银沟遗址公园

Ⅰ 北京周边有哪些风景区

北京周边的旅游景区 如果喜欢爬山：怀柔云蒙山，密云雾灵山，河北狼牙山； 如果喜欢玩水：平谷金海湖，延庆龙庆峡； 如果喜欢大海：北戴河、南戴河、黄金海岸（三个地方挨着不远）； 如果喜欢幽静：延庆松山林场； 如果喜欢步行：房山青银沟 如果喜欢逛街：天津、塘沽，可以加上航空母舰； 如果喜欢刺激：怀柔青龙峡，房山十渡（高空蹦极）； 如果喜欢打枪：昌平虎峪 + 北方射击场； 如果喜欢冰雪：河北凉城，房山青银沟也有夏季的冰雪； 如果喜欢骑马：河北围场的坝上草原； 如果喜欢温泉：河北赤城，河北遵化（清东陵）； 如果喜欢农家：门头沟爨底下； 宣武------1 大观园、2 宣武艺园、3 陶然亭公园、4 先农坛 崇文------ 1 天坛公园、2 龙潭公园、3 北京游乐园 西城------1 北海公园、2 团城、3 南海、4 月坛公园、5 什刹海公园、6 德胜门箭 楼、7 北京动物园、8 恭王府花园、9 汇通祠、10 中海、11 宋庆龄故居、12 白 云观、13 西游记宫、14 人定湖公园 东城------1 天安门广场（长安街）、2 劳动人民文化宫、3 东单公园、4 故宫博 物馆、5 柳荫公园、6 青年湖公园、7 中山公园、8 地坛公园、9 王府井、10 景 山公园、11．古观象台、12．国子监、13．孔庙、14．皇史宬 、15 钟 楼、16．鼓楼、17．雍和宫 北京近郊城区景点========= 海淀区------1 颐和园、2 圆明园、3 阳台山、4 卧佛寺、5 樱桃沟、6 鹫峰森林公 园、7 凤凰岭、8 玉渊潭公园、9 山森林公园、10 紫竹院公园、11 香山公园、 12 百望山森林公、13 西山大觉寺、14．碧云寺、15．植物园、16．大钟寺、 17．景帝陵 石景山------1 石景山游乐园、2 四海水上乐园、3 八大处公园、4 法海寺、5 石景 山雕塑公园 丰台------ 1 万芳亭公园、2 老美跑车城、3 世界公园、4 鹰山森林公园、5 莲花 池、6 青龙湖郊野休闲区、7 卢沟桥、8 宛平城、9 大葆台西汉墓 朝阳------1 朝阳公园 （水碓公园南湖）、2 日坛公园、3 元大都城垣遗址公园、 4 亚运村 、5 红领巾公园、6 神奇游乐宫、7 团结湖公园 北京远郊区县景点========= 昌平------1 蟒山国家森林公园、2 白虎涧风景区、3 老北京微缩景园、4 银山塔 林风景区 、5 沟崖自然风景区、6 虎峪自然风景区、7 十三陵、8 九龙 游乐园、9 天龙潭风景区、10 天池旅游风景区、11 敕赐和平寺、12 明皇蜡像宫、 13 白洋沟风景区、14 双龙山森林公园、15 碓臼峪 风景区、16 居庸关、17 桃 峪口水库 延庆----- 1 龙庆峡、2 松山林场、3 康西草原、4 妫河漂流、5 大古城沙漠奇景、 6 仓米古道、7 古崖居遗址、8 滴水壶、9 八达岭长城、10 木化石群、11 延庆石 窟、12 松山、13 玉都山 怀柔------1 雁栖湖、2 濂泉响谷、3 九谷口、4 百泉山、5 红螺寺、6 紫云山、7 龙潭涧、8 响水湖、9 乡间情趣园、10 慕田峪、11 神堂峪、12 幽谷神潭、13 蓝天牧场、14 湖景水上乐园、15 京北第一漂、16 喇叭沟门原始森林、17 云蒙 山、18 天华洞、19 鳞龙山、20 天池峡谷、21 青龙峡、22 北京生存岛基地、23 愉然原始部落 密云------1．