金万德客主遗址

① 韩国的世界纪录遗址是指什么

海印寺藏经板殿

【 海印寺藏经板殿内部】
海印寺藏经板殿 是为了收藏载入联合国教科文组织世界文化遗产录的 海印寺大藏经板(八万大藏经), 而建的，是海印寺现存建筑中最古老的一个，据推算该建筑建于公元15世纪(1401年~1500年)左右。藏经板殿是世界上唯一一处保管大藏经板的地方，具有非常重要的意义。此外，藏经板殿整座建筑本身也具有相当高的研究价值。正是由于建筑物当初采用了科学的方法对内部的通气流通和温湿度调节等方面加以管理，才使得大藏经板至今保存完好.

-地址:庆尚南道陕川郡伽倻面

2宗庙

【 宗庙正殿 】
位于首尔市钟路区的宗庙是供奉着朝鲜时代历代王与王妃牌位的祠堂。这里是王为了祈求国家与百姓的安宁，与大臣们定期进行祭祀的地方，象征着朝鲜王室的正统性。作为一处为逝者而建的地方，可以从建筑的排列、形式与材料中感受到庄重、神圣与严肃。宗庙创建于14世纪末，壬辰倭乱时期被毁坏，17世纪初进行重建后才呈现出今天的面貌。其中心建筑——宗庙正殿，正面十分狭长，与建筑前方的空地形成一体，是西方乃至东方洞史无前例的独特建筑。根据崇拜祖先的儒教文化，以祭祀仪式为基础，建筑过程十分严格，如今也完好地保留着朝鲜时代的原来面貌。不仅建筑物，就连祭祀、饮食、舞蹈、音乐等无形遗产也一同保存下来，今天仍然定期举行名为“宗庙祭礼”的祭祀仪式。

-位置：首尔市钟路区

主要旅游景点

【下马碑 】
在从宗庙的正门进入之前，可以看到一座用石头制成的石碑——下马碑，是告知从马上下来的石碑。由于宗庙是供奉着历代王与王妃牌位的地方，所以即使是王来到这里也要下轿或下马。正殿长101米，是韩国最长的木造建筑。从外面看上去由20多根立柱和19个门组成，但内部都是贯通的，唯有供奉牌位的胎室里装饰着华丽的花纹图案。可惜，正殿内部无法参观，不过宗庙香大厅的第2展示馆内设有胎室模型，可以自由参观。通向正殿的门有3处，南门被认为是只有灵魂可以出入的地方。东门供王、世子、进行祭祀的宗亲和大臣们使用，西门则是负责祭礼音乐与舞蹈的乐师们出入的地方。

【 宗庙永宁殿】
因正殿中供奉牌位的空间不足而在旁边建造的建筑便是永宁殿。永宁殿含有“王家祖先和子孙共同长久平安”之意。永宁殿与正殿相比规模较小，供奉的牌位也较少。建筑形状看上去与正殿相似，但是仔细看会发现屋顶是不一样的。正殿的屋顶整体是直线，而永宁殿的**胎室部分则高高地突了出来。永宁殿里供奉的主要是没有留下突出业绩或在位时间较短的王的牌位。年幼登上王位，之后被叔叔篡夺王位的端宗牌位被供奉在宗庙里，但被废除王位的燕山君和光海君则没有牌位。因为他们是没有奉行儒教中重视的尊敬祖先的思想。

3石窟庵和佛国寺

【 佛国寺 】
石窟庵 和佛国寺 是在公元8世纪前后的新罗时代期间所建的古代佛教遗址。两处遗址都充分展现了新罗时代人们独具特色的艺术感知，尤其是石窟庵的雕像和佛国寺的石坛及两座石塔被誉为东北亚古代佛教艺术的最佳杰作之一。 石窟庵是一处用花岗岩砌成的洞窟，其主室**建有一尊主佛像，四周墙壁则可刻有浮雕。以主佛像为首的大部分石雕和建筑物均保持了公元8世纪的圆型建筑风格，具有很高的文化遗产价值。 佛国寺是将新罗时代人们理想中的佛教净土现实化而建成的一座建筑。1592年，在壬辰倭乱时期，原本木质构造的建筑全部被烧毁，值得庆幸的是寺中的石坛、石桥、石塔、灯以及青铜佛像遗留了下来。当今我们所能看到的佛国寺是在1969年到1973年间经过部分复原工作后再建而成的。

