安徽萧县金寨古文化遗址园

Ⅰ 什么地方号称‘中国书画之乡’

萧县。

萧县有6000多年的文明史和多年的建城史，是汉文化、孝道文化的发祥地，有金寨文化遗址、花甲寺遗址等新石器晚期遗留的文化遗址。萧县素有“文献之邦”美誉，是中国书画艺术之乡、中国民间文化艺术之乡、安徽省文物大县。

萧县境内有皇藏峪国家森林公园，淮海战役总前委旧址蔡洼。萧县由于黄泛冲击原因，形成了西南平原、故黄河高地和东南浅山区三个不同自然区域的结合体，主属黄淮冲击平原。

萧县水系属淮河流域，属新汴河、故黄河、王引河3个水系；萧县处于北亚热带和暖温带的过渡区，属温带季风气候，兼有北方和南方的气候特点。

(1)安徽萧县金寨古文化遗址园扩展阅读

萧县书画古称宋绘，从数千年前的良渚文化开始就已出现，书画传统绵延至明代，清中晚期形成民间中国画·水墨写意的“龙城画派”，享誉徐淮。现代萧县被称为国画之乡，由萧龙士为代表的萧籍画家创建了江淮大写意画派，1993年，被文化部首批命名“中国书画艺术之乡”。

截至2015年9月，设有10多个书画艺术协会，有书画家4万人，省级以上书画协会会员400多人。

龙城画派

“龙城画派”，发端于明末，形成于清代中期，发展壮大于清末民初。该时期，影响较大的书画家有王之麟、许辉祖、吴作樟、张太平、路荫南、侯子安、谢来占、王为翰、袁汝霖、刘云巢等。

他们冲破笼罩画坛的“四王”画风，追逐时代新潮，以强烈的个性阔笔写意，以泼辣豪放的笔触写实，师法自然，具有浓厚的生活气息。他们艺术思想趋于一致，技法意趣趋于相同，融合南北，形成了一种新的画风和流派。因其影响较大，活动中心又在龙城，故称“龙城画派”。

