李白旅游记

A. 李白对旅游做出了什么贡献

李白给很多旅游景点留下了故事和诗篇，相当于以一人之力给经典赋予了相当强大的人文色彩。比较著名的比如望庐山瀑布，登金陵凤凰台，望天门山，早发白帝城，峨眉山月歌。。。。。

B. 李白游历山水的故事有哪些

想看李白游历山水的故事，就要从他的诗中找答案。

1、独坐敬亭山

上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。

他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。

2、赠汪伦

清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至。

乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，并无桃花；‘万家’者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。

即汪伦知晓李白将路过此地，修书一封，其上说：先生您喜欢游玩吗？这里有十里桃花的美景；先生您喜欢喝酒吗？这里有万家酒店。李白顿时被吸引住了。

可是等他去了汪伦家，才知道桃花是十里外潭水的名称，即桃花潭；万家酒店是一个姓万的人开的一家酒店！但李白没有生气，反而被汪伦的盛情感动，两人成了好朋友。

3、早发白帝城

当年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。

(2)李白旅游记扩展阅读

李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求。李白有自己的理想信念，他渴望报效家国，却不堪封建礼教的束缚，一生坎坷流离。

由此，他的诗词，他的故事多豪放洒脱，饱含对自由的向往，对朝廷的愤恨。也有对自身际遇的感慨和孤独之感。

C. 有谁知道李白的一生游历的路径吗最好是做到地图上

据李白来诗文中所记载，综其自一生，他游历过新疆、甘肃、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、河南、山东、河北、山西、陕西、贵州、北京、重庆等18个地方（省、市、自治区），总共到过206州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。全国现有34个省市自治区和特区，李白就走了一半，他的一生旅游的行程已远超过了二万五千里，而且这些行程都是他在古代交通不发达和工具不先进的情况下，以骑马或行船为代步工具、甚至是用步行一步一步走过来的，其艰苦是可想而知的。说李白是中国最大的旅游家，这是一点也不夸张的。李白的一生，几乎都在游历中度过的。他平生的漫游行踪大致可分为三个漫游地圈，两条漫游主线。三个地圈是巴蜀游历圈、越中游历圈、皖南游历圈；两条漫游主线是长江流域游历线和黄流域游历线。

