蛇湾城遗址

㈠ 蛇湾特别行政区属于哪里

蛇湾特别行郑区属于哪里？你指的中国还是外国你只出这么一个特别行政区来那我也给你个胡莱的回答它属于中国

㈡ 白龙珍珠城遗址的民间传说

从前，合浦县白龙海湾海水蓝、海鸥白，鱼虾成群，海蚌成片，珠贝累累，是一个美丽、富饶的海湾。 在白龙海湾岸上，有一个住有几百户人家的渔村叫白龙村，他们世世代代靠打渔、采珠过活。村上有个打渔青年叫海生，是个身强、英俊、勤劳、勇敢的打渔能手。一天，海生摇着橹、划着桨，出海打渔。不
到半天，就打满了两箩鱼。正准备返航时，突然，一条比海蛇大得多，蛇不象蛇，鱼又不象鱼的海怪，窜到他的船上，张开血盆大口朝他咬来，海生拿起鱼叉，瞄准海怪的咽喉直刺过去，海怪挨了这一叉，鲜血横流，钻进深海逃窜了。摇摆起宽大的尾巴，扫了两扫，竟把海生扫进了海里。海生还未看清海怪逃窜的方向，不料一下子，海怪钻来到他的身后，海生的脚板被海怪咬破了一块肉，鲜血直冒，但他没有一丝胆怯与示弱的表现，他脚踩海水，手持鱼叉，猛向海怪刺去，海生那把长叉此刻已不好使唤；海怪张开大口，吡牙咧嘴，情况十分危急，正在海生即将被海怪撕咬的千钧一发之际，忽然，一道似利剑的白光向海怪射来，射中到海怪的两只眼睛上，海怪被强光镇住，立刻低头向海底逃跑了。 海浪将海生的渔船推离海生好几丈远。海生望望自己的渔船，感到好奇怪，船头上似乎站立着一个人影，是谁呢?他游向船边，爬上船，果然见一位姑娘有点羞涩地走过来，姑娘热情爽直而又有几分腼腆地向他自我介绍：“你上来啦。我是苦水里生，海水里长的渔家女子，刚才我见海怪作恶就跑过来助你一臂之力的。”
海生惊异地问：“刚才那一道强烈的白光，莫非就是你使用什么法宝的么?”
“那就是小女子的夜明珠射出的白光。”
海生十分高兴：“请问姑娘尊姓大名?”
“我叫珍珠。”
“感谢珍珠姑娘救命之恩!”
“不谢，不谢。”珍珠姑娘说“，“我也会织网打渔，还会划船。你能让我给你做一个帮手吗?” 海生求之不得，忙说：“那太好了!”
于是，珍珠姑娘摇橹荡桨，海生撒网捕鱼，不大一会，又打满了两萝鱼。海生满心欢喜地对珍珠姑娘说：“时候不早了，请你跟我一同回去，到我家吃饭去吧。”姑娘也高兴地点头答应。
他俩走进白龙渔村，海生的老妈妈虽已又目失明，但老人每到打渔人收船返航时就倚立在门口，盼望着儿子平安归来。海生老远就跟妈打招呼：“妈，我回来啦。今天我带来了一位客人，是我们渔家女子，她名叫珍珠姑娘。”
海生妈说：“好，快进屋坐。我看不见。”
珍珠姑娘向海生问明情况，知海生妈因患眼病已瞎了三年。她便将自己往日学得的医术本领和自己随身所带的珍珠粉、海马、铁树枝等海中药给老妈妈医治眼病。在珍珠姑娘的精心医治、细心照料下，很快就治愈了老妈妈的眼病。
村上百姓们听说珍珠姑娘能治病，有病的也都来找她看病。珍珠姑娘有求必应，凡来找她看病的，她都迅速地帮助把病治好。珍珠姑娘受到全村百姓的称赞。海生与珍珠的感情日益加深，并建立了爱情。不久，他俩结成了夫妻。
乡亲们跟着海生夫妻俩闯大海，凭着夜明珠的威力，遇礁险能化险为夷，遇海怪能驱赶海怪，夜间捕鱼，夜明珠的宝光、辉耀海面，为夜渔人照明。因而，乡亲们每次远航冯海，总是一路平安，满载而归。大家过上了温饱生活。珍珠与海生夫妻俩更加受到乡亲们的爱戴。
然而，好景不长，珍珠姑娘在白龙村安家落户行善事的消息，传到合浦县官耳里，县官大为不满，将此事密告给廉州州官。