-地址：庆尚北道庆州市

主要看点介绍

【 石窟庵主佛像(左图)和十大弟子浮雕(右图)】
石窟庵的主佛像是一尊高约3.3m，宽约2.7m的巨大佛像，与以往面带微笑的站佛不同，石窟庵的主佛像则威严地正坐于殿中。从严肃的面部表情到衣服的褶皱，整座佛像被雕刻得栩栩如生，是曾经灿烂一时的统一新罗时代佛教文化的象征。 石窟庵的十大弟子浮雕在世界佛教美术史上也是罕见的大型艺术作品。凭借独特的表现方式和艺术性技巧而赢得好评的十大弟子浮雕生动形象地展现了承担不同角色的佛祖十大弟子的形象。其中最小的浮雕高2.08m，最大的浮雕高2.2m。

【 照片 佛国寺的释迦塔(左图)和多宝塔(右图) 】
释迦塔是位于佛国寺大雄殿前两座石塔中西侧的石塔，也被称作无影塔，是新罗时代最具代表性的石塔。石塔的形状简洁庄重，整体平衡感良好，给人以祥和的感觉。 多宝塔位于佛国寺大雄殿的东侧，它的形态与新罗时代典型的石塔建筑风格完全不同。自多宝塔建成至今，其外形并未发生过大的损坏或变形，它再现了佛教经典中七宝塔的模样。虽然释迦塔和多宝塔的外形不同，但在石碑的宽度和石坛及塔身的高度上形成了完美的对称组合。

4昌徳宫

【 照片 昌徳宫仁政殿 】
昌德宫位于汉阳(首尔以前的名称)的北侧，是朝鲜时代(1392~1910)建造的宫阙。如果说其他宫殿是为了彰显王权，那么昌德宫则是结合了周边自然的环境所建。昌德宫王室的后苑风景如画，与周围的自然景致紧密地融合在了一起，深受游客的喜爱。在首尔的宫阙之中，昌德宫因完整地保存了古时的原貌和传统自然相融合的建筑风格，在1997年被载入联合国教科文组织世界文化遗产录。在丛林、绿树、莲池、亭子和花坛交相辉映的昌德宫中，其昌德宫仁政门、昌德宫大造殿、芙蓉池、乐善斋、敦化门等建筑被指定为主要文化财。

-地址：首尔市钟路区

主要旅游遗址

【 昌德宫仁政门(左图)、仁政殿内部(右图) 】
昌德宫仁政门 是昌德宫核心建筑仁政殿的正门。这里曾是举行王位继承仪式的场所，处处彰显威严。孝宗(1649∼1659)·显宗(1659∼1674)·肃宗(1674∼1720)·英祖(1724∼1776)等朝鲜王朝的多位君王均通过在此举行的登基大典登上王位。 穿过仁政门便可到达仁政殿，这里是举行诸如世子册封仪式、结婚仪式等王室主要活动的地方。也正是得力于此，它成为了昌德宫里象征着权力的建筑。整个建筑内部主要由黄色布料装饰的电灯、玻璃窗、黄色窗帘等充满西式风格的物品进行打造的，虽面积不大，但游客可从仁政殿里光彩绚丽的天棚和御座等摆设上感受到朝鲜时代超凡的艺术气息。

【 大造殿内部(左图)和昌德宫后苑(右图) 】
昌德宫的大造殿 是一座王和王妃就寝以及教育年少王子或公主的地方。其名字意在“只有教育好能引领国家未来的世子，国家和国民才会幸福安康”。这里可谓是昌德宫内殿中最为重要的建筑，其内饰主要由西式风格的地板、玻璃窗和家具等现代化装饰组成。 位于昌德宫北侧的后苑是朝鲜时代王室的庭院。这里随时代的不同功能也不尽相同，但大体上是作为王及王族休闲娱乐的空间或学武的场地而使用的。整个后苑韩国传统庭院气息浓重，超过三百年的苍天大树和亭子完美地搭配在一起，美景如画。游客可在昌德宫官网主页上进行预约参观后苑或现场买票前去观览。
5水原华城