D. 李白游历的故事

李白的旅游活动
李白，字太白，于唐武后长安元年（公元7O1年）出生在中亚的碎叶；5岁时，随父亲迁居四川江油县青莲乡。李白从小就受到良好的教育。他说：“五岁诵六甲•十岁观百家。”15岁时，学习剑术。20岁前后，在家乡的匡山读书，从友人学习纵横术。李白勤奋好学，“常横经籍书，制作不倦”。 在 20岁以后，李白游历了蜀中不少名胜古迹。蜀中雄伟壮丽的山川，培育了李白开阔的襟怀，豪放的性格和对大自然的热爱。由干受纵横家和儒家思想影响，李白有着很强的事业心，希望建功立业；但他受道教和道家思想影响较深，又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顾的愿望，即“功成，名遂，身退”。
开元十四年（公元726年），李白“骇骥筋力成，意在万里外。”于是“仗剑去国，辞亲远游”。在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。” 出三峡后，李白首先漫游了长江中下游地区。当时正是开元盛世，国家呈现一派欣欣向荣景象，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满了信心。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。此外，还有一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。李白豪放不羁，又抱负很大，自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了一终南捷径。 为此，李白在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》，用寓言形式记叙这次会晤。此赋通过“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，抒写了他远大的抱负。
李白在求仙访道的同时，很注意结交“豪雄”，即那些能够抗暴扶弱、仗义舍身的游侠人物。李白自己就“少任侠”，“轻财好施”。他在东游吴越不到一年的时间里，就散金三十万，周济生活困难的人。李白一生写了许多歌颂侠士的诗，赞美那些在国家危急关头，勇于舍身赴难而不居功、不贪恋爵禄的豪侠。如《侠客行》赞美侯赢、朱亥“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”“纵死侠骨香，不惭世上英。”《古风》第十首赞美鲁仲连“却秦振英声，后世仰末照。”并说“吾亦澹荡人，拂衣可同调。”他景慕这些历史人物，反映了他的性格、抱负和理想。 ”李白在游历中，很注意向乐府民歌学习，加上阅历的增长，使他的诗歌创作日益提高，写下了不少著名的诗篇。如《望天门山》：“天门中断楚天开，碧水东流直北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”再如《望庐山瀑布二首》其二：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”雄伟壮丽的祖国山川景色，经过诗人别出心裁一番吟咏，更给后人留下了深刻难忘的印象。 李白在学习乐府民歌时，创作了不少乐府诗。《长干行》第一首开头六句是：“妾发初覆额，折花门前剧（游戏）。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来“青梅竹马”和“两小无猜”，便成了比喻小儿女相亲相爱的著名成语。
开元十六年早春，李白来到湖北安陆。在这里，他和曾在唐高宗时做过宰相的许围师的孙女结婚，开始了“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。他曾隐居安陆境内的寿山和白兆山桃花岩，后又与道士元丹丘一道隐居嵩山。
开元二十四年，他去山东，又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪，时人号为“竹溪六逸”。在此期间，李白结识了比他大12岁的孟浩然。孟浩然以善写山水田园诗著名，二人一见如故。当他们分手时，李白写了著名的七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”
开元二十四年，李白移家东鲁任城（今山东济宁），自己则继续往来各地，寻找政治出路。天宝元年，李白四十二岁，终因吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安。这期间，他亲眼看到朝政的黑暗腐败，以满腔忧愤写下了许多揭露和批判现实的诗篇，如《古风》第十五首，谴责统治阶级“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”。天宝三载春，李白知道自己留在长安已不能再有所作为，于是上疏，“恳求归山”。玄宗没有挽留他，而是“赐金放还”。李白开始了新一轮的漫游。
“一朝去京国，十载客梁园。”天宝三载春，李白离开长安后，再度开始了他的漫游生活。在洛阳他遇见了杜甫，在汴州又遇见高适，这三位诗人便一同畅游梁园(开封)、济南等地。李白和杜甫更结下了深厚的友谊：“醉眠秋共被，携手日同行。”(杜甫《与李十二同寻范十隐居》)天宝四载秋，李白和杜甫分手后，又南游江浙，北涉燕赵，往来齐鲁间，但以游梁宋为最久。这时期李白的生活是窘困的：“归来无产业，生事如飘蓬”，心情也很悲愤：“摧残槛中虎，羁拽鞲上鹰”，但始终没有丧失他的乐观和自信，也没有放弃他的政治理想，他相信自己“才力犹可倚，不惭世上英”。随着天宝年间政治的日益黑暗，他揭露现实的作品愈来愈多，反抗精神也愈来愈强烈，成为他这一时期创作的显著特色。
在长期的漫游中，李白和劳动人民有较多接触，写了一些反映他们的诗篇。《宿五松山下苟媪家》对“田家秋作苦，邻女夜春寒。”深表同情。《秋浦歌》第14首歌颂冶炼工人：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”对酿酒老头也充满感情，｛哭宣城善酿纪叟》写道：“纪英黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？” 歌颂祖国大好河山，是李白这个时期诗歌创作的一个主要方面，也取得了新的成就。例如对黄河的描写，就有不少名句：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。”“黄河西来决昆仑，咆哮万里出龙门。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”《独坐敬亭山》一首；“众鸟高飞尽，孤云独会闲。相看两不厌，只有敬亭山。”则把山写活了。
天宝十四载，安史之乱爆发。安史之乱初，梁园沦陷，李白带着夫人到江南避难。他写了许多诗篇，表达他对乱军的痛恨，对国家和人民命运的担忧。《古风》第十九首中写道：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”
上元元年（公元760年），李白从江夏到豫章（今江西南昌）与夫人重聚。李白在一生的最后几年中，穷愁潦倒，生活十分凄凉。但他对时局的变化还是始终关心的。上元二年，当东南地区又告吃紧，朝廷派李光弼出镇临淮（今安徽泅县）时，61岁高龄的李白，仍不肯放弃这最后的报国机会，打算赶往临淮，参加李光弼的军队。可惜走到半路就病倒了，未能如愿。第二年，李白在安徽当涂与世长辞。

