多山遗址

A. 陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓，这有什么考古价值

这当然是非常有考古价值的，我们考古的主要原因其实就是想要研究当时社会的政治体系和一些制度，比如说在封建社会里，君王到底是怎样生存的？这些虽然有一些古文献记载，但是毕竟这些古文献写的是真是假，我们现在也不知道，而且知道这些的人早都已经去世了，所以我们单凭古文献记载是不能完全考证的，但是从考古学来讲，如果真的发现这样的古墓的话，那么我们大体上就可以确定这件事情是真的了，因为古人对于殡葬都是非常尊重的，很少有人用自己死后来开玩笑，因此对于古墓的研究就相当于对于历史事实的研究，这种意义是非常重大的。当然最主要的还有以下几点原因：

3、历史的验证

还有一点非常重要，那就是验证我们真实的历史是否存在，比如说我们中国人都知道自己是炎黄子孙，华夏5000年文化，但是很多外国人都不承认在中国上古时期有夏朝的存在，原因就是没有考古学证明，所以想要证明的话，我们必须要通过考古来证实。

B. 鲻山遗址的意义

鲻山遗址是新石器时代的村落遗址，位于余姚市丈亭镇西岙村南的鲻山东麓，南临姚江，南北范围约100米，东西约25米，1979年，进行了小范围试掘，测得文化层厚度为60厘米。出土实物有石器、陶片和兽骨等。
从出土的大量陶片质地和各式器型综合考察，确定鲻山遗址属于河姆渡文化类型系列，其年代相当于河姆渡遗址第三层，距今约六千年。说明这里与河姆渡一样，适宜的气候条件，优越的地理环境，成为远古人类聚居地区。鲻山与河姆渡相距咫尺，先民们互相交流，相互影响，共同创造了辉煌的河姆渡文化。
鲻山遗址是姚江谷地一处重要的新石器时代河姆渡文化遗址，1996年的发掘取得了较大收获。遗址堆积深厚，遗迹丰富，墓葬、灰坑、水井均有发现。在第8层下发现了连片的干栏式建筑遗存，可分为早晚关系清楚，技术特征明确的前后两期共三个单元。出土遗物包括各类陶器，还发现器形多样的木、骨器和燧石质打制石器。该遗址的堆积状况、文化面貌、内涵特征及时代大体与河姆渡遗址相对应，发现的大批新资料，极大丰富了河姆渡文化的内涵，对认识河姆渡文化的发展环节和推动相关问题的研究具有重要意义。
发掘的重大成果：
一、是发现并确认河姆渡文化大量使用燧石器打制石器，这在浙江省境内新石器时代遗址发掘中尚属首次。
二、发现了连片干栏式建筑遗迹，主要是桩、坑、础、撑木等建筑基础部分，揭示了桩、坑、础的内在联系，对河姆渡文化干栏式建筑有了进一步了解。
三、鲻山遗址出土的陶器无论器类，器种均与河姆渡遗址雷同，其中陶釜、陶罐等陶器的器形早晚演变发展轨迹清晰，再次证明河姆渡文化一至四期文化是一脉相承连续发展的有机整体。

C. 陕西寨山遗址发现多处活人殉葬墓

是的。国家文物局近日在京召开“考古中国”重大项目工作会，通报了近期的考古成果，其中在寨山遗址墓地中，考古人员发现了多处墓葬中有两具尸骨的现象。据介绍，这类墓葬内有木棺、有壁龛、有殉人，目前共发现3座。

墓主葬于木棺内，仰身直肢，身上一般随葬3至4件玉器。殉人位于墓主左侧棺外，初步鉴定均为女性，侧身面向墓主，身上可见劈砍迹象。其中一个殉葬人下颚骨明显错位，可见殉葬时曾遭刀劈，手段非常残忍。

另外还发现多处无殉人的墓葬，按照有无壁龛、棺椁和殉人分成四个等级。这种现象体现了明显的等级区分，分别代表了不同身份等级的人群，也是河套地区首次发掘的等级区分明显的龙山时代墓地。

