郑和故居遗址

1. 郑和宝船的遗址记载

宝船遗址与史来料记载吻合源 1431年郑和最后一次下西洋归来后，船队再也没有起锚，郑和航海图等官方文档也在朝廷关于下西洋的是非之争中，被当时的兵部尚书刘大夏焚毁。郑和宝船从此笼上了近600年的历史迷雾。郑和七下西洋100年后，也就是明万历二十五年，一本名为《西洋记》的书中记载道：“就于下新河三叉口草鞋峡，地形开阔，盖造宝船厂一所。”这些地方恰好就在今天的宝船厂遗址一带。另一本明崇祯年间的《武备志》中有一张明代的“郑和航海图”，它标出的宝船厂位置也与今天位于鼓楼与白下两区交汇的滨江大道西面的宝船厂遗址完全吻合。作塘深度不够尖底宝船吃水然而，去年对制造宝船的基地———作塘(又称“干船坞”)的发掘却为宝船增添了新的疑团。宝船厂的作塘西接长江，是明朝为造大型船只，在长江边人工挖开的长方形大塘，在它与长江交汇处建有一个人工水闸。造船的工人们在作塘里搭起巨型台架，在上面建造船只，等船造好后，趁着江水涨潮的机会打开水闸，让江水进入作塘，将船浮起，这样江水退潮时，宝船就能“随波逐流”地漂入长江。

2. 南京郑和宝船遗址公园的博物馆

高1.6米、重650kg的“郑和铜钟”，在广场正北的“宝船厂遗址博物馆”院子里，馆内有郑和的宝船模型，还有一个大铁锚。广场西南方建有“瞭望台”。长江三峡卵石，几千万年的江水冲刷自然形成，好像再现郑和下西洋的壮观场景，是宝船遗址博物馆的‘镇馆之宝’。长200.5米的碑廊，依次展示郑和《航海图》，碑廊耗资250万。景区中部四、五作塘之间有重达4吨、高9米的大铁锚。五作河在当时非常清澈，是宝船出生的地方。后来他被人们发现了，但当时的它已经没有水了。发掘出很多当时的造船工具。西广场片有汉白玉浮雕《使节墙》，总面积360平方米的郑和航海线路图，迭水浮雕墙和高4.2米、重达2吨的郑和全身铜像。

3. 郑和有什么历史遗址

马来西亚有座三宝山,山下有三宝井,井旁有三宝亭,亭内供奉郑和神主

4. 郑和的故居在那

郑和收长兄之长子为嫡后，迁居[南京三山街]一所大宅，为记念先祖，回名之为“马府”；马府原有房答屋72间，但在太平天国战争中被为夷平地。1983年考古学家在南京太平公园（旧称马家花园）出土郑和府第遗物，有龙泉窑瓷器、宜兴紫砂、景德镇青花等。

5. 历史人物郑和故居

2005年是郑和下西洋六百周年纪念，北京有一条东起德胜门大街，西至棉花胡同的三不老胡同，传说这里曾是郑和在北京的居住地。它在明代张爵著《京师五城坊巷胡同集》中称“三保老爹胡同”；在同代沈榜的《宛署杂记》里叫“三宝胡同”。而在清代《乾隆京城全图》上已讹写为“三伯老胡同”；清末又进而讹称“三不老胡同”，一直沿用至今。

郑和本姓马，旧名“三保”，回族。明初入宫，因追随明成祖朱棣并屡立战功，故于永乐二年(1404年)正月初一日被赐姓“郑”。他自永乐三年(1405年)至宣德八年(1433年)，二十八年间曾奉命先后七次出使西洋，历经亚非三十余国，促进了中国与各国间的经济、文化等方面的交流，这是我国在远程航海史上的创举。