【华城 】
华城是位于京畿道水原的朝鲜时代城郭。正祖（朝鲜第22代王）在将自己父亲的坟墓迁移的同时建造了新城市，为了抵御敌人而建造了城郭。城郭全长5.74km，城墙高4~6米。

华城与韩国的其他城郭不同。参考外国事例，引入了新的防御设施，并使之与韩国的军事环境和地形相符。特别是华城建设中使用的新型设备与材料的发达，是展示东西方科学技术交流的重要证据。据此可以推测18世界朝鲜社会的商业繁荣以及急剧的社会变化与技术发展。 既是计划城市，又是居住地与防御功能合一的城郭城市；在传统的筑城技术上积极融入东西方新型科学知识与技术；增加了许多韩国城郭中罕见的防御设施；依据周围地形而建造的自然形态展现出独特之美……这些特征都获得了认可，于1997年被列入联合国教科文组织世界遗产。

-位置：京畿道水原市

主要旅游景点介绍

八达门是华城四大门之中的南门。完好地保留着筑城之时的面貌，被指定为韩国第402号宝物。城门外面砌有半月形状的城墙，起着保卫城门的作用。在华城的众多设施中，八达门尤其以美丽的夜景而有名，吸引着众多游客前来参观。 西北空心墩是可以窥视敌人动向和进行射击的设施，在韩国只有在华城才能见到。西北空心墩展现了独创的建筑形态与高效的材料利用，历史、学术、建筑价值获得认证，被指定为宝物。

访花随柳亭既是监视周边情况进行军事指挥的指挥所，也是与周围自然环境相协调的亭子。因其具有独特的平面与屋顶形态，所以在不同的位置可以看到不同的面貌。同时，它也被评为华城中最优秀且在其他城郭中无法见到的独创建筑。

华西门是华城四大门之中的西门，过去起着连接华城西侧南阳湾与西海岸的通道的作用。与完好的半月形状的八达门瓮城不同，它是有一侧开放的瓮城。原来的面貌完好地保存了下来，被指定为第403号宝物。

6高敞、和顺、江华的支石墓遗址

支石墓是一种用巨石搭建起来的先史时代的坟墓，韩国最具代表性的支石墓主要有高敞支石墓遗址、和顺支石墓遗址、江华支石墓遗址等。这三个地方的支石墓数量均保持在数百个以上，从密集度和形态的多样性来看，在全球范围内也很难找到第二个。这里的支石墓建于公元前1000年，比起其他遗迹来说，这里是将先史时代的技术和社会面貌进行诠释的最佳场所。

高敞、和顺、江华的支石墓遗址在2000年被录入联合国教科文组织世界文化遗产录，它被认为是研究和评价支石墓文化形成过程与韩国青铜器时代社会构造及东北亚先史时代文化交流的重要遗产。特别是可了解到支石墓建筑过程的采石场，它是研究支石墓变化和历史的重要依据。

-地址：全罗北道高敞郡、全罗南道和顺郡、仁川广域市江华郡

主要看点介绍

韩国最大的支石墓遗址位于全罗北道的高敞郡。根据2008年现场调查的结果表明高敞地区的支石墓共有1,550个，被载入联合国世界教科文组织世界文化遗产录的支石墓为447个。这里汇集了可在韩国看到的所有类型的支石墓。在此，您可以欣赏到各种形态、模样、大小不一的支石墓。全罗南道和顺的支石墓遗址分布于孝山里和大薪里沿岸十公里的溪谷流域处。整体面积要比江华和高敞遗址大得多，目前共有596个支石墓。位于和顺郡的支石墓大都建于山脚下或巨大的岩石山上，很多地方不容易前往。因此，至今保存良好，仍维持着原有的风貌。
7韩国的历史村落：河回和良洞

