凌源市管辖内哪个乡镇红山文化遗址介绍

⑴ 牛河梁红山文化遗址观后感250字

牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县交界处，东经119度30分，北纬版41度20分。是新石器时代红山文权化祭祀建筑和积石冢群相结合的遗址，属于新石器时代晚期的红山文化，距今5500年至5000年。遗址于1981年发现，1983年开始发掘。牛河梁红山文化遗址群的发现，充分证实了5500多年前那里曾存在着一个具有国家雏形的原始社会。
牛河梁红山文化遗址群被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一，它的发现具有重大的科学价值和意义，对了解中国古代文明起源具有重要价值。它在国内外产生重大的社会影响，在中国考古学史上具有重要的地位和作用。
遗址出土有众多文物，其中以女神头像最为珍贵。玉雕值猪龙、玉雕鹄鸟（猫头鹰）等，造型古朴神似，也令人叹为观止。
1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2003年第十六地点的发掘被评为年度全国十大考古发现。1988年1月13日国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

⑵ 辽宁朝阳红山文化是什么呢

辽宁盘山红山文化之来龙去脉 在中国卷帙浩繁的典籍中，一向视中华文明史为上下5000年，然而从考古学角度，其地下证据只能上溯至4000年——红山文化提供了前1000年文明史的实物证明。 自秦始皇以长城将华夏大地南北两分，中原即为中华民族的文明摇篮，就成为2000余年间不争的事实——红山文化向世人揭示，素以荒蛮称世的北方，亦是华夏文明的发祥地。 ——红山文化以其灿烂的远古文明，验证并扭转了中国人千百年来的思维定式。 红山文化是指华人祖先在距今五、六千年间，于北从西辽河流域，南到大凌河流域、渤海湾北岸，并延伸到燕山以南的区域内，创造的新石器时代晚期的一种原始文化形态。因1935年最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊红山后村，而于1955年正式得名，并将其后面世的具有相同或相似文化特征的诸遗址，统称为“红山文化”。 红山文化之代表为牛河梁。 牛河梁位于建平县、凌源市交界，居大凌河、老哈河之间，是蔓延于努鲁儿虎山谷的三道黄土山梁。自20多年前红山文化得以在此发现并发掘，这三个土得掉渣的字就变得大气十足，几乎在一夜之间举世闻名。 女神庙处于整个遗址中心，面积75平方米，现被圈起，并用8道房梁搭了个篷。篷内只是一块长方形空地，凹凸起伏，坚硬的黄土地残留着发掘的痕迹。远近松涛在篷外阵阵呼哨，使之显得空旷而又苍凉。 由于科技上的不足，当年只对女神庙进行了局部试掘，之后掩上黄土，一直保护至今。至于何时才能具有足够的技术支持，没有人说得清。 试掘之时，女神庙出土了红陶彩绘的壁画和祭器残块，以及泥塑的熊爪、鹰爪和鸟翅。最令世人震惊的是女神像残件，分属于6个个体，有大小不一的女神头像、手臂、腿部，以及鼻和耳。女神头像缺了半边耳朵，整个面部表情却依然生动。绿玉石的眼睛深深凹进眼窝里，使眉骨、颧骨显得很高。嘴巴有点特别，回缩微咧，好似略带笑意。 牛河梁女神庙是考古界发现的中国最早的神殿；女神庙里的女神像，是亿万炎黄子孙第一次看到的5000年前由泥土塑造的祖先形象。当年女神头像重见阳光的辉煌一瞬，曾被辽宁省博物馆的摄像师抢入镜头，照片以“五千年后的历史性会面”为题，刊登于国内外大小报刊。后人一片喧哗，祖先雍容自若。 