据传《郑氏家谱》里记载：在明宣宗朱瞻基宣德六年(1431年)，郑和被皇帝敕封“三保太监”。《京师五城坊巷胡同集》著作于明嘉靖三十九年(1560年)，距郑和下西洋最后年份1433年，也不过一百余年，书中称“三保老爹胡同”，这“三保”二字，当指“三保太监”无疑。而“老爹”则是当时对有权势的人或长者的尊称。此外，《宛署杂记》成书于明万历二十年(1592年)，书内称“三宝胡同”。一般认为“三宝”即“三保”，其作者沈榜和郑和又是同一朝代的人，所记的事，通常不会有大出入。当然，在“三保”与“三宝”的来历问题上，也有不同说法，就不再赘述。至于清代讹称“三伯老胡同”或“三不老胡同”，与前两书比，虽然字不同，但音相近，明眼人不难看出是同指郑和这位人物的。而在清代潘荣陛著《北京岁时纪胜》中的《皇都品汇》里，有一句“什物珍奇，三不老带来西域”，是目前可查到的一条将“三不老”与郑和挂钩的文字记载。

如今，经时代变迁，在三不老胡同里，当年郑和府第的遗址全貌已毁。解放后，此处已改建为某单位宿舍楼。从外观上看，只不过是一条普通的胡同。但它的来历不凡，尤其是胡同名称演绎有趣。

6. 说说在印度尼西亚，马来西亚，印度，索玛里，有哪些与郑和有关的遗迹

郑和停止下西洋后，在南洋各处留下了许多遗址和遗迹。南洋华侨为了纪念郑和，便在他所到过的地方和建筑物上，加上“三宝”的名字。例如马来西亚的马六甲有三宝山，山上有三宝井，井旁建有三宝亭。印度尼西亚有名城三宝垄，附近有三宝港和三宝洞、三宝墩，泰国境内也有三宝港；三宝塔。而且南洋诸国华侨为了纪念郑和，普遍都兴建弘敞的寺庙供人参谒奉祀。如马来西亚的马六甲、吉隆坡、怡保，印度尼西亚的苏门答腊岛、邦加岛、爪哇岛，菲律宾的苏禄群岛，泰国的首都曼谷，旧都大城，以及柬埔寨、文莱等国境内，都兴建有三宝庙、三宝宫、三宝禅寺、三宝塔，即令是郑和并未到过的新加坡也不例外。这些山水、建筑和寺庙，保存着与郑和及其船队有关的遗迹、遗物和传说，均由寓居当地的华侨出资出力，按中国的风格式样兴建，并由华侨派员管理。数百年来循例进香，前来朝拜祈祷的善男信女络绎不绝，在南洋社会中有着巨大的影响。有趣的是，郑和虽是一位宦官，但新加坡的郑和庙中的郑和却配有一位夫人，而马六甲三宝亭中的郑和亦成了“雪髯童颜”之貌。可见南洋在崇敬郑和，将其神圣化时，仍对“三保大人”抱有极深的亲切感和人情味。 在南洋，有关郑和的遗迹最多的地方是马来西亚的马六甲城，这里曾隶属当年的满剌加王国，郑和曾把它当作船队的重要的中转基地，在此筑城掘井，建立囤积商品、货物和钱粮的仓库。如今，大部分址迹已不复存在，但古井、城堡和庙宇尚存，城楼雉堞，庙柱瓦墙，皆中国式样，山丘也成了马六甲华人的公共墓地。但在南洋，有关郑和的遗迹最著称的地方，却是印度尼西亚的名城三宝垄。三宝垄是中爪哇省的省会，印尼第三大港，以造船、纺织、手工业、糖业、渔业著名，也是著名的崇拜三宝公的中心。据说，这地方便是因为郑和船队曾在此登陆、停泊并逗留而得名的。三宝垄是地道的中国名字，三宝指郑和，垄即山地、坟场。该市西北郊约5公里的望安山麓狮头山上，有闻名古迹三宝洞。当地人传说郑和下西洋途经爪哇时，副使王景弘病重，船队被迫停泊于此。郑和率众登陆，发现此山洞，遂留下十名随从，一些给养药品和一条船，将副使安置于洞内疗养。王景弘病愈后，并没有驾船追随郑和，而是率众垦殖建房，并许部下与当地女子结婚，入丁渐繁，终成市镇。洞前有三宝庙，为中国式的三座殿宇，中殿供郑和塑像，左殿供一大铁锚，右殿是王景弘及其随从的墓。洞旁还有三宝井。三宝庙香火极盛，前来祀奉参拜者数百年来从未衰竭，已使该处成为一游览胜地。中国农历的六月三十日，传说是郑和在此登陆之日。每年是日，当地华人必组织盛大的庆祝纪念大会，抬着郑和神主上街游行，以示郑和重游故地。届时前来朝拜者常达数万人，人山人海，争相簇拥，加上舞龙、弄狮、演戏等活动，全城锣鼓喧天、爆竹齐鸣、旌旗招展、热闹非凡。观此场面之人，无不为郑和对南洋影响之巨大而惊讶感动。

