哲学西游记

1. 西游记 蕴含着怎样的人生哲理

《西游记》蕴含的人生哲理有：
1、吃得苦中苦，方为人上人。
2、不要被表面现象所迷惑，眼见不一定为实。

2. 西游记中较有哲理的话

人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
出其言善，则千里之外应之内；出其言不善，则千里容之外违之
依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第8回）
皇帝轮流做，明年到我家。 （第7回）
世上无难事，只怕有心人。
出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
道高一尺，魔高一丈。
宁恋本乡一捻土，不爱他国万两金。
时来逢好友，运去遇佳人。（不假不假）
见性明心返故乡。
超升三界之外，跳出五行之中。
时时常要方便，念念不离善心。
扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
词两首
色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何苦说梦。
有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问何时修种。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？
毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？
曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。
千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
那时节，识破源流，便见龙王三宝。 （第8回开篇）

3. 西游记中讲了什么道理，哲学

有背景得妖怪可以不用死！没背景的就直接被杀死！妖怪杀人作恶！神仙也就是当官的几句话就没事了！还有皇帝统治不能冒犯！悟空本事再大终究还是要被抓住判刑！悟空代表的是广大的反抗精神！玉帝代表朝廷！

4. 西游记中有哪一些人生哲理

西游记是一本赤裸裸的描写功利的书，反复的提到功果、功劳、功绩。故事的开始，观音菩萨就明确的告诉
了唐僧："若有肯去者，求正果金身。"不是白干，是有赚头的，用"去"换取"正果"。就是与取经无关的人，也都是以
"功"来衡量的。

5. 西游记中讲了什么道理，哲学西游记到底讲了什么

任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很 强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值

6. 西游记学到的人生哲理

西游记里面的主角是师徒四人 就从他们的身上分别来说吧

成功靠什么？从唐僧身上，我们可以看到信念。

唐僧只是肉身凡胎的普通人一个，远行天竺最初就靠着信念，身骑一只白马，背上纱衣与佛杖。他不知道有妖魔鬼怪，更不知道什么路途艰险。

但是对于他而言“只要我不死，就能取到真经”，这就是信念。

成功靠什么？对于孙悟空而言，是能力与人脉。

其实孙悟空的取经信念不是那么坚决，但是跟随了唐僧之后，靠着自己的武功高强、道行深厚，斩妖除魔。我们小时候说孙悟空真厉害，其实现在回想起来，大多数劫难都是寻求帮助。

没有办法的时候，孙悟空借力的做法，也是我们在工作中要学的。

猪八戒为什么会成功？因为他选对了团队。

从被贬人间，到高老庄到之后归队之后的表现，可以看到猪八戒就是真的有点懒。其实猪八戒的能力还是很强的，但是他也是聪明的，有猴哥在我就不出手了。

取经路上，他可以说真的没有100%地出力，但是也是得到了最后的成功。一路有人带，跟风就好了。

沙和尚最后也成佛，回归天庭。

而他的成功之道，是听话照做，他也许只是那个“大师兄二师兄说得对”给人们印象最深，其实还有就是他在人脉和能力都不那么突出的情况下，听话照做，结果也成就一身佛法。

其实，工作中我们对应《西游记》的四人就好了，你是什么样的人，选择什么样的位置，然后行动起来，最后升职加薪的就是你。

7. 为什么我看的西游记如此哲学

为什么我看的西游记如此哲学
说说为什么《西游记》取经团是四人的原因；
有人问我， 从能力来说他比不上手下任何一个徒弟，为什么他就能带着徒弟西天取经，为什么宋江打不过他手下的任何一个人，却把上百号好汉送上了绝路？！
这个问题，记得十年前有人总结过，说是无能之能；感觉这个‘无能之能’的说法不到位，这里，我只分析唐僧，其他的几位我在其他答题中分析

唐僧关系网可好了，上至玉皇大帝，下至皇帝，，，孙悟空再能力大，也比不过关系好的。。。。。

唐僧是白道，孙悟空是黑道；

孙悟空个人能力最大， 但是唐僧有正统势力；

实际上，孙悟空与唐僧是互补的关系，组团的话，优势互补，总的来说，唐僧的势力大于孙悟空的，所以，其他四位（包括马）只能跟唐僧混；但是仅仅从优势互补是很难解释唐僧驾驭群雄的，为什么呢？

团队结构问题
很多人说，没有完美的个人，只有完美的团队。其实，团队比个人更麻烦，团队的危险指数是非常高的，为什么？
第一，人是组织中最具有能动性的要素，也是最不容易评估、最容易带来不确定性的要素；其中，欲望强的人危险性最大，因为不懂节制、做事没有底线；问题在于没有欲望就没有动力，没有动力，团队就没有存在的必要，所以，团队领袖必须处理好效率与纪律的关系
第二，协调成本高
我在农贸市场看见鸡贩子卖鸡，根本不用鸡笼，而是散养，只不过是用绳子套在鸡腿上，将两只或四只套在一起散养，它们居然不逃；
在上学时，我们玩过一款如下图的游戏，“两人三条腿”游戏（两个人并排站，把两个人靠在一起的两条腿绑到一起，成为一条腿，这样就变成两个人，三条腿了）