环女神庙而建于各山头的，是诸多积石冢和祭坛。所谓积石冢，即以石板搭建的坟墓，其墓室、墓盖、墓底、墓界均为石板。祭坛则是积石冢的附属设施。积石冢是红山文化的特征之一，与国内华北、中原地区新石器时代以土坑为主的墓葬形制完全不同。 纵观牛河梁发掘的所有遗址，每一处积石冢群均是小墓围绕中心大墓，四周又砌筑石墙以为框界。大墓上面积石封土，形成高耸的山头。大墓皆为男性，其随葬品亦明显多于周边小墓。5000年前的红山文化古人，无疑已经学会了区别，以及区别对待，从而形成阶级的雏形，文明的原胎。 红山文化的墓葬另有一独特之处，即只随葬玉器。这与中原地区新石器时代墓葬中普遍随葬有陶器，亦迥然不同。其墓葬玉器除常见的玉镯、玉箍、玉璧等之外，比较打眼的有玉龟、玉凤、玉人。而其最为夺目的亮点，则是玉猪龙。 牛河梁第4号墓为成年男性，随葬品不多，只三件，但除了一只枕于头下的玉箍形器，另两件均为珍贵的玉猪龙。两只玉龙安卧于人体胸腔，一大一小，大的10厘米多一点，小的充其量6、7厘米；一绿一白，绿的莹澈闪亮，白的泛着微黄；头朝下，背靠背而眠。通体胖嘟嘟，头部肥大，支楞着饱满的双耳，嘴和鼻梁上有活灵活现的皱纹，两只圆圆的大眼睛微微突起，好像在目不转睛地望着人。其神其态，酷似女神庙对面的猪首山。 龙是炎黄子孙的原始情节，其究竟起于何时成于何物，现已难溯其源。历来最流行的说法是闻一多先生的观点。闻先生认为龙是以蛇为主体，再结合兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须而形成——内里没有猪的影儿。 事实上从发现第一块玉雕龙时起，其命名就已被考古界吵得沸沸扬扬。有人认为其形像鹿，有人认为像熊、像金龟子的幼虫蛴螬，甚至像胎儿、像道家的阴阳鱼儿，不一而足。直到2003年10月21日，在距今8000余年的内蒙古敖汉旗兴隆洼文化遗址，发掘出一个由石块和陶片组成的S形动物，静静地躺在一个灰坑里，活脱脱一只巨龙，其龙头部，安放着一只野猪头骨。 ——“玉猪龙”由此叫响全世界，并认为其不仅仅是一种饰品，而更应是一种图腾物。 玉猪龙大体可分两类，一类体形细瘦，长鬃飘飞，形似英文字母“C”，称“C形龙”，红山文化另一处遗址——内蒙古三星他拉出土的大型玉龙即属此类；另一类环体肥厚，形象似猪，称“玉猪龙”。牛河梁出土的玉雕龙均属此列。 红山文化北从西辽河与西拉木伦河流域的科左中旗、开鲁县，到巴林左旗、巴林右旗、三星他拉，再到辽河上游及老哈河、大凌河流域的阜新、赤峰、喀左、建平等地，其文化行程陆续南移，一直到辽河入海口的盘锦。 盘锦于1982年在市郊发现七处红山文化遗址，并于地表采集到彩陶器残片、细石器、玉石斧、磨制石斧、网坠等，至今没有进行发掘，以至再无收获——辉煌数千年的红山文化，据此在长城以北消失了踪影。 然而红山文化一经发现，其文化特征就迅速被世人捕捉。 中国史前集中出土玉器的文化，除红山文化外，还有距今3、4千年前江浙一带的良渚文化。两者都有以玉器为陪葬品的特点，其玉璧、玉环、玉龟、玉鸟等玉器均有一定相似性，尤其是红山文化“C”形龙的龙头与良渚文化大目兽的面纹，具有共同的基本构成因素。 遂有学者以此为据，推测后期红山先民迁至盘锦后，曾沿着渤海湾海岸线陆续南移，不断向中原迁徙，从而使长江下游文化面貌剧变，融入诸多红山文化的崇玉传统，最终形成了良渚文化。 进而推出一个足以令世人震惊的结论：史前更为发达的文化，并非长江流域的河姆渡文化和黄河流域的仰韵文化，而恰恰是中国北方辽河流域的红山文化。除长江、黄河之外，辽河，更有充分的理由和证据，成为中华民族的母亲河。参考资料： http://202.96.80.59/why/yuanqushow.asp?id=546