7. 郑和,戚继光福建福州遗址

长乐嶂港的显应宫里的巡海大神像听说就是以郑和为原型的，而且埋在地下上百年，建机场的时候开挖出来。戚继光留下来的更多的是小吃，比如，锅边糊，光饼等

8. 马来西亚国家博物馆的郑和遗迹

吉隆坡的马来西亚国家博物馆前的壁画——马来西亚国家历史沿革图，图中央上端有1409的标志，以及带有“郑”字旗的宝船。
惟妙惟肖中国龙郑和在马来西亚的历史记载中占有重要地位，不仅华人热爱郑和，马来族和其他民族都很热爱和尊敬郑和。这在马来西亚国家博物馆里有生动的记述。位于首都吉隆坡的国家博物馆，是马来西亚最权威、最大的博物馆，由3栋相连的大楼组成。博物馆主楼大门两侧是两幅巨型壁画，由彩色瓷砖拼成，连起来约有60米长，讲述了马来西亚发展的重要历史。右起第一幅壁画是印度梵天神像，表明印度教的传入，接着就是郑和船队到马六甲时的盛况。
画上数艘宝船扬帆海上，雄伟壮观，其中几艘宝船悬挂着大旗，旗上的“郑”字清晰可见，迎风飞舞。在画面上方，是郑和首访马六甲的年份——“1409”。据史料记载，“郑和七下西洋，五次驻节马六甲”，指的是郑和第三、四、五、六、七次下西洋期间到访马六甲，其中的第三次就是在1409年。在壁画上还有一支舞龙的队伍，龙身盘绕，龙首前还有人举着宝珠，惟妙惟肖，完全就是中国民间的腾龙戏珠图。馆长深情述历史在接受记者采访时，博物馆馆长亚迪博士说，郑和是一位伟大的航海家，他更是一位和平友好的使者。为纪念郑和下西洋600周年，马来西亚不仅在吉隆坡举办大型纪念展览，还组织马、中郑和研究者举行研讨会。亚迪博士拿出研讨会和纪念展的邀请函给记者看，上面用中文、马来文和英文写着：“1405年郑和第一次下西洋，以‘厚往薄来’的思想沿途传播先进文化和技术，播下和平友好的种子……”
亚迪博士说：“郑和5次来到满剌加国，就是现在的马六甲，在这里都有记载。马来人民都喜欢郑和，不仅因为他勇敢，还因为他的和平友好。当时，以他的船队的装备，完全可以占据马六甲，但郑和船队满载着中国的‘珍宝’来到这里，同时带来中国先进的文化和技术，带动了马六甲的繁荣，马六甲后来能成为著名的港口与郑和不无关系。马六甲历史上曾经几次被外国侵略者控制，郑和与他们不一样，他是马来各族人民的朋友。我个人很喜欢郑和，还因为我知道郑和也是穆斯林，他尊重各民族文化和信仰，与各族人友好相处，我钦佩他的友好和包容。”
青花瓷器受欢迎国家博物馆收藏了中国古时的玳瑁家具、服饰、纺车和各种中国瓷器。同来参观的北京大学东语系教授孔远志是研究郑和的专家，在一个摆放着精致瓷器的大展柜前，他指着其中的青花瓷说，中国古代的青花瓷器在当时最受欢迎。郑和船队还将青花瓷带到非洲，在那里被视为珍宝，考古发现一些贵族还将青花瓷器镶嵌到墓碑上。东南亚人民也十分喜爱郑和带去的青花瓷器，郑和的船队在经过苏门答腊岛和加里曼丹岛时，把当地的勃青和苏泥带回了中国，使中国的制瓷水平更上层楼。孔教授说，郑和将中国瓷器和文明带给马来人民，而这里也为郑和提供了更好的材料，为提高中国制瓷水平做出贡献。这进一步印证了文化的交流是相互的，而郑和是推进文化交流的友善大使。

