太原黄坡遗址

『壹』 太原黄坡太妃墓是谁

彭城太妃在北朝年间有着动人的故事。彭城太妃尔朱英娥（？－556年），鲜卑族人，内她曾嫁过三个皇帝，并与高容欢生过一子高攸，北齐时代高攸封彭城王，尔朱英娥被封为彭城太妃。
彭城太妃尔朱氏，荣之女，魏孝庄后也。神武纳为别室，敬重逾于娄妃，见必束带，自称下官。神武迎蠕蠕公主还，尔朱氏迎于木井北，与蠕蠕公主前后别行，不相见。公主引角弓仰射翔鸱，应弦而落；妃引长弓斜射飞乌，亦一发而中。神武喜曰：“我此二妇，并堪击贼。”后为尼，神武为起佛寺。天保初，为太妃。及文宣狂酒，将无礼于太妃，太妃不从，遂遇祸。
尔朱英娥是北魏末年北秀容（今山西忻县）尔朱荣（493－530年）的长女，尔朱荣袭父爵做契胡部落第一领民酋长，凭借平定六镇起义的功勋，尔朱荣逐渐壮大自己的势力，占据晋阳城，将英勇善战的高欢、宇文泰等名将收罗在自己帐下，坐阵晋阳，遥控北魏朝政。北魏末年政权名义上挂的元氏旗号，实为尔朱荣家族的天下。尔朱荣在大将军、尚书令的基础上，加封柱国大将军、录尚书事。后又封为大丞相、太师、太原王。

『贰』 太原黄坡公墓现在的可以扫墓了吗

可以扫墓，不过出行一定要戴好口罩，避免和陌生人接触，最好自己坐车去。

『叁』 黄坡烈士陵园什么时候建成的

太原市黄坡烈士陵园，由市政府于1959年始建，占地71369平方米，位于汾河西畔义井村西，园内安葬内着革容命烈士407位。是区级重点文物保护单位，是山西省教委、太原市委市政府以及30多所大中小学校挂匾命名的爱国主义教育基地。
历经40多年的兴隆，现已建成大理石烈士墓407座、汉白玉烈士纪念碑一尊、大型展览厅两座、爱国主义名人书法长廊两座等；同时，在陵园内累计植树4万多株、草坪2500平方米和绿篱1500米。如今的黄坡陵园，松柏长青，繁花似锦；楼廊亭阁，交相辉映；格调雅致，景色秀美。年接待参观者达30多万人次。
黄坡公墓位于陵园之西，观山之麓。背依雄浑伟岸之观山，怀抱浩森长流之汾水，依山傍水，龙（山）虎（山）兼备。明堂开阔，公墓占地250亩，由黄坡公墓和合作公墓慈福园两部分组成。目前，黄坡公墓已开发、兴建公墓区10个，建成公墓3000余座；合作公墓慈福园，已开辟公墓区4个，建公墓600余座。同时建成四角亭式白玉公墓4座、仿古双檐百姓公祭堂一座、白玉石碑坊三座、喷泉一个，植树2万株、载花无数。

『肆』 太原黄坡陵园清前能上坟吗

现在没有接到政府的明确规定，不能上坟，清明前应该能上坟。

『伍』 太原黄坡开放了么，能祭奠了么

现在已经正常的开放了，你可以直接过去进行季末就可以了呀，而且最好是早晨去人少一点点。

『陆』 太原黄坡革命烈士陵园的介绍

太原市黄坡烈士陵园，由市政府于1959年始建，占地71369平方米，位于汾河西畔义井村版西，园内安葬着革命烈士权407位。是区级重点文物保护单位，是山西省教委、太原市委市政府以及30多所大中小学校挂匾命名的爱国主义教育基地。

『柒』 太原市黄坡公墓

不清楚你在哪个区。你可以先中转到下元站。在下元站坐824到黄坡。

『捌』 太原为什么烈士林园那么多 牛驼寨 黄坡 双塔寺 …………

主要是死的人多！打仗的时间太长了

『玖』 太原的历史文化

山西历史文化脉络清晰，框架完整；山西文明进程从未间断，影响深远。山西历史从旧石器时代发端，历经尧舜禹和夏商周
数千年的演进，到晋国和三晋时期已经形成有别于其他地域文化的显著特征。秦汉以来，山西历史文化更加多姿多彩，灿烂辉煌

。山西历史文化的完整性、先进性和艺术性，对中华民族的形成发挥了重要作用，对华夏五千年文明产生了巨大影响，也使山西

成为地方文化特色最浓厚的地区之一。

山西是华夏文明起源的中心区域之一。史书中最早出现的“中国”一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部。在中国本土发

生的文明中，从尧舜禹到夏商周，山西地区的文化传承从未间断。

自古以来，山西就是中原华夏族与北方各民族文化交汇的天然通道，是中原农耕经济与北方游牧经济冲撞对接的前沿阵地。

上古时期，中原各国的经济和军事实力不断增强，使得北方各民族逐渐融合于华夏族，接受了较为先进的华夏文化。到春秋后期

，双方的界限几近消失。在明清时期的五个多世纪里，山西商人从盐业起步，发展到棉、布、粮、油、茶、药材、皮毛、金融等

各个行业，并把商贸活动由故里扩展到全国各地，甚至远及今天的蒙古共和国、俄罗斯、朝鲜、日本等国。晋商的魄力之大、足

迹之远、财富之巨，让世人认同了“无西不成商”的历史事实。

山西地区的历史演进，联系贯通了上下五千年的华夏文明，留下的3.5万处文物古迹，国保单位119处，居全国第一。因此，

山西最有资格成为世人了解和欣赏华夏文明的“主题公园”。

山西历史文化具有不断变革和进步的鲜明特色，始终走在时代的前列。山西历史文化的发展证明，社会的变革和进步，既以

先进思想为依据，又是新思想的摇篮。

春秋战国时期，山西成为战国法家、纵横家、名辩家和兵家的发源地，也是先秦早期儒家的重要支脉，由此形成蔚为大观的

三晋儒学。这些进步思潮同处于百家争鸣的时代，不仅有相互的砥砺和激荡，也有相互的补充和促进，共同创造了具有进步特色

的三晋文化。

在距今两三万年前的朔州峙峪文化遗存中，发现了数百件表面刻有人工痕迹的骨片，说明峙峪人可能开始了原始的雕刻艺术

。从旧石器向新石器过渡时期的吉县柿子滩遗址上，有两处岩画被视为人类最早的艺术珍品。距今四五千年的陶寺遗址中，出土

了属于早期夏文化的鼓和磬，太原义井出土的一音孔和二音孔陶埙属于新石器时代的乐器。晋国大音乐家师旷以琴技和音律闻名

，赵国人荀子则创立了艺术理论。离石的汉画像石，蒲津渡的唐朝黄河铁牛，元代晋南杂剧，都表明山西在人类文明演进中一直

位居世界东方艺术苑林的前列。在众多的艺术门类中，山西古建筑及其依托古建而留存的壁画、雕塑和石窟艺术，古城和民居建

筑艺术，成就更为突出，特色更加鲜明。