⑶ 凌源的风景名胜

温泉度假区
热水汤温泉度假区位于凌源北郊18千米，全区总面积25.29平方千米。热水汤地下温泉自唐代以来一直在开发利用，相传过去有72眼神水可治72种病，唐代修塘池建庙宇以示崇敬，有“神水圣庄”之称。温泉出水温度47.5—48℃，无味透明，含有多种矿物质，属一类地热矿泉水。该矿泉水有散发肌表，舒筋活血，止痛消炎等医疗作用，尤其对风湿、皮肤类疾病及骨质增生、腰间盘突出等顽固慢性疾病具有明显疗效。区内现有经营单位8家，均为70—80年代建设，年接待洗浴、疗养、旅游、度假等海内外客人21万人次。
红石谷风景区
俗称大河北原始森林，位于凌源市大河北乡南刘杖子村，因山石多呈暗红色，故名红石谷。这是一处以原始植被景观为主兼具辽西丘陵景观的自然生态风景区。风景区总面积5000余亩。2005年，以南大山为龙头，被辽宁省林业部门批准为凌源青龙河省级自然保护区。南大山主峰红石砬海拔，曾是解放战争时期清平战役的分战场。
牛河梁红山遗址
牛河梁红山文化遗址位于凌源与建平交界处、努鲁儿虎山谷间绵延十余千米的山梁上，为全国重点文物保护单位。其位置东经119°31′，北纬41°21′，为半山地、半丘陵地貌，海拔600—650米。
牛河梁红山文化遗址自1981年发现以来，在此先后发现红山文化遗址二十多处，包括祭祀址和积石墓群，地址分布以牛河梁〔Ⅰ〕地点（女神庙）大型山台为中心，周围众多积石墓群依山势布局，形成主体范围东西约5千米，南北2千米，面积约10平方千米，加上有关遗址点，分布区域约为50平方千米上下的遗址群，现已发掘的共有5处地点。在东西约10千米、南北约5千米连绵起伏的山岗上，有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群，组成一个独立于居住区以外、规模宏大的史前祭祀遗址群。同时出土了大量精美的陶器、石器、玉器。
万祥寺

位于宋杖子镇康官营子村，建于乾隆四年。该寺建于山坡上，依山就势，呈阶梯式，在中轴线上建有五层殿堂及钟楼鼓楼、左右配殿等建筑物，首层为硬山式建筑天王殿，二层为歇山式建筑罗汉殿，第三层大雄宝殿为具有汉藏结合式建筑风格的两层殿堂，第四层为面阔5楹进深3间两层硬山楼阁式建筑藏经殿。最后为面阔3楹进深6间硬山卷棚式建筑阎王殿。1982年省文化厅拨款对寺庙进行了维修，列为省级重点文物保护单位。
清真寺
位于市区内北建昌街路西，建于乾隆初期，是境内建筑最早的伊斯兰教清真寺，为穆斯林的宗教活动场所。寺庙正门3间，左右侧门各1间，院中部有垂花门楼一座，正殿面阔5间，进深5间硬山式建筑，殿前抱厦，殿后有望月楼，殿前两侧有配殿，左侧有沐浴室，寺内存有清嘉庆二十一年记载喀喇沁左旗王府施舍地基银事的碑石一方。寺庙在“文革”期间遭到损坏，1982年得到全面修缮，恢复了原貌。寺内有诸如茶坛、掸瓶、鼻烟壶、头饰、金银器等传世和民间收集的文物，珍贵文物有文徵明的《行草书四季诗》，朱一樗的《草书千字文》《土尔扈特归顺图》和乾隆御制《宝典福书》。
凌云寺