9. 与郑和有关的古迹和地名

印尼中爪哇省省会三宝垄的名字就是来源于郑和，传说郑和下西洋时曾停泊于此，又因为郑和是三宝太监，故名。
东亚一带的人们民间相信，伟大的郑和将军是所有华人的骄傲，也有人把郑和当成神来拜见，他们认为郑和实在是个太了不起的航海家，而且有超自然的神力，就如神一般。也有人当郑和是“财神爷”，有些旅行团的导游特意安排旅客们去亲手摸一摸郑和塑像，说一摸就会有财运，等等。
1、西域
西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区等。
2、占城国
亦称占婆，古国名，在今越南的中南部。中国史籍上曾称之为林邑、环王。当地盛产稻谷，称“占城稻”，为稻谷良种之一，宋时传入我国；郑和下西洋后，占城稻在我国长江、珠江、闽江流域大面积引种、推广。福建省福州长乐一带称此稻为“占谷”或“黄占”，直至三十年前，都是当地高杆晚稻的一个优良品种。
3、爪哇国
亦即麻口若巴歇国，在今印度尼西亚的爪哇岛(Java Island)。唐代以来的史籍称其地为“诃陵”“婆”。该岛北临爪哇海，南滨印度洋，面积12.6万平方公里，人口近亿，是印尼人口最密集、经济最发达的地区，主要城市有雅加达(首都)、万隆、三宝垄、泗水（苏拉卡尔塔)。泗水为华裔长乐人聚居地。
4、三佛齐国
亦即室利佛逝国，梵文Srivijaya的音译，在今印度尼西亚的苏门答腊岛上的古国，当时都约在今日的巨港(巴邻旁，Balenbang)，位于苏门答腊东南部慕西河畔。
5、暹罗国
泰国(Thailand)的旧称，位于东南亚中南半岛中部。十四世纪中叶，由暹国与逻国合并而成，南临暹罗湾。现首都为曼谷，泰国的华侨与华裔人数居世南亚首位。
6、南天竺
天竺为古印度别称，古籍又称天竺为身毒。天竺分北、中、南三部分，南天竺指印度半岛的南部地区。
7、锡兰山国
亦即锡兰(Ceylan)，或称狮子国，今称斯里兰卡(Srilangka)为亚洲南部岛国，隔保克海峡与印度东南部相望，面积6.5万平方公里，为佛教古国之一，主要民族为僧伽罗族与泰米尔族。首都科伧坡(Colombo)，位于该岛西南。
8、古里国
又称“古里佛”，故地约在今印度半岛西南部喀拉拉邦的科泽科德(Koxhikode)一带，为海上交通要冲。明永乐五年(1407)郑和二次下西洋时曾到此访问并立碑纪念。
9、柯枝国
亦译作“国贞”，故地在今印度西南部的柯钦(Cochin)一带，是航道要冲和重要港口。十五世纪初与我国有友好往来。
10、忽鲁谟斯国
即霍乐木兹(Hormuz)，又译作和尔木斯，地在今伊朗东南米纳布(Minab)附近，临霍尔木兹海峡，废址在霍尔木兹岛北岸，扼波斯湾出口处，为古代交通贸易要冲，今为对岸阿巴斯港所取代。
11、木骨都束国
今译作摩加迪沙(Mogadiscio)是被称为非洲之角的索马里共和国首都，位于索马里东南，临印度洋。13世纪以前建有古城。郑和下西洋曾两度访此。