黑龙潭、2 白龙潭、3 清凉谷、4 三峪、5 天仙瀑、6 京都第一瀑、 7 桃源仙谷、8 云蒙峡、9 黄峪口、10 巴蜀文化园、11 卧虎山、12 九道湾、13 雾灵山、14 五座楼森林公园、15 九龙十八潭、16 精灵谷、17 云岫谷、18 不老 湖、19 仙居谷、20 碧清源影视基地、21 司马台长城、22 金山岭长城 平谷------1 丫髻山森林、2 京东石林峡、3 湖洞水、4 京东大溶洞 、5 京东沟金谷、6 京东大峡谷、7 老象峰、8 飞龙谷、9 四座楼、10 金海湖公园、 11 大金山 顺义------1 森鑫森林公园、2 焦庄户地道战遗址、3 绿色渡假村 通州------ 1 灯佛舍利塔、2 西海子公园、3 北运河 大兴------1 北普陀影视城、2 半壁店森林公园、3 北京野生动物园、4 团河行 宫 、5 古桑园、6 留民营生态村 房山------ 1 石花洞 、2 万顷风景区、3 将军坨风景区、4 十渡、5 银狐 洞、6 石经山 云居寺 、7 薄洼狩猎场、8 白草畔自然风景区、9 韩村河旅游景 村、10 上方山平森林公园、云水洞、11 仙栖洞风景区、12 碧溪垂钓园、13 周 口店猿人遗址 门头沟------1 灵山、2 戒台寺、3 川底下、4 百花山、5 珍珠湖、6 小龙门公园、 7 潭柘寺、8 妙峰山、9 沿河城、10 龙门涧、11 斋堂水库

Ⅱ 洛南县石门,石坡镇的河流

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区域概况：洛南，古称华阳，取其在雄峻奇险的西岳华山之阳意，因其县治在洛水之南，故名洛南。洛南古写做雒南，明代因避皇帝名讳，改雒为洛。洛南县地处秦岭东段南麓，北倚秦岭，南屏蟒岭，洛水蜿蜒贯穿其间。为商洛市下辖的一个县。距省会西安158公里。面积2823平方公里，46万人，东与河南卢氏、灵宝交界，南与丹凤、商州相连，西与华县、蓝田接壤，北与华阴、潼关交界，素有“商洛山里小关中”和“陕西东南门户”之称。县人民政府驻城关镇邮政编码：726100代码：611021电话区号：0914拼音：Luònán Xìan洛南荣誉（按时间先后顺序）荣获“省级园林县城”（2010年）荣获“中国金融生态县”（2010年）荣获“陕西省最佳投资县”（2010年）荣获“全国十大金牌核桃县”（2010年）荣获“陕西省绿化模范县”（2010年）荣获“全省招商引资先进县”（2010年）荣获“全省唯一特色品牌县”（2010年）荣获“全国科普示范县”（2004、2009年）纳入国家级“关中——天水经济区”（2009年）连续5年被评为“全省平安县”（2005-2009年）荣获“中国名特优经济林核桃之乡”（2000年）地理位置 洛南县位于陕西省东南，秦岭东段南麓，洛河上游。介于北纬33°52′00〃—34°25′58〃、东经109°44′10〃—110°40′06〃之间。北依秦岭与华阴、潼关县相邻，南凭蟒岭与商州市、丹凤县毗连，东与河南省灵宝、卢氏县接壤，西同华县、蓝田县、商州区交界。东部有近百里长的省界线，延伸于秦豫边陲。 县城与相邻县距离为：西经葡萄岭距商州市区72公里，西南经胡河妗子沟距商洛市区市区45公里，南经杨洞距丹凤县城71公里，北经黑彰距潼关县城72公里，东南经箭杆岭距河南省卢氏县城135公里，西距西安市155公里，东北经河南道距首都北京1200公里、经山西道距北京1100公里。素有“陕西东南门户”之称。今县政府位于城关镇。历史沿革 洛南县历史悠久，源远流长。远在旧石器时代晚期，新石器时代初期，先民们就在此安居，繁衍生息。唐虞时代属商国。夏商时隶于梁州。周时武王、成王归马于华山之阳，称华阳地。春秋为晋。战国属秦。秦统一中国后，属内史地，设华阳县，故治在今县城东南武谷川的古城街。西汉属弘农郡。东汉属京兆尹。魏又属弘农郡。晋、后魏属上洛郡。均设上洛县。后周设拒阳郡拒阳县。隋属商州。隋开皇三年（公元583年）废拒阳，以县城在洛水之南易名洛南。秦岭南麓洛南是中华文明的发祥地之一，历史悠久，文化积淀深厚，据考证，远在1万多年前的旧石器时代，先民们就在这里繁衍生息，用勤劳的双手和智慧创造了灿烂的古代文化。