(3)多山遗址扩展阅读

人殉简介

人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是一种残忍而野蛮的行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，但有一个大概。墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。

它出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代，春秋末期和战国开始式微，汉代以后基本绝迹。人殉，指的是用活人为死去的氏族首领、家长、封建主殉葬。被殉葬者多是死者的近亲、近臣、近侍，以及战争中的俘虏等。

在阶级分化出现的时代里，人殉成为一种广泛流行的古代丧葬仪式。产生这种现象的主要原因，是由于当时生产力有所提高，商品交换的发展和私有制的产生，这一系列的变化，引起氏族内部出现了阶级分化。因此，这种原始宗教活动的出现，同私有制的出现是密切相关的。

考古学家对河南安阳候家庄西北一座殷代大墓的发掘发现，在墓卜有殉人垫底，在梓顶上有被杀殉的仪仗队，墓室四周上卜、墓道内白骨累累。专家分析其操作过程是：先将墓室下的人殉者活埋后再填土夯平，墓主人下葬后留下墓道，再用此墓道将其余人殉者10人、20人一行反绑着牵入墓道，然后逐个把头砍下……也有的实行“杀殉”，先将殉者在坑外砍下脑袋后再陪葬。

D. 瓦房店古龙山遗址

1981年，一个意外的发现将大连人类史推演到史前一万年。瓦房店市祝华街道龙山村的矿洞中堆着大量距今17000年前的化石。其中最令考古专家震惊的是，洞穴中不但发现了丰富的生物物种，还有古人类留下的骨制品、石器。1万多年前，大连祖先驰骋在草原上追逐着体型巨大的野马，被大连自然博物馆的专家们誉为“猎马人”。
这是迄今为止大连地区发现的最早的古人类活动遗址，猎马人与北京山顶洞人同处旧石器时代。种种迹象表明，早在上万年前，辽南就是连接中国华北——东北之间人类和动物迁徙、中国——朝鲜半岛——日本列岛旧石器时代晚期古人类文化交流的重要枢纽。猎马人很可能与山顶洞人和迁移到朝鲜、日本列岛的先民有着血缘关系。

大连祖先可追溯到史前一万年

上万年的地质变化将大连古人类化石淹没在历史长河之中，他们到底是什么模样至今仍是一个谜，但在漫长的时间纵轴上，大连祖先用一个个充满创造力的工具标记着他们的存在。
距今7000年前，大连长海县广鹿岛上升起大连第一缕炊烟。祖先们已经培育出人类最早的荞麦，并传播到整个亚欧大陆。他们修建了半地穴式的房子，用今人无法想象的工艺将骨头磨成细针，在坚硬的石块上刻下神秘而精美的图案。他们学会了渔猎，用以骨头做成的鱼钩钓起过体形庞大的鱼。
在旅顺口老铁山下，先民们已经开始以海为生，在风浪中寻找生存的意义。他们创造了更复杂的渔猎技术，学会织网捕鱼。随着文明不断繁衍，大连先民们还在大海中寻找美，把贝壳串成项链挂在颈上。
1981年，大连自然博物馆专家发掘古龙山遗址时，发现大量古人类制造的工具化石，这将大连历史向前推进了1.7万年。这一发现在当年引起轰动，当时整个东北地区仅有20余处旧石器时代遗址，而像大连古龙山遗址这样出土如此众多的化石，不但东北地区，在全国范围内亦不多见。
从远离大陆的长海县广鹿岛，到内陆腹地瓦房店古龙山，再到西边的旅顺，几乎大连的每个区域都曾发现过古人类居住的痕迹，活动范围极为广泛，群族也曾相当繁盛。考古学家称甚至在大连通往旅顺的路边捡到过旧石器时代的石制品。
从旧石器时代直到现代，几千年来，辽南大地上祖先们的足迹从来没有停息过。诸多考古发现让人们越来越好奇，没人能说清楚，到底是什么把人类的脚步吸引到这片土地上，在这里挑战自然、繁衍生息。

