桂阳县遗址

A. 蔡伦故里的湖南桂阳说

《东观汉记》曰:“蔡伦字敬仲，桂阳人。”《后汉书·宦者列传》云：“蔡伦字敬仲，桂阳人也。”这是官修正史对蔡伦籍贯的权威表述，应该是毫无争议的，唯一的疑问是此处“桂阳”现为何处，只要客观理性分析一下就不难得出结论 。
一、此处“桂阳”指桂阳郡，“桂阳人”即桂阳郡治所在县人。《后汉书》人物传记中的籍贯表述全都按规范体例交代清楚了郡、县地名信息，当籍贯为郡治所在县时则省略县名。如《后汉书.宦者列传》除蔡伦外还有3人只写了郡名，经考证，他们都是郡治所在地人：“单超，河南人”，即当时的都城所在地、河南尹洛阳县（今河南洛阳市）人；“张让者，颖川人”，即颖川郡治地阳翟（dí）县（今河南禹州市）人；“赵忠者，安平人也”，即安平国治地信都县（今河北冀州市）人。因此，“桂阳人”的表述并非遗漏了县名信息，而是明确表示蔡伦为桂阳郡治所在地人，毫无疑义地排除了桂阳郡其他县的可能。
二、当时桂阳郡治在郴县。《后汉书·郡国志》开篇即特别说明：“凡县名先书者，郡所治也”，桂阳郡下各县，郴县排在最前面，理所当然为桂阳郡治。当然，两汉更替期间也出现一个小插曲，即王莽称帝的新始建国元年（公元9年），改桂阳郡为南平郡，并移郡治于耒阳，改名南平亭，东汉即恢复郡县原名，建武中（约公元35年）还郡治于郴县。因此，《旧唐书》说：“郴，汉县，属桂阳郡，汉郡理所也；后汉郡理耒阳，寻还郴。”“寻”乃“顷刻、不久”之意，道出移治时间之短暂。《后汉书·循吏列传》记载，和帝时（89－105年），桂阳太守许荆“尝行春到耒阳县”，这是当时桂阳郡治已不在耒阳的有力证明。“行春”即官吏春日出巡，如果当时郡治还在耒阳，则绝无此说之理。
三、今桂阳县汉时属郴县辖地，县城留有诸多关于蔡伦的历史遗迹。汉代的郴县辖区很大，包括现在郴州市的北湖区、苏仙区、桂阳县、资兴市、宜章县、汝城县和桂东县地域。这些地方唯有桂阳县存在关于蔡伦籍贯的史料、志书佐证和蔡伦井、蔡侯祠等历史遗迹。如清同治年间编纂的《桂阳直隶州志》记载：“今州南门有蔡伦井，传云伦故居也。其井深不可测，下有隧道，石甃曲折，旁多刻识。顷遣井工转斛涸泉，将拓其字。工入数十丈，言石砌可穷而泉源难竭。从上开通，碍于民居，竞不果入。造纸不必曲池，此恐是蔡侯旧冢。后汉黄门，势显力富，和熹垂廉，政在帷闼，疑敬仲生时造此幽圹，及后饮药，未必还葬。后人相传，但云蔡伦井耳”；“州诸祀又有蔡侯祠，城南史家山奎星楼，嘉庆中建，下因为祠，祀汉蔡伦。”由此可见，蔡伦籍贯为桂阳郡治郴县所辖地今桂阳县。《后汉书·窦何列传》中记载的东汉尚书“桂阳胡腾”，仅比蔡伦晚几十年，其籍贯同样为今桂阳县，似乎并无太大争议。
四、今桂阳县与古桂阳郡一脉相承，今桂阳城是桂阳郡的核心区域。今广东连州有一千多年称为“桂阳县”的历史，汉代隶属桂阳郡，但如顾炎武《日知录》所言“郡县同名而不同地，则于县必加一‘小’字”，只能称为“小桂阳”，至于湖南汝城称“桂阳县”近千年则是宋代“桂阳监”成为州级行政区以后的事了。唯有今桂阳县地域行政建制始终作为“桂阳郡”的“正统嫡传”而绵延不断、传承至今。从西汉置郡设“金官”起，桂阳郡、国、监、军、路、府、州、直隶州、县9种行政建制一脉相承，“桂阳”之名始终不变，今桂阳城从未脱离过“桂阳”行政区经济、政治、文化中心的地位，从而形成了经历地方行政建制种类最全且地名始终保持不变的“桂阳”地名文化遗产，堪称中华郡县发展史的经典缩影和“活化石”。
汉至唐代第一个千年，桂阳（郡、国）与郴（县、州）可谓“一地二名”的统一体，后晋天福元年（936）至民国二十六年（1937）的第二个千年，则“郴州（军、路、府、直隶州）、郴县”与“桂阳（监、军、路、府、州、直隶州、县）”分治并列。“郴桂一体”的汉唐千年，特别是隋唐时期，桂阳郡与郴州多次互易其名，或连称“郴州桂阳郡”，作为“义帝都城”的今郴州城和作为桂阳郡“金官”、“桂阳监”驻地的今桂阳城都曾做过郡（州）治（很多阶段的治所迁移详情欠考，但唐代758－820年郴州移治平阳县今桂阳城已成共识）。因桂阳城西“大凑山”（以矿冶兴盛、“烹丁纷错、商旅往来辐凑”而得名，现称宝山，其千年矿冶遗址已获批国家矿山公园）金、银、铜、铅、铁等矿产资源丰富，西汉置桂阳郡后朝廷在此依山而设全国唯一的“金官”（执掌“五色之金”矿产采冶的县级官署），唐代沿袭“金官”之制设“桂阳监”，兼掌矿冶与铸钱，唐末五代演变为特殊行政区，北宋成为全国唯一的州级矿冶监。因此，今桂阳城区域从西汉起就至少是县级官署“金官”和“桂阳监”的驻地，并“为国计所重”，一座享誉全国的古老矿业城市随之兴起，理所当然成为桂阳郡（郴州）的经济中心，郡（州）治设于此或归郡直辖也是顺理成章的事。
三国时期“赵子龙计取桂阳”，就在桂阳城留下蒙泉、赵侯祠、护英祠、诸葛庵、“赵云屯兵处”摩崖石刻、赵云箭镞等历史遗迹。曾任郴州刺史的唐朝宰相李吉甫在《元和郡县志》中记载：“（郴州）桂阳监，在城内，每年铸钱五万贯”。明代礼部尚书、文渊阁大学士（相当于宰相）邱濬在为桂阳建州治作记时写道：“父老咸曰：‘州自汉为大郡，倚郡为邑，曰平阳，户口甚蕃。自罢郡后，民物凋耗，连遭兵燹。剥极而复，意者天将以今日之变，兴吾州乎？请还州治于旧郡之址。’”这些史实都表明，今桂阳城区域一直是桂阳郡的核心地带。