境内河口、焦村遗址山土的大量石器带有仰韶文化和龙山文化的显著特征。近年来，考古学者又在洛河、石门河、县河交汇处的“龙牙洞”中相继发掘出古猿人牙齿化石及大熊猫和貘的牙齿化石，把洛南的文明史又向前推进了近百万年。史载人文初祖轩辕黄帝的史官仓颉曾随黄帝南巡到洛南，“登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水”，“指掌而创文字”。其字28个。 洛南属革命老区，是鄂豫陕、豫鄂陕革命根据地的重要组成部分。老一辈无产阶级革命家唐澍、刘志丹、徐向前、程子华、徐海东、刘华清、李先念、汪锋等曾挥戈秦蟒，转战洛水。交通通信 今日的洛南，交通便利，是陇海线和312国道两大交通大动脉的连接点，省道202、307、203辐射全县。境内公路成网，四通八达，村村相连；邮电通讯覆盖全县，程控电话覆盖城乡；思力供电充足，是陕南率先实现村村通农电的县份，现有装电容量4.85KVA；商贸交易便利活跃，工业生产门类比较齐全，形成了以采矿、冶金、建材、化工、食品、医药等具有地方特色为主导产业的格局。规划中省级高速商（州）榆（林）高速公路南北横贯洛南，为洛南第一条高速公路，将促进洛南的发展。经济状况巡检老君山洛南县为全国重点贫困县。洛南县以农业为主，洛南地质成矿条件较好，矿藏资源丰富，经地质普查勘探，探明矿藏有34种。其中金属矿有金、银、铜、铁、钼、铅、铼、锌、钨、稀土等，集中分布在秦岭小山脉中；非金属矿有煤、钾长石、白云石、水泥灰岩、水晶、硅石、大理石、叶腊石、透辉石、透闪石、麦饭石、磷灰石、粘土等，主要分布在县境中部和东南部。 洛南是“中国核桃之乡”，核桃年产量5000余吨，著名的全国“核桃王”就生长在洛南。同时，洛南也是“陕西商品瘦肉猪基地县”、“陕西省优质烤烟基地县”和“陕西省商品粮基地县”。洛南县也是“中国金融生态县”。行政区划 全县共有25个乡镇，383个行政村，7个社区居委会，3029个村民小组。洛南县地图25个乡镇：洛源镇、保安镇、卫东镇、永丰镇、谢湾乡、四皓乡、城关镇、庙坪乡、景村镇、古城镇、柏峪寺乡、寺坡乡、三要镇、王岭乡、高耀乡、灵口镇、庙台乡、上寺店乡、石门镇、麻坪镇、石坡镇、巡检镇、陈耳镇、寺耳镇、驾鹿乡自然资源 洛南属暖温带湿润气候，四季分明，气候宜人，山清水秀，物产丰富。矿产、生物、水力、旅游四大资源开发潜力巨大。洛南矿产资源极为丰富，已探明和正在利用的矿产资源有金、银、铅、钼、煤、钾长石、水泥灰石、粘土、水晶等38种。 洛南生物资源得天独厚，种类繁多。水杉、雪松、银杏等稀有树木遍布，大鲵、林麝、青羊等珍稀生物在此栖息，设立了灵口大鲵自然保护区，填补了全地区没有野生动物保护区的空白，结束了北亚热带没有大鲵自然保护区的历史。 洛南中药材量大、质优、连翘、丹参、桔梗、秦皮、菖蒲收购量居全国之首。水力资源较为丰富，全县总径流量8.499亿立方米。高于全省人均水平。水能理论蕴藏量12.3万千万瓦。 耕地资源：洛南县是“八山半水分半田”的土石山区，全县土地总面积423.8万亩，其中耕了49.6万亩。洛南核桃林业资源：全县林业资源比较丰富，林业用地面积248.91万亩，常见树种160多个品种，主要有柏、松、壳斗、桦 树、杨树、玄参、核桃、柿子、蔷薇、漆、苦木、槭及竹亚等科。 水资源：水资源较为丰富，境内河流遍布，饵类生物丰富，全县水库22座，总库容1348万立方米。 矿藏：洛南地质成矿条件较好，矿藏资源丰富，经地质普查勘探，探明矿藏有34种。其中金属矿有金、银、铜、铁、钼、铅、铼、锌、钨、稀土等，集中分布在秦岭小山脉中；非金属矿有煤、钾长石、白云石、水泥灰岩、水晶、硅石、大理石、叶腊石、透辉石、透闪石、麦饭石、磷灰石、粘土等，主要分布在县境中部和东南部。