这位知州又总是嫌自己的官位还不够高，日思夜梦，又总想向上爬。他心里盘算，夜明珠到手后，这可是件进贡的好宝物，我何不将这进贡给皇上，皇帝的公主将要出嫁，夜明珠可是件最珍贵的嫁妆，皇帝和公主见了，准会很高兴。皇上接纳了这件贡品，一这赏给他一个大官做。于是，在他派在兵马开出了州府之后，他马上写一奏折，派专人火速送去京城。
白龙村被州兵团团围住。百姓们知道官兵到来是为了抢珍珠姑娘和夜明珠，人人满腔义愤，都拿起渔刀、渔叉，跟官兵展开一场搏斗。终因官兵人多势大，百姓们虽拼命相搏，都未能打退官兵，反而死伤了不少。
一帮官兵闯进海生家，强逼海生交出珍珠、夜明珠。海生怒斥官匪，坚决不依。官兵们将海生双手捆绑，并把他的嘴堵塞起来，不准海生呼叫。接着又去捉拿珍珠姑娘。正在这极度危急时刻，日夜伴随珍珠姑娘的那颗夜明珠，突然变得庞大起来，象面盆那样大，它将珍珠姑娘驮在它的身上，然后它就纵身一跳，跳上了屋顶。珍珠姑娘脚踏夜明珠，如同踩在一个巨大的飞轮上似的，带着难舍难离的心情，一下子飞过村庄，飞过山岗，飞到茫茫的大海，落进了他俩原来栖身的白龙海湾白龙珠宫里去了。
官兵们抓走了海生，又朝海生家放一把大火，烧掉了海生房屋，连他的老妈妈也烧死在屋里。海生心里万分悲痛。官兵们将海生带到廉州府，关进了监牢。
珍珠姑娘失去心爱的人之后，日日坐立不安，她那颗圣洁、庄重的心，装的全是心爱人的身影。她夜夜来到珊瑚礁石上思念海生，盼望海生。她想到自己的命运，刚刚建立的这样一段美满的姻缘、这样一个好端端的温暖家庭，被官兵们残酷捣毁了，如今家破人亡、夫妻分离。她越思越难过，越想越伤心，悲痛的眼泪簌簌地往下滴。珍珠姑娘的真情，感动了礁石底下的蚌群，它们同情地接受珍珠姑娘的伤心泪，咽进贝壳里，天长日久，珍珠姑娘的一滴滴眼泪，在海蚌肚里育成了一颗颗晶莹的珍珠，象每滴泪珠一样地浑圆、透亮。
每当月白风清之夜，珍珠姑娘来到珊瑚礁上坐了一阵之后，就往沿海一带来回踱步，那是因为从合浦到北海一带有七个多鱼的海区，海生过去经常爱来这七个地方打渔的缘故。珍珠姑娘沿着丈夫的足迹，一边思念一边走，一边伤心一边器，她来回不停地走，眼泪也不停地朝海里洒。这七个海区不仅是鱼多，也是海蚌最多的七个地方；因为珍珠姑娘痛苦的眼泪洒下海里的缘故，渐渐地这七个海区形成了盛产珍珠的珠池。即如今的白龙、杨梅、平江、乌泥、断望、白沙、青婴七个珠池。后来，渔民们说，这七个珠池的珍珠，都是珍珠姑娘的泪珠孕育的。
知州仍不甘心罢休，为了把夜明珠搞到手，又派一批官兵到白龙村，强迫一些渔民下海寻找夜明珠。在官兵的刀枪威逼下，渔民们不得不下海捞蚌。下海的人，有的因天冷水寒，在海底下被寒冷的海水冻死了，有的被鲨鱼咬死了，有的由于在船上面拉绳的州兵，绳收得太晚，在海底下待的时间太长而气绝死去。这样，许多渔民冤枉地葬送了性命。
远在京城的皇帝，看过廉州知州送呈的奏折之后，得知合浦有夜明珠，欣喜若狂。立即派两名内宫太监前赴廉州，令二太监迅速将夜明珠押运回京。
廉州知州迎接了两位太监，并亲自陪同前往白龙村。连押在监牢的海生也一并带去。
二太监听了知州的禀报，得知夜明珠还未弄到手，十分恼火，气急地将知州停职查办。马上又强令海生和白龙村渔民下海捞珠贝。
尽管捞了许多海蚌上来，但开贝一看，依然找不到夜明珠。太监下令将捞蚌上来的渔民全部斩首。一位太监本打算将海生也一并处斩的，但中一位太监提议，暂留海生不杀，待看看动静再说。
接着又强令第二批渔民下海。可是，白龙村的渔民经过三番几次的迫害之后，已死伤了大半。心狠的太监见下海的青壮年不多，就强逼老弱渔民及十三四岁未成年的少年也都要海捞蚌。谁违抗谁就遭斩首。 身在深海珠宫的珍珠姑娘得知白龙村的百姓惨遭宫匪迫害之的，心如火焚刀绞。为了拯救百姓，她宁愿将护身宝夜明珠献出。