B. 从张家界，矮寨大桥/梵净山，桂阳县怎么走

早07:00长沙火车站阿波罗广场集合出发前往湘西，认蓝色 “凤凰假日”导游
旗，开始愉快的专凤凰之旅。经属宁乡、益阳、常德、沅陵、泸溪，“车在景中行、
人在画中游”，沿途可欣赏湘北美丽的田园风光，领略湘西神秘的自然风景。车
行6小时左右抵达世界第一跨峡谷悬索桥—【矮寨特大桥】

早07：00左右凤凰集合乘当地面包车或中巴车前往【贵州梵净山】，“梵净山”—— 国家级自然保护区，探访联合国“人与生物圈”保护网、佛教名山、名岳之宗、 弥勒道场。车行2.5小时左右抵达梵净山（梵净山含当天团队中餐、往返环保车、 往返索道）。游览佛教圣地—金顶、摩崖石刻、释迦殿、过天仙桥、弥勒殿、金顶 顶峰、通明殿遗址、玉皇顶，游览蘑菇石、九皇洞、鹰嘴石、万卷书、金盆玉碗、 一线天；游览承恩寺（游览时间4个小时）。下午16：00左右返回凤凰。 宿：凤凰

C. 牛郎织女

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

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D. 桂阳历史地理位置

明朝洪武十三年（1380年），升桂阳县置，治所在今湖南省桂阳县。属衡州府。辖境相当今湖南省桂阳、临武、蓝山、嘉禾等县地。清朝雍正十年（1732年）升为桂阳直隶州，属湖南省。1913年废州改为桂阳县。

桥市乡下辖以下地区：

游水村、架珊村、珠溪村、天堂村、桥市村、友好村、大富村、枫树村、辉山村、野鹿村、大滩村、桐林村、吉冲村。

六合乡原属湖南省桂阳县下辖乡，2012年4月撤销。六合乡与原四里乡成建制合并设立四里镇。六合乡撤销前行政区划代码431021216；2011年末下辖六合村、阳家村、石龙村、源头村、岩龙村、龙源村、白田村、油井村、西汾村、立新村、饶家村、芹溪村、田心村、复成村、河田村共计15行政村

湖南省桂阳县

历史

桂阳县 民国2年自桂阳直隶州改名

桂阳直隶州 清雍正十年自桂阳州更名

平阳县 晋建武元年自郴县析设

行政区划

乡镇区划(2012) 3个街道、15镇和8乡

湘江上游，骑田北麓，芙蓉锋，座落着一座美丽的山城，这就是具有悠久历史的桂阳城。桂阳县现在辖39个乡镇，人口80万，面积2973平方公里，是今郴州市人口最多，版图最大的县。

桂阳这方山水钟灵毓秀，自古有名，历史上素有"千年古郡"、"楚南名区"之誉，自秦末汉初置桂阳郡至今，一直是郡、监、军、路、府、州、县的重要地方治所，是与郴州、永州平级的介于二者之间的湘南又一重要的政治经济文化中心。秦始皇50万大军出桂阳戍五岭，舂陵江悠长的汉家故事，蔡伦造纸的故园情结，三国蜀将赵子友智取桂阳的战事风云，太平天国反清的狂飙义举，共产党红六军团的长征涉水，英雄欧阳海的故园亲情构成了一幅幅壮丽的历史画卷。桂阳山水之盛名，历史文化之深远，显示出无穷的魅力与历史辉煌。

一、桂阳是个古老的名字，历史悠久，史称"千年古郡"、"楚南名区"。在桂阳上龙泉村发现的旧石器时代晚期的人类椎骨，至今是湖南发现最早的人类遗址，这说明早在18000多年前桂阳境内就有先民繁衍生息，这与北京周口店"山顶洞人"年代相符，补誉为龙泉文化。到公元前26世纪，中华民族农耕文化之始祖神农帝挥舞图腾幡离开中原南迁，抵达湘南，作耒于郴，教民耕种，足迹遍布今郴州、桂阳、耒阳、嘉禾、安仁、茶陵等地。桂阳的嘉禾（今嘉禾县）史书誉为禾仓堡。现郴州有万花岩《劝农碑》，桂阳正和罗坦坪十八岩洞史书有"神田占岁"的记载。《史记》载春秋战国时期："赵惠文王十一年，秦拔我桂阳城。"意说赵惠文王十一年（即公元前288年）秦国攻占了赵国的桂阳城。这里指的是北方的桂阳，后桂阳改成"梗阳"，北方的桂阳不复存焉。随着秦灭赵，北方桂阳之消失，南方楚地的"桂阳"不断叫响。我料记载"游腾为公仲画策曰：请中封以桂阳为小令尹，则有楚。"可见南方之"桂阳"与楚国的开成与兴旺同龄。至秦末汉初祖刘邦（公元前202年）置湖南地一国四郡始置桂阳郡治郴，用以抵御南越，从此桂阳之名更加响亮，延续至今已有2200多年的历史。西汉在桂阳设铁官，属全国41处之一，唐代桂阳设监，专事冶炼铸钱。汉唐以来桂阳一直是监、军、路、府、州、县的治地，是南方重要的地方治所。明清以来，史书记载桂阳乃"千年古郡"、"楚南名区"。故今县城一直演绎着历代衙门治地的辉煌。城墙历朝历代的贤吏无不倍加珍修，东西南北四扇大门无不金碧辉煌，东门曰朝阳门，门扁题刻"楚南名区"，西门曰聚宝门，题刻"千年古郡"，南门曰迎薰门，题刻"控引交广"，北门曰拱极门，题刻"襟带湖湘"，城门气势之雄伟，大郡宏都之辉煌，是为湘南一绝。

