西游记是禁书

㈠ 西游记到底是不是禁书，在哪个朝代（或者哪些）被禁的是不是四大名著都被禁过

《西游记》在明朝确实是禁书。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，而嘉靖年间明版朝中叶最权重要的时期，而嘉靖喜好道教。在《西游记》四十五、四十六回中描写的车迟国，车迟国的皇帝推崇道教，迷信成仙，还搞出了几个虎力大师之类的邪门道士。这一情节正是影射讽刺嘉靖，所以在当时《西游记》被禁了。另外孙悟空说过“皇帝轮流做，明年到我家”这一名言，也直接对封建统治提出挑战，封建统治者肯定得禁它。
另外《红楼梦》在清朝也是禁书，书中某些情节影射了雍正时期的一些事。
《水浒传》《三国演义》不是禁书，但是也不被统治者所接受。

㈡ 为什么西游记曾视为禁书

按说嘉靖都死了，追悼会也办完了，事情就完了，该他儿子出场了。
如果还要接着搞总结，相信会有人说我罗嗦，天地良心，我从来不管小事，问题不闹得天翻地覆，鬼哭神嚎，是断然不会被写下来的，而这嘉靖年间的最终问题，如果不写，实在是对不起那几位光辉人物，于是我毅然决定，把这个最后的问题写完。
嘉靖年间是个多事的时代，嘉靖本人复杂，连带着他的大臣、子民跟着一起复杂，什么事都有，什么人都出，忠臣、奸臣、骂臣、海盗、汉奸、英雄、还有日本、葡萄牙、西班牙等多国友人进来掺和，不热闹是不可能了。
对了，还漏了一个，文人。
嘉靖这四十五年是一个争议很大的时期，有人说是嘉靖中兴，也有人说是亡于嘉靖，但有一点是大家都不否认的——灿烂的文化。
除了杨慎、王世贞、徐渭等人的诗词书画外，更值得人们骄傲的是，在这个时期前后，伟大的明代四大名著已经全部诞生，并得以发扬光大，它们分别是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》以及《金瓶梅》。
由于《水浒传》和《三国演义》的作者是老熟人，所以成书年代也差不多（明初），而到嘉靖年间，由于市民文化普及，这两本书已经家喻户晓，得到了广泛的流传。
至于《西游记》，我们目前得知的是，其作者为吴承恩，江苏淮安人，其它情况不是不祥，就是存在争议，吴先生就如同孙猴子一样，神出鬼没，难以捉摸。
而《金瓶梅》，应该是争议最多的一本书了，连成书时间都存在争议，不过大抵也就是嘉靖后期到万历之前的这一段，跑不了多远。
但有一点是可以肯定的：《金瓶梅》是一本具有伟大意义的杰出著作，它应该被堂而皇之地与其他三本书摆在一起，被后人顶礼膜拜。
《金瓶梅》的作者以其精湛的笔法，深刻的思想，勾勒出了西门庆、潘金莲等知名人物（拜水浒所赐）的形象，并以这些鲜活的人物描述了明代中期的市民生活、被冲击得千疮百孔的封建礼教，以及不可遏制的思想解放与性解放潮流（拜王守仁心学所赐）。
即使从文学体裁上讲，它也是杰出的，连一些红学家也认为，《红楼梦》关于人物日常生活的写作，是承继自《金瓶梅》的。
疑问最多的，大概就是此文的作者了，那个所谓的“兰陵笑笑生”如果要列出嫌疑名单，是可以另写一本书的，其实作者不留名倒也可以理解，毕竟这书里还有些不堪入目的东西（专用名词糟粕），咱们到底是礼仪之邦，有些事情上不得台面，写了这么个玩意，总还是有点不良影响，要顾及脸面。
而王世贞之所以被确定为重点作者嫌疑人，说起来还和严世藩先生有着莫大的关系。因为很多人认为，金瓶梅中的这位西门庆是有原型的，而原型就是严世藩。
其实就生活腐化而论，西门庆和严世藩压根就不是一个档次的，西门庆的老婆说起来也就潘金莲那么几位，严世藩那就多了去了，基本都是两位数起算，要谈贪污的钱财数目，更是从何说起，西门大官人才什么级别，严侍郎可不是吃素的。
当然，说他们两人有关系，那也不是凭空讲白话，人家还是有证据的，比如严世藩同志又叫东楼，东楼和西门似乎还对得上，再比如严世藩同志有个小名，叫做庆儿，这种类似猜谜类的玩意数不胜数，就不多说了。
而王世贞之所以被扣上这个帽子，实在是因为他和严嵩有仇，且名声太大，文章写得太好，大家觉得如此精彩的一本小说，不是寻常村夫或是文学青年能写出来的，思来想去，就是他了。
当然现在也有许多人说王世贞不是作者，并列举了很多证据，我不搞考证，也就不写了。
不管有多少争议，但至少我们知道，明代曾有过怎样辉煌的文化，伟大的四大名著自诞生之日起，便已成为了经典，此后的五百年中，除了一部《红楼梦》，无人可望其项背，不知道后面那帮人都干嘛去了。
但还有一点必须说明，那就是在当时，四大名著之中，有一本是禁书，如果藏有此书，是要惹麻烦的。
我大致知道许多人的答案，但我要告诉你们，不是那一本。
被禁的那一本，是《西游记》，如果你还记得，书中有这样一个情节，唐僧师徒四人曾经到过一个叫车迟国的地方，那个地方的皇帝推崇道教，迷信成仙，还搞出了几个虎力大师之类的邪门道士，最后被孙猴子一顿收拾，见阎王去了。
说到这里，你应该明白为什么它会被禁了，这种骂人不吐脏字的把戏历来就不少见。还有那句著名的“皇帝轮流坐，明年到我家”，除了孙猴子外，估计也没人敢说。
总而言之，那是一个痛并快乐着的时代，至少我认为如此