12、南京龙江
明初设“龙江船厂”于此。故址在今南京下关三汊河附近的中保村一带；水道旧称龙江，出龙江关通长江，龙江船厂曾为郑和下西洋造“宝船”，故又称“宝船厂”，造船的船坞叫“船作”，遗址犹存，宛如一口口巨大的水塘。1957年此地出土一根大舵杆，长1107米，现藏中国历史博物馆，此舵杆之长，足证郑和宝船规模之大。据《龙江船厂志》载，1411年(永乐九年)该船厂“改、造海船247只，备使西洋诸国”。龙江之滨原有天妃宫，已圮。
13、长乐南山
因位于福建省长乐县县治之南而得名，今长乐县城区街道环绕此山。海拔仅约四十余米，又称登高山；该山有兰茗、香界、石林三个小山峰，故亦称三峰山，山上登高山；该山有兰茗、香界、石林三个小山峰，故亦称三峰山，山上有塔，称三峰塔(圣寿宝塔)；有寺称三峰寺或三峰塔寺；寺旁有“天妃行宫”，祀妈祖，《天妃灵应之记》碑即立此宫内；宫旁有郑和所建“三清宝殿”，殿内“钟鼓供仪，靡不俱备”，钟即“郑和铜钟”，原件抗战期间移南平市。以上寺、宫、殿均已圯，塔巍然存，近年加固整修，更为壮观。1935年，在原寺、宫、殿废址上建有郑和史迹陈列馆，《天妃灵应之记》碑系该主馆主要陈列文物，南山(三峰山)同年辟为“郑和公园”。
14、兹港
指长乐太平港通闽江。位于长乐县南山西麓以西、以北，狭义指靠近长乐县城吴航头一带的下洞江水域；广义泛指整个下洞江水域，该港原来江面宽阔，水深可泊巨舟，有“无风万里磨平玉，有月千波漾碎金”之说；港东北、东南屏峙首石、六平诸山，可蔽阻台风袭击，为避风良港。《长乐县志》《长乐六里志》均载有；三宝太监郑和通西洋，驻舟师造巨舶于此，奏改名为太平港等句。由于沦桑变化，今仅余一狭长水道，通小汽轮，原水道大部分成为沃野良田，部分辟为新居民区，该居民区主干道路称“太平港”路，与郑和路垂接。
15、苏门答腊国
又译作苏木都剌(Samud'ra)、苏文答剌、苏文达那。故地在今印度尼西亚苏门答腊岛(Sumatra Island)北部洛克肖马韦附近，今为全岛总称，该岛北临马六甲海峡，南濒印度洋，赤道横贯中部，为印尼西部大岛，面积43.4万平方公里，首府棉兰。
16、满刺加国
旧译亦作麻六甲，今译作马六甲(Malacca)14－16世纪马来亚半岛上的封建王国，位于今马来西亚、马六甲洲一带，居马六甲海峡要冲，1411年(永乐九年)，该国国王拜里迷苏剌(Parmesvara)曾率妻子、大臣等540人来中国访问；郑和船队屡经其处，现马六甲州居民半数为华裔，其首府马六甲市居民四分之三为华裔；市内有三保庙、三保井、三保城等古迹。
17、阿丹国
Aden，古国名，今译作亚丁，故地在今亚丁湾西北岸一带，扼红海和印度洋出入口，为海陆交通要冲。古时为宝石珍珠集散地，十五世纪前期便与中国互通使节、贸易。今之亚丁市位于亚丁湾一个突出的小半岛上。为也门民主队民共和国(南也门)首都。1990年5月，南、北也门合并为也门共和国，亚丁成为该国的“经济首都”。