正当第二批渔民一个个又被捆上海的粗长绳之后，正要下海之时，海面上突然升起一颗晶亮的夜明珠，光茫四射，华辉耀眼。
海生一见，知那颗珍珠就是他爱妻身边的夜明珠，他心想，夜明珠是珍珠妻子的护身宝，珍珠妻不能没有它，我绝不能让它被朝廷狗官占有。他猛地跳下海，向夜明珠游拢靠近，奋身护卫夜明珠。夜明珠早已听从了珍珠姑娘的吩咐，迅速从海生怀中挣脱，跳出水面，飞到太监船上。太监欢喜至极地将夜明珠捧到掌心上，咧开嘴笑，手舞足蹈。马上下令释放被驱赶到海面来的全部老少渔民。二太监轮流将夜明珠捧回合浦。太监在廉州城连夜征集精工巧匠，雕刻一个九层沉香珠盒，再用九层绫绸缎将夜明珠层层包好，装进珠盒，再安上九层锁，以为如此便可万无一失了。
当二位太监带着千兵万马护送夜明珠启程回京，行至合浦县边界梅岭，翻上九重岭坳，暂停下来歇息片刻时，太监还有点不放心，打开珍珠盒检查，看夜明珠是否还在?果然，开盒一看，夜明珠不知何时竟不翼而飞了。二太监惊恐万状，一兵丁上来禀报说，夜明珠飞回合浦了。
二太监又赶马返回合浦。
这时，有人向太监献计说：“夜明珠是稀世之宝，照平常带珠的方法是无法带出合浦的，只能是”割肉藏珠，可出南隅。”
二太监觉得割开自己身上的肉珍藏夜明珠，似乎有点不划算，都怕痛，舍不得割肉，最初都不愿采纳这个计策。但他俩又想到，不如此，怕是夜明珠送不到京城，就无法向皇上交差，交不了差使，就犯了欺君之罪，欺君那是要挨杀头的。他们又只好依此计策行事。经过商议，二人轮流割肉藏珠，一人携带一段路。
先由体格肥胖一占的太监让人割开大腿肉，剜一洞，将夜明珠成长成长藏入内。当他们行至梅岭，翻上山坳，肉内那颗夜明珠破肉而出，又飞回了合浦。接着，另一个太监也让人割开大腿肉，剜一个更深的洞，深藏夜明珠，再用鱼丝双线把伤口缝得紧紧的。可是，当他们行至梅岭时，这回还未翻上山坳，夜明珠又破肉而出，飞回合浦了。
至此，二太监都感到无计可施了，都认为没命回京了。绝望临头，二人都刎剑而死。 后来，人们说，白龙珍珠城外的两座太监墓，就是他二人的葬身之所。后人为纪念夜明珠归还合浦之事，将那座梅岭改名叫“还珠岭”。这座岭至今仍以此为名，离县城大约五华里。“珠还合浦”的故事，从西汉时起，就开始在民间传说，两千多年来，一直在千家万户中，一代接一代地流传下来。

㈢ 莆田有什么好玩的

莆田市的旅游景点 莆田旅游图多，旅游资源丰富，风景名胜和文物古迹有250多处，被列为各级重点文物保护单位有197处。其中，有国家级重点文物保护单位2处，省级8处，市级20处，县（区）级167处，湄洲岛上的妈祖祖庙遐迩闻名，四海共仰；三教祖祠是唯我独有；湄洲妈祖祖庙和三教祖祠在全国、东南亚及世界许多国家和地区都有重要的影响；九鲤湖风景区以湖、洞、瀑、石四奇称著，是“福建三绝”之一；距离市区5千米的大型古堰木兰坡，是我国现存最完整的古代大型水利工程之一，是全国重点文物保护单位。广化寺为福建省四大禅林和“十佳风景游览区”之一；玄妙观三清殿是本省保存最好的唐代道教玄妙观建筑群之一；有现已论证的南少林寺遗址，还有宋代的古谯楼及蔡襄墓、瓷窑古遗址及明代的抗倭名城莆禧城等一大批古建筑遗址，也有千年古树，荔枝树——“宋家香”，龙华的古樟等树木。 还有莆田南少林。在福建省莆田市荔城区西天尾镇北部层峦叠嶂，闻名天下的南少林寺就在这里。莆田南少林寺原名林泉院，据考古认为“林泉院至迟在唐代或唐末即已存在”，但具体创建年代有待进一步考证。林泉院的习武之风，缘起于唐初，它的经磨历劫，也与武风有关。 传说，李世民登基后，辅公祏部将路得才聚众东南沿海为非作歹，闹得民不聊生。