江淮画派

萧龙士是江淮大写意画派的创始人，该画派经过几十年来的继承发展，成绩斐然，“龙门学士”中有的在安徽画坛已崭露头角甚至成为中坚人物。

Ⅱ 从萧县到金寨县要经过哪几个城市

淮北…合肥…六安

Ⅲ 安徽萧县在那

属于安徽宿州市，地理位置在安徽东北角，安徽、河南、江苏三省交界处。离徐州很近。

Ⅳ 萧县的旅游

【萧县旅游】
萧县文化底蕴深厚，历史胜迹浩繁，文化遗产和名胜古迹尤以以皇藏峪、汉墓群、萧县汉画像石为代表的汉文化最为夺目。萧县自古是兵家必争之地，有淮海战役总前委旧址、淮海战役包围杜聿明部中心战场等战役遗址。厚繁的历史古迹、优美的自然风光和现代化城市风貌交相辉映，相得益彰。
萧县古有萧城八景，及仙台棋势、贤洞书声、汴流晓渡、眢井春耕、龙潭皎月、凤岭卿云、天枣奇芳、神钟怪迹。现代萧县有蔡洼红色旅游、黄河故道湿地公园、倒流河、金寨文化遗址、萧县书画等文化产业名片，有伏羊文化节、萧县书画艺术节等人文节日活动。
截至2016年1月，萧县有4A级景区1家，2A级景区2家。 旅游线路 东线：沈峪村—皇藏峪—天门寺—倒流河文化旅游示范区（费村）—萧窑遗址—花甲寺遗址—宋武帝刘裕故里绥舆里—苗山万亩葡萄采摘园—萧国圣桃基地—黄河故道湿地公园（刘套镇）
中线：淮海战役总前委旧址—郭庄（休闲农家乐）—车牛返（孝文化基地）—梅山森林公园—浙商书画大市场—萧县博物馆—圣泉寺—萧国圣桃基地—黄河故道湿地公园（杨楼镇）
西线：徐里采摘园景区—饮马泉山庄及天禾农庄—孙圩子盆景美食园农家乐—王子云故居—西瓜采摘园（酒店乡）—杨阁三圣寺（黄口镇）—汉高祖刘邦祖籍粉榆寺（闫集镇）—铁佛寺景区（新庄镇）—黄河故道湿地公园（新庄镇） 萧县风景名胜.相关景点图片人文景观皇藏峪国家森林公园、中国百孝文化园、凤山森林公园、金寨古文化遗址园、花果山旅游区、三仙台、萧县博物馆、汉墓群、陶谦墓、苏迈墓、蒋介石祖陵、萧县名人纪念馆、王子云故居、朱浮纪念馆、徐树铮墓、徐氏总祠、安徽汉画像石艺术馆、中央文史研究馆、郑正故居、萧龙士故居、萧龙士纪念馆、萧县烈士陵园、冯楼汉墓遗址、西域遗址、宋墓遗址、苏轼得石炭歌处、萧县县衙旧址 古刹寺庙天门寺、圣泉寺、瑞云寺、广济寺、九圣寺、萧县文庙、萧县孔庙、龙泉寺、竹林寺、三圣阁、千佛禅寺、粉榆寺、龙寿寺、黄姑庵、萧县基督教堂、萧县城隍庙 自然景观龙湖公园、龙霄公园、蓬莱湖公园、凤湖公园、梅山森林公园、梅村生态园、凤凰山、龙山公园、虎山生态公园、永堌水库、岱湖公园、黄河故道湿地自然保护区、卧佛山天一角乐园—地下溶洞、故道夕照、凤翔体育场馆、栲栳泉、雾猪泉、麻虾泉、拔枣泉、丁里月亮湾、饮马泉山庄、凤山游园、公园路游园、龙河、西湖生态园 文化遗址淮海战役总前委旧址、金寨文化遗址、花甲寺遗址、萧城旧址、大蔡庄遗址、北泉遗址、陶墟遗址、城阳遗址、萧窑遗址、黄庙战役纪念碑、陈展真烈士纪念碑、淮海战役包围杜聿明部中心战场、萧宿铜灵抗日纪念馆、祖庄铸钱遗址、帽山铸钱遗址、前圩子窑址、卢屯碉楼 名村古镇永堌古镇、萧国古城、朱陈村、车牛返、郭庄、瓦子口、刘裕故里（西峪）、张老庄村、陶墟村、费村、沈峪村、白土古镇 商贸中心萧县龙城国购广场、大湾步行街、上岗街、萧县商贸城、中山南路商业街、交通西路商业街、淮海西路商业街、萧县书画街（民治街）、富贵路美食街、丁里镇美食镇、龙城美食文化街、萧县小商品市场（前进路）、萧县巴黎商街、萧县博文城市广场、萧县万尚城时尚广场 截至2013年，萧县已成功举办六届中国萧县书画艺术节和五届中国萧县伏羊文化节。 萧县节日名称时间地点伏羊文化节初伏之日开始持续一个月全城龙城十月古会农历十月二十五至二十九日龙城镇萧县书画艺术节一月八日至十日（三年一届）龙城镇、刘套镇孝善文化节每年三月十四日杜楼镇皇藏峪文化旅游艺术节每年四月二十五皇藏峪皇藏峪汉文化艺术节每年十月一日皇藏峪刘套农民书画节-刘套镇黄河故道采摘节-黄河故道湿地公园饮马泉杏花节每年三月底四月初饮马泉山庄苗山万亩葡萄园观光采摘节每年七月到八月苗山葡萄园皇藏峪重阳登山节重阳节皇藏峪酒店乡万亩西瓜采摘节-酒店乡黄河故道生态文化节每年四月九日黄河故道