E. 从旅游角度鉴赏李白的《登金陵凤凰台》

译文
古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；凤去台空唯有长江流水日日依旧。
东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；晋代的名门望族也都成古墓荒丘。
高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成一派支流。
只因为浮云能够遮蔽光辉的白日；登高不见长安城怎么不使人发愁？[2]
编辑本段作品鉴赏
该诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。
该诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李白的诗就气魄而言，却远不及崔颢的诗宏伟。[3]
开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；“如今”凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。
三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢！
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远

F. 李白游遍天下时，是怎么取得旅行费用的啊

不瞒您说，其来实李白是个富可敌国自的大诗人，你听过他的诗么？“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”用今天的话说就是：“儿子，去把咱家的卡宴和vertu送到当铺里去当了，给你爸换点酒来。”

李白由于有着倾国倾城的文采，深受皇上及其妃子的喜爱，所以从来不缺钱花。而且由于李白与皇上私交甚好，所以李白所到之处，各级地方官员就像供菩萨一样把他供着。

哦，顺带说一句，其实李白不止是个诗人，还是为剑客，而且就目前的史料来看，貌似剑术还挺高强，因为曾有史料记载，高力士由于看不惯李白，曾派杀手去刺杀他，结果派去的杀手没一个活着回来的。

G. 李白出游记事

啥意思？

H. 和李白有关的名胜古迹有哪些

金陵凤凰台，岳阳楼，黄鹤楼峨眉山 敬亭山 天门山 洞庭湖庐山 白帝城
白、杜甫在济宁境内的游踪及相关名胜古迹 济宁是大诗人李白的第二故乡，开元二十四年（公元736年）诗人李白与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城（济宁）。同年，李白在兖州作《五月东鲁行答汶上翁》。天宝初年（741年），李白由东鲁应诏入京。天宝三载（744年），李白得“赐金还山”，出京之后，在洛阳与杜甫再次相遇。天宝四载（745年）春，李白、杜甫自齐州（今济南）南归，游曲阜、邹县（今邹城。），到鲁城北部访范居士作《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》。同年，在石门与杜甫分别。直到唐乾元二年（759年）已年近60岁的李白才将儿女前往楚地。这时，李白一家已在济宁寓居23年之久。一、李白在济宁境内的游踪及相关名胜古迹因大诗人李白在济宁居住时间之久，现济宁境内留下许多纪念李白的名胜古迹。1.太白楼坐落在济宁市城区古运河北岸，原为唐代贺兰氏经营的酒楼，因李白经常光顾而名声大振、生意兴隆。唐咸通二年（861年）吴兴人沈光，光临贺兰氏酒楼，篆书“太白楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》。从此，贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”闻名于世。明洪武二十四年（1391年）济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”时，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”，后于明、清、民国间进行了数十次较大的重修。