位于庆尚北道的安东河回村和庆州良洞村是建于14~15世纪的历史场所。河回和良洞是氏族村落，在长久的岁月中，同姓居民聚集在这里生活，逐渐形成了独特的文化。而且这里一直有人居住，可以说是鲜活的文化财。透过两个村落可以窥见严格区分两班与平民的朝鲜时代的儒教文化。特别是两班与平民房屋的排列，反映了朝鲜王朝的影响力。在河回与良洞村里可以看到宗家、两班居住的木制房屋、亭子、书院、祠堂以及旧时平民居住过的土房和草屋。
-位置：庆尚北道安东市∙庆州市

主要景点介绍

【 安东河回村与河回别神巫俗假面舞游戏 】
安东河回村是柳氏家族们生活了600多年的氏族村落。这里最大程度地保存着韩国的传统面貌，1999年英国伊丽莎白女王二世来访，2005年美国布什总统访问，以此为契机成为国际性旅游名胜。在河回村内可以参观到过去两班们居住过的房屋以及学**的书院，还有平民们居住过的各式房屋。传统的房屋建筑中至今仍有人居住，让人产生仿佛回到了朝鲜时代的错觉。不仅是传统建筑，就连平民游戏“河回别神巫俗假面舞游戏”和书生游戏“船游烟火游戏”也一直传承至今。河回别神巫俗假面舞游戏是韩国传统假面舞，船游烟火游戏是一种烟花游戏。

【 庆州良洞村】
良洞村是典型的两班贵族村落。两班们居住的瓦房位于地势较高的地方，平民居住的草屋则围绕着两班贵族的房屋分布在低处地带。各建筑的使用目的与用途明显不同，因此位置也不同。供奉祖先牌位的祠堂大部分位于两班房屋的后面，做学问研究的书院或亭子则位于环境优美而静谧的地方。良洞村入口处设有为游客提供村落历史介绍和进行遗物展示的良洞村文化馆。另外，良洞村体验馆前面还准备了工艺、书法、风筝制作、石磨和石臼体验等丰富多彩的活动，可以亲自体验韩国的传统文化。

② 陕西客省庄文化遗址是由几个不同文化层构成的

陕西客省庄文化遗址由3个不同文化层构成，下层是仰韶文化，中层是客省庄二期文化，上层为周文化层，3种文化层叠压，称为“三叠层”。

发现的遗存主要有房屋遗址和圆形装状灰坑以及墓葬、陶窑、窑穴等，西周时遗存主要有51座墓葬；还发现了东周墓葬以及战国时代水井，是流行于渭河流域新石器晚期文化的典型代表。

文化特征主要是灰陶，多为泥质，有大量篮纹、绳纹。三足类炊器中，鬲、斝较，多鼎、鬶少见；饮食器中，罐、碗较多，盘、盆稍少；特别是有一种折肩小平底瓮，为其他文化所罕见，是代表性器形。

③ 中国历史遗迹有哪些

1、隆兴寺，在清河古贝州城西南，始建于隋朝。相传，宋太祖赵匡胤未发迹时，曾在舍利塔下困卧，“塔影周回荫之，老僧知其异，献茶啜饮。”太祖即位后，建隆二年（962年）勑令重修隆兴寺，并赐御匾。后几经战乱，整座寺院已毁损无存。 2014年10月20日，有1千多年历史的清河县隆兴寺经过近2年的重建后正式对外开放，接待游客。