㈢ 《西游记》为何在当时是禁书

《西游记》显然没有在文学史上获得其应有的地位。个人认为西游记写的是人的生命的过程。从石头缝里出来，象征的是自然的觉醒，就是说人作为能够感知世间万物的一个造化，万物之灵，来自自然。从人的自然本性看，他不可能自然的去承认“天庭”的存在，也无所谓什么三界，人的自然本性是，他是自然之王（齐天大圣），自由自在的体验世界的万物。天庭就象征着国家或政府了，西游记揭示了国家或政府存在的非自然性和压迫性。大闹天宫是人的本然天性对外在压迫和束缚的反抗，也正是因为这一点，几乎所有看过西游记的人，无论老幼男女，都最喜欢这个情节，因为潜意识是对人的自然天性的认同。取经象征着人为了存在而压抑天性采取了妥协，把在以取经（取得幸福，解脱他人或后世的苦）作为自己的人生目标。这个过程中遭遇的黑暗和挫折，其实大家一般是能够理解到的。师徒几个人合起来就是象征人本身了，大致上，人的自然自由天性猴子，欲望八戒等，唐僧不代表性格，他代表一个理想化文明善人形象。所有统治别人的人，做恶的同时还想永远戴上这个形象，流芳百世（长生不老），但是每次都免不了最终要被人揭露揭穿的，他们最终不可能保有这个形象。成佛在小说中象征追求善的人，人心境最终可以有安宁平静。
毛的时代，他自己泯灭人性，同时既戴上了唐僧形象，又把民众的人性泯灭到了极致，禁《西游记》是必然。

㈣ 在明朝西游记为何是禁书

中国古代有四大名著，除了《红楼梦》是成书于清朝，由大才子曹雪芹所写。其他三部，都是明朝学者写的。小编最喜欢的就是，明朝嘉靖年间吴承恩所写的西游记。

要说西游记，应该是现代修仙小说的鼻祖，它构建了一个光怪陆离，体系庞大的神仙世界。可以很负责任的说，西游记是一本具有讽刺味道的小说。

西游记出版以后，很快就成为禁书。这是为什么呢？当时正是明朝嘉靖皇帝执政时期啊。

西游记

翻开西游记，我们不难发现很多谜团，比如说孙悟空大脑天宫的时候，十万天兵都打不过，取经路上遇到个妖精，就要搬救兵；再比如说，为何红孩儿是牛魔王的儿子，却为什么长得不像牛？

排除吴承恩老先生胡编乱写的因素，小编以为这是吴承恩先生买的伏笔，只要细度原著，就会找到答案。在西游记里，有背景的妖怪都被天上的神仙带走了，比如青牛精，是太上老君坐骑；而没有背景的，就被孙悟空乱棍打死了。这么一分析的话，西游记也是个弱肉强食，黑暗的世界啊。

西游记成为禁书，不是没有理由的。这本书里映射了大明朝的很多事情。第一个例子，孙悟空大闹天宫的情节中，对着如来说出了：皇帝轮流做，今年到我家。这样的话，放在古代是十分大逆不道的，有很强的煽动性。

西游记最大的黑点，是黑了两个人，一个是明太祖朱元璋，一个是嘉靖皇帝。我们知道书里唐僧的二徒弟叫做猪八戒。猪和朱的发音相同，明朝时候就有一位皇帝，禁止老百姓吃猪肉，为了避讳自己的姓氏。朱元璋还有个小名，叫朱重八。猪八戒和朱重八之间，也许真有什么联系。反正嘉靖皇帝对于猪八戒这个名字，十分敏感的。

原著中，描写了车迟国皇帝昏庸无能，宠信虎力，鹿力，羊力大仙。这个虎力大仙最擅长的就是用五雷道法求雨。后来这三个妖精，都被孙悟空打死了。而现实中皇帝嘉靖也是迷信道教，同样用过五雷道法求雨。说到这里，西游记成为禁书真是该啊！