矿区发掘出“宝藏”震惊国内

古龙山遗址在龙山村的一家石灰岩矿场的深处，1981年4月，工人们在采矿时发现一处洞穴，洞中有大量的石块状堆积物。工人们将发现的“石头”送到文化部门，工作人员推断可能是动物化石，立即联系大连市自然博物馆的专家。当时，周信学和孙玉峰先期赶到古龙山进行探查。
尽管时间已经过去了30余年，孙玉峰还记得第一次看到那些化石的震撼：“在村民的指点下第一次爬进洞，在手电筒的照射下，看到一片白花花的动物骨骼化石，甚是令人惊讶。 ”孙玉峰说，古龙山位于一个小型山间盆地中，属瓦房店北侧老孤山的南延凸出部分，山麓南侧有小河流过。埋藏学研究表明，这种地貌特征常成为旧石器时代人类选择居住的主要目标。“我们确信这是一处极具发掘价值的化石地点。”孙玉峰把古龙山考古发掘视为一生中最有意义的工作，由周信学带队，分别于1981年秋和1982年夏连续两年、先后两次，进行了长达6个月的挖掘工作。
在旁人看来，洞穴考古历来在考古研究中最具神秘色彩，而事实上，发掘工作有点像矿工探矿。自然博物馆专家们挖掘的只是一个岔洞，因以往长期采石，主洞已经不复存在。洞口位于采石作业面上，洞穴最宽处1.2米，最窄处0.5米，总长度62米，深浅不一，最深约3米。动物化石散乱地埋在狭长的洞内。洞内架着桥板，拉线安灯，专家们戴着安全帽，猫着腰，一点点向前挖掘。然后再一筐筐，人传人地往外运。洞内沉积物以黏土为主，参与挖掘的村民收工出洞时，从头到脚浑身上下都是黏泥。很多时候，为了保证化石骨骼完好，村民都是用手指挖。“在上世纪80年代，这是大连考古界的一件大事。”大连自然博物馆地层古生物学专家刘金远告诉记者，古龙山的发掘整理出数万件化石，其中大量远古脊椎动物化石在国内外极为罕见。

大连猎马人与山顶洞人可能是“亲戚”

“在古龙山遗址的发掘中有两个最重要的发现，一是数量众多的马类化石，一是古人类的骨制工具和7件石器。 ”刘金远说，在随后的研究中发现，古龙山发掘的马类化石中有一种体形巨大，完全有别于中国野马的种类，这种身型与欧洲同期野马有很多相似之处。这是国内首次发现的新品种，被定名为“大连马”。
而在332件骨制品中无一例外地带有锤击痕迹。其中有近300件有明显的人工加工特征，所有锤击方向有一定倾向性，而且主要是向骨外壁打击。虽然做成的带刃口的工具数量有限，但依然可以看出，当时古人类已经有意识在制作捕猎工具。另外，古人类对骨骼类型的选择有明显的区别。“其中片状端刃骨制品加工良好，当时在国内没有相似的化石，被视为古龙山遗址出土的有代表性的标本。”刘金远说，另外7件石制品数量虽少，也显示出古龙山古人类对石制品制作已有相当成熟的技术。
由于矿场开发已破坏古龙山的部分遗址，专家们并未发现古人类化石，但大量的马类化石和骨制品证明，古龙山遗址处的古人类以游猎野马为生，自然博物馆专家称之为“猎马人”。
刘金远介绍说，在辽东半岛发现的古人类遗址，年代最久远的是营口地区的金牛山遗址，距今约28万年前，属于旧石器时代早期文化。金牛山遗址发现了人骨化石和人工打制的石器，其年代虽然较距今170万年前的云南元谋人和距今50万年前的北京猿人为晚，却是东北地区迄今发现最早的古人类遗址。
而专家发现，从猎马人的生存状态和打制的骨器、石器看，与50万年前的北京地区周口店遗址有很大的一致性和传承关系。“而且猎马人和山顶洞人处于同一个时期。 ”刘金远说，两者很有可能带有某些亲缘关系。有学者认为，猎马人是中国猿人向濒临大海气候适宜的东北南部地区迁移而形成的古老的土著种族。