2、岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

3、布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。

4、都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

5、乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。

扩展材料：

佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工

④ 西周王城遗址内发现大型墓了吗 墓主确定是谁了 吗

西周都城镐京和丰京一起并称为“丰镐两京”，是西周时代的首都，京城版，作为西周首都沿用权近三百年，又称西都、宗周（前1046年―前771年）。周武王即位后，由丰迁都镐京。
丰镐遗址(丰京、镐京)位于西安市长安区马王镇、斗门镇一带的沣河两岸。为西周都城遗址。丰镐是西周文王所建丰京和武王所建镐京的合称，丰在河西，镐在河东。近年的考古已经基本确定了丰镐的城址和遗址面积，通过多学科的精确定位，确定了丰镐两京的遗址面积总计近17平方公里[1] ，是一个巨型都城遗址。1933年调查发现，1951年起开始发掘。1961年国务院公布为中国全国重点文物保护单位。
在马王村、洛水村、客省庄等地有夯土建筑基址，客省庄附近的10余座基址，多数在100平方米上下，其中4号基址的面积超过1800平方米。在张家坡、客省庄及普渡村等地发现了墓葬，以及祔葬的车马坑、马坑、牛坑等，总数有1000余座。
1984年在张家坡发掘 3座大、中型墓，其中的157 号墓是有两条墓道的“中”字形大墓，墓中所出铜器有井叔铭文，发掘者认为是井叔的墓葬，位于其两侧的是井叔妻室的墓。井叔应该是西周时期的一个地方官员。

⑤ 世界古代遗迹

1.秘鲁的马丘比丘遗址

2.伊拉克的巴比伦

古巴比伦遗址位于巴格达南部大约90公里处，巴比伦最初被称之为“bab-ili”，可以翻译为“神灵之门”。凭借精巧、华美以及富丽堂皇的建筑，巴比伦成为世人眼中最为著名的古城之一。在古典时代，人们在提到巴比伦的城墙时经常用“令人惊叹”和“大吃一惊”形容，它的空中花园更是被列为世界七大奇迹之一。

作为文化和政治中心，巴比伦整整繁荣兴盛了大约15个世纪，从公元前1850年亚摩利人踏上这片土地一直到亚历山大大帝——公元前322年去世——统治时期。在古巴比伦的早期统治者中，最为著名的一位当属伟大的立法者汉穆拉比。汉穆拉比生于公元前1792年，死于公元前1750年。

3.墨西哥的帕伦克遗迹

帕伦克遗迹是墨西哥和中美洲最为重要的玛雅考古遗址之一。帕伦克位于一块礁石之上，能够俯视墨西哥湾的沿岸平原，周围则被生长于山麓小丘(位于墨西哥恰帕斯的图穆巴拉山脉)的茂密热带森林环绕。对陶器碎片的分析显示，这一地区于公元前100年被占用，我们当前看到的绝大多数建筑始建于公元6世纪到公元10世纪。

这座城邦最伟大的统治者当属公元603年执掌政权的帕卡尔。在长达68年的统治期以及退位之后，帕卡尔一直着手建造具有革新性的建筑。其中一座令人印象最为深刻的建筑当属皇宫，墙壁和屋顶均由灰泥雕刻品覆盖，记录了玛雅统治者和神灵进行的仪式和活动，让现代观察者得以了解古玛雅人的生活和信仰。另一座宏伟华丽的建筑是碑铭神庙，石碑上雕刻的象形文字讲述了久远的统治者的家族历史。

早晨的时候，游客可以在被薄雾笼罩的废墟中漫步，穿行于一座座令人惊叹的古代建筑之间，感受古玛雅人的伟大和神秘。在游览帕伦克过程中，他们最大的收获莫过于纵情于一个又一个无法解答的谜团。据悉，帕伦克遗迹共有500座建筑，目有被挖掘出来

4.泰国的大城府遗址

Ayutthaya(大城府)在梵语中意为“不可战胜”。虽然知名度和受欢迎程度可能无法与曼谷、清迈或者普吉相提并论，但大城府却也是一个不可多得的旅游胜地。泰国拥有很多世界著名的古代遗址，一些希望了解这些遗址的游客往往会频繁关顾，大城府就是他们必到的遗址之一。

历史学家表示，在全盛时期，大城府是在国际上享有盛名的一座人口稠密的大都会，其进步程度甚至与当时的一些欧洲首都不相上下。由于非常繁荣和富足，大城府成为邻居缅甸觊觎的对象，缅甸最终派出军队将大城府洗劫一空并一把火将其焚毁。时至今日，我们只能从残留的废墟中感受大城府曾经的辉煌，这些废墟构成了现在的大城府历史公园——被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》——的一部分。

