单县县城古庙遗址记载

⑴ 单县蔡堂辛羊庙有没有叫姜爱华的

我不是你大爷，所以不认识

⑵ 山亭区水泉镇有座古老的寺庙遗址--龙泉寺遗址．古庙内有一颗千年银杏树至今枝繁叶茂，蔚为壮观，每年吸引

A、苔藓植物无根，有茎、叶的分化，但体内无输导组织，叶只有一层细胞构成，专常作属为监测空气污染的指示植物．故A错误；
B、蕨类植物，有了根、茎、叶的分化，有较发达输导组织和机械组织，故B错误；
C、银杏的种子外无果皮包被，裸露，属于裸子植物，故C正确；
D、被子植物的种子外有果皮包被，故D错误．
故选：C

⑶ 单县辛羊庙附近南侧有条河叫啥河

但是现在西洋庙附近有两条河叫沙河，这个地方好像有个在网络地图上搜索一下，或者是看看地图的市场。

⑷ 单县终兴西汉古城遗址

终兴镇平城庵是西汉平乐县治故址。西汉初年在此地设平乐县，属梁国。《太平版寰宇权记》谓平乐在单父东40里。宋元明石碑均说在单州城东40里。据考证，平乐治所故址在平城庵。平乐县在西汉中元六年（前144年）属山阳国。建元五年（前136年）属山阳郡，天汉四年（前97年）属昌邑国。建昭元年（前38年）封梁敬王之子刘迁为平乐侯，平乐县遂为侯国。刘迁在今平城庵兴建城池，始称平城。东汉初年，光武帝撤平乐县，在此设防东县。后又划归单父。至明嘉靖年间，因平城内有一座道观（清微观）香火旺盛，名气很大，人们习惯把这座道观称为“平城庵”，渐渐“平城庵”就成为整个平城的称谓。平城庵旧有殿宇70余间。据明天启年间的碑文记载：旧殿宇占地三顷多，宋、元、明、清各代都曾重修，金碧辉煌，气势恢宏。二十世纪四十年代还鲜丽照人。1957年殿宇被拆除，现仅存废井一口。

⑸ 贵州思南府务川齐四甲丰乐镇安全村万佛寺嘉庆二十年古庙是否文物遗址吗需保护

贵州安全村万福寺，古庙是否文武为主，这个必须要保护的呀，这类的东西国家都会保护着当地的，政府也会保护的呀，你想买吗

⑹ 拆迁安置房建在古庙遗址上怎么办

可以向文物管理部门反应情况，如属于有历史价值的古建筑肯定是有保护方案的。专

拆迁古庙是农村城市属整体规划的需要。但是考虑到桂村民对该庙的深厚感情，政府会另择新的地址建座新的庙。如果古庙不属于有价值古建筑，而且所处位置应属于公共用地，能要求的赔偿部分只是重建古庙时的花费。

⑺ 朝阳市喀左县大城子镇小城子村内有多少古庙或遗址都叫什么

朝阳市喀左县大城镇小城村内有多少古庙遗址都叫什么？不知道有多少古庙没在朝阳市待过

⑻ 古庙遗址上建房或建坟地有啥说法

好像民间迷信说对家庭不旺会死人的，毕竟是迷信我认为也该没事的。你要是有迷信情结的话你就别在上面建房

⑼ 我们村里有个古庙遗址，想重建需要什么手续

自改革开放以来，新的宪法赋予公民宗教信仰自由政策，所有公民都有信宗教信仰和不信宗教信仰的权利和自由。具体事宜由地方的宗教协会负责，农村的这种现象属于自筹资金，又不是搞旅游开发，政府部门不会过问。只要信仰的人群爱国爱教就可以了。没有明文规定的事宜，地方政府也有保持沉默的权利。古庙遗址原则上不能原址重建。
当然这里分很多种情况：
1、如果此遗址不是文物保护单位，那么重建不需要文物部门的手续，只要村里同意，直接建就行；
2、如果属于文物保护单位，但保护级别在省、市级以下，且遗址上还有部分建筑结构，则需要有所属乡镇向相关文物主管部门报请修缮，批复后方可进行维修。但记得是修缮不是重建；
3、如果是省、市级或以上文物保护单位，那就不用考虑了，不允许重建的。自改革开放以来，新的宪法赋予公民宗教信仰自由政策，所有公民都有信宗教信仰和不信宗教信仰的权利和自由。具体事宜由地方的宗教协会负责，农村的这种现象属于自筹资金，又不是搞旅游开发，政府部门不会过问。只要信仰的人群爱国爱教就可以了。没有明文规定的事宜，地方政府也有保持沉默的权利。

⑽ 山东单县龙王庙乡管辖多少村庄

三十个