凌云寺（俗称关帝庙或老爷庙）位于市府路东段，建于乾隆七年（公元1742年），为县级文物保护单位。全寺占地面积5000多平方米，坐北朝南，整体布局采用纵轴对称式，中轴线上依次有山门天王殿和大殿主体建筑，东西两侧有钟楼和鼓楼，大殿和天王殿两侧各有配房5间，共20间，天王殿配房是滚龙脊，大殿两侧配房是硬山式脊，山门是歇山翅脊式建筑，钟鼓二楼二层歇山四角主体大殿为硬山式，前为歇山卷棚式建筑，与主体紧密相连浑然一体，凌云寺后殿原供奉关羽、周仓和关平，两侧还供火神和药王，山门中间两侧供奉马童，二殿为过廊，屋内四壁饰以内容丰富的壁画。寺庙在凌源及周边地区曾名蜚一时，游人香火不断，成为远近闻名的佛教寺院。
四官营子白塔
该塔位于四官营子镇魏杖子村西3华里的小塔沟大黑山麓，为辽代所建六角六级实心密檐式砖塔，塔外体喷以白灰浆，高约15米，每层出砖檐，檐坡用板瓦和筒瓦建筑，底层每面皆雕一菩萨像。为朝阳市级文物保护单位。
千佛山
清光绪年间，五台山和尚朱温久募化至此地，见此山雄伟高大，山石林立，遂立下“誓愿”，在此山摩刻佛像千尊。后因战乱，未能如愿，但千佛山却因此而得名。
十八里堡古塔
此塔位于宋杖子镇境内，为八角七级密檐实心砖塔，顶部已残破，塔基座部有近代石砌保护工程，须弥座上部各面有砖雕菩萨坐像，两侧为胁侍立像，上有砖雕斗拱，此塔位于辽代榆州城址西方，从建造形制和用材推断，当系辽代所建。
金代石拱桥
天盛号石拱桥，被誉为“关外第一桥”。位于三家子乡天盛号村，横跨古河床，为五柱头四栏板单孔石拱桥。桥身长5米，宽4.7米，高3.4米，桥孔跨度2.9米。桥有上下拱，上拱呈半圆形，下拱呈半椭圆形。桥身两侧砌出八字拦水翼墙。桥面以90多块条扇形石条彻成，白灰灌缝。束腰用铁链固定。桥拱两面有圆脸石，每段上面有直径28公分的浮雕大莲花一朵，花朵八瓣五蕊，外用30颗圆莲花圈在中间，上下各用5公分粗的弦纹衬托。桥拱中部嵌有修桥志石一方，楷书刻有：“唯大定十年，岁次庚寅，辛亥为朔已卯日，龙山县西50里狗河川刘百通亲笔记，非百通独立而成，赖二刘同心而建，二刘者刘五刘海”字迹。此桥特点采用了上下拱的砌筑方法，以加强桥梁稳固性，使上下拱成为一体，河水从孔道流出。设计独具一格，美观大方。

⑷ 凌源市是哪个市的

凌源，位于中国辽宁省朝阳市。

凌源市名始于民国三年（1914年）。据《凌源县志》载：“凌源县治在前清（乾隆）五年设塔子沟厅，乾隆四十三年改名为建昌县。

民国三年春，省令准部咨，以江西省建昌府，故改建昌县以免雷同。凌源县知事孙廷弼以大凌河源出要路沟士金搭，谨援沁源洮源之例，呈请转咨准改凌源县，此定名之理由也。”由此可见，凌源市市名，是为避免原名建昌县与江西省建昌府重名，遂依大凌河发源地而命名。