渤海不是海 老甘井子是草原

刘金远告诉记者，考古发现，在古龙山活跃着庞大的动物群，发掘出的化石包括鱼类2种，爬行类1种，鸟类17种，哺乳类57种。另外披毛犀、猛犸象、河套大角鹿等典型的晚更新世时期动物，说明大连地区在1万多年前已有丰富的生物群和植物群。但奇怪的是，在遗址中并未发现海洋生物的化石，刘金远认为，这说明在当时古龙山古人类在迁徙和游猎中，与大海尚未交集。“在古龙山遗址所有动物样本分析中，各层的孢粉含量都以草本植物为主，几乎占总数的90%。”刘金远告诉记者，这说明古龙山在1万多年前，以草原为主，森林稀少，远离海洋。大量马类化石也说明，瓦房店在远古时期很可能是一片广袤的草原。
据地质学家估计，在过去的73万年内，由于全球性冰川的收缩或扩展，造成了世界性海面的升降，在冰期一般可降90米至百米，最大下降幅度可达140米。专家推测，因此当寒冷期降临时，渤海湾大部分水域的海水会退走而出露成陆地。
这一推测，在1989年大连自然博物馆对老甘井子海茂村的一次考古发掘中，得到充分证明。“当年也是矿场采石作业发现了大量化石。”刘金远参加了1989年对海茂村化石点的发掘，这次发掘同样给考古界带来不小的震动。“在大连乃至东北地区，我们首次发现了早更新世动物群。 ”刘金远说，早更新世是距今260万年至1万年的时期，海茂村大连动物群的地质时代距今约120万年-160万年。所发现的动物包括两栖爬行类、鸟类、小哺乳动物、肉食类动物、马类等生物类别，但与古龙山遗址相同的是，这里也没有发现海洋生物的痕迹。
从这些动植物类别和地层分析中，专家推测海茂村一带当时气候寒冷而干旱，植被稀疏，曾是一片草原。在诸多研究中，专家们都认为在距今1万多年前，大连地区尚处于第四纪地层时代。“那是一个地质变化非常频繁的时期。 ”刘金远介绍说，至今在旅顺至丹东一线的海域中，每年都有渔民在捕捞作业时发现包括猛犸象、披毛犀、野牛等等古生物化石。

大连是远古生物迁徙通道

古龙山遗址的挖掘和大量古动物化石的发现曾引起全国各方面专家的高度重视。我国著名的旧石器考古学家、古人类学家、中国科学院资深院士贾兰坡先生、原中国地质学会岩溶地质专业委员会副主任袁道先先生等十位著名学者都为之做出了书面鉴定，认为它不仅填补了大连地区石器考古的一个空白，而且对于研究碎骨形成、古代人类对骨骼的利用以及埋藏机理都是宝贵的材料。
在文化研究方面，这些化石也存在重大意义，它们标志着大连地区是亚洲大陆连接朝鲜半岛、日本列岛及美洲大陆的纽带。“在几万年前，大连不但可能与日本相连，甚至很有可能与美国西海岸也有陆地通道。比如，印第安人种就带有明显亚洲人种特征，可能是通过大连这条远古迁徙通道来到美洲。 ”刘金远说，古龙山遗址的发现和确定，为研究古代文化交流提供了极为重要的依据。
“我们在大连地区发现很多过渡时期和不同地区的生物，在数万年前，大连地区还没有形成大面积海洋或海平面退去露出大陆，当时就是动物迁徙的通道。 ”刘金远说，作为早期人类，必须追逐动物群以获得食物。在这一过程中，人类不断进化，制作复杂工具，驯化野外动植物，逐渐定居下来。而大连作为远古通道，在这一过程中，也发挥着重要的传播作用。
这些考古发现无疑对今日大连城市建设和文化积淀起到很大的作用。