Ⅳ 草场的草场村

宿州之北七十里有夹沟镇，夹沟镇之北二十里有草场村，其间有长山相隔。山道蜿蜒、林木葱翠、野果遍坡、清泉淙淙、古寺掩映、稻香弥野、风光旖而丽、物产丰而佳。洪武二十三年（1390年），明太祖朱元璋第四个儿子朱 ，即后来的永乐皇帝，时年三十一岁，被封为燕王，镇守北平，是年燕王率师征北。燕王在符离、夹沟一带安营扎寨，招兵买马数年，燕王征北的历史故事在宿州大地广为流传。由于当时此村地处深山，环境清幽，水草丰美，确实是个理想的养马基地。此地一经确为军事重地，原村中的人家不得不全部搬迁，唯有马皇后的表舅武忠一族，可以入住，以帮助看管草料场，故村名以草场名之。
关于草场村的故事
草场村前身为朱陈村。唐宪宗元和四年，大诗人白居易曾到此并附诗一首，诗云：“徐州古丰县，有村曰朱陈；去县百余里，桑蔴青氛 ……一村唯俩姓，世世为婚姻……”。宋元丰三年，北宋文学家、书画家苏轼为《朱陈村嫁婚图》题诗二首，今千年连理古槐尚在。
明洪武二世，燕王（朱棣）征北，在今夹沟镇皇殿湖一带，招兵买马，养兵蓄锐十二载，朱陈村被定作征北军马草料场，朱陈人家不得不迁出，唯有马皇后的表舅武忠一族入住看管草料场。从此，朱陈村更名为草场。
草场地处夹沟镇最北部的偏远山区，三面环山，形如扇状，人口六百多人，土地七百多亩。生态自然古朴，幽静山水园林，是其特色。
草场村景点介绍
草场盘山公路、莲花拜佛、老和尚场、龙爪峪、杏花园、耙子道、十里长山套、狼庙、雾窟、黑龙潭、千年古槐、橡树林、卧牛山、蚂子嚎、岗子泉。
草场盘山公路
草场自古与镇头接壤仅一曲折羊肠小道相通。1976年夹沟区委首次开通龙顶山，历经四年，初具规模。2002年墉桥区委、区政府拨款18万元，连同省民主党集资23万元，重新草场盘山公路，路长2.1公里、宽8米，自此贯通了皇藏峪、大龙泉寺、大五柳风景区的旅游线。当你步入草场盘山公路，一步一景，一趋一画，南俯大龙泉寺景观，北瞰草场生态园林，令你流连忘返，心旷神怡。
莲花拜佛
龙顶山南侧，草场盘山公路上，有一奇石，底座形如莲花，上如一佛，面对大龙泉寺，吟经颂佛，自古天成。每当清晨，薄雾弥漫，寺钟萦绕，栩栩如生，宛如仙境。
老和尚场
龙顶山上，有一开阔地带，方圆约800平方米，无石无树，甚是为奇。据说唐宋时，乃大龙泉寺的旧址，和尚在此练功，脱打稻谷，后因水源贫乏，才迁到龙顶山下的呵泉边。
龙爪峪
龙顶山南侧,离远观望,山脊凹凸自然,形似龙爪,刚劲有力,有大龙爪、小龙爪之称.翠绿植被,风影晃动,似蛟龙欲腾.
杏花园
二月底三月初,龙爪峪下,满天杏花,竞相开放,鸟鸣山幽,蝶莺飞舞,胜景宜人.北宋文学家、书画家苏轼曾附诗一首“我是朱陈旧使君，劝君曾入杏花村；如今风物哪堪画，县吏催钱夜打门。”今虽改良树种，然古杏尚存数棵。
耙子道
出了草场村向南，首先映入你的眼帘的便是一道亮丽的风景，其山脸一道道石痕，东北西南走向，分布均匀，其间无任何乱石，宛如耙刺印，又如神笔勾勒。自然造就，巧夺天工。
十里长山套
十里长山套乃草场村南大门，方圆30平方公里，今为五柳林场所辖。自古就是兵家必争的天然屏障，山静林密，物种繁多，奇花异草，曲径通幽，乃文人墨客之胜地，也是极其纯净的天然氧吧。
狼庙
十里长山套内，狼庙旧址尚在，破四旧时被拆得一片狼藉。洪武二世，燕王征北，途径皇殿湖一带养病蓄锐十二载，其间战死士卒皆掩埋于长山套内，后人建一狼庙以记之。今唯有狼庙内一片茅草，自小即红芽，至死也红枯，特别神奇，也许是对燕王征北流血的纪念。
雾窟
龙顶山下北面，有一乱石洞，春末夏初，雨过风悠，其石洞内薄雾连绵，冉冉生起，甚是奇观。据村中老人讲，东海龙王某子犯戒，玉帝特赦其下界成山，是为龙爪山（龙顶山），龙水相伴，经久不枯，一旦遇水，则往往吞云吐雾，以欲返天庭。