㈤ 西游记曾经在明朝被禁西游记为什么被列为明朝第一禁书

《西游记》我们从小就知道，里面孙悟空真的是神通广大，我们从小就很羡慕他的胆量，但是这本书曾在明朝时候被禁，你们知道吗？

首先，我个人认为妖魔鬼怪神仙之类的都属于迷信。西游记歌颂了人民藐视封建统治、勇于反抗的精神，所以被禁止。书中有这样一个情节，唐僧师徒四人曾经到过一个叫车迟国的地方，那个地方的皇帝推崇道教，迷信成仙，还搞出了几个虎力大师之类的邪门道士，最后被孙猴子一顿收拾，见阎王去了。

㈥ 西游记到底是不是禁书，在哪个朝代（或者哪些）被禁的

《西游记》在明朝确实是禁书。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，而嘉靖年间内明朝中叶最重容要的时期，而嘉靖喜好道教。在《西游记》四十五、四十六回中描写的车迟国，车迟国的皇帝推崇道教，迷信成仙，还搞出了几个虎力大师之类的邪门道士。这一情节正是影射讽刺嘉靖，所以在当时《西游记》被禁了。另外孙悟空说过“皇帝轮流做，明年到我家”这一名言，也直接对封建统治提出挑战，封建统治者肯定得禁它。
另外《红楼梦》在清朝也是禁书，书中某些情节影射了雍正时期的一些事。
《水浒传》《三国演义》不是禁书，但是也不被统治者所接受。

㈦ 西游记为什么是禁书

有人说：那是因为《西游记》成书于16世纪明朝中叶，而嘉靖年间明朝中叶最重要的时期，而嘉靖喜好道教。在《西游记》四十五、四十六回中描写的车迟国，车迟国的皇帝推崇道教，迷信成仙，还搞出了几个虎力大师之类的邪门道士。这一情节正是影射讽刺嘉靖。 我认为不然，还有很多人说西游记的第一主角是唐僧，因为他的四个徒弟，包括孙悟空都是动不动就撂挑子，唯独只有手无缚鸡之力的唐僧无论受了多少磨难，也始终矢志不渝的西行。在我看来，西游记的第一主角根本不是唐僧，而是孙悟空！西游记被禁，根本不是因其讽刺嘉靖迷信道教，而是因为吴承恩这小子通过孙悟空，明火执杖的挑战了中国封建社会不敢越雷池一步几千年了的[规制]！你看孙悟空刚一从石头里蹦出来，第一件事就是急不可耐的想要得到永生不死之身，他跋山涉水，遍访仙士，什么道术仙法全都没兴趣去学，只想学能永生不死之法！可是刚一永生不死，这小子就和每一个衣食无忧的人类一样，竭力想要通过证明出[你不如我]+[所有人都不如我]，来给自己创造成就感、存在感刚开始的时候，玉帝为了安抚他，再加上这猴子的确是不好惹，便忽悠他做了弼马温，当时孙悟空问了好几遍：“这弼马温和太白金星的官儿一样大？！”旁边的仙人仙官个个都是捂着嘴偷笑，连声称是，猴子心无城府，没听出来玄机，于是乐得屁颠儿屁颠儿的去上任，可是上任不久的一天，孙悟空问下属：“我这‘弼马温’是个甚么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”刚一回到花果山，孙悟空便挂起了[齐天大圣]的旗号，立即传令下去：“自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”天庭转瞬间就知晓了，派了无数天兵天将来打，却都被孙悟空给打跑了，孙悟空得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狨王道：“我称驱神大圣。呵呵，瞧见没有：和人类一样，能力越大、越是富有，人类就越是空虚得竭力想要证明出只有老子最强！搞来搞去，所有人都发现：只有成了皇帝老子--也就是天子，或是与皇帝老子齐肩--齐天，才能证明出自己比天下所有人都强！于是孙悟空成了[齐天大圣]，而他的一帮妖怪朋友，也是个个如此，这个平天，那个驱神，可以说，西游记讽刺的远不止是明朝这一个朝代！而是古今中外世世代代！你看，现如今的国人，刚一衣食无忧，个个都是绞尽脑汁、竭尽所能的想要证明出你不如我，连手机的号码都被国人拿来显示自己的能力+身份地位了，更别说那奢侈品、婚宴、高考了，甚至是就连墓葬，都被有权有势者，拿来一掷千金，借以证明出老子腰缠万贯！你们所有人都不如我可以说，西游记成为禁书，一点也不冤！吴承恩站得太高，看得太远，就算他不讽刺嘉靖，这西游记也不可能不被禁

㈧ 《西游记》在明代究竟是不是禁书

《西游记》在明朝确实是禁书。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，而嘉靖专年间明朝中叶最重要属的时期，而嘉靖喜好道教。在《西游记》四十五、四十六回中描写的车迟国，车迟国的皇帝推崇道教，迷信成仙，还搞出了几个虎力大师之类的邪门道士。这一情节正是影射讽刺嘉靖，所以在当时《西游记》被禁了。另外孙悟空说过“皇帝轮流做，明年到我家”这一名言，也直接对封建统治提出挑战，封建统治者肯定得禁它。
另外《红楼梦》在清朝也是禁书，书中某些情节影射了雍正时期的一些事。
《水浒传》《三国演义》不是禁书，但是也不被统治者所接受。