西游记头上敲三下

『壹』 西游记在头上敲三下什么意思

师父在他头上敲了三下, 然后倒背着手进了后门, 但是把门留了一道缝, 悟空心领神会, 半夜三点就进了后门, 老师正在等他.
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『贰』 送他一本西游记 然后敲他三下头 什么意思

“送他一本西游记，然后敲他三下头”的意思是：约他晚上三更天的时候在后门相见。

因为西游记中涉及悟空向菩提祖师求学有这样一个故事：就是说孙悟空拜师学艺的时候，菩提祖师表面上并不接受他作为徒弟，孙悟空多次央求，菩提祖师也只是摇头批评他无所作为，最后拂袖而走之前，用戒尺将悟空头上打了三下，倒背着手，走入房间。聪明的孙悟空以下就理解了祖师的意思，半夜三更来到后门求学。菩提祖师见他果然天性聪敏机灵，便开始私下教授他技艺。

(2)西游记头上敲三下扩展阅读

菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。

《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。

『叁』 求解，敲三下头是西游记中的什么典故

菩提祖师暗传孙悟空长生之术。

第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神回
原文参考：
祖师闻言，答咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

『肆』 为啥要在孙悟空的头上敲三下

突然想起一事儿。 我看过《西游记》的电视，但没有看过原著，所以只是猜想。 孙悟空在学道期间，菩提老祖在他头上敲三下，来提示他三更去厢房找他，然后传授他技艺。 看到这里，我想大家都有疑问。 前几天，看了一则故事，这则故事启发了我，我想有可能的原因是因为，老师不能明确地告诉悟空，因为他明说的话，会引起某些徒弟的不满，而这些徒弟在洞中有很强的势力，他们也很想得到那些技能，如果让他们知道，会对孙的生存造成威胁。而菩提认为，孙才是最有悟性的人，那些技能只传授给最有悟性的人。 南北朝的时候，第五祖弘忍大师，为了寻找一个继承人，让大家写有禅意的诗，其五百弟子中，翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀写下了：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 而一个火头僧 慧能写下了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 由此可以看出慧能是个有大智慧的人。 弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

『伍』 菩提老祖在孙悟空的头上打了三下是什么意思

为啥菩提老祖要在孙悟空的头上敲三下来提示他？老吴为什么这么写呢？

我看过《西游记》的电视，但没有看过原著，所以只是猜想。

孙悟空在学道期间，菩提老祖在他头上敲三下，来提示他三更去厢房找他，然后传授他技艺。

看到这里，我想大家都有疑问。

为什么菩提要以这种方式，提示悟空，而悟空又能明白老师的意图呢？

一般来说是老师是为了考验孙的悟性，才这么做的。但是换了别人谁会明白啊？

前几天，看了一则故事，这则故事启发了我，我想有可能的原因是因为，老师不能明确地告诉悟空，因为他明说的话，会引起某些徒弟的不满，而这些徒弟在洞中有很强的势力，他们也很想得到那些技能，如果让他们知道，会对孙的生存造成威胁。而菩提认为，孙才是最有悟性的人，那些技能只传授给最有悟性的人。

或者是因为孙读过这个故事，才明白其中的含义？但是孙是一个学道之人，怎么会去读佛学的东东呢？

吴承恩也是知道这个故事，才这样写的吗？

南北朝的时候，第五祖弘忍大师，为了寻找一个继承人，让大家写有禅意的诗，其五百弟子中，翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀写下了：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

而一个火头僧 慧能写下了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

由此可以看出慧能是个有大智慧的人。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

『陆』 为什么菩提老祖在孙悟空头上敲三下，就是让他在半夜三更来

小时候看《西游记》，一直想不明白，菩提祖师在悟空后脑上敲三下。怎么就是在暗示孙悟空半夜三更去学习七十二变呢？现在才明白，以前是没文化，啥也不懂。万事皆有本，其实，《西游记》中这个情节源于一个典故。

佛教有一个派别叫做禅宗，据说创始人是达摩，传到第五代祖师弘忍，他就想找一个接班人，当时他的大弟子神秀地位最高，但弘忍打算来个广而告之公开选拔，人人皆有机会。此时神秀便写了一首偈语，曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
弘忍一看这偈语，觉得神秀没有悟彻佛法真旨。这时有个在庙里打杂工的和尚叫慧能，他便当场吟了一首，曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”正好弘忍与神秀到此，大家便问弘忍两首偈语境界，谁高谁低？

弘忍笑笑，说两个人都没见大道，实际上却颇赞许慧能，只是恐怕他人嫉妒加害——这段情节，在西游记中便演化为孙悟空变松树，祖师便责怪猴子：“悟空过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”实际上说的就是这个故事。
后来弘忍便找到慧能，发现他腰系块石，正在舂米，弘忍问他：你为何腰间挂个石头。慧能说，我体瘦，怕耽误工作。五祖欣然笑道：为工作能不辞劳苦，为传法也可舍却皮囊了。五祖抓一把未筛检的米问道：都舂好了吗？慧能说，犹待筛检。五祖说：米要筛检，方为精米，人呢？慧能合掌道：待师傅印证！

于是，弘忍便拿拐杖在石墩上敲打三下，走了。三更时分，慧能独自来到方丈室，五祖为他开示如来正法眼藏，并传授衣钵——这段情节，便是西游记中“菩提走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去”的写照，而后来，孙悟空也是在三更时分来到菩提老祖榻前，传授了神通。