岗子泉
村南一里许，山洪常年冲刷，久则成沟，沟内有一泉，上有十多米高的大岗子，则名为岗子泉。夏雨连绵，岗泉即发，一发而不可收，最少三、四个月，其泉清澈透明，入口绵甜，沁人心脾。
黑龙潭
距村西南二里许，有一深坑，深约4米，坑底有一深洞，口尚能容人，每遇暴雨狂风，坑中约有锅盖大小水花直往上冒，似黑龙吐水，故名之。有人曰此水通至东海，有人云通至长江，至今难解其谜。
千年古槐位于草场村中心，有俩棵千年古槐，虽已中空皮枯，老态龙钟，仍根深蒂固，枝繁叶茂。草场村前身乃朱陈村，朱陈俩姓互为婚姻，为示婚盟，特在寨门前左右两侧各植槐树一棵，以示与山河同在，与岁月永恒。时代变迁，古槐犹存。
橡树林
村北有一片远看是林，近观却是几棵大树，参天蔽日，特大无比。自古以来，古庙有银杏、村有长亭，长亭乃迎亲送友之地。橡树林乃草场村长亭之实，面临水库，景色天成，酷暑盛夏，树下一聚，蝉鸣鸟悦，水光山色，令你万忧皆无。
卧牛山
村西有一单独山体，形如卧牛，南北而卧，悠然自得，静观草场风云变幻，呵护村民世代平安。
蚂子（嚎）壕
草场村与萧县金寨村相接处有一沟壑，在此曾有过一场辉煌的战争。1956年闹蝗虫（俗称蚂子），所种作物被蝗虫啃尽，为此金寨村发动全村父老由北往南赶，草场村则由南往北赶，赶进两村之间的深沟内，投火烧之，只听蝗虫撕心裂肺的嚎叫，至此深沟名为蚂子（嚎）壕。后又在沟上建桥以记之，名为蚂子嚎桥。至今多年沟内也难以找到蝗虫的踪迹。
草场——白居易诗中的礼义之乡
朱陈村
白居易
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。死都不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辩是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东丁不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至墓，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。
白居易长诗《朱陈村》，描写了唐代徐州辖区某地的特殊村风、村貌，对后世影响颇大。诗中所描写的“朱陈村”现在究竟在何处？朱陈村即宿州夹沟镇草场村。此地历史与地貌与《朱陈村》诗中情况多处相合。
①草场村在唐宋时名朱陈村，又名杏花村。南寨门内两株相距二十米的千年古槐枝繁叶茂，据《村志》记载：以前朱陈两姓互为婚姻，为示婚盟，特在寨门内左右植两株槐树，表示婚姻永固与山河同在。
②明初燕王朱棣征北在夹沟皇垫湖一带养兵十二载，朱陈村被征用为燕王军队的草料场，从此“朱陈村”改名为“草场村”。
③村中两棵大树在南寨门里，从南寨门到北寨门有一百余米，传为从前的草料场。
宿州：当年下放知青故地重游为老乡献计
江淮晨报6月18日讯近日，宿州市埇桥区夹沟镇草场村迎来了34年前曾在该村插队的上海等地下放知青，他们结伴故地重游，看到昔日老乡的生活已发生巨大的变化。他们现场献计献策、筹集资金解决饮水、修路等经济发展中的困难。图为老知青们在杏园与老乡商讨水果销售问题。
我市加速推进农村公路建设,至2009年底，全市累计完成“村村通”工程4389公里，总投资达10.8亿元，极大地改善了农村交通条件，真正把“村村通”工程建成农民最满意的一项民生工程。这是埇桥区夹沟镇草场村山村公路。本报记者 武正润 摄
秋访朱陈村（草场村）