10. 郑和下西洋的遗迹

郑和是我国历史上伟大的航海家、探险家和外交家。他从永乐三年（1405年）至宣德八年（1433年）率船队七次下西洋，每次下西洋都经过福州闽江口一带，并停泊在太平港，伺风开洋，他在福州留有如下主要遗迹：

1．太平港。位于长乐城西，当时，此港面阔水深、风平浪静，是驻泊船只的天然避风良港。据《长乐县志》记载：“太平港在县西半里许，旧名马江，明永乐七年（1409年），内侍郑和使西洋，海舟皆泊于此，因改今名。”它在郑和下西洋中发挥了重要作用。如今太平港淤塞严重，仅有狭窄的港道通船，仍是长乐的水路港口。

2．文石天妃庙。建于永乐七年（1409年），地处长乐城北部，为海港要冲。据《长乐文石志》记载：“太监郑和往西域取宝，厥后朝廷遣天使封琉球中山王，俱在此设祭开船。”它是研究郑和在长乐活动的一处遗址。

3．十洋街。它是郑和下西洋驻军地方，也是长乐商业和贸易的繁荣地方。乾隆重修《长乐县志》载：“永乐十年（1412年）适三宝太监驻军十洋街，人物辏集如市。”

4．云门寺。在长乐洋屿乡云门山，傍有宋子祠、文昌阁等。永乐十年（1412年），郑和下西洋，统领船队驻泊江左光俗沿江，郑和登上云门山，重建云门寺。

5．南山天妃行宫。永乐十年（1412年），郑和第三次奉使西洋归国后，奏请在南山塔（三峰寺塔）旁建“天妃之行宫”，“以作官军祈报之所”，并建造天妃宫大井石栏。

6．三峰塔寺（俗称南山塔寺）。在长乐城西登高山（塔坪山）上，明永乐十一年（1413年），郑和同寺僧重建，工竣，题其额曰：“三峰塔寺”。寺庙已圮。

7．三宝岩。位于长乐北部潭头镇二刘村，有石门，古名龙峰岩，宋朱熹避伪学之禁，寓居于此，乡人刘砥与弟刘砺，在此读书，并筑有龙峰书院。后人称“二刘岩”，明永乐间，郑和重加修葺。人们为纪念郑和，称此岩为“三宝岩”。今仍是长乐名胜。

8．铜钟。郑和于宣德六年（1431年）五月在长乐铸造铜钟。钟上铭文载有“永远长生供养，祈保西洋往回平安，吉祥如意者，太明宣德六年岁次辛亥仲夏（五月）吉日，太监郑和、王景弘等同官军人等，发心铸造铜钟一口”，铜钟高84厘米，口径约50厘米，重154斤，钟面铸有铭文54字，钟体顶端是双龙蟠绕形钟钮。此钟今犹存。

9．三清宝殿。郑和于宣德六年春建。据《天妃灵应之记》碑记载：“今年春，仍往诸番，舣舟兹港，复修佛宇神宫，益加华美，而又发心施财，鼎建三清宝殿一所于宫之左，雕妆圣像，粲然一新。钟鼓供仪，靡不具备。”此殿已圮。

10．《天妃灵应之记》碑。此碑于宣德六年（1431年）十一月，郑和等在长乐立的，以作七次下西洋纪念。碑高162厘米，宽78厘米，厚约17厘米，碑文楷书，共1177字，碑额正中镌篆“天妃灵应之记”，1931年在长乐南山出土。它与铜钟、三峰寺塔都是郑和下西洋在福州遗留下来的珍贵遗物，与太平港、十洋街、三宝岩等遗迹，都是中外人民经济、文化交流的历史见证，也是中外人民友好往来的历史见证。