那些歹徒行踪不定，聚散无常，如果派大军围剿，无异用拳头打跳蚤，劳民伤财，且难奏效。唐太宗只好把已封为大将军的少林寺方丈昙宗找来，请他派武艺高强的僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广带领五百僧兵入闽平暴。暴乱平息后，沿海人民挽留这些救苦救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回到嵩山少林寺禀告昙宗方丈。方丈当即道出一偈：“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。南北千里同一寺，大乘禅在心中留。”道广根据北少林方丈的偈语，找到了当时就有名气，且地形酷似嵩山的林泉院扩寺定居。林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院坐落在花心的位置上，因名九莲山少林寺，俗称南少林。清朝初年，各地抗清志士、武林俊彦纷纷来到具有习武传统的南少林，把它作为反清复明的基地。由于叛徒的出卖，南少林被官军攻陷，僧众多被杀戮，寺院被夷为平地。冲出火海的武僧流落江湖，传徒授艺，坚持抗清斗争。据传，南拳的不少套路出自南少林。由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。 莆田旅游概况 初春天气正宜晴，风送轻车过荔城。 麦子平铺青似涌，果园错落绿如棚。（谢觉哉） 荔城无处不荔枝，金覆平畴碧覆堤。 围海作田三季熟，堵溪成库四时宜； 梅妃生里传犹在，夹漈藏书有孑遗。 漫道江南风景好，水乡鱼米亦如之。（郭沫若） 这是两首题咏“荔城”的诗作，分别出自时任最高人民法院院长谢觉哉和全国人大常委会副委员长郭沫若二位诗人之手，皆作于20世纪60年代，它所赞美的，就是今日中国东南沿海新崛起的城市——莆田。 莆田市拥有丰富的旅游资源，人文景观和自然景观遍布山区、沿海和平原，自古就有莆田四季景,莆田二十四景，仙游四大景，沿海十二景的说法。 莆田四季景（四大祈梦胜地）是：春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤。其中“夏天云”就是指天云洞。天云洞风景区位于秀屿区埭头镇温李村境内的大蚶山东南部。天云洞四周岩群砌迭，虬松遍野，四时山茶烂漫，异草丛生，以峰奇、石怪、洞幽、林秀、径幽称奇于兴化大地。春夏之交，云雾缭绕，岩峰隐约，亭榭依稀，山岚奇幻，人在云幔之中，俨若置身仙境。唐朝诗人罗隐曾来此尽兴游玩，赞曰“满山皆秀”。 莆田二十四景是：东山晓旭、白塘秋月、宁海初日、锦江春色、西湖水镜、梅寺晨钟、天马晴岚、西岩晚眺、石室藏烟、智泉珠瀑、九华叠翠、湄屿潮音、钟潭噌响、谷城梅雪、壶山致雨、碧濑飞泉、古囊列山献、紫霄怪石、绶溪钓艇、夹漈草堂。 仙游四大景是：九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山。 莆田九鲤湖沿海十二景是：新桥夜泊(涵西新桥头)、美澜晨眺(北高)、冲沁晓烟(北高)、黄崎夕照(埭头黄岐)、青山叠翠(埭头石城)、南啸归帆(平海)、门夹风涛(山亭文甲)、鱼希 江烟雨(湄洲)、螺港秋潮(山亭港里)、蓼城蜃气(东埔吉城)、塔林渔唱(东埔塔林)、小屿长桥(秀屿港区)。 莆田市不仅有令人心驰的山川形胜，并且有丰富的文物古迹，还有不少文明灿烂的历史名胜区。