10月下旬，在一个秋阳高照的日子，诗词班的学员在黄新铭先生的带领下驱车前往宿州夹沟镇草场村（唐代的朱陈村）采风访问。现草场村为唐朝大诗人白居易诗中的“朱陈村”，黄先生为探究香翁诗中的朱陈村着实花费了大力气，方圆百里，历经三年时间，从近邻几个县区十多个的“朱陈村”中考证筛选，历尽艰辛终于认定今安徽宿州夹沟镇的草场村为昔日的“朱陈村”。我们能为前去访问大诗人中笔下的古村也十分的高兴。旅行社还特地为一群老年人派了一个豪华大巴，一路我们经五柳风景区、流沟寺参观完后又奔草场村，沿途由于豪华大巴车身太高太长，当村庄有低矮电线和村路下垂的树杈，影响了车的行进时，很感谢镇里和村里的同志，（夹沟镇的秘书曹彬、镇文化站站长牛洪超、草场村长武家收）他们一路陪同，排忧解难，遇有障碍拦路挡车时，他们在前面用长长的竹竿把电线和树枝挑高，让车通过。由于通往山村的路很窄，大巴的司机很踌躇能否开的进去，他们骑着摩托载着司机先行探路，回过头来再开大巴前行，他们的热情好客和淳朴的民风让我们都十分感动。也深刻的体会了大诗人白居易对山村人俗民风的描述和称颂：“县远官事少，山深人俗淳。”这淳朴的古韵遗风至今渊源流长，给来访的人们留下美好的记忆。
大巴盘旋翻过一个山包，来到了一个三面环山的小村，这就是我们要访的目的地“朱陈村”，村头的两棵古槐树据说是唐朝时代的，有千年树龄，要几人才能合围，树干已空，但枝叶仍茂。黄先生在千年的唐槐下给我们介绍了古村的变迁和易名：“草场村在唐宋时叫朱陈村，也叫杏花村，村中两大姓，朱姓和陈姓，明初燕王朱棣北征时，发现这个地方适于屯兵，带着军队在这里驻扎下来，积草屯粮，朱陈村成了燕王的草料场，两大姓被迫外迁，朱陈村也易名为“草场村”了。后来有家武姓迁此定居，繁衍至今。现在全村共有150户，700余口人，几乎全是武氏家族。”我们放眼望去，眼前小山村已历经千年的沧桑，唐诗中的“机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。”现在哪里去寻呢，这些景象都幻化在历史的烟云之中了。映入我们眼帘的是公路修到了村口，家家用上了自来水，更让我们羡慕的是山村的新楼栉比，村民安居乐业。鸡鸣，犬吠，炊烟袅袅；悠闲白鹅塘戏水，匆匆羊群倦归村。这宁静、祥和景象让我恍惚，我想，陶公如果生活在这个时代，也会寻这个宝地来隐居吧。再观远处秋果累累压枝低，棉桃咧嘴吐白云；陇上菜蔬青氲，四野稻谷低垂；田园风光，美不胜收。黄先生不无遗憾地说，这儿盛产香米可是远近闻名哦，可惜我们来的早些，否则，能带些香米回去品尝。我们被村长带进一农户家稍事休息，村长给我们分发了地产的矿泉水，那水甘甜清冽，比“农夫山泉”的口感还要好，怪不得当地的稻米那么清香，原来有那么好的水质浇灌呢。随后我们又去看了村外的看了两棵古老的橡树，橡树临水而立，高大的树冠也身证了它的树龄，在大片芦苇的簇拥中，更显出它的傲岸、苍劲。下午，我们恋恋不舍踏上了归途，我们的陪同——村长和镇文化站的同志骑着摩托跟在我们的车后把我们送的很远，很远-------。
浣溪沙. 秋访朱陈村
百里采风访古村，朱陈遗址费追寻，老槐迎客立家门。
每忆车高行路窘，最怀敦厚武家人，民风淳朴见情真。
包括天然牧场、割草场、人工草场、半人工草场、草库伦及饲料轮作区。天然草场按植物区系的特点和植被分布的地带性规律，分为森林草原、草原、荒漠草原。群落中优势植物与利用方式的一致性，采用三级分类系统，分成若干草场类型。按人类干预程度分为天然草还可根据草场地带性植被基本型，结合大地貌特征的一致性，植被亚型与土壤母质条件的一致性，植物场、人工草场、半人工草场。按利用季节分为夏秋草场、冬春草场。