1992年2月14日，撤县设市，成立凌源市（县级市）仍隶属辽宁省朝阳市。[2]凌源市地处中纬度温带大陆性季风气候区，总面积3278平方千米，户籍总人口65.1万人，辖7个乡，15个镇，8个街道，有万祥寺、牛河梁村、木兰山等景点。 在其境内发现的牛河梁红山文化遗址在2007年列入中国申报世界文化遗产预备名单。

(4)凌源市管辖内哪个乡镇红山文化遗址介绍扩展阅读

凌源市的历史

早在商朝和西周时期，该地区属孤竹国。春秋战国时期，今辽宁省凌源市一带属燕国的疆域。公元前221年，秦始皇嬴政建立秦朝。在郡县制下，今朝阳市凌源市一带属右北平郡平刚县。公元前202年，右北平郡移至平刚，该地成为郡、县治地。

东汉时期，右北平郡治迁土垠（今河北丰润东南），该境为乌桓地。三国这一历史阶段，魏蜀吴三国鼎立，今县级凌源市一带成为曹魏的疆域。晋朝时期，该地区先后为前燕、前秦、后燕和北燕地。南北朝时期，归北魏、北齐所辖。由此，非常明显的是，在南北朝时期，今县级凌源市一带的建制和归属变化较大。