地理气候 洛南县属于暖温带南缘季风性湿润气候。由于群山连绵，起伏悬殊，具有明显山区气候特征。季风影响明显。冬季气候寒冷，雨雪稀少，为一年中干燥季节；春季气温回升较快，降水逐渐增多，如果伴有大风，土壤蒸发加剧，极易形成春旱，当寒潮入侵时，往往出现冻害；夏季是一年中最高气温季节，也是降水量最大的季节，雨量集中，多有雷阵雨、暴雨出现，有时伴有冰雹，有时还出现局部伏旱和夏旱；秋季气温速降，初期多有连阴雨，常常形成涝灾，末期偏少，天气晴朗，秋高气爽。总的气候特点是：四季分明，气候温和，雨量充足，夏无酷暑，冬无严寒。在植物生长季节中，太阳辐射较强，日照时数多。但因气温、降水年际变化大，常有旱涝霜雹等灾害出现。旅游服务 目前，洛南全县已建成和即将修复的旅游景点主要有洛南文庙、仓圣祠、南药王韦善俊庙、玉虚洞、香山溶洞、罗汉洞、老君山景区、秦岭观华山、华严寺、高山景区、兑山景区、封子山景区、石龙庙景区、翁沟景区、古城尖山景区、古城姬河水库景区、古城栖霞观景区、页（读xue，同学）山古柏旅游景区、云架山景区、县城人工湖、洛南县中心广场、人民广场、馒头山森林公园等。馒头山按照我县旅游业“十一。五”的目标：到2010年，争取年接待国内外游客150万人左右，其中，海外游客3万人，旅游收入共计3亿元，通过旅游产业规模的扩大，可增加就业岗位3万个，将有力地推进产业结构调整、促进贫困地区发展、吸纳更多的劳动力就业，提高人民生活质量，努力促进和谐社会建设。洛南八景 洛南县历史悠久，名胜古迹俯拾皆是，然唯有“洛南八景”声誉远播，引得无数文人墨客呤诗作画，留下了许多美丽动人的故事。 说起“八景”的来历，得归功于清同治年间的洛南县令陈尔茀。同治六年（1867）秋，陈尔茀遍访乡间村舍，亲历山林水域，兴之所致，编成“洛南八景”：“阳虚鸟迹”、“元扈凤图”、“书堂雪花”、“石门烟雾”、“文显翠屏”、“银沟白练”、“鹿池夜月”、“红崖朝霞”。每景皆撰有歌词，语言生动流畅，引人入胜。“八景”由此名闻于世。阳虚鸟迹在县之西北四十五里黑潭保（今保安镇），传仓颉造书于此，前有黑潭。 阳虚岩，字科斗；墨成潭，岁经久。鸟迹成文仓颉书，留传人间应不朽。近民劳役苦年年，泼油纵火滋棘手；字颓山烈石成灰，此役民间从此否。嗟哉石冤，公门弊政天何言。元扈凤图 在县之西北四十五里黑潭保（今保安镇）。《黄帝录》云：“黄帝坐于元扈之间，凤衔图至，即此。” 河出图，元扈凤；瑞休徵，游龙鞚。山势峥嵘水急流，画屏春暖鸳鸯梦。龙归沧海几千年，马去蓬山云烟送；古往今来事已非，青山绿水鱼樵开。美景良辰春复秋，一声牧笛背横牛。书堂雪花 在县之北三十里，为县主峰，回出独尊，相传孙碧云真人藏修处。 书堂山，烟霞满，高插天，云舒缓。来脉千里势如龙，水绕峰环山无算。暮鼓晨钟鹤唳闻，鹅毛片片天女撒；千树万树梨花开，花飞六出朔风伴。乾坤一色净无尘，放眼遥看处处新。石门烟雾 在县之北十余里，河中石山突立，中辟一门，高广各五、六丈，水流其中。 邑之北，十余里，古迹存，石门市。轻烟薄雾笼山头，年年日日皆如是。缥缈中有神仙游，不许尘寰俗人视；故令烟雾浩迷漫，混混沌沌空蒙里，笑他世事亦茫然，请君好看石门烟。文显翠屏在县之东南一百二十里鸡头关之东，横峙天表，为县东障。 文显传，翠屏灿，白云齐，青玉案。巍峨一列障鸡头，古松老柏交枝干。旭日朝霞相映鲜，晨星夜月染河汉；悬岩时有麋鹿游，藤萝千条馢断案，颠米落笔画难成，好鸟一声山水青。银沟白练在县之东北五里（尖角银洞沟），每天气晴爽，吐白气如练。 县东北，银沟见；吐白虹，长如练。瀑布奔流年复年，斗大雪花飞片片。世人痴望眼将穿，谁识元机徒眷恋；五形地宝守天神，虚空呵护掣雷电。莫妄思量莫妄求，天宽地阔几千秋。鹿池夜月在县之南二十里的鹿池川。 鹿池鹿，在河处；夜月明，疑神助。秋水澄清秋月高，惊起老龙飞欲去。灵兔捣药古今忙，池鹿酣游骋逸豫；鹿游鹿池兔西顷，月落鸟啼千岩曙。别有光晖回不同，水天一色御长风。红崖朝霞 在县之南八十里（油泉老君峪），山石尽赤，烂如朝霞。崖麓为民钱冶，两崖间有谷曰“老君峪”，老子避周乱尝过此。 古崖红，数百尺；炼丹砂，谁抛掷？果否娲皇煅炼来？当年未作补天石。朝霞烘染更鲜妍，游人误认周郎赤。千树桃花斗夕阳，崖自猩红水自碧。短歌八景思悄然，雄心高上华山巅。
