B9%8C%E9%B8%A1&suffix=&id=10000018&pattern=0
不知是不是这个，你看看版吧权。
6. 西游记中，除妖乌鸡国的起因，经过，结果，分别是什么
起因：唐僧师徒去西天取经，途径乌鸡国，借宿在乌鸡国的“敕建宝专林寺”。当晚，属乌鸡国国王托梦给唐僧伸冤，说自己被结拜兄弟所害，推到御花园的八角琉璃井内淹死了， 结拜还兄弟霸占了他的王位、后妃和儿子。为此国王留下金厢白玉圭作证。唐僧慈悲为怀，决定要帮助国王。
经过：孙悟空先是去找到了乌鸡国的太子，告诉实情，然后又在猪八戒的帮助下到御花园的八角琉璃井内打捞上来国王的尸体。随后又去天庭找到太上老君，要了九转还魂丹给国王服下，让国王起死回生。国王醒来后与唐僧师徒一起来到乌鸡国皇宫金銮殿上，与假国王对峙。假国王发现东窗事发，先是变成唐僧的模样，准备以假乱真，后被悟空识破，两个好一场争斗，假国王不敌悟空。
结果：在悟空准备下手打死假国王的时候，文殊菩萨赶来，假国王显出了真面目，原来是一只青毛狮子精。文殊菩萨擒住了青毛狮子，乌鸡国国王重新登上国王职位。唐生师徒继续西行求经。
备注：青毛狮子本是文殊菩萨的坐骑，下凡为妖，伤害国王性命，也是为了替文殊菩萨报仇。
7. 《西游记》 除妖乌鸡国情节慨括 100字
情节概括：国王因为见识到老道的通神本领，一时间昏头，与之拜为兄弟，谁想那妖道趁与国王游玩御花园之际将国王推至井中，自己化身为王。
抛开剧情不谈，国王入井归天，谁知井底竟然有一小神，井龙王。这龙王可不简单，当下将以去国王收至府中，摆于厅堂之上，用自己为数不多的宝贝“定颜珠”将国王尸体保存。
一年之后，唐僧师徒一行来至乌鸡国，国王托梦三藏，引出一幕天篷夜背尸的一段趣事。之后，经悟空指点，并除妖，太子成功将政权颠覆。
(7)西游记除妖乌鸡国扩展阅读
五年前，乌鸡国连年干旱，国王昼夜焚香祈祷。忽然锺南山来了一个全真道人，能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛作法，果然大雨滂沱。国王便与他结为兄弟，同寝同食。然而二年后全真将国王推下井，又变作国王模样，占了乌鸡国的江山。而王后、王子还被蒙在鼓里。
唐僧一行路过之时，国王已经在井中浸了三年，成了“一个落井伤生的冤屈之鬼”。于是国王向唐僧托梦申冤，又留下金厢白玉圭作证。后来，孙悟空向太上老君求来还魂丹，救活国王。师徒四人收服了妖怪之后，乌鸡国国王重登宝座。
国王遭此灾祸，原有前因。
因为国王好善斋僧，如来佛祖差文殊菩萨度他归西，早证金身罗汉。因不可原身相见，文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。不料乌鸡国国王被文殊菩萨几句言语相难，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。多亏六甲金身救文殊归西。
因此，如来将狮猁怪派到到乌鸡国，化为道士全真，将国王推下井浸了三年，以报文殊三日水灾之恨。
8. 西游记 除妖乌鸡国 唐僧拿什么给王子
白玉圭（龟）
古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之版物。长条权形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。
周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的 象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦 理国的信念。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百 姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
9. 西游记乌鸡国救主情节概括
情节概括：乌鸡国国王被妖道推入井中，妖道本人变作国王，占人妻子和王位。那死去的国王，在唐僧的梦中诉说冤情，请求除妖救他。
悟空和八戒去井下，通过井龙王引路，背出国王的尸体，用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚，向王太子揭露了事实真象，并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具，一场打斗迫使妖道显出原形。国王合家团聚，唐僧师徒继续取经路。
(9)西游记除妖乌鸡国扩展阅读
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。