5.意大利的古罗马圆形大剧场

圆形大剧场是最为伟大的古罗马建筑之一，同时也可能是世界上名气最大的古代遗迹。圆形大剧场最初被称之为“福雷维安圆形剧场”，是位于意大利首都罗马中部的一座椭圆形建筑，也是古罗马帝国所建造的最大建筑。

圆形大剧场可容纳5万名观众，曾被用作斗剑比赛举办地和公共活动场所。与斗剑比赛一样，其它公共演出和活动也在这里举行，例如模拟海战、狩猎、执行死刑、再现著名战役以及上演基于古典神话改编的剧作。据悉，大约有50万人和超过100万只野生动物在圆形大剧场命丧黄泉。

到了21世纪，圆形大剧场仍因地震和盗石活动在一定程度上遭到破坏，但这座建筑仍旧是古罗马帝国及其在地震工程学方面所取得的重要突破的一个标志性象征。圆形大剧场是罗马最受人欢迎的旅游胜地之一，并且仍与罗马天主教会存在密切关系。在每一个耶酥受难日，罗马教皇都会在圆形大剧场周围主持一次宗教游行，游行队伍在一条被火把照亮的耶稣赴难路上前进。

6.危地马拉的蒂卡尔废墟

蒂卡尔是哥伦布发现美洲新大陆以前的古玛雅文明其中一个规模最大的考古遗址和城市中心。蒂卡尔位于危地马拉北部佩滕盆地的考古区。这个令人惊悸的考古遗址现在是危地马拉蒂卡尔国家公园的一部分。1979年，蒂卡尔被正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

蒂卡尔是古玛雅文明其中一个大型文化和居住中心。虽然这一古代遗址内的建筑年代可追溯到公元前4世纪，但蒂卡尔却是在公元200年至公元900年的古典时期达到顶峰。在这一时期，蒂卡尔曾在政治、经济以及军事上成为玛雅地区的统治者，当时受其统治的地区遍布整个中美洲，其中就包括特奥蒂瓦坎中部的墨西哥中部地区。有证据显示，蒂卡尔曾在4世纪被特奥蒂瓦坎帝国征服。

在古典时代后期掀过最后一页之后，蒂卡尔并未出现过一座新的大型建筑。有证据显示，其中一些堪称精华的宫殿惨遭焚毁；伴随这些不幸事件发生的是人口数量逐渐减少。蒂卡尔最终以10世纪末被人遗弃的方式走向完结。

7. 墨西哥的奇琴伊查遗址

奇琴伊查是哥伦布前的大型考古遗址，由玛雅人建造，奇琴伊查遗址位于墨西哥尤卡坦州尤卡坦半岛北部中心。它是玛雅低地从“晚古典(Late Classic)时期经过“终点古典(Terminal Classic)”进入后古典时期早期的一个主要的地区焦点。该遗址展现多重建筑风格，从所谓的“墨西哥化”以及墨西哥中部看到的怀旧风格到北部低地的普克玛雅的普克风格无所不包。墨西哥中部建筑风格的存在曾一度被认为是墨西哥中部人直接迁徙此地或者甚至攻克此地的代表作，但是，当代的大部分解释认为这种非玛雅风格的存在更多的是文化传播的结果。

8.希腊的帕台农神庙

9.巴拉圭的特立尼达耶稣会城遗址

该遗址位于通向巴拉圭埃斯特城的路上，距离恩卡纳西翁市约25公里，它是巴拉圭8项任务中最有趣最让人浮想联翩的遗址之一。特立尼达岛是当地人为圣卡洛斯任务创建。它的主建筑师是米兰的胡安·巴蒂斯塔·普里莫里和加泰罗尼的乔希·格里玛。这是一个尚未完成的建筑。据当时的旅行者描述，这项任务有所有任务中最大最漂亮的教堂之一。