洛南玉虚洞 玉虚洞位于洛南县城以北27.5公里石门镇罗家沟，它是秦岭支脉逶迤东南而成的一个哈斯特地貌溶洞。四周群山青秀，烟霞轻绕。松柏苍翠，幽然若仙境。相传明历13年，大悲寺僧人逐一玉兔至半崖而发现。从此玉虚洞名闻遐迩，游人纷至沓来，无不感叹其鬼斧神工，天造地设之奇景。 洞口高约2米，宽1米。入洞后便是宽23米，高9米的洞厅。洞厅宽敞可纳数百人。洞内奇景叠现，玲珑剔透，气象万千，令人目不暇接。洞深约800米，有8个支洞呈环形分布。有幽邃曲折的小径将各洞巧妙连通。形成大洞回环，深不可测，小洞蜿蜒穿插其间的奇妙景致。处处锺乳悬垂，石流分挂。其境有“黑龙探幽”、“柏柱擎天”、“莲池映趣”、“银佛禅座”、“群峰竞秀”、“神塔迎客”、“双警苍穹”、“石流纷挂”、“牛皮悬天”、“万景争辉”、“玉岩淋露”或玲珑剔透、或翡翠披散、或怪石嶙峋、或山峦叠显、有如牛而卧、有如狮而踞、有如僧而坐、有如笋而生，“葡萄洞”葡萄串串簇簇、“锣鼓洞”锣鼓阵阵连连。“玉米花洞”苞花粘满，“黑风洞”黑风扑面，令人目迷神醉。给游人以无穷的想象空间。 诗云：“天工巧成玉虚洞。风光旖秦山中。神力造设万千景，醉倒游人话逸情

Ⅲ 银沟新岩水源飞长困难，还说什么养殖，种植。

五老峰：从湖南靖州东南的鸿陵山脉扯上五座山峰，溯渠江而上。这五座山峰恰似脸上刻满历史沧桑的五位慈祥老人，临渠水并肩而立，故名之曰"五老峰"。山西运城永济五老峰风景名胜区简介五老峰(6张)山西运城永济五老峰风景名胜区，位于山西省永济市市区东南16五老峰图片公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。是道教文化名山，它与晋北佛教圣地五台山南北对峙，齐名天下，与西岳华山遥遥相对，历史上素有“东华山”之称誉。1992年国家林业部以林造字（1992）200文件批准建立五老峰国家森林公园于，1994年1月10日国务院批准为“五老峰风景名胜区”。五老峰美景（1）(20张)景区面积200平方公里。东20公里有全国最大的武庙关帝庙、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。东西80公里由运蒲二级旅游公路贯通，两边分别连接大(同)运(城)高速和运(城)风(陵渡)高速，交通十分便利。五老峰原名五老山，因古代五老在此为帝王授《河图》、《洛书》而名。《周易》成书之前，这里是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。明清时期，五老峰兴起朝峰庙会，兴盛达500年之久，成为中国现代旅游业的源头。美景五老峰风景秀丽宜人，生态环境优美，动植物种类繁多。奇特的喀斯特地质地貌造就了许多罕见奇观，具有雄、险、奇、秀、仙之特点。《水经注》称：“奇峰霞举，孤标秀出，罩络群峰之表，翠柏荫峰，清泉灌顶”。山中有9泉、12洞、362擎，盛时曾有64观庵庙宇，嶙峋翠巍，秀甲三晋。目前，景区内配套设施完善，有可容纳百余人住宿、餐饮、会议的三星级宾馆——云峰阁；有惊险刺激的滑道、滑索和铁索天桥；有轻松便捷的登山观光索道；有集消暑纳凉、餐饮娱乐于一体的秀丽景点“北方水乡”——锦绣谷…．由来五老峰五老峰，原称五老山，在虞乡。晋代张僧鉴在《浔阳记》中说：“（庐山）五老峰横隐苍空，形势如河中府虞乡县五老山。”