西游记与增员

1. 西游记中阿难与迦叶在传经时向唐僧收取人事这一情节有什么寓意吗

问题一：既然我佛决定传经东土，为什么还要让唐僧来取？不自己送去？西游记里那句：“若将容易得，便作等闲看”。世间人容易得到的东西，往往不知道珍惜。佛经亦是，对佛弟子来说，佛经就是无价之宝。所以你看第八回里佛是这样说的：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生”。
所以让唐僧千辛万苦来取，既是一个考验，也是为了凸显佛经的珍贵。否则，孙悟空一个筋斗云就去了。否则刚开始观音菩萨送袈裟的时候就一并送去了。何必那么麻烦？
再看西游记里这句佛说“但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”。。。这里就谈到了经书受人轻视。
那么阿难，迦叶让唐僧给钱，实际通读全书的话就知道也是一种考验，考验唐僧经书在他心目中的位置，到底是轻是重？你看唐僧用皇帝送给他的紫金钵换取经书。可以说，这个钵对于唐僧来说也是无价之宝。因为是大唐皇帝亲自赠送。所以这里就可以看出唐僧对经书的珍视。所以传他经书才不会所托非人。
令：西游记实际是一部奇书，可说是四大名著之首。只是今人多有误解。小弟当年曾经考虑专门出个书解释一二，不过后来发现西游记其实隐含颇深。浅者可以浅看，深者可以深读。估计只有开悟的人才能写出。。。。。。另：从佛教角度讲，阿难是什么人？佛的堂弟，而佛是王子，在印度都是高种姓的人。而迦叶尊者，家里是大富人家，据说财富比国王还多。这两者都是大富大贵之家出生。真要钱，还需要唐僧这个穷和尚给？而迦叶尊者号称头陀第一，出家后，行苦行。第一要选择空闲的地方，第二要过托钵的生活，第三要常居一处，第四要一日一食，第五要乞食不择贫富，第六要守三衣钵具，第七要常坐树下思维，第八要常在露地静坐，第九要穿著粪扫衣，第十要住于坟墓之处。。。所以所谓的要钱这个说法，其实个人观点，更多是考验。

2. 做增员的好处和弊端

（保之助增员办法）最近增员了吗？公司又开始组织增员，我宁愿花费精力做业绩。讨厌增员怎么办，有没有好的办法？要我说思想觉悟不高。但凡是在保险行业呆的久的，哪个不喜欢增员啊？看来还是没有了解增员能给自己带来的好处。如果你知道了增员能给自己带来的收益，就肯定不会说出「我讨厌增员」这样的话来。那增员对保险代理人来说，都有哪些好处呢？1、增员让保险生涯不再孤单从业者之所以会从行业脱落，是因为干的太寂寞。成功无人分享，痛苦无人分担，成功的技巧无人传承，也学不到别人的展业技巧，孤苦伶仃的。而增员可以让我们摆脱单打独斗的状态，让我们从个人融入到集体中，无论做的怎样，都有团队在身后支持着你，让你不会感到寂寞。2、增员就是为别人提供就业机会如果你的朋友、亲戚或同学，他们本身非常优秀，却苦于没有好的平台施展自己的能力，如果你增员他，就是在帮助他，为他提供一个施展才华的平台。他做不好，不会怪你。做好了，自然会感激你。特别是当他拥有了高收入，他会一辈子都感激你，那你就是他们人生中的「贵人」。但说实话，你不见得为他付出多少，只是把他喊到保险公司去了而己。3、增员是区域经营的突破口社会有阶层，分三六九等，不同等阶的人之间存在很深的鸿沟，没有想象中的那么容易突破。但国内保险特别讲究人情关系，这就是突破口。当你想要区域经营，又找不到转介绍中心时，不妨试试把他们中的某一份子增员进来，有这层关系你就可以慢慢渗透进这个圈子或阶层。4、增员可以帮你达成更高的目标如果你是个人展业，每年只能达成数十万的保费收入，但是你的目标是每年百万、千万的保费，那你就需要付出较之前数倍的努力去实现。如果你增员出来一个团队，成了团队的管理呢？你的目标自然会变得更高，你的格局也会变得更大，不再仅仅盯着个人年度数十万，应该想着团队年度要达成几百万的目标，而且是团队所有人和你一起努力去达成。5、增员可以让你的收入倍增有句话说的好：现在不再是大鱼吃小鱼的年代了，而且群鱼吃大鱼的年代。个人的能力永远无法和一个团队甚至一个系统抗衡。保险行业收入高的多数都拥有自己的团队，明确分工、团队协作才能发挥最大的战斗力。甚至有些团队的管理者，每个月扣的税都比单打独斗的高。6、增员可以让团队时刻保持活力即使是西游记中的绩优高手孙悟空，在某一集中还差点和领导闹翻要回家呢，更不要说保险的团队。有人来就有人走，这是再正常不过的道理。而增员可以让团队时刻保持活力，及时的为团队输送新鲜血液，清理或淘汰掉不合群的毒瘤，能让团队更好管理，永远保持激情和战斗力。阿姆斯特朗登上月球时曾说：这是我的一小步，却是人类的一大步。做好组织发展是保险代理人日常工作中的一小步，却也是职业生涯的一大步。只有通过增员才能达成个人绩优向团队管理的转变。增员不仅仅是种机会，更是从个人到团队的观念，观念一变天地宽，增员做的好自然受益无限。战斗力再高的兵，还是个兵。但是有团队的人，官职再小也是管理。普通员工和管理的待遇本身就有区别，而增员恰好可以快速填平这之间的鸿沟。你是愿意做鸡头，还是做凤尾？是只想做业绩，还是顺便也做好增员？算好这笔帐，我相信你就有了自己的答案，不必再问别人，自己该不该增员，去看看保之助吧