采访后记

在采访过程中，刘金远如数家珍地向记者介绍每一个化石背后的故事和研究价值。 “辽南和辽宁大部分地区其实是一个考古的宝库，尤其是一些远古生物种群都比较发达。 ”刘金远说，大连自然博物馆馆藏的第四纪哺乳动物化石若按单个骨骼计算近10万件，位居全国前列，其中仅古龙山遗址就发掘出数万件化石骨骼，“这在世界考古史上都是个奇迹。”就在刘金远的研究室里，一位美国学者也被自然博物馆的丰富馆藏所吸引，专程来连做研究。
“但是这两年明显感觉普通市民对考古工作不够理解，以前每当有人发现化石总第一时间找到自然博物馆，现在有些单位施工发现化石立即偷偷掩埋，生怕考古研究影响工程建设。不尊重古人类遗址的情况也越来越严重。 ”说到这里，刘金远眼神一暗，遗憾地说，如今古龙山已彻底没了，当年的发掘地点变成一大堆沙砾，原先的山体已变成一个巨大的深坑。另外旅顺口区的郭家沟遗址也被毁。

E. 山前山遗址的介绍

山前山遗址位于浙江省瑞安市碧山镇街路村附近的小山坪上，属于新石器回晚期。1982年列为瑞安答县（市）第一批文物保护单位。遗址南临碧山小平原，东南长约250米，南北宽约20一100米。遗物多裸露在地表，以山坪和东南山坡最为丰富，已受到自然和人为耕作的破坏，上世纪50年代以前，山坪和东南斜坡的地面上文物随处可见。

F. 营盘山遗址的面积是怎样的

营盘山遗址位于岷江东南岸三级台地上

G. 山西为什么这么多山

山西：以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。

位于华北平原西侧，黄土高原东部，通称山西高原。春秋时期属晋国地，故简称晋。公元453年，赵、魏、韩三分晋国，故又别称“三晋”。东以太行山与河北为邻，西隔黄河与陕西相望，北倚长城与内蒙古毗连，南与河南接壤。

山西历史悠久，在这块古老的土地上，延续着中华民族的文化风彩。山西芮城西侯波文化遗址，襄汾了村文化遗址，沁水下川文化遗址，分别代表了黄河中游旧石器时代初期、中期、晚期的文化遗存。从襄汾的陶寺遗址、夏县禹王城和侯马晋国遗址出土的大量陶器。成为山西最早的文化艺术品。春秋时代，山西不仅传统的民族形式的木构建筑基本形制已经确力而且壁画成为古代宫廷、庙堂建筑必不可少的组成部分。由于佛教文化的盛行和气候、地理等多种原因，造成了山西古寺庙的保存超过了国内许多省份。石塔、石雕制品、石窟造像、象征着、反映着山西各种时代的文化发展水平、艺术发展成就，更深刻地展示着文化的结晶。云冈石窟、大龙山石窟都体现着北魏时代及隋唐文化的源流。宋（辽、金）、元时期山西文化的发展，在建筑艺术方面展示得颇为充分。殿宇、寺塔、楼间、桥梁等建筑的造型及琉璃、雕刻、彩画等建筑装饰，日趋成熟。颇为闻名的太原晋相圣母殿．保留着宋代的形制、结构，体现着当时文化发展的一定水准。这个时期的壁画艺术，足山西寺观壁画的鼎盛时期，遗迹遍布山西各地。繁峙县岩山寺金代壁画与芮城水乐宫元代壁画，成为中原地区壁画的代表作品。山西境内众多的古代彩塑作品，以太原晋词圣母殿的宋代彩塑为代表，成为展示宋代彩塑艺术水准的代表作。大同华严寺薄伽教藏殿内的辽代三十一尊塑像，包 括其中最有代表性的合掌露齿菩萨，成为反映辽代彩塑水准的珍品。公认的中华民族的先祖，华夏文明的开创者神农氏炎帝、轩辕黄帝及其之后的尧、舜、禹都曾以山西南部人称河东一带为活动中心。到如今，人皆知晓的古代尧都平阳（今临汾）、舜都蒲坂（今永济市）、禹都安邑（今夏县）都在山西，足见当时山西文化的发达与繁荣。明、清以来，尤其是清代中期，晋商文化又兴盛起来。这种商业文明带来的商业文化，主要体现在中国金融业的雏形、中国最早的银行家的出现。在山西晋中的祁县、太谷、平遥，出现了一批具有实力的、辐射全国甚至世界的金融实力人物。以平遥“中国第一票”票号掌柜雷履泰为代表，形成了晋商文化的文化圈，其影响越过了一个世纪。如今，晋中的历史文化名城平遥、祁县便是这种代表与象征。