在《虞乡县志》中有“五老山，在县南十五里，玉柱、太乙诸峰之总名也。”五老山之五老，源出于古代传授伏羲《河图》《洛书》五老之名。伏羲是古代五帝之一，他发明创造了一种揭示天地万物互相变换的图符卦说，就叫《河图》《洛书》，这是易学的原始宝典，周文王的《周易》和华夏民族的易经学说，都是在《河图》《洛书》的基础上宏扬发展起来。从《河图》《洛书》到《周易》之间大约三千年历史。这一时期应是易学文化创元传播时期，在这一创元传播的过程中，古代形成了一个多人体系。代代相传，也就是五老体系。为什么要以五老体系相传，分析其原因，应是古人为了防止《河图》《洛书》的完整理论学说在单传中遗失或讹传，也为了再在实践与应用中继续研修完善，宏扬光大。为什么要以五成体，这其实是与《河图》、《洛书》的内在密切相关的。古有“天数五，地数一，五位相得而各有合。”“原有五行生克之理”，天干、地支的设置，始于生生克克之机，而生生克克之机，始于五行，五行之说，则始于《河图》《洛书》，《河图》左旋定相生之机，《洛书》右旋定相克之机，生克即定，五行具备，六十四卦升降归游，亦由此而定。朱熹著《易学启蒙》说：“《河图》以五生数统五成数，而同处其方，揭其全以示人而道其常，数之体也。《洛书》以五奇数统四偶数，而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”《河图》《洛书》之数，皆以五为中。从三皇到五帝，经夏、商至周，约三千年，《河图》《洛书》不失，而且能宏扬光大，其奥妙也在于五老体系代代相传。五老山的由来正是因五老携图隐居，研经布道，经常隐居出没于五老山。所以，五老山亦应是古代“道”山或“卦”山。它的蕴涵自古以来就幽深而广大。特点五老峰，五老峰这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。游人往西南远眺，见有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将海拔高1809．3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛偻之状”，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。峰顶上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、五老峰美景（2）(16张)千子堂、祖师庙等建筑遗址。以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深造幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。泉水清纯甘甜，川流不息。有明眼泉、玛瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。历史记载据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载。北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项”的描写。历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山”，誉为三晋之第一胜迹了。据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。道教排列为“第五十二福地”。文物古迹从现存的石碑来考察，建筑最早见于北周，即在西寨子所建的佛教寺院圆通寺和观音阁。从古建遗址上看，唐代的细绳纹砖，宋代的花纹方砖随处可见。