Ⅵ 安徽萧县有什么古文化

富饶文明的萧县地处广袤无垠的黄淮大平原，舆苏、鲁、豫三省七县、市交界内，属淮海经济区中心容。萧县古称萧国，有着悠久的历史和灿烂的古文化，萧县又创造高度发达的现代文明，被文化部命名为“中国书画之乡”，又有“葡萄之乡”的美称。是全国重点商品粮基地之一。
古代文化有萧县花家寺,

Ⅶ 安徽萧县有什么古文化 [民风民俗]

萧县有古老的民间艺术＂炭精画＂传承人_时永华。时永华_中国炭精画第一人。
1989年，中央电视台播放了千年的民间＂炭精画特写＂。
2005年，中国民间＂炭精画＂在法国举办的＂世界和平国际书画大展上展出获奖＂
＂炭精画＂在中国是一门受人们欢迎的古老的民间艺术，其作品既有写意的在气豪放，工速写的精炼概括，＂炭精画＂是一门借签其它画派的优点，又有自己的特色独门画派，作品容易保存，数百年不褪色
一.唐朝期间，肖像画是画家必修之业，画家多以写照见长，山水花鸟渐具。为封建社会所需要。
二.元朝以来，所谓＂九流三教＂炭精画＂为九流之一而被文人画所轻视，亦渐被贬蔑，有操此业者，多为工匠，＂炭精画＂自此日渐式微，然其民间传统并非此失去
三.元、明、清朝有作者，如：王译，曾鲸辈及无数无名宗匠之遗制，其造诣之秒，固不可磨灭，而＂炭精画＂技术以谋食者亦大不乏其人。
四.＂炭精画＂千年来，既有深厚传统，遂为我国宝贵遗产之一，流传至今。
五.清朝乾隆间，《传真心领》《芥舟学画编》巜传神秘要》都谈到炭精画肖像画法
科学性实己经考验而获得证明，中国民间炭精画技术与西方西洋画肖像之方法迥异，探求部位准确，特点鲜明。
六.乾隆年间，扬州经济繁荣，父，思铭、子，新如五代以＂炭精画＂画肖像为业。
七.今天所需要＂炭精画＂技术，则为歌颂新社会之英雄人物，烈士，使永垂不朽，此类＂炭精画＂是我国千年来民间流传的艺术，己作为国家非物质文化遗产保护和传承。
萧县有一家五代在传承＂炭精画＂他们的名字是：时传名、时楼梦、时庆法、时永华、时东升。
宿州市人民政府文件：宿政发［2013］19号
宿州市人民政府关于公布第三批市级非物质文化遗产名录的通知
宿州市人民政府批准萧县＂炭精画＂为宿州市非物质文化遗产保护项目。
时永华_宿州市非物质文化遗产＂炭精画＂传承人。

Ⅷ 萧县的文化历史是什么

萧县位于安徽省最北部，苏、鲁、豫、皖四省交界处，古为萧国，春秋时附属于宋，秦置萧县，隋唐至清至中华人民共和国初期属江苏省徐州，1955年由江苏省划归安徽省，沿革至今。总面积1871平方公里，大部分为平原，东南部为海拔100—300米的低山矮岭。人口130万，辖18镇5乡708个行政村。开放的萧县日益显现出其特有的发展优势和巨大的发展潜力。

——区位优势明显，交通便捷。萧县紧靠徐州都市经济圈中心城市徐州市，县城距京航运河30公里、徐州观音机场50公里、连云港出海口260公里，素有“徐州的西大门”之称。东临京沪铁路，陇海、徐阜铁路纵横穿过，连霍、合徐两条高速公路在境内交汇，310、311两条国道和三条省道及星罗棋布的县乡道路形成的交通网络与周边地区紧紧相连，承东启西，南引北联，是重要的交通枢纽。