⑸ 红山文化区域位于什么流域

辽宁盘山红山文化之来龙去脉 在中国卷帙浩繁的典籍中，一向视中华文明史为上下5000年，然而从考古学角度，其地下证据只能上溯至4000年——红山文化提供了前1000年文明史的实物证明。 自秦始皇以长城将华夏大地南北两分，中原即为中华民族的文明摇篮，就成为2000余年间不争的事实——红山文化向世人揭示，素以荒蛮称世的北方，亦是华夏文明的发祥地。 ——红山文化以其灿烂的远古文明，验证并扭转了中国人千百年来的思维定式。 红山文化是指华人祖先在距今五、六千年间，于北从西辽河流域，南到大凌河流域、渤海湾北岸，并延伸到燕山以南的区域内，创造的新石器时代晚期的一种原始文化形态。因1935年最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊红山后村，而于1955年正式得名，并将其后面世的具有相同或相似文化特征的诸遗址，统称为“红山文化”。 红山文化之代表为牛河梁。 牛河梁位于建平县、凌源市交界，居大凌河、老哈河之间，是蔓延于努鲁儿虎山谷的三道黄土山梁。自20多年前红山文化得以在此发现并发掘，这三个土得掉渣的字就变得大气十足，几乎在一夜之间举世闻名。 女神庙处于整个遗址中心，面积75平方米，现被圈起，并用8道房梁搭了个篷。篷内只是一块长方形空地，凹凸起伏，坚硬的黄土地残留着发掘的痕迹。远近松涛在篷外阵阵呼哨，使之显得空旷而又苍凉。 由于科技上的不足，当年只对女神庙进行了局部试掘，之后掩上黄土，一直保护至今。至于何时才能具有足够的技术支持，没有人说得清。 试掘之时，女神庙出土了红陶彩绘的壁画和祭器残块，以及泥塑的熊爪、鹰爪和鸟翅。最令世人震惊的是女神像残件，分属于6个个体，有大小不一的女神头像、手臂、腿部，以及鼻和耳。女神头像缺了半边耳朵，整个面部表情却依然生动。绿玉石的眼睛深深凹进眼窝里，使眉骨、颧骨显得很高。嘴巴有点特别，回缩微咧，好似略带笑意。 牛河梁女神庙是考古界发现的中国最早的神殿；女神庙里的女神像，是亿万炎黄子孙第一次看到的5000年前由泥土塑造的祖先形象。当年女神头像重见阳光的辉煌一瞬，曾被辽宁省博物馆的摄像师抢入镜头，照片以“五千年后的历史性会面”为题，刊登于国内外大小报刊。后人一片喧哗，祖先雍容自若。 环女神庙而建于各山头的，是诸多积石冢和祭坛。所谓积石冢，即以石板搭建的坟墓，其墓室、墓盖、墓底、墓界均为石板。祭坛则是积石冢的附属设施。积石冢是红山文化的特征之一，与国内华北、中原地区新石器时代以土坑为主的墓葬形制完全不同。 纵观牛河梁发掘的所有遗址，每一处积石冢群均是小墓围绕中心大墓，四周又砌筑石墙以为框界。大墓上面积石封土，形成高耸的山头。大墓皆为男性，其随葬品亦明显多于周边小墓。5000年前的红山文化古人，无疑已经学会了区别，以及区别对待，从而形成阶级的雏形，文明的原胎。 红山文化的墓葬另有一独特之处，即只随葬玉器。这与中原地区新石器时代墓葬中普遍随葬有陶器，亦迥然不同。其墓葬玉器除常见的玉镯、玉箍、玉璧等之外，比较打眼的有玉龟、玉凤、玉人。而其最为夺目的亮点，则是玉猪龙。 牛河梁第4号墓为成年男性，随葬品不多，只三件，但除了一只枕于头下的玉箍形器，另两件均为珍贵的玉猪龙。两只玉龙安卧于人体胸腔，一大一小，大的10厘米多一点，小的充其量6、7厘米；一绿一白，绿的莹澈闪亮，白的泛着微黄；头朝下，背靠背而眠。通体胖嘟嘟，头部肥大，支楞着饱满的双耳，嘴和鼻梁上有活灵活现的皱纹，两只圆圆的大眼睛微微突起，好像在目不转睛地望着人。其神其态，酷似女神庙对面的猪首山。 龙是炎黄子孙的原始情节，其究竟起于何时成于何物，现已难溯其源。历来最流行的说法是闻一多先生的观点。闻先生认为龙是以蛇为主体，再结合兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须而形成——内里没有猪的影儿。 事实上从发现第一块玉雕龙时起，其命名就已被考古界吵得沸沸扬扬。有人认为其形像鹿，有人认为像熊、像金龟子的幼虫蛴螬，甚至像胎儿、像道家的阴阳鱼儿，不一而足。直到2003年10月21日，在距今8000余年的内蒙古敖汉旗兴隆洼文化遗址，发掘出一个由石块和陶片组成的S形动物，静静地躺在一个灰坑里，活脱脱一只巨龙，其龙头部，安放着一只野猪头骨。 ——“玉猪龙”由此叫响全世界，并认为其不仅仅是一种饰品，而更应是一种图腾物。 玉猪龙大体可分两类，一类体形细瘦，长鬃飘飞，形似英文字母“C”，称“C形龙”，红山文化另一处遗址——内蒙古三星他拉出土的大型玉龙即属此类；另一类环体肥厚，形象似猪，称“玉猪龙”。牛河梁出土的玉雕龙均属此列。 红山文化北从西辽河与西拉木伦河流域的科左中旗、开鲁县，到巴林左旗、巴林右旗、三星他拉，再到辽河上游及老哈河、大凌河流域的阜新、赤峰、喀左、建平等地，其文化行程陆续南移，一直到辽河入海口的盘锦。 盘锦于1982年在市郊发现七处红山文化遗址，并于地表采集到彩陶器残片、细石器、玉石斧、磨制石斧、网坠等，至今没有进行发掘，以至再无收获——辉煌数千年的红山文化，据此在长城以北消失了踪影。 然而红山文化一经发现，其文化特征就迅速被世人捕捉。 中国史前集中出土玉器的文化，除红山文化外，还有距今3、4千年前江浙一带的良渚文化。两者都有以玉器为陪葬品的特点，其玉璧、玉环、玉龟、玉鸟等玉器均有一定相似性，尤其是红山文化“C”形龙的龙头与良渚文化大目兽的面纹，具有共同的基本构成因素。 遂有学者以此为据，推测后期红山先民迁至盘锦后，曾沿着渤海湾海岸线陆续南移，不断向中原迁徙，从而使长江下游文化面貌剧变，融入诸多红山文化的崇玉传统，最终形成了良渚文化。 进而推出一个足以令世人震惊的结论：史前更为发达的文化，并非长江流域的河姆渡文化和黄河流域的仰韵文化，而恰恰是中国北方辽河流域的红山文化。除长江、黄河之外，辽河，更有充分的理由和证据，成为中华民族的母亲河。