二、桂阳是个英雄的名字，这里钟灵毓秀，人杰地灵，是一方英雄演绎地热土。桂阳山水灵秀，自古享誉盛名，县城三面环山，南向龙渡峰"山有游云势若飞，翠峰千叠映奇空"；城西芙蓉峰上芙蓉开，千朵万朵红压枝；城东鹿峰含笑，东塔如笔。《桂阳州志》对桂阳县城的绝美风光这样描述："宝气夜腾西岭，霞光映照东峰，四周水绕香稻，花开万朵芙蓉。"桂阳又有"泉城"之美誉。有诗曰："月光褶褶照蒙泉，波光潾潾映泉城。"县城海拔380米，底下矿藏书丰富，城中掘地三尺便有泉流，故有"四十八井不出城"之美。

舂陵江是桂阳人民的母亲河，史料记载汉景帝的儿子刘发乃奴婢所生，有朝中看不起之间，所以封王时封为长沙国定王，刘发的儿子刘买封为舂陵侯，故城在今道县。舂陵侯休恤民情，为民做了很多好事，后来淹死在这条江里，人民为了纪念他，就把江取名为舂陵江。刘发刘买父子当时属贬官，他们这一脉直到后来的刘秀建立了东汉王朝才扬眉吐气。刘秀即刘买的第5代孙，他带领舂陵弟子组成的绿林军推翻了王莽政权，成为东汉的开朝皇帝。古诗曰："王已分封受汉恩，长沙终不及中原。后来争得三分气，已是东都六代孙"。刘秀起义是在湖北的南阳，为什么他带领的军队叫舂陵弟子或舂陵军呢？只因舂陵江水涨频繁，常淹及侯城，帮在刘买的第二代孙才把侯城迁到湖北南阳。

一方沙土养一方人，在奔腾不息的历史长河中桂阳孕育了一代代名垂青史的杰出英才和英雄儿女。东汉蔡伦发明新的造纸技术，成为中国古四大发明之一；三国名将赵子龙计以桂阳并任桂阳太守，不为色动，不为利诱，世界各地令后人敬仰；汉末兵部尚书胡腾"义列师门"，世代佳传；共产主义战士欧阳海舍身救列车，用血肉之躯铸就不朽丰碑，精神代代传颂。可谓"四大发明有桂阳，四大名著有桂阳，现分英雄有桂阳"。

三、桂阳是个富有的名字，矿产丰富，是享誉全国的"八宝之地"和"烤烟王国"。桂阳上于矿产资源丰富，早在汉代设金官，唐代设桂阳监，专事冶炼，列为冶金、铸钱、牧马之重地。"掌二十八铜矿以铸钱，其背用'桂'字。""全国冶铸在湖南，桂阳居十分之三"。故桂阳素有"八宝之地"、"有色金属之乡"的美称。桂阳自然条件优越，温、光、水、土十分合适种植烤烟，烟草种植始于明万历年间，1594年由菲律宾传入至今已有400多年的历史今年全县种植面积达到20万亩以上。上世纪80年代末90年代初补誉为"烤烟王国"。如今"桂阳金叶"品牌更是叫响全国，质量全国第一，数量全国第二，形成了品牌规模与气势。

四、桂阳是个开放的名字，交通发达，自古誉为"三湘之屏藩，两广之管匙"。桂阳位于骑田岭北麓，湘江上游，毗邻两广，历史上一直是湖湘一粤的通瞿要道，素有"三湘之屏藩，两广之管匙"之称。桂阳自古辖宁远、蓝山、临武、嘉禾等县，是众县北上长沙，南下两广的咽喉，自古兵家必争之地，商贾云集之都。

五、桂阳是个值得歌唱的名字，历代文人骚客无不纵情歌咏桂阳。唐宋大诗人李白、高适、韩愈、柳宗元、刘禹锡、戴淑伦、皮日休、苏东波等都不吝词色，大加赞誉，唐宋诗词中歌咏桂阳的佳作俯拾皆是。

E. 史姓的郡望

溧阳郡：始建于楚、汉之际，西汉朝时期定为郡，后或为郡，或为县，其时辖地包括今江苏省常州市、溧阳市、丹阳市、宜兴市、安徽省郎溪、广德、浙江省长兴等一带地区。宋朝时期辖地曾一度扩展至整个太湖及无锡地区。由于地处山区，历年战祸动乱，该地区均为人们避难之地。今仅为常州市下属县级市，位于苏、浙、皖三省交界之地，有著名的天目湖风景区。
高密郡：西汉本始元年(戊申，公元前73年)改胶西郡置高密国，治所在高密(今山东高密)，当时其时辖地在今山东省高密市，治所在高密。东汉时期改郡为县，隶属北海郡。西晋复置国，南朝宋改为郡，移治桑犊城(今山东潍坊)。南北朝后宋改为郡，治所在桑犊城(今山东潍坊)，当时其时辖地在今山东省高密市一带。
京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
桂阳郡：亦称南平郡，治所在彬县，即今湖南彬州，辖今湘南粤北。桂阳历史悠久。桂阳上龙泉村有距今一万八千多年的旧石器时代晚期人类遗址，与北京周口店“山顶洞人”年代相符，被誉为“龙泉文化”。公元前二十六世纪，祖神作耒于郴，教民耕种，桂阳之嘉禾(今嘉禾县)被视为禾仓堡，桂阳留下“神田占岁”的历史记载。春秋战国时期，桂阳属荆州楚地，《史记》记载：“游腾为公仲画策曰：请中封以桂阳为小令尹，则有楚。”可见桂阳与楚国的开成与兴旺同龄。至秦统一六国，施行郡县制，全国设三十六郡，桂阳为郴县地，属长沙郡。秦末汉初，汉高祖刘邦(己亥，公元前202年)分湖南地一国四郡始置桂阳郡，辖长沙郡南部及粤北地区，先后领郴、临武、便(永兴)、耒(耒阳)、南平(蓝山)、桂阳(连州)、阳山、含匡、曲江、浈阳、阴山等十一县。至宋建隆四年(癸亥，公元963年)郴州桂阳郡设桂阳郡军事(郴州军)废去郡的建制，桂阳郡史长达一千一百六十五年。南北朝时期，桂阳郡曾一度改为桂阳国，唐朝贞元二十年(甲申，公元804年)朝廷设桂阳监于平阳县城，直属朝廷管辖，专事冶炼。宋朝绍兴三年(癸丑，公元1133年)，桂阳监升为桂阳军，元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)桂阳军升为桂阳路，设总府。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)桂阳路改为桂阳府，明洪武九年(丙辰，公元1376年)桂阳府改为桂阳州。清朝雍正十年(壬子，公元1732年)桂阳州升为桂阳直隶州，隶衡永郴桂道。民国二年(癸丑，公元1913年)桂阳直隶州改为桂阳县至今。
【“彬县”应为“郴县”，“彬州”应为“郴州”。】
建康郡：十六国时期前凉国置郡，治所在今甘肃省高台西南。南北朝时期北朝魏废黜。唐朝武则天执政时期，王孝杰曾于今高台东南置建康军，后其地归入吐蕃(今新疆)。
宣城郡：宣城郡始建于晋朝，西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)从原丹阳郡中分出来的，治所在宛陵(今安徽宣城)，辖十一县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。隋、唐两朝有宣州宣城郡，其时或废州存郡则为宣城郡，或废郡存州则为宣州。
陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省淅川、孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