——自然地理条件优越，名优农产品基地众多。萧县属暖温带季风气候区，四季分明，光照充足，雨量适中，雨热同期。年日照时数为2220至2480小时，年均气温14.4℃，年均无霜期208.3天，年均降雨量811.2毫米。萧县植被保存完好，工业污染程度低，具有生产加工绿色食品的自然条件。耕地面积10万公顷，农作物主要有小麦、棉花、大豆、玉米、山芋及花生、芝麻等。全县水果挂果面积50万亩，主要有葡萄、苹果、梨、黄白桃、巴斗杏、柿子、樱桃、山楂等。孙圩子胡萝卜、闫集黑皮冬瓜、马井韭青韭黄、圣泉萧国圣桃、黄河故道水晶梨、龙城石榴、新庄黄牛、黄口三元杂交猪、丁里华英鸭等名优农产品种养基地闻名全国。

——矿产资源丰富，水电供应充足。萧县为全国100个重点产煤县之一，已探明煤炭储量 7.5亿吨，现有17对矿井，年产能力120万吨；探明石油储量 7亿吨，煤层气储量1000亿立方米，石灰岩储量30亿吨；铁矿石、瓷石、高岭土等储量可观。萧县南北分属淮、黄河水系，地下水量为2.6亿立方米，水质优良，生产、生活用水充足。电力供应属华东电网，设施完善，境内有11万伏以上变电所2个，生产生活供电充足。

——工业基础雄厚，门类齐全。萧县工业发展历史久远，历经沧桑。公元9年，出现铸造银、铜质钱币的造钱工厂；北宋年间，开始出现陶瓷生产，神宗元丰年间，开始出现小煤窑，苏东坡曾作《石炭歌》赞之。改革开放以来，萧县工业在调整和机制创新中快速发展，现有48个县属工业企业，近2万家乡镇企业，广东锦丰、江苏维维、山东新汶、安徽古井、深圳康达尔等一批国内知名企业相继来萧投资。2003年全县工业总产值17亿元(1990年不变价)，形成了煤炭开采、农副产品加工、建材、造纸、酿酒、化工、纺织、机械制造等八大主导产业，有较强的协作配套能力。经省政府批准，在连霍、合徐两条高速公路交汇处设立的占地500余亩的工业园区，是萧县对外开放的窗口、体制改革的实验区，现已成为国内外客商投资的热土，是萧县工业发展的新亮点。

——历史悠久，文化底蕴深厚。萧县春秋时期为萧国地，秦置萧县。自古有“文献之邦”之美誉，风骚人物荟翠，春秋三贤（闵子骞、颛孙子张、颜子柳）皆孔门高足；今为文化部命名的“中国书画艺术之乡”，全县擅长丹青者2万余人，其中刘开渠、朱德群、王肇民、萧龙士、卓然、吴燃等为国内外著名的艺术大师，各种风格的书画作品犹如繁星璀璨，县城书画艺术一条街集书画创作、装裱、展览、交易、鉴赏于一体，成为一道独特的人文景观，吸引国内外书画爱好者纷至沓来，投资近亿元的书画艺术博览城已完成规划设计。突出的人文优势同时孕育了美食的醇厚和芳香，萧县饮食文化闻名大江南北，“萧县羊肉汤”、“皇藏峪蘑菇鸡”、“圣泉寺烧全羊”等各种风味小吃成了黄淮地区城乡人们的美味佳肴。

——旅游资源丰富，特色独具。萧县古迹遍布，千年古刹天门寺、天一角地下溶洞、永固水库、汉墓群、宋朝的古窖群遗迹、闵之骞鞭打芦花处、三让徐州的贤人陶谦墓、南朝宋国开国皇帝刘裕故里、苏轼发现煤炭处等自然和人文景观众多，交相辉映；皇藏峪自然保护区于1992年被国家林业部审定为国家级森林公园，2000年被国家文物保护委员会授予“中国历史文化遗产”称号，是皖北地区正在崛起的旅游热点，每年接待国内外游客10万余人次。景区内有地球同纬度保存最完好的落叶阔叶林带，动植物种类繁多，总面积20平方公里，山、水、泉、涧等自然景观浑然一体，小气候明显，素有“幽谷圣地”、“淮海佳境”之称。名胜古迹和人文景观有汉高祖刘邦称帝前为躲避秦追兵藏身的皇藏洞，以及美人洞、果老洞、仙人床、拔剑泉、苏轼祈雪处、闵子祠等，山中瑞云寺于1998年被安徽省人民政府确定为佛教重点寺院；淮海战役总前委指挥部遗址蔡洼、“萧泗铜灵”抗日战争纪念馆是省级爱国主义教育基地。