山西旅游资源极为丰富，其中复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观。境内名山有中国五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、北武当山和工老峰，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河．是山西、陕西两省的大然分界线，流经山西19个县，流程956公里，先后汇入18条较大的支流和上千条小沟小溪，两岸秀峰林立，形态万千，犹如一幅幅美不胜收的画卷形成多处风光大地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞。如沁水白云洞、壶关紫团洞、孟县万花洞、玉华 洞、忻州禹十洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态、有的已对外开放，供人游览。省内地貌奇特，各人名山处处可见奇峰怪石．如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平定冠山顶似冠首；三台山的中台颀广石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”。灵石县的“灵石”，殊为奇特。奇峰险壁间构筑了娘于关、雁门关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布和娘子关瀑布。壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“冲国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称。山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。近、现代的人民革命斗争，也为山西留下了众多具有重大历史意义的遗迹和胜地。

自然美景、历史文明、革命史迹和建筑成就，共同构成了山西得天独厚，古今兼备、多姿多彩的旅游资源。山西还有着丰富独特的民俗风情。也是黄河文化的一种反映。晋中的民间社火、临汾的威风锣鼓、运战平陆的地窨院、忻州河曲的乡曲民歌等等，都是古老文化的凝聚与沉积。近年开发的襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民情馆，集中反映了晋南、晋中、晋北民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼义风习、民间工艺和文化娱乐，成为中国北方汉民族古老文化的缩影。

H. 寨山石城遗址的历史是怎样的

寨山石城遗址是4500多年前的一座龙山文化时期的大型石城遗址，寨山石专城遗址虽沉睡属着了4500多年，却一直未被发现，究其原因，一是春秋以后，此地逐渐变得寒冷，在生产力极不发达的情况下，不宜人居，族群整体南迁。

二是地处边陲，连年战乱，此城长期无人居住，变为荒城，经年累月，石城逐渐为风沙所掩埋；三是明代中期虽有少量人口迁入、耕作，但村民们在劳作之余，除把裸露的部分石城墙之石块不时搬回盖作窝棚、砌墙外，没有发现其历史文化价值，以至于新中国成立后多次文物普查都没能发现此为大型石城遗址。

(8)多山遗址扩展阅读

陕西寨山石城发现约4000年前石峁文化大型墓地：

记者9月24日从陕西省考古研究院了解到，位于陕西省榆林市府谷县的寨山遗址发现石峁文化大型墓地，已发掘的21座墓葬等级分明，为研究约4000年前中国早期国家起源、发展模式和进程提供了重要的墓葬资料。

截至目前，寨山石城共清理石峁文化墓葬21座，这些墓葬形制特征鲜明、器物组合典型、等级区分明显，另外，墓葬中的女性殉葬、随身葬玉现象，以及发现的半月形壁龛、组合稳定的带盖陶器，都体现了石峁文化墓葬特征。