玉柱峰顶有7大建筑：南天门、黑虎灵宫殿、白衣秀士殿、救苦菩萨殿、祖师庙、千子堂等。另有明代数百个木雕人像，20余通明清时代修庙的碑刻，记载了朝山庙会的盛况。西锦屏峰下雷公洞里现存有南北朝时代石雕人像5尊，东锦屏峰药师洞有明代彩色泥塑人像3尊。整个峰顶有庵观、寺院、庙宫64处，碑褐数十通，都有很高的艺术成就和考古价值。从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。直到日军入侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。历史发展元代初年做官做到嘉善大夫的诗人王恽曾经过一首《五老歌》，诗的开头两五老峰句即是：“晓披五老峰上云，晚钓五姓湖中鲤。”湖光山色，写得美极自然，立即把人吸引到了一个心向往之的大天地中去。五老峰，最初时人称五老山，位于古虞乡县（今属永济市）城以南约近10公里处，属中条山脉。因为它所处地理位置正好隔黄河与陕西省境内的西岳华山遥相对峙，所以古来在晋、陕、豫三省交界这一带民间人们就又称五老峰为“东华山”。在山西诸多历史文化名山中，无论从其开发历史的久远悠古，还是风景景观的壮美以及传统文化积淀的丰厚哪一个方面去讲，五老峰都是特别值得给予介绍的一处。追本溯源，五老峰在东汉至两晋时期应该已有相当名声，至少在公元10世纪前后时，在中国道教的所谓“洞天福地”列中，事实上就早已有了中条五老山的位置。两晋时期，有张僧鉴者撰写有《浔阳记》，文中即称江西庐山的“五老峰横隐苍空，其形势河中虞乡县五老山。”这里的河中虞乡县即今天永济市的虞乡镇，浔阳则指现在庐山脚下的江西省九江市。以庐山的五老峰与远在北方山西的五老山相类比，可知早在约1600余年前，当庐山五老峰初有名声时，永济的五老山即已得名在前了。从古到今许多人都对永济五老峰为什么要以“五老”命名而发生兴趣，有人还将五老峰的五个主峰与所谓的“五老”相比附。但历史传说却认为是“尧升首山观河渚，有五老人飞为流星上入昴，因号其山为五老山”。原来中条山西端又称首山，传说远古时尧登上首山观察黄河水势时，突然遇到五位老人化作流星升腾上天，而且进入昴星星座，故而此山有“五老”之名。真是既传神又神秘，但是仍然没有走出道教原始的神仙窠臼。凡神话，当然都有它们的十分离奇之处，但像永济五老峰这样的神话情节则不应产生太迟。江西庐山的五老峰就没有这样的神话，而仅以山峰组合排列的造型作为命名依据。改革开放给五老峰恢复了生机，分别列为县、地、省的重点旅游开发项目，1994年又被批准为国家级的风景名胜区。道教福地作为中国道教七十二福地中的第六一福地，永济五老峰据说曾经是“八仙”中那位倒骑毛驴的张果老的布道之地。《旧唐书》中一百九十一卷记载：“张果者，不知何许人也。则天时，隐于中条山，往来汾晋间，时人传其有长年秘术，自云年数百岁矣。”活数百岁看来极不可能，所以历来人大多认为这纯属古人编造的虚假神仙之事。然而《旧唐书》和《新唐书》却又都肯定张里是真有其人，说不但他在中条山隐居过，而且还曾来往于北岳恒山；唐开元二十一年（公元733年）时恒州剌史韦济亲见过张果，而且唐玄宗还亲派通事舍人裴晤和中书舍人徐峤终究将张果接到了当时的东都洛阳；还有不但唐玄宗亲自召见了张果其人，甚至还要把自己的御妹玉真公主下嫁给这位张果先生。然而张果老毕竟是神仙，说什么也不愿领皇帝的情，最后还是恳辞逃走了事。《旧唐书》中说，为此玄宗还又给张果在隐居之地造了一座栖霞观。史书中讲唐玄宗的妹妹玉真公主崇尚道教，不知是否与她和张果的这段未成姻缘有关系。永济五老峰山中原有一眼龙井，唐玄宗就曾敕命玉真公主把一具精制的金龙模型投进五老峰的龙井之中，随后又将这眼龙井敕封为玉真洞。永济五老峰在宋金以前堪称为一座道地的道教名山，但清以后直至民国初年时，五老峰却已不再单单是中国传统道教系统的一个“福地”形象。