F. 平舆县的文物古迹

名单介绍殷商挚国故城遗址（县保）位于平舆县城。东起文化馆，西至烈士陵园，南到清河边，北及永盛花园小区。始筑于商代，并在先秦及以后历代长期使用。沈子国故城遗址（省保）位于射桥镇古城村，西周遗址。面积202万平方米。为周文王第十子季载的封国。是中华沈氏的发源地。该遗址为中原地区保护较好的西周、春秋古城遗址之一。先秦汝坟故城遗址（县保）又称安成故城。位于老王岗乡兴旺店村委一带，城垣呈梯形。是中原地区重要的先秦古城之一。据考证，《诗经》中《关雎》、《汝坟》等十一篇创作于此。故城南有安成世家豪族的茔地，号称“十八冢”。阳城故城遗址（县保）位于后刘乡新集村一带，城垣呈长方形。春秋时为楚所置。秦统一六国后，置阳城县，属陈郡。据考为中国首次农民起义领袖陈胜的乡里。西汉时阳城改属汝南郡。东汉初年裁并入汝阳，为世家袁安的庄宅。唐代在故城遗址上建阳城寺院，至民国仍有遗存。战国韩古城遗址（县保）位于后刘乡韩古城村。是战国时期楚国的重要军事设施---壁垒遗址。东皇庙（县保）位于县城挚地大道中段东侧。原名圣母庙，又名东塔寺，是一座始建于周代，道教与佛教兼容，具有悠久历史的古庙。主要殿宇包括：圣母殿、文王殿、东皇阁、老君殿、罗汉殿、袁安祠、二龙祠、陈蕃祠等。寺庙设有诸多地方名人专祠。该寺庙多次毁于战火，又历代重修，今仅存东皇阁。洪山庙（县保）位于后刘乡洪山庙村，与上蔡白龟庙、淮阳太昊陵齐名，为“豫南三大古庙”之一。远古名谷神庙，据考为商纣王之子殷洪大难余生，自号“洪山隐居”（又名洪山道人）隐遁处。主要殿阁有：洪君殿、先王殿、玉皇阁、牛王宫、马王殿、龙王殿、奶奶殿、阎王殿、天王殿、罗汉殿等。仙翁庙（县保）位于东和店镇仙翁庙村，是当地百姓为纪念为民驱魔看病的仙人费长房而建的庙宇。郭寺遗址（县保）位于万冢乡郭寺村。建于隋代开皇元年。五代毁于兵火，宋代重修。主要殿阁有：佛祖殿、罗汉殿、文殊殿、普贤殿、观音阁等建筑。与射桥开元寺和附近的阳城寺院齐名，曾为汝东名寺。60年代初废弃。东冈寺遗址位于老王岗乡小岗村西。初为老子庙。东汉中期，人们“诵黄老之微词，尚浮屠之仁祠”，因庙址滨邻汝水鸿隙陂，为当时中原地区的重要漕道，建东岗寺，至唐代达到鼎盛。曾有佛祖殿、佛光殿、老子殿等殿堂十余座，并有大面积寺田。清末废于捻军起义。回龙寺遗址位于老王岗乡贾屯村。相传是西汉时期人们为祈祷龙王回此休息、颐养天性而建，名龙社，又称廻龙庙。东汉时期拓建佛教各殿阁，唐代达到鼎盛。主要殿宇为大雄宝殿、龙王殿等。白龙庙遗址位于老王岗乡白龙王庙村。古为当地人民为祈求白龙造福乡民而建造。宋代以后，庙内曾建玉皇大帝、土地、三奶奶诸殿阁，香火旺盛。建国后废弃。玉皇庙遗址位于玉皇庙乡玉皇庙村。原名为“光武庙”、“刘秀庙”，后名玉皇庙，是豫南地区著名的道教圣地。始建于东汉末期，历代重修，60年代初废弃。主要建筑有玉皇阁、天师观、刘秀殿、贾娘娘祠等，其中以玉皇阁规模最大。庙湾镇会馆庙位于庙湾镇北区。明代晋秦商人相地脉、卜吉凶，于镇北邻河处创立“山陕会馆”。内设关帝殿、乐楼、天王殿、财神殿、灶君殿、马王殿等。关帝殿气势恢弘，蔚为大观。60年代，山陕会馆废弃，今存马王殿和修复的“关帝殿”及六块明清碑刻。庙湾镇东岳庙又名东王庙，位于庙湾镇东区。建于宋代，明时重修。供奉齐天大帝、东王黄飞虎、太上老君、南天老母、西天老母像。南端有一口古井，井上建有供奉姜子牙的庙舍。该庙60年代废弃，90年代初有信徒重修，但形制较小。陈蕃祠遗址又名“陈公祠”，位于射桥镇西关。是东汉末期为奠念名重当朝的太傅陈蕃而建。陈蕃晚年因“党锢之争”，被宦官势力杀害，被朱震密葬于此，附近有古称“古冢十二座”的陈蕃后裔墓葬。祠内主要殿堂有：陈公堂、朱震祠、黄浮祠、陈逸祠、范滂祠等，历代修葺。近代祠堂毁于兵火。张令公祠又名张令公庙，位于射桥镇古城南。张令公，即汉代平舆县令张熹，字季智，桂阳郡临武县（今湖南衡阳市）人。张熹为官清廉，爱民如子，深得百姓拥戴。因天大旱而焚身求雨，当地百姓立祠纪念。历史上曾屡毁屡修，60年代废弃。90年代初当地信徒筹建祠舍数间，恢复祭拜仪式。董孝子祠遗址位于射桥镇古城村东南，与仙女庙毗邻。董孝子即董永，西汉时期寓居汝南，为著名孝子，因卖身葬父感动世人。并与美丽贤淑、擅长纺织的玉贞姑娘产生了忠贞不渝的爱情，后世神化为董永和七仙女的传说。当地百姓为纪念董永的孝行，在其故居上建董孝子祠。近代毁于兵火。织机庙遗址又名仙女庙，位于射桥镇古城村东南，是纪念汉代汝南孝子董永及其妻七仙女的庙宇。据考证为晋代修建，主要殿堂有：孝子祠、玉女殿（又称七仙女殿）、织机房、月圆堂等殿阁。射桥壶仙观遗址位于射桥镇古城村西南，是古人祭祀悬壶济世的壶公和弟子仙翁费长房的观阁。门题“悬壶济世”。东汉时汝南郡治在今射桥镇古城村一带，这里盛传神仙壶公和弟子费长房救死扶伤、惠济黎民、鞭笞百鬼、驱使社公的传说。晋代，当地人们建造殿堂两座，一座为“壶公祠”，一座为“仙翁观”，各具殿舍五间，合称“壶仙观”。生死祠遗址又名“范张庙”、“鸡黍庙”，位于射桥镇古城村南。是当地群众为纪念张元伯、范巨卿、郅君章、殷子微生友、死友之情而建。祠中建生友堂、死友堂，讴歌人间信义真情。民国初年，毁于兵火。四贤观遗址位于射桥镇古城村南。据考证，为东汉末年刘备、关羽、张飞、赵云四贤罹难阔别重逢之地，时称“古城聚会”。后人为纪念四人古城聚会，在此建起“四贤观”。主要殿堂有：赵云祠、张飞祠、关公祠、刘备殿、四贤观等。开元寺遗址位于射桥镇中，是豫南地区唯一一座唐代名刹。该寺占地500亩，并有大量寺田，规模宏大。建供奉释加牟尼舍俐的佛塔和天王殿、普贤殿、文殊殿、观音殿、地藏殿、佛贤殿、高僧殿、弥陀殿、佛光殿、藏经阁、三圣祠等大型殿宇。元、明、清曾置僧纲寺，为豫南的佛教中心。该寺60年代被毁，但明代重修的碑碣仍在。龙王庙（县保）位于县城东北十公里处，是一座千年古庙。该庙清代以前颇具规模，除分造六色神龙宝殿外，还建有禹王殿、玉皇殿、佛祖殿。每年三月十五日举行庙会。抗日战争时期河南省立百泉乡村师范学校迁移该庙，利用庙址扩建学校。今仅存青龙殿与《皇清重修龙王庙碑记》的残碑一块。射桥黉学又名“孔庙”，位于射桥镇小学院内。始建于明泰昌年间，主要建筑有大成殿、东西庑圣迹殿、诗礼堂、崇圣祠等，近代毁废。现仅存诗礼堂。该殿堂为明清时县科庠生科举后举行尊孔授仪的场所，对宣传封建文化有一定的影响。现存诗礼堂系清代重修，整个建筑保护完整。普照寺秀公戒师和尚塔（省保）又名普照寺塔，位于李屯乡普照寺村西，系金代高僧秀公戒师和尚的墓塔。普照寺原名崇林寺，始建于唐代，毁于清咸丰十年，现仅存一塔。该塔建于金明昌五年（1194年），高14米，共7级，为密檐式砖砌塔，结构严谨，雕刻精美，是豫南地区唯一一座金塔。