由此可见，孙悟空，还真是文化人啊，这都能理解，小时候的我，感觉神仙的世界完全不能理解，认为这或许是神仙界的潜规则，人人都明白的吧。没想到还是有出处的啊。

『柒』 菩提祖师朝孙悟空头上打了三下，用意是什么

菩提祖师朝孙悟空头上打了三下，孙悟空立刻明白祖师这是叫他半夜三更从后门去找师父，要传授绝世本领。但是菩提祖师还另有深意，祖师准备要告诉他必须防备三灾利害。可惜孙悟空没有领悟到。

菩提祖师人物本领

1、原著中记载，菩提的居所之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，孤悬于海外的西牛贺洲地界。他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。故菩提视众生平等。

2、原著中樵夫指引孙悟空菩提祖师所在斜月三星洞方位，孙悟空还未叩门，既有童子相迎。便是菩提祖师有未卜先知之能。

3、菩提祖师三教皆通，在孙悟空学艺二十年中前期为孙悟空讲解禅道佛三家入门级道法。后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可证名菩提祖师的能力。

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菩提人物代表启示

1、菩提虽然不能与他所处的时代直接抗衡，但是他很好地诠释了达则兼济天下，穷则独善其身的封建士大夫的理想追求。

2、菩提祖师隐居在西牛贺洲，对身为弱者的普通民众，他传道授徒，布施百姓，正是兼济天下的表现；对身为强者的诸天仙佛，他不同流合污，而是默默无闻，这是独善其身。

3、菩提祖师不让孙悟空说出自己，因为菩提祖师睿智，人存于世，弱者而生，强大而亡，即凡事皆有度，如果他允许孙悟空拿自己撑腰，以孙悟空的性格，必然会更加天不怕地不怕。不让孙悟空说出自己来，既成全了孙悟空，又成全了自己。

『捌』 西游记里，菩提祖师在悟空头上打了三下，到底是什么意思

《西游记》开头有这样一个情节，即：菩提祖师问悟空要学什么法术，悟空这也不学、那也不学，最后祖师恼了，打了悟空脑袋三下，撇下大家走了。

大家都以为悟空惹怒了祖师，没想到半夜里，悟空偷偷潜入祖师房中，祖师却开始传授真正的法术??

故事情节出现在《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”中，原文是这样写的：

（菩提祖师）走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去??

然而，悟空早已洞穿一切：

原来那猴王，已打破盘中之谜??祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

于是，悟空三更摸入祖师房中，道出来意，祖师嘿嘿一笑：

（祖师）暗自寻思道，“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”

看起来，菩提祖师打了悟空三下脑袋，就是让他三更去找自己。不过，真的是这样吗？咱不妨来看看，作者吴承恩是怎么构思出这个情节的。

其实，敲打三下这个梗是从《坛经》里化用来的，而最初的主角，是禅宗五祖弘忍与六祖惠能。话说，惠能一时兴起，做了首佛偈（就是大家都知道的“本来无一物，何处惹尘埃”的偈子），被五祖弘忍看到了。弘忍知道他很有慧根，但惠能一向被人瞧不起，怕当面教他会惹麻烦。于是，就想办法，制造单独和惠能在一起的机会。

惠能的主要工作是舂米（谷子去壳）。于是，五祖就找个机会，神不知鬼不觉地潜入惠能工作的地方――碓坊。五祖仔细观察，确定四下无人之后，和惠能展开了“神对话”。

五祖：米熟也未？惠能：米熟久矣，犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。

然后，说到“应无所住而生其心”的时候，惠能大彻大悟了。

相对而言，五祖还是比较地道的，人家敲打的是碓，而不是脑袋。而西游记里，菩提祖师直接就敲打悟空脑袋了（此处有虐待动物的嫌疑）。

那么，五祖和六祖惠能的“神对话”到底是啥意思呢？咱不妨这么来理解。

惠能既然能写出“本来无一物，何处惹尘埃”这么牛的偈子来，必然是对佛法有一定理解的。但是，毕竟自己的体悟没有老师父指导，可能体悟的层次比较浅，体悟的东西不全面。所以，就需要老师父来帮帮忙，“筛”者，师也，把那些粗劣的东西“筛”去，剩下的就是精华了。

五祖也很聪明，知道惠能葫芦里卖的什么药，就让他三鼓悄悄来找自己，自己给他单独讲《金刚经》。

《西游记》化用了《坛经》里六祖惠能悟道的故事，用的十分巧妙。

巧合的是，《坛经》里六祖猜到五祖的提示之后，悟道了；《西游记》里，悟空猜到菩提祖师的暗示之后，也学到了真正的法术。

《西游记》可深着呢，吴承恩学富五车，这些禅宗的典故，自然是信手拈来。

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『玖』 在西游记中，孙悟空刚开始学艺时一天师傅在孙悟空头上敲个三下，那为什么

师傅有暗示，在他头上敲了三下，然后倒背着手进了后门，但是把门留了一道缝，悟空心领神会，半夜三点就进了后门，老师正在等他。

“祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”

“原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。”

(9)西游记头上敲三下扩展阅读

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。

《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

『拾』 西游记里面在额头敲三下是什么意思

菩提老祖对孙悟空的一个提示，执杖敲头三下，背手而出，悟空悟得，夜晚三更从后门出找老祖
只有孙悟空领悟了