今太白楼是1952年人民政府拨专款在旧城墙上重建的。连同台基共占地4000平方米。楼体为两层重檐歇山式样，砖木结构，二层檐正中悬扇形“太白楼”楷书阴刻匾额，楼上正厅北壁上方镶有明代诗人所书“诗酒英豪”大字石匾。下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴刻“三公画石像”，楼的游廊和院内有《李白任城厅壁记》和唐代以来文人墨客的赞词、诗赋及乾隆皇帝《登太白楼》等碑碣60余块，有罕见的李白手书“壮观”斗字方碑。1987年，济宁市在太白楼建立李白纪念馆。2．青莲阁青莲阁，位于兖州城东金口坝之北的泗河西岸，是为纪念李白而建的一幢xxx，两层三间，砖木结构，初建无可考。明代嘉靖年间知县李知茂重修，后倾倒。清道光年间邑令冯云宛鸟重建，阁内奉祀除李白外，还配有李白儿女。 阁重建落成后，冯云宛鸟在阁门外题一对联：乘兴偶凭栏，问泗水长流，何殊昔日；欲吟还搁笔，有先生在上，不敢题诗。3．沙丘城李白一家山东的家庭住址在“鲁”、 “东鲁” 、“鲁中” 、“沙丘（城）弯” 、“沙丘城下”和“鲁门东”。据王伯奇先生考证，兖州城东酒仙桥北的那个“沙丘”，不是“沙丘城”，“沙丘城”实际上是因此“沙丘”而得名的鲁郡兖州治所瑕丘城。一九九九年在兖州城南的泗水河中出土的一块北齐时的石碑便是铁证。由此可知，李白移家山东二十馀年间，他的家庭一直居住在唐代鲁郡兖州治所瑕丘城的东门之外，即今兖州火车站广场一带。兖州，是李白一生中家庭居住时间最长的一个地方，这里不仅有李白的家庭，而且还有他的户籍和田产，兖州可谓是李白的第二故乡。4.酒仙桥兖州旧城的东门外西南二里处，有一个高冈（即沙丘）现名为南冈子街。过了南冈子街的高处，向下走约近一里处，有一条东西走向的府河。府河的水是从泗河分流出来的，其上有一座桥，现名九仙桥，据说此桥原名叫“酒仙桥”。据兖州市地名办公室的朱本恒同志讲，他以前曾见过“酒仙桥”小石碑与明代万历年间的书法家董其昌所书的“九仙桥”大石碑在一起，二碑都立在九仙桥边。据此情况，现在所谓的“九仙桥”，在董其昌书碑之前，实为“酒仙桥”。很可能是后人为纪念“酒仙”李白而起的名字。过了桥，便是通向金口坝（即石门）的一条东西大道，原是沂蒙、曲阜等地通向梁、宋、东都洛阳、京师长安的一条古驿道。虽然由于古今变迁沙丘已不复原来的模样，但旧迹仍存、地貌依稀。5.石门鲁郡石门因有李、杜游踪并且吟咏入诗而名声大振。天宝四载（745年）杜甫去鲁之咸阳，李白到石门送别作《鲁郡东石门送杜二甫》。此别，二人未曾再见面，只有写诗聊寄相思情。所以，石门记录了中国历史上最伟大的友谊。石门今尚存，即金口坝，古代曾称为金扣坝、金口闸。桥堰聚水，水越石门，急流飞湍。石门是兖州古地理的一个坐标，是北魏的兖州刺史元匡在延昌三年（514年）所造。石门上面是跨在泗河上的大桥，左右连接着驿道，故称石门路。李白诗中的“秋波落泗水”“海色明徂徕”即为鲁门东泗水石门风光。李白故去一百年后，唐进士吴融到兖州寻访诗仙遗迹，吴融置身于李白、杜甫游览、握别之地，不由感想万千。斯人已去，胜事难再，胜迹长留人间。二、杜甫在济宁境内的游踪及相关名胜古迹开元末年，杜甫的父亲杜闲任兖州司马，李白来东鲁的同一年，天台山，—《天台晓望》：天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高远登览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。风潮争汹涌，神怪何翕忽？观奇迹天倪，好道心不歇。攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千秋卧蓬阙！除《天台晓望》诗外，李白的《同友人舟行游台越作》（一作《同友人舟行》）、《赠王判官》、《普照寺》以及李白朋友任华的《杂言寄李白》等诗，均可证明李白确实到过天台山。李白至少是两次登览天台山。天姥山，—《梦游天姥吟离别》天姥山是李白游览天台山的必由之路，高不到200米