这时，佛教、儒教连同一般民间泛神的世俗宗教派系，在这座已有近两千年历史的名山中几乎都有了一席之地。根据民国二十年（公元1931年）以后南同蒲铁路通车不久由陕西潼关道士马葆阳绘制的木刻《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》和其它一些书籍记录，此时五老峰山中的人文宗教造景中较著名的已有五老殿、吕祖行宫、石佛寺、五龙宫、观音行宫、灵官庙、铁楼山庙、棋盘山庙、三圣宫和山神庙、灵峰观五仙祠等等。用刻印在那件《五老峰胜景全图》上的原话说，即是“庵观寺院吕，大小一共上下六十四处，神像不一样。而这时的五老峰自然景观则起码已有所谓“大小三十六峰、十二仙洞、九个泉源。”如玉柱峰、紫霄峰、祥云峰、笔架峰、芙蓉峰、玉莲峰、文明峰、笔尖峰、羽仙峰、天官峰、新峰、灵人沟、甘露泉、雷公洞、紫微峰、莲花台、天乙峰、会仙崖和天竺峰等等。其中玉柱峰是五老峰最主要的一处风景名胜景观，也是五座主峰（即玉柱峰、东锦屏峰、西锦屏峰、棋盘峰和太乙峰）中的第一主峰，海拔近2000米，四面陡峭如削，拔地通天，直剌云天，古时登山者皆凭借一条铁链才能登上峰顶。玉柱峰上至今保留着多处古建筑遗存，如南天门、黑虎殿等，遍地可见唐砖宋瓦和历代碑碣，最令人意外的是80年代中叶在此还发现了几百具明代制作的木雕神像。在五老峰景区东侧，又有大型石灰岩溶洞黄蛇洞，在洞中很深的地方，至今仍保存着明天启三年（公元1623年）十二月二十三日一位名叫胡思益的游洞人所题留的诗句，其中有“千古黄蛇洞，唯予始探之”和“应将壶中景，说于外人知”这样的内容。由此可见此洞古时也很少有人身临其中。编辑本段福建厦门五老峰位于福建厦门南普陀寺后的五老峰五老峰，直立于海滨，横插天际，气派非凡。五个山头峥嵘凌空，时有白云缭绕，远远望去，好像是五个须发皆白的老人翘首遥望茫茫大海，这就是厦门八景之一“五老凌霄”。石坡上镌刻着“五老峰”三字，迎面巨石上，刻着一个特大的“佛”字，高四米多，宽三米多，这字是清朝光绪乙已年（公元1869年）振慧所书；“佛”字岩左侧，有侨胞捐建的景峰和尚与喜参和尚的墓塔；左侧穿过石径，有转逢和尚墓塔；转逢和尚墓塔下侧，有普照寺遗址，普照寺是唐朝陈启公布施开辟的，以洞为室，建普照寺；半山腰有一兜率陀院，现已修葺一新；近旁，有太虚大师之塔及太虚大师纪念亭；深入其中，还可见到五老峰上遍植着的相思树，这种树被称为“台湾相思树”。若是游客攀岩直上，美丽的厦门大学校园风光和厦门港景色将一览无余。编辑本段江西庐山五老峰庐山五老峰五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。古代研经传道的五老，在史话被称为天神或天尊，在星象卦说之中，他们分别是青灵始老天尊，代表东方、木、黑色；丹灵真老天尊，代表南方、火、红色；黄灵元老天尊，代表中方、土、黄色；浩灵素老天尊，代表西方、金、白色；一灵玄老天尊，代表北方、水、兰色。五老祠所祭的正是这五老天神。由此而知五老山，是五老携《河图》《洛书》藏经授典的隐身之所，研卦修行，传经布道的地方，是易学文化创元时期的传播之地，河洛文化的摇篮之地。此乃五老山的由来。从各个角度去观察，山姿不一，有象诗人吟咏，有象武士高歌，有象鱼翁垂钓，有象老僧盘坐。在星子县海会寺上看五老峰最为真切。五峰中以第三峰最险，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观；第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬,下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。