G. 近期在哪里有考古新发现

2016年度全国十大考古新发现：
宁夏青铜峡鸽子山遗址、贵州贵安新区牛坡洞洞穴遗址、湖北天门石家河遗址、福建永春苦寨坑原始青瓷窑址、陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址、北京通州汉代路县故城遗址、浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窑址、上海青浦青龙镇遗址、山西河津固镇宋金瓷窑址、湖南桂阳桐木岭矿冶遗址。
2015年度全国十大考古新发现：
云南江川甘棠箐旧石器遗址，江苏兴化、东台蒋庄遗址，浙江余杭良渚古城外围大型水利工程的调查与发掘，海南东南部沿海地区新石器时代遗存，陕西宝鸡周原遗址，湖北大冶铜绿山四方塘遗址墓葬区，江西南昌西汉海昏侯刘贺墓，河南洛阳汉魏洛阳城太极殿遗址，内蒙古多伦辽代贵妃家族墓葬，辽宁“丹东一号”清代沉船（致远舰）水下考古调查。

H. 桂东有哪些旅游景点好玩的地方

湖南桂东县位于湘赣边境,湖南东部,罗霄山脉中段，井冈山南麓。地处东径113°37′－°14′、北纬25°44′－26°13′。西傍资兴，南临汝城，北接炎陵，东北毗遂川，东南连上犹、崇义。全县总面积1451.56平方公里.