城区荔城、仙游鲤城、水乡涵江(包括洋尾村)、古镇西天尾、黄石、枫亭、游洋、新县、榜头古街，是镶在兴化大地上的一颗颗历史的明珠，古镇、历史名胜区的文物、丰富历史内涵，吸引了不少中外专家、学者、旅游者前往寻史觅踪。 莆田市文物的特点是点多、密度大、价值高、分量重。经过1956～1957、1986—1987年的两次文物大普查，以及日常文物普查和专题文物普查，现保存各级文物保护单位和重要文物点800多处，其中各级文物保护单位共计414处（原239处），包括全国重点文物保护单位湄洲岛妈祖祖庙、木兰陂、三清殿、释迦文佛塔、天中万寿塔5处，省级文物保护单位26处，市级103处（原41处），县（区）文物保护单位167处，这些各级文物保护单位按类别分有：古遗址、古窑址、古墓葬、古建筑、古窟寺、古石坊、古石刻、古壁画、革命文物、革命遗址、革命旧址、革命旧居、革命纪念建筑物、瓷塑、近代代表性建筑以及古树木等。 人类在五、六千年前已在莆田这块土地上从事生产、生活活动，考古发掘和采集到的泥质软陶、灰砂陶、红砂陶、黑砂陶等，属于昙石山遗址中、下层文化，是新石器时代晚期文化范畴，秀屿区埭头镇后郑村的鲎尾寨遗址和仙游县园庄乡溪尾山遗址是典型代表，发掘和采集到这样丰富的几何印纹硬陶和磨光石器如石奔 、石戈等，这些与昙石山遗址上层相似和黄土仑文化相似，是青铜器时代遗址，莆田市几十处的青铜器时代遗址昭示了远古时代闽族人在本地创造印纹硬陶历史的辉煌。西汉古遗址，有白沙镇的越王台，榜头镇的鸡子城，钟山镇的蛇湾城等，反映了西汉时期闽越国人在这里的军事活动。 制瓷业在两宋和元代曾是鼎盛一方，多处古窑址的丰富堆积和几千平方米的古瓷片散布，以品类多、质量高为人称道，典型产品有仿龙泉和“珠光青瓷”的日用瓷器和陈设用品瓷器。这些产品在宋元时已销往东南亚、埃及、伊朗、日本等地。现存比较著名的古窑址有涵江区庄边镇的庄边瓷窑址，荔城区西天尾镇的碗洋瓷窑址，城厢区灵川镇的青蛙山瓷窑址，东海镇的许山瓷窑址，仙游县度尾镇的碗边瓷窑址、云居山瓷窑址、圣山瓷窑址，仙游大济镇的溪车瓷窑址等。 莆田历史上素有“文献名邦”之称，名人辈出。至今，历史名人古墓葬保存不少，有唐代林披、“九牧林”、黄滔、郑良士墓，宋蔡襄、蔡京、郑樵、刘克庄墓，明黄仲昭、马思聪、林兆恩、郑纪、林兰友墓，清代郭尚先，江春霖墓等。 古建筑是莆田历史文明的重要载体，是莆田市文物的精华。莆田市至今保存的数百座唐、宋、元、明、清古建筑是极其宝贵的历史遗产.宋代建筑以古谯楼，三清殿、妈祖庙以及众多宋塔、宋桥、宋陂为代表。八闽名楼古谯楼以其有地方建筑特色的宋代台基而著称；目前尚存920余座佛寺建筑多为明清面目，但唐、宋遗踪仍抹不去昔日的风彩，唐宋的寺院多为十方丛林，明清的子孙寺已不胜其多，大寺院的布局多为中国式的禅宗七堂制，主体建筑为山门、大殿、法堂、禅堂等中路进深，左右翼则为两廊建筑；道观庙宇，棋布城乡，其宋代“三清殿”的建筑等级之高和文物价值之大，使它享有江南古建筑奇葩的美誉；众多文庙中的仙游文庙，堪称古建筑的艺术殿堂；湄洲妈祖祖庙是诲内外信仰者朝圣的“东方麦加”； 莆田市是全国著名的老区，辛亥革命和新民主主义革命先驱的斗争事迹，为人们留下了众多的革命者和革命事件的遗址、文物，成为今天爱国主义的教育基地。 莆田市秀丽的自然景观，是大自然馈赠给莆田人民的琳琅多姿的瑰宝；优美的人文景观，则是祖先创造的光辉灿烂的文化精品，也是历史文明的实物见证。 莆田的景观文物，以丰富多彩的形象写下了一部永不磨灭的莆田文明史。
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