穿过这座旧教堂的中心，你能看到祭坛墙上壮美的檐壁，用完整石头装砌。通向圣器安置所得两扇门值得一提：柱头不成比例的柱子和支撑檐壁的3个成一行的叶状结构，两个为侧柱，中间一个雕有图案。

西侧是塔的废墟和一个长长的礼拜堂。塔的地基为正方形，这座塔让我们想起了一座碉堡塔，只是不知道它是否是钟塔、观察他或者当时既是钟塔又是观察塔。在主教堂被建期间可能要使用小礼拜堂。其中一个圣器安置所还有一间小博物馆，存放当地物件(最原始的颜色)和这一任务的比例模型。1993年被联合国教科文组织宣布为世界人类遗产。

10.洪都拉斯的科潘遗址

科潘曾是玛雅首都，科潘是目前为止被发现的所有玛雅遗址中心最宏伟最壮观的遗址之一。它包含金字塔、神殿和21根石柱，上面雕刻着古代科潘帝王栩栩如生的头像。虽然危地马拉的蒂卡尔古城是已知的最大的玛雅遗址，人们也更容易到达，但是对玛雅文化感兴趣的人们不应该遗忘科潘。

⑥ 官方人士回应游客在震中遗址嬉笑，如何评价游客的这一行为

官方人士回应游客在地震遗址嬉笑，游客的这种行为是对死者的不尊重。
近期发生了这么一件事情，我们应该已经了解过了，就是一位游客在汶川地震遗址中嬉笑，对于他的这种行为引起了很多人的不满意，毕竟这种地方是地震遗址，不是游乐场，对于一个成年人来说，连这点基本素养，这点基本认知都没有吗？在地震遗址中嬉笑也就意味着对死者的不尊重，而且汶川地震带走了很多人的性命，是中国近些年来最严重的一次地震，官方人士也回应说呼吁参观人员保持肃静。汶川地震夺走了很多人的性命，让很多人失去了自己最亲爱的人，所以非常的痛苦，之所以要建立这么一个汶川地震遗址，就是为了让这些人有一个纪念的地方，让这些被地震夺走的人有一个家园可以回来。

三、素质是体现在这些细节之中的。
来到汶川地震遗址参观，心里面本来就应该尊敬死者，应该有一种伤感的感觉，如果没有参与进来，如果对这里没有感情没有感觉的话，为什么要来到这里参观呢？要明白尊重人是最基本的素质，尊重使者更是最基本的素质，如果连这点素质都没有的话，请不要在这里丢人现眼，也不要来参加这些遗址。

⑦ 客旅大城始建于哪一年

大城府Ayuttaya。通王从北部将首都前置至此。大城时代历经417年，33位君王，自1350年兴起，至1767年沦亡。
Ayuttaya辉煌时期不仅其文化、艺术得到传扬，国际贸易的发达更曾超越了巴黎和伦敦。遗憾的是后来遭侵缅军纵火而被彻底破坏，现只剩下部份宫殿遗迹、残留的佛像供人瞻仰。当然这些大家都可以网络到，别人问起来的时候还能抬高一下自己的逼格~没有什么特别建议来玩的时间，你想来什么时间都是好时间。泰国的新年宋干节，每年的3月14日左右，水灯节11月中，据说都很漂亮，

从曼谷到Ayuttaya大约一个半小时的车程。沿途不仅能看到衰败的旧宫殿遗址，还能欣赏到田园风光，远离城市的喧嚣，没有太多的车辆在路上行驶，阳光洒在道路两旁的树叶上，小贩们在叫卖。你可以选择包车（tuktuk）、骑自行车、徒步等方式游玩，小编一般会选择包车前往遗址处，不仅能够节省路途的时间，更能在众多相似的遗址中找到独一无二的拍照圣地。
进入Ayuttaya会发现路边停着很多彩色的tuktuk车，按小时收费200泰铢/1人，什么统一定价的都是鬼话，一定要讲价！司机会给你介绍11个遗址和寺庙，小编第一次去的时候计划在一天之内把所有的遗址和寺庙都游完，时间是足够的，只要你早起七点钟出发九点钟准时到达Ayuttaya那下午六点以前一定能回到曼谷。