桂东气候宜人，风光秀丽。桂东属于亚热带季风性湿润气候，平均气温15.4℃，年均降雨量1670毫米，无霜期240天以上，县城海拔824米，森林覆盖率达76.8%，属全省之冠。一年四季，冬无严寒、夏无酷暑，享有“天然氧吧、自然空调城”的美誉。这里的生态旅游资源集奇、险、美、秀于一体，融山、水、洞、古迹于一炉。有“离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍”的省级自然保护区——八面山，区内有被誉为“国宝”的世界最大的“植物熊猫”——银杉，华南虎、云豹、金猫等珍稀动物数量为湖南第一。

沙田镇的毛泽东颁布《三大纪律六项注意》纪念地和万寿宫等被列为省级重点文物保护单位；贝溪乡《聚龙居》被列为市级重点文物保护单位，县城的三台山公园，园内青山翠竹，绿树成荫，文峰塔七层八方，高耸入云，城内的《城隍庙》、凤岭公园、凤岭古松、中心文化广场、影剧院，贝溪的永成书院旧址、四都乡的碧洞飞烟、仙人莳田；黄洞乡的“三官山”、万王城；物种丰富，景色秀美，八面山自然保护区等历史、人文自然风光景点，是绝好的休闲旅游好去处。

桂东还有许多美丽动人的传说故事.比如牛郎织女在桂东的传说:

桂东仙缘桥（仙人桥）----牛郎织女在凡间相会的地方,现代相爱男女的朝圣之地

从湖南省桂东县普乐乡东水村往红洞、上井的河流,从"哈喉脑"开始沿江而上,去新庄村的地方，留下了许多大小不一的疑为“冰臼群”,的石窟窿，大如"禾桶缸,"小如'谷箩框"当地语言),延绵数十里,当地人称为马蹄印.为什么会留下这么多大小不一的蹄印呢?

相传在很早以前，南阳城西(“南阳城”据说是西晋时期湖南南方的桂阳郡城，现在的郴州市，简称为“南阳城”。据桂东县志记载：宋嘉定四年（1211），析桂阳县（即今汝城县）的宜城、零陵二乡置桂东县，县治设上犹寨（即今寨前）。明洪武元年（1368），移县城于沤江上游的凤凰山前。），牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村.

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。（“伏牛山”，即位于与桂东县交界资兴市的“石牛山”。石牛山海拔1238m,属于八面山支脉,南北走向。资兴古八景之一，因触犯了天规被贬下天来的灰牛大仙被降伏于此，故古时也称“伏牛山”。）

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老牛身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随,牛郎暗自伤心流泪,不知家去何方。

那头老牛看着被赶出家门的牛郎形单影只无家可归,顿生怜悯之心,告诉牛郎,自己因触犯了天规被贬下天来的地方是一个离天最近的地方,那里离天只有三尺三,至今仍处于原始状态,没有人为改造痕迹,千年铁杉竞秀,千年古道斗险。原始森林间,飞禽走兽生活期间;那里由于离天较近,故而气候凉爽,当天上的神仙酷暑南耐时,神仙每年夏天下凡避暑纳凉的地方,于沤江河边洗澡降温,或游水嘻戏.它就经常看到有神仙在山顶上下棋,仙女在那河里洗澡,乃人间仙境,去那里生活将会比这里更加美好.

于是牛郎随着老牛一起离开那个伤心地,跋山涉水,来到了老牛所说的离天三尺三的地方,在一个叫牛氏坪(现也叫牛屎坪)的地方住了下来. (即如今湖南桂东八面山一带,古又人云: 八面山, 离天三尺三,人过要弯腰,马过要下鞍,现有景点有“八仙下棋”,古活化石银杏树等.盛产人间仙草灵芝,.桂东牛果等 .桂东县城,海拨800多米,是湖南省海拨最高的县,那里夏季气候凉爽,晚上睡觉还要盖被,是夏天避暑的好去处,有天然空调城之美誉，怪不得神仙也下凡到此避暑纳凉了，呵呵。)

一天，天上酷暑难耐,织女和诸仙女一起下凡纳凉，在沤江河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，织女后来和诸仙女回天朝后对牛郎日夜思念,便骑一匹白色的天马偷偷下凡，来到人间.为了不让玉皇大帝发现,于是带着牛郎从牛氏坪沿沤江转至东水村去人迹罕至、偏远得神仙也很难找到的新庄村青石洞安家.

途经桂东牛塘界,没有路难以前行,在沤江边住了一个晚上,老牛也累了，牛郎陪老牛在沤江边上洗了一个澡，他们洗了澡的地方被老牛滚出了一口大塘，当地人后来把这个地方称为大塘，现称为大塘乡，他们在沤江边住过的地方称为牛难前，也就是牛郎难以再向前前进的意思。(现也叫牛栏前,位于普乐乡沤江边),

进入东水村后,由于东水村的地势比沤江高,沤江水流不进东水村,而且山高路徒,没有水路可走的白马马蹄和老牛的牛蹄受伤,留下一个个蹄印,织女看到伤心落泪,泪流成河,便是今天的东水河,原来东水村本无水,因为水应从西向东流,沤江水不可能倒着往高处流,织女没来之前,当地百姓一直处干旱之中,经常颗粒无收,百姓食不果腹,饥荒连年.自织女的眼泪变成水后,当地百姓再也不用为水发愁了,过上了丰衣足食的日子.正是因为东水村的河水是织女的泪水演变而成的,所以水也就可以从东向东流,从高处看水是倒着流,故留下了"桂东东水水流东,东来东去"的千古佳话,这也是东水村村名的由来.

织女历尽千辛万苦,最终在十分偏僻新庄村青石洞安下家来,做了牛郎的妻子。刚到此处牛郎织女人生地不熟，茶米油盐，样样皆缺。牛郎只好每天上山挖竹笋、蕨菜根，黄菌等充饥。心灵手巧的织女把吃不完的竹笋烘烤成笋干，蕨菜根加工成蕨淀粉，黄菌晒成黄菌干 ，吃的解决了，但缺茶少油，织女于是又把牛郎在终年云雾飘渺齐云山上找到的叶大叶小的两种茶树，叫牛郎带动当地百姓广种于桂东大地。 叶大而粗的叶子不能吃，但它的果实可以产油，当地百姓把这种茶树称为木子树所产油的叫木子油，即茶树油。叶小的那种茶树叶嫩而叶子可以泡着喝，鲜美提神，牛郎非常喜欢。即现在大地乡的云雾茶，现在又叫玲珑茶；

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，织女在离青石洞较远的另一个神秘的洞穴里划出一块神田,牛郎每天早上骑着白马带着老牛去那里耕种,中午肚子饿了就在石洞里生火做饭，做饭时洞里常常烟雾渺渺，当地百姓后来把这个石洞取名为“碧洞飞烟”；晚上回家途径东水村时都稍作休息,现在白马休息的地方也叫“五马归巢”.牛郎把织女从天上带来的大禾仙米、苡米等播种下去，年年耕种,年年丰收.