⑹ 红山文化遗址的简介

牛河梁红山文化遗址，抄位于辽宁省西部凌源市与建平县交界处,距机场130公里，距码头250公里，距朝阳市115公里，遗址占地50平方公里。 牛河梁红山文化遗址，距今已有5500年的历史。早在5000多年以前，这里就曾经存在过一个具有国家雏形的文明社会，它的发现将中华民族文明史又推前了1000多年，被誉为“东方文明的新曙光”，自1983年发掘以来，已发现女神庙一座，大型祭礼平台一个，积石家群20余处，并出土了大批珍贵文物，1988年被国务院定为国家重点文物保护单位。女神庙位居诸多遗址中心，由一个多室和一个单室两组半地穴式建筑构成，多室在北，为庙址主体，第13号积石空，建筑规模宏大，外形酷似“金字塔”。在十多年发掘中,出土了大批玉器、泥塑、陶器等，及其精美。其中的彩绘泥塑女神头像最为精湛,造型古朴、形态生动、栩栩如生，为海内外孤品。“龙”作为远古族徽的图腾标志，始终也没有考古发现。遗址出土的龙形玉饰，才以确凿的考古材料证实了“龙”的起源。

⑺ 凌源有什么好玩的地方

凌源 牛河梁红山文化遗址 牛河梁红山文化遗址位于凌源与建平交界处、努鲁儿虎山谷间绵延十余公里的山梁上，为全国重点文物保护单位。其位置东经119°31′，北纬41°21′，为半山地、半丘陵地貌，海拔600—650米。 经考古调查与挖掘，在此先后发现红山文化遗址二十多处，包括祭祀址和积石墓群，地址分布以牛河梁〔Ⅰ〕地点（女神庙）大型山台为中心，周围众多积石墓群依山势布局，形成主体范围东西约5公里，南北2公里，面积约10平方公里，加上有关遗址点，分布区域约为50平方公里上下的遗址群，目前已发掘的共有5处地点。在东西约10公里、南北约5公里连绵起伏的山岗上，有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群，组成一个独立于居住区以外、规模宏大的史前祭祀遗址群。同时出土了大量精美的陶器、石器、玉器。 牛河梁红山文化遗址自1981年发现以来，引起国内外学者极大兴趣及有关方面高度重视。辽宁省专门在牛河梁建立考古工作站，中国考古学会一百余名专家会聚牛河梁进行研讨，英、美、法、日、印等国有关学者纷纷前来考察。他们一致认为，牛河梁红山文化遗址不仅是中华民族史前圣地（将中华民族文明史向前推进了1000多年），也是世界文明中心之一。联合国教科文组织、世界银行组织也多次派人评估，并委托英国剑桥大学的专家现场考察。专家、学者通过对牛河梁红山文化遗址的综合科学研究认为，从神庙的女神塑像可以看出，红山先民已从自然崇拜、图腾崇拜进入到较高级的祖先崇拜，反映了当时社会的神权观念。从积石冢的大小和位置排序，反映出当时社会的等级观念。从积石冢中心大墓和随葬品，反映出当时社会的“一人独尊”的王权观念。从祭坛和大型祭祀活动看，反映了当时社会的宗教观念。从玉葬之礼看，反映了当时社会的文化观念和中国传统的礼制观念。考古界权威人士把牛河梁考古发现与古史传说联系起来，指出“黄帝时代的活动中心，只有红山文化时空框架可以与之相应”。