——生产生活设施完善，人居环境良好。萧县民风淳朴，社会治安稳定，邮电通讯发达，医疗卫生、环保、广播电视和教育等社会事业发展迅速，旅游、物流、金融、商贸、房地产等行业全面发展，服务规模不断扩大。2003年，萧县被省委、省政府授予安徽省精神文明建设示范县。

Ⅸ 宿州旅游景点有哪些地方

南起人民路北延，终点接徐州中山南路交界，全线途经五大旅游景区，含12个景点，均按4A级以上标准建设，全长46.8公里，总投资约22亿元的“宿州旅游大道”清水村境内平整路基施工正处于快速阶段，该大道建成后将实现文化与旅游的深度融合，推进宿州文化旅游全面提升。

据了解，宿州旅游大道沿线共规划五大旅游景区（含12个景点），均按AAAA级以上标准建设。五大旅游景区分别是白居易文化产业园旅游景区规划景区（含新汴河景观带、白居易文化产业园2个景点）；西山花海度假区；五柳旅游景区（含龙脊山风景区、五柳风景名胜区、大明文化园风景区、中华孝文化园风景区4个景点）；皇藏峪旅游景区（含皇藏峪国家森林公园、天门寺风景区、萧窑遗址园、金寨古文化遗址园4个景点）；蔡洼红色旅游景区。

据了解，符离大道起于宿城人民路北延，向北过省道101、跨符夹铁路至符离，利用符尖路至五柳，利用萧县官栾路至皇藏峪，向北终于皖苏交界徐州中山路南延，全长约57.6公里，南部为双向八车道市政道路，北部为双向六车道一级公路。

符离大道沿线景区项目依托现有文化旅游资源，建立“适业、宜居、乐游”的生态绿色丝带，打造连接宿徐沿线的历史文化长廊，建立“花园、家园、乐园、果园、田园”五园一体的舒适亲民的一站式旅游景区带，以“生态游、文化游、健康游、探秘游（探索故事）”，实现文化与旅游的深度融合发展，全面推进宿州文化旅游的大提升大发展，塑造引领周边地区文化旅游发展的重要标杆。

新汴河水利风景区：滨水美景，市民公园

新汴河景观带

新汴河景观带位于宿州城区，依托具有千年历史的汴河与上世纪60年代末开挖的新汴河而建，项目定位为市民的滨水公园，已基本建成。景区西起京台高速，东至宿州闸，全长14.36公里，面积840公顷，绿化面积467公顷，其中拂晓大道京沪铁路桥段为主景区。

白居易文化产业园：诗意乡村，美食符离

白居易文化产业园效果图

白居易文化产业园以白居易名人文化为立足点，传承白居易文化精髓，打造皖北独特又响亮的文化名片。该项目选址于宿州市206国道以西、人民路以东、唐河以北、奎濉河以南，建成后将成为集白居易文化、书法文化、战争文化、马戏文化、烧鸡美食文化、人文历史及生态旅游、休闲度假为一体的综合性文化产业园。

天门寺风景区：密地古寺，地幽深僻

天门寺风景区

天门寺位于萧县东南戴村，是皇藏峪国家森林公园的一部分，位于皇藏峪国家森林公园西北部8公里处，属历史文化遗产，占地约15平方公里。拥有殿堂20余间，供有缅甸玉佛6尊及各种佛象40余尊，颇具规模。景区地幽深僻，融文化与自然景观为一体。

大明文化园：明朝遗风，皇后故里

大明文化园风景区项目位于埇桥区夹沟镇草场村，系明朝“大脚皇后”马秀英故里，白居易长诗《朱陈村》也写于此。该项目致力于农业体验观光游，建成后将具备原生态村落体验观光、石榴园等蔬果采摘体验项目、草场马场户外活动、生态垂钓、农家乐及地方民俗文化展示等。

西山花海度假区：花海美景，神话踪迹