8. 西游记告诉我们什么哲理

1、要团结（师徒四人齐心合力，才最终走完取经路）

2、邪不压正（所有的妖怪最终都被唐僧一行打败了）

3、磨难是成功的基石（经过了九九八十一难，唐僧一行才取得真经）

4、困难总比方法多，保持乐观（遇到过千难万险，但最终都被唐僧一行解决了）

5、不同的困难有不同的方法（遇到不同的妖怪和难事，被唐僧一行解决了）

(8)哲学西游记扩展阅读

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

9. 西游记的哲学

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的回思想和内容，答既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

10. 西游记背后的哲学蕴含：如何实现真正的解脱

西游记背后的哲学蕴含:如何实现真正的解脱
中国文学经典之作《西游记》中充满了孙悟空孩子般的游戏情节。借宿高老庄时，听到有妖怪就手痒，“要抓几个妖怪耍耍”；在车迟国，假扮三清道人，用尿当作圣水骗几个妖怪喝；变成牛魔王的模样让红孩儿喊“父亲”而沾沾自喜；猪八戒被妖怪抓取，他不急于解救，却扮作勾魂鬼，骗出猪八戒的私房钱；在平顶山玩“装天”的把戏骗精细虫、伶俐鬼的宝贝……西天取经一路虽然充满艰辛的打斗，时而伤痕累累，气氛却轻松乐观，都得益于孙悟空的一颗童心。
童心可爱，而他的另一面是“无法无天”。
一棒子打死勾魂鬼，直闯森罗殿，强行勾销了自己乃至整个猴族在生死簿上的名字。又到玉帝那里要个官儿做做，弼马温嫌小，齐天大圣也不够大，搅了蟠桃会，偷吃了长生不老的金丹。
孙悟空的性格，让人越看越喜欢。为什么？他可能做了一般人想做而不敢做的事情。特别是在善恶分明之上，人人都被孙悟空感动。
宇宙人生规律
孙悟空乃天父地母的石猴所化，因地久天荒感受“天真地秀，日精月华”，而从自然中孕育出的灵根。在花果山与虎狼为伴，采摘野果为食。因为是从“石头缝里蹦出来”的，没有人伦纲常的约束，而且“超出三界之外，不在五行之中”。
但天下没有绝对的自由，无论他的身世如何神奇，都不能超越生死的自然规律。一日，与群猴嬉戏之间，他忽然忧恼，垂下泪来。“今日虽不人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久驻天人之内？”对死亡的恐惧是人类的本能，孙悟空既已有了人类的生命意识，生老病死成了他首先要面对的问题。
为求长生不死的仙方，他只身漂洋过海，在须菩提长老那里，学会了七十二般变化和筋斗云，有了上天入地的本事。
人在满足了生理和生存需求之后，接下来需要得到的是社会的尊严和自我价值的实现。学成归来的孙悟空要进入主流社会――天庭。
孙悟空惊动天庭，被招安，封为弼马温，后来知道，原来自己做了个不入流的马夫，真是“活活的羞杀人”！于是，打出南天门，回到花果山，自封“齐天大圣”！玉皇大帝得知其反下天宫，大怒，命李天王收降。孙悟空打败巨灵神，打伤哪吒三太子。玉皇大帝为息事宁人，又被迫封其为“齐天大圣”掌管蟠桃园。
“齐天大圣”的官衔并未收住他的野性，把蟠桃园的桃子吃得仙女们都找不到个儿大点的。当孙悟空发现自己没有资格参加蟠桃会时，怒火中烧。一不做二不休，使个定身法，把摘桃的七个仙女定住，矫诏把赤脚大仙哄到通明殿，自己变成赤脚大仙的模样奔赴瑶池，把玉液琼浆、珍馐美味吃个遍，醉中又跑到太上老君的兜率宫把仙丹像“吃炒豆儿似的”吃个精光。玉帝震怒，命十万天兵天将拿他。在各方围剿下，孙悟空终被二郎神擒住。然因他偷吃了太上老君的金丹，已成金刚不坏之身，任它腰斩雷劈，统统无效。太上老君把他放进八卦炉，准备烧它七七四十九天，化为灰烬，却歪打正着，将悟空练成一双火眼金睛。孙悟空踢倒八卦炉，打上灵霄宝殿，让玉帝老儿搬出去，位子让给他。
大闹天宫是《西游记》最精彩的部分，让人无不拍案叫绝。而精彩的背后，是从弼马温、到齐天大圣、再到玉皇大帝，是不是透出一些孙悟空也有层层升级不断膨胀的欲望？假想一下，如果孙悟空真的坐到了玉皇大帝的位置上，会怎样？倘若个体欲望一发不可收拾，结果会是啥样？
于是，如来佛祖出现了，把孙悟空压在五行山下。如来佛代表的不是统治者，而是宇宙人生的规律。