因此，牛河梁红山文化坛庙冢遗址群和大量玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明：她为中华民族五千年的文明史提供了有力的物证，对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究都会产生重大而深远的影响。牛河梁红山文化遗址曾两次被列为全国十大考古发现之首，被誉为“中华文明的新曙光”，被收进世界文化遗产预备名录。 凌云寺 凌云寺（俗称关帝庙或老爷庙）位于市府路东段，建于乾隆七年（公元1742年），为县级文物保护单位。全寺占地面积5000多平方米，座北朝南，整体布局采用纵轴对称式，中轴线上依次有山门天王殿和大殿主体建筑，东西两侧有钟楼和鼓楼，大殿和天王殿两侧各有配房5间，共20间，天王殿配房是滚龙脊，大殿两侧配房是硬山式脊，山门是歇山翅脊式建筑，钟鼓二楼二层歇山四角主体大殿为硬山式，前为歇山卷棚式建筑，与主体紧密相连浑然一体，凌云寺后殿原供奉关羽、周仓和关平，两侧还供火神和药王，山门中间两侧供奉马童，二殿为过廊，屋内四壁饰以内容丰富的壁画。寺庙在凌源及周边地区曾名蜚一时，现游人香火不断，成为远近闻名的佛教寺院。 四官营子白塔 此塔位于四官营子镇魏杖子村西3华里的小塔沟大黑山麓。为辽代所建六角六级实心密檐式砖塔，塔外体喷以白灰浆，高约15米，每层出砖檐，檐坡用板瓦和筒瓦建筑，底层每面皆雕一菩萨像。为朝阳市级文物保护单位。 十八里堡古塔 此塔位于宋杖子镇境内，为八角七级密檐实心砖塔，顶部已残破，塔基座部有近代石砌保护工程，须弥座上部各面有砖雕菩萨坐像，两侧为胁侍立像，上有砖雕斗拱，此塔位于辽代榆州城址西方，从建造形制和用材推断，当系辽代所建。 天盛号金代石拱桥 位于三家子乡天盛号村，横跨古河床，为五柱头四栏板单孔石拱桥。桥身长5米，宽4.7米，高3.4米，桥孔跨度2.9米。桥有上下拱，上拱呈半圆形，下拱呈半椭圆形。桥身两侧砌出八字拦水翼墙。桥面以90多块条扇形石条彻成，白灰灌缝。束腰用铁链固定。桥拱两面有圆脸石，每段上面有直径28公分的浮雕大莲花一朵，花朵八瓣五蕊，外用30颗圆莲花圈在中间，上下各用5公分粗的弦纹衬托。桥拱中部嵌有修桥志石一方，楷书刻有：“唯大定十年，岁次庚寅，辛亥为朔已卯日，龙山县西50里狗河川刘百通亲笔记，非百通独立而成，赖二刘同心而建，二刘者刘五刘海”字迹。此桥特点采用了上下拱的砌筑方法，以加强桥梁稳固性，使上下拱成为一体，河水从孔道流出。设计独具一格，美观大方。

⑻ 凌源市是一个怎样的城市啊各方面都介绍下啊~

正在建设中的中小城市，曾名列中国最有潜力中小城市76名，辽宁省唯一一个。楼专上说监狱城因为凌源有属好多监狱，结成一体生产辽河汽车，并兼作很多产业。
另外凌源钢铁公司也是较大规模公司，产量百万吨级。
凌源还是红山文化发源地，牛河梁文化遗址将中国文明史提前一千年，排在中国申报世界文化遗产第六位
凌源的蔬菜花卉产业发展的也不错，蔬菜远销俄罗斯，香港澳门。
http://ke..com/view/68082.htm

⑼ 凌源市都有哪些特色景点

主要旅游资源有：牛河梁红山文化遗址、热水汤温泉度假区、古生物化石群、大河北原始森林及境内众多寺庙古建筑等。