一年天上又酷暑难耐，天上的一条金龙和诸仙一起下凡纳凉，金龙突然特感凉快无比，一个喷嚏，变成一场大水，使得八面山的青山河河水瀑涨，大水带着泥沙咆哮而下，淹没了沤江边的万顷良田，当地百姓欲哭无泪，牛郎知道后，带着白马和老牛帮助当地百姓在沤江边上治沙造田，最后把被淹的万顷良田重修于好，深受百姓爱戴。当地百姓为了记住这个事情，把青山河发大水的地方称为“青山”、“大水”两个地名，把牛郎治沙造田的地方命名为做“沙田”，即现在桂东沙田镇。金龙惹祸后不敢再回天上，愧于当地百姓，自愿留在凡间，充当沤江守护神，从此沤江不再发特大大水，当地百姓于是又把沤江边上的一个村庄命名为龙头村，有神龙见首不见尾的意思。

织女还把从天上带来的天虫分给大家，并教大家养天虫，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
织女又发动当地百姓广种桑树,养天虫取丝，牛郎每天把丝带回家给织女织布。为了感谢织女给了天虫产丝,当地百姓把天虫尊称为“蚕”,这也是把产丝的虫子取名为蚕的原因.为了纪念织女给了天虫取丝织布,当地人又将地名取名为丝都,即现在的桂东四都,把牛郎耕种的神田称之为“仙人石田”.仙人石田洞现己成为桂东著名的旅游胜地.到现在，如果你去旅游观光，还可以看到牛郎在那里耕种的身影呢。

织女把新纺出来的布拿到一条小溪里面挂着漂洗,但见白光闪闪,暇光万丈,当地百姓以为金龙现身,惊喜万分,纷纷跑去观看,一看才知道是织女在漂布，一个个啧啧称奇，织女上了天朝以后，她漂布过的溪流形成了一个一百多米高的瀑布，后来老百姓为了纪念织女的故事，把那条小溪称之为龙溪，把那条小溪漂布过的地方称之为龙溪漂布，现在又叫龙溪瀑布。把当地地名称之为新纺，也就是现在的新坊乡。

牛郎和织女就这样男耕女织，日出而作，日落而息，并生了生了一男一女两个孩子，过上了自给自足的幸福生活。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后它会变成一棵树,长果子给牛郎的后代吃，还可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。老牛说完这此话后就死了.死后,牛郎把老牛埋葬于桂东的一座高山上,即现在桂东的牛死仙山,以前建有一处牛仙庙,由于年久失修,仅残留遗址.非常奇特的是,当地猎人在牛死仙山打猎时,怎么样也打不到猎物,似有神灵佑护,被猎人称为打猎禁地.

牛郎按照老牛的话做了，老牛的坟上果然长了一棵树,树上结满了果实,当地百姓称之为牛果.牛郎穿上牛皮做的鞋，带上用大禾米加工成的黄糍粑干粮（大禾黄糍粑，现桂东著名特产），拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。话说王母娘娘拔下头上的金簪一挥，用力过猛，金簪朝东落到凡间，插到了位于桂东县黄洞乡羊石坳山顶，山顶突起三峰，盘结如鬟，因王母娘娘拔下头上的金簪盘结如鬟而得名，原叫织女云鬟，现称玉女云鬟，桂东著名景点。据说武当派祖师爷“张三丰”也慕名来过此地。 并在石头上刻下了“丰”字。金簪朝东划落，一道金光划过的地方现在称为东洛乡。

他们的忠贞爱情感动了百鸟之王--凤凰,凤凰把鸟儿们召集起来,在凤凰的栖息地(即如今在桂东县城旁的凤凰山,现仍有演变成为小个儿的凤凰那附近栖息,还有一棵需要四人合抱的千年古松,被誊为中国马尾松之王,该处也是桂东著名景点之一,称之为“凤岭古松”)，在两棵千年古松树里,开了一个百鸟大会。后来人们把这次百鸟大会也称之为百鸟朝凤,百鸟们共同商讨如何帮助牛郎飞到天上去追织女,这时,生长在相思泉的喜鹊勇敢地站了出来,泪水汪汪地请求凤凰,要去帮牛郎,凤凰被喜鹊助人于危难的精神所感动,同意了喜鹊们的请求.于是千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

玉皇大帝牵怒于白马私自带织女下凡,触犯天条,把白天马贬为凡马,留在人间,所以现在仙人桥所处的山也叫白马山,白马山上有个千年不枯的泉眼,便是织女被天兵天将带回天庭时,对心爱的牛郎和给她找到人间真爱的白马所留下的伤心泪,泪滴成泉,也就是今天的相思泉，生长在旁边的豆科植物成了相思豆.由于这种原产的相思豆比较大而且有花纹,当地人又把它称为花豆.(据传,大诗人王维听了牛郎织女的故事之后,非常感动.只知道相思豆生长于南方,却不知是生长在南国偏远山区桂东的花豆才为真正的相思豆,让世人以为南方的另外一种豆也是牛郎织女的故事里面的相思豆,留下了:红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”千古佳句.但对桂东而言,多少有些遗憾.).

