西游记心猿

① 西游记中的“心猿意马”心猿指的是，意马侧指的是

思维好像猴子在跳、意识像马在奔跑一样的控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。一颗浮躁不定、不平静的心。西游记中分别指向:孙悟空和白龙马

② 《西游记》中的心猿是什么意思

这是西游记中的一个特色，取经人物按五行划分，金木水火土，专
所以猪八戒也叫木属母木龙，猴子叫金公金老心猿，沙僧叫刀圭黄婆，白龙马为意马。每个章回目录都会提及，本回目大概内容。
十九回“金性刚强能克木，心猿降得木龙归”
四十回“猿马刀圭木母空”四十一回“心猿遭火败，木母被魔擒”八十九回“金木土计闹豹头山”

③ 西游记 木母 心猿

木母是悟能
〖西游〗一书，无处不暗合阴阳五行。唐僧师徒五人，皆配合五行之金木水回火土。书答屡以木母、金公分指悟能、悟净，则八戒应属木，沙僧应属金。龙马生于海，起于涧，理应属水。唐既称师傅，而土又为万物之母，则唐僧属土无疑。按中医理论讲，五行暗合人之五脏六腑，水为肾气之水，木为肝气之木，土主脾、金主肺、火则为心头之火也。火无一刻而不燃，而猿又为世间最跳跃好动之物，故以火配心猿，即悟空。而观悟空从出生至得道至因争名利生心魔至终悔而成佛，皆可以以一言之曰乃佛家之“收放心而已”。

④ 《西游记》里，孙悟空为何会被称作心猿

在古代文学作品《西游记》中融合了佛教文化和道教文化这两种文化。《西游记》里边很多人都是通过道教文化和佛教文化给自己定义的。其中西天取经的五个取经队员都有各自在道教和佛教的定位。人的五脏对应着天干地支，心和肺对应的是申，心肺属于火，道教把心肺之火比喻成火炼的猿猴，猴子上蹿下跳正是应了五脏的心之相，所以道教会把猿猴称作心猿。佛教认为人要去历练，去游历才能达到锻炼心智的目的，所以心又被称作行者，心猿也正是对应着行者，心要修炼到一个最圆满的境界就是“空”也就是悟空。接下来我们就一起来说一说《西游记》中的心猿和八戒。

心猿对应着的正是可以克制火之力的水，也就是道教集团的天蓬元帅，化身为与肾对应的猪的形象。肾水属性为阴，司掌人的七情六欲，馋嘴滑舌贪财好色，所以到了佛教队伍中会被取名“八戒”需要持戒。所以，孙悟空会忌惮猪八戒，因为肾水走起来，会乱了心智。

你是怎么理解心猿的，给我留言吧。

⑤ 为什么西游记里总是出现心猿这个词呢

心猿是指孙悟空，猪八戒是木母，沙和尚是黄婆，白龙马是意马。每个章回目录都会提及，相当于概括本章的内容

⑥ 为什么西游记的题目中孙悟空被称为心猿，猪八戒被称为木母

唐僧师徒五人,皆配合五行之金木水火土。书屡以木母、金公分指悟能、悟净,则八戒应属木,沙僧应属金

⑦ 西游记里面的心猿是什么意思

意思是心意好像猴子一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

出自——《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿。

孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为七七四十九天，把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。

孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。

玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。

(7)西游记心猿扩展阅读：

心猿就是指孙悟空。

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。

花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。

悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

⑧ 西游记里的心猿意马，金公木母指的是什么

心猿和金公指的是孙悟空。意马指的是白龙马。木母指的是猪八戒。

在西游记里，孙悟空和白龙马都曾犯下天条，桀骜不驯，于是乎，给心猿套上了紧箍咒，给意马拴了缰绳，将他们约束，一路西行助他们修身养性。

孙悟空属金，天生石猴，又炼成神功刀枪不入，有火眼金睛，手握金箍棒，因此被称为“金公”

猪八戒为木，天河水神转世为猪妖，被称为“木母”。

唐僧为水，生来被母放置于江中，人称“江流儿”。

沙僧为土，卷帘大将下凡，在流沙河为妖，被称为“刀圭”

小白龙为火，西海太子化作唐僧坐骑，二者水火相济。

(8)西游记心猿扩展阅读：

《西游记》的创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；

思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

⑨ 西游记中为什么孙悟空又叫心猿

《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的专本性则是真心佛性,只有属通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性,故有第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的多种理念，比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山，斜月三星洞”，两句话其实也都是指的“心”