这其中的11个遗址和寺庙小编不推荐全部都去，很多遗址在外观上都没有太大的区别，其中有两个大的遗址是需要门票的50泰铢1人。还有很多朋友会问《泰囧》里面的一排佛像雕塑的景点在哪里，容我吐槽半分钟，一部电影的选景除了方便拍摄以外，还有就是就近，你一进门就能看见了，每个人都要来一张剪刀手纪念照，以证明我看过《泰囧》到此一游。实在没必要，把你的相机收好，更多好的景色是《泰囧》里没有的，观光客的时代不会过去，但你可以挥挥手告别这些“大众景点”。

⑧ 苏州历史文化遗址

1、苏州治平寺遗址
位于苏州市郊上方山东麓，东临石湖，隔水与越城遗址相对，地属市郊横塘乡，1963年被列为苏州市文物保护单位。

1956年调查时发现该处有古文化层暴露。1965年进行过小范围试掘，出土并采集到铜辊和红衣陶、细泥红陶、印纹硬陶片等新石时代晚期至春秋时代的遗物。

苏州博物馆于1983年试掘位于磨盘山上的吴城遗址，在土城夯土层中也出土了同一时代的类似遗物，可以认为春秋吴城遗址的下层亦属治平寺古文化遗址范围。治平寺遗址对考古研究具有较大的价值。
2、苏州园林
苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。
1985年，苏州园林被评为中国十大风景名胜之一。
苏州是水乡，引水便利，附近盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，加之旧时苏州文人荟萃，一些官僚地主及文人学士又追求“虽居闹市而有山林之趣”，这样大大促进了苏州园林的发展。
据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。
苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。

3、沧浪亭
位于苏州城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。
沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。
凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。
园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐蔽在山顶上。
南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图、宋舆图和宋平江图(苏州城市图)；五百名贤祠壁中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。
园中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。
4、狮子林
在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。
狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形像狮子，因而得名。
假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。
由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。
山腹中 空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。
另外园内还有“燕誉堂”、 “卧云室”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑。
园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。

5、拙政园
拙政园是苏州园林的代表作，始 建于明正德年间，圆主王献臣取 晋代潘岳<<闲居赋>>中“筑室种 树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政 也”之意而命名。
拙政园又分东园、中园、西园三部分。
东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。
西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。
晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。

园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。
“与谁同坐，明月、清风、我”，所以一见匾额，就会想起苏东坡，并立时感到这里可赏水中之月，可受清风之爽。
中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。
主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。
远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。
倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院，而香洲即位于这一水湾口之两侧。
拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为其主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑物名称来看，也大都与荷花有关。
王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。

6、留园
坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时秦的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。
清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。
留园占地约30亩，以水池为中心，池南涵碧山房与明瑟楼为主要观景建筑。池北为假山小亭，林木交映。
池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
东区以曲院回廊见胜，由林泉耆硕之馆、冠云冠云楼围成庭院，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为端云、岫云两峰。
北区有新辟盆景园。西区是全园最高处。

7、虎丘
虎丘在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。

虎丘正门是断梁殿，入内经试剑石、真娘墓就可到达“千人石”。
千人石后“别有洞天”内有剑池，其四周还有白莲池、点头石、云岩寺、冷香阁、第三泉、孙武子亭及虎丘塔等古迹。

虎丘自古就为游览胜地，山上一石一木都有美丽的传说。

8、寒山寺
以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。
唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。

寒山寺在苏州城西5公里外的枫桥镇，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。据传，因唐代高僧寒山曾在寺内主持，故名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。

历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。

寺内古迹甚多，有张继《枫桥夜泊》诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺最著名的是那口钟已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。

很多日本人士对寒山寺很熟悉，能背诵《枫桥夜泊》诗。

寒山寺每年都要接待成千上万的日本旅游者。

⑨ 在第二次世界大战的三大惨案遗址中，波兰的奥斯维辛集中营和日本的广岛和平公园已先后列入世界文化遗产，