树上一群比翼鸟被牛郎织女感天动地的爱情所感动,其中,喝了相思泉的个儿小的鸟儿,就变成了桂东著名相思鸟,飞得高的鸟儿每年七月七日都带着牛郎飞到天上,搭成如同凡间的石桥一样,让牛郎织女在天上约会,当地老百姓为了纪念这个凄美的爰情故事,将这种鸟称之为喜鹊,每年七月七日称之为七夕,喜鹊所搭的桥也称为鹊轿。

织女上天庭后怛心白马和牛郎的牛没草吃,就让雷公在白马山顶上放一把山火,烧掉山顶的树木,让山上长满白马和牛郎的牛所需要的青草,所以到现在,白马山顶上每隔一段时间就会莫名其妙的发生一起山火。。。。

牛郎织女在天上鹊桥相会,时间久了,对凡间美好生活的向往和对两个小孩的思念与日俱增,便请求王母娘娘让她下凡看看孩子, 王母娘娘于心不忍,但又不可以让她们继续生活在一起,但出于骨肉之情,每年看看小孩,也是合情合理,于是按照喜鹊搭桥的办法,下令二郎神,在牛郎织女所住的青石洞旁把山劈开, 二郎神再搬来一块巨石,横架南北,石桥两头宽,中间窄,桥面稍斜,以防他们跨越桥中央, 借以阻断织女的回家之路.据说现在，有胆量走完此桥的人，无任男女，没有找对象的，走过此桥后，必可找到美好姻缘，准备结婚的男女双双牵手走过此桥，结婚必会幸福美满百年好合，已结婚的男女感情不和时双双牵手走过此桥，必会和好如初。感情已经破裂的男女，双双牵手走过此桥，还可以破镜重圆等等。具体是否如此神奇，只有你自己亲自去体验了才知道。。。。。

于是每到农历七月初七,上半夜牛郎织女在天上鹊桥相会,下半夜牛郎织女在石桥相会,也就是现在的仙缘桥,至今牛郎织女所住的青石洞旁那边的桥边上,耸立着一高一矮两个石头, ,传说就是牛郎织女的两个孩子,当地人把它称为,望星石,也称望亲石.他们每天翘首相望,看着天上的牛郎织女星,等待父母亲的到来,日久天长,成了今天的永恒追求的象征………

由于织女为了追求美好的爱情而私自下凡,牛郎织女在凡间所约会过的桥称为仙缘桥,现也叫仙人桥,住过的洞叫情思洞,现在也叫青石洞,当地百姓为了纪念牛郎织女住过的洞室,把新郎新娘结婚用的房叫洞房,这也是洞房的由来

由于鸟儿们每从四面八方回来搭桥,于是在桂东形成了一条千年鸟道,鸟儿因赶着要去搭桥,经过千年鸟道那个地方,当地百姓把这个地名取名桥头,鸟儿经过的山叫鸟岭.(现在桂东桥头镇),

新庄村当地百姓偷看织女在约会时为了更加美丽而采集百花化新妆,古称化妆为上妆,卸妆为下妆,故有新庄,上庄,下庄三个地名.

听说,现在有很多谈恋爱的男女,为了神圣的爱情,不顾爬山涉水之艰辛,来到仙缘桥,海誓山盟,以表对爱情的坚贞不渝之心,更有人勺一碗相思泉的相思水,送给自己暗恋之人,借物传情,皆大欢喜.

织女为了爱情而下凡生活在湖南，于是有了湘女多情的说法。桂东人民为了沤歌这个故事,把桂东的一条织女下凡洗澡的大江称之为沤江,把沤江的一条支流称为牛郎江,(住于桂东寨前,后简称为牛江)两江相汇,意为让永不停息的江水,把天上人间的爱情故事,百年好合,永远沤歌,流源远长...................

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

后记:由于牛郎织女在桂东的神话传说己有上千年历史了,现在的年轻人又不喜欢听故事,发生在桂东有关牛郎织女神话传说被人渐渐遗忘,只有老一辈少数几人还能依稀记起,但也残缺不全,加上地名变更,如丝都现己更名为四都,牛氏坪更名为牛屎坪；织女云鬟更名为玉女云鬟,龙溪漂布更名为龙溪瀑布；仙缘桥更名为仙人桥等等,渐渐的,连桂东本地人也逐渐忘记,有的甚至完全遗忘了这个美丽的传说,这在传说发生地来说,不得不承认是件非常遗憾的事.

今天,笔者通过寻访众多老一辈人士搜集整理出来,许多典故,地名等己无从考证,欢迎广大朋友继续发掘,并请多多指正,共同努力去完善.目地只有一个,让发生在桂东的美丽传说继续流传下去,发扬光大.

附记：

1.与牛郎织女在桂东有关的地名：“南阳城”、牛氏坪(现也叫牛屎坪)、牛塘界、寨前乡、大塘乡、普乐乡 东水村 牛难前（牛栏前）、大地乡，“青山乡”、“大水乡”、沙田镇、龙头村、（丝都）四都乡、（新纺）新坊乡、龙溪村 、黄洞乡、东洛乡、桥头镇、新庄村,上庄,下庄

2.与牛郎织女在桂东有关的山：八面山、凤凰山、鸟岭、齐云山、羊石坳山、白马山、牛死仙山、另外还有“伏牛山”，即现在位于与桂东县交界资兴市石牛山。

3.与牛郎织女在桂东有关的水：沤江、东水、龙溪、大水、（牛郎江）牛江

4.与牛郎织女在桂东有关的景点：湖南桂东八面山自然保护区、天然空调城--桂东县城、、“凤岭古松”、八仙下棋、东水水流东、马蹄印、五马归巢、“碧洞飞烟”、“仙人石田”.（龙溪漂布）龙溪瀑布、牛仙庙、（织女云鬟）玉女云鬟、千年鸟道、鸟岭、望星石、相思泉、（情思洞）青石洞、（仙人桥）仙缘桥。

5.与牛郎织女在桂东有关的土特产：灵芝,、银杏果（白果）、桂东牛果、大禾仙米、苡米、大禾黄糍粑、相思鸟、相思豆（花豆）、笋干（玉兰片），蕨菜、蕨粉、黄菌干、木子油（茶树油）、云雾茶（玲珑茶）

6.与牛郎织女在桂东有关的名词：洞房的由来、“蚕”的由来、湘女多情的由来、相思鸟的由来、喜鹊的由来。

7..与牛郎织女在桂东有关的歌曲 。。。
8.与牛郎织女在桂东有关的诗词：收集中。。。。。

I. 请问，从清河到元大都遗址公园的海棠花溪，怎么坐车

你好，从清河坐839路，到安贞西里下车，步行向北，再向东，即到元大都遗址公园的海棠花溪。