3. 《西游记》经济学4：唐僧和如来怎么激励下属

35部，5048卷.据《西游记》第九十八回“猿熟马驯方脱壳功成行满见真如”——内——二尊者即开报：“现付去容唐朝《涅般经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祗经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷，与东土圣僧传留在唐。现俱收拾整顿于人马驮担之上，专等谢恩。“

4. 西游记中与四个人物有关的故事情节

唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称专为唐僧。西行取经时，属唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
事迹：西天取经

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。
事迹：大闹天宫，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山

猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。
事迹：猪八戒背媳妇

沙和尚：法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。
事迹：挑担

5. 你认为西游记团队有必要增员吗为什么人力资源

没有必要增员了，它们是一个团队，虽然不是很完美。还有点多余的成员，如果可以还可以适当的裁员

6. 西游记和保险的关系

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公司是应当继续缴纳社保和公积金的。专
仲裁期间，你与公司的劳动属关系并没有结束，所以，公司不能中断你的社保和公积金。
但是如果在仲裁之前，你与公司的劳动关系已经解除，公司肯定是不需要再给你缴纳保险和公积金的。

7. 在管理学中“西游记”告诉我们如何促建团队

中国四大名著中的《西游记》可谓文笔精湛，故事神奇，寓意深刻。几百年来，早已家喻户晓。但今人大多不读《西游记》原著，只看电视剧，故然感悟不到潜移默化于我们生活中的一些《西游记》现象。笔者拿《西游记》取经故事来观察现代企业管理中团队建设的过程问题，发现取经故事情节还具有企业团队建设的理论意义。

如果从企业团队建设的角度剖析《西游记》，其中的取经人可视为一个行动有目标，领导有威信，成员能力互补性强，能够历经九九八十一磨难，最后能够修成正果的非常成功的团队。从这个团队“终成正果”的成功经验中，我们可以分析总结出一些适用于企业团队建设的成功要诀。

一是目标要明确，让每位成员知道为什么而行动。

唐僧从一开始就明确了到西天的目标就是要取到真经成正果，而且取经团队的每个成员都明白这个奋斗目标，因此才能历经磨难，毫不动摇。经营企业也是一样，管理者首先要为自己的团队明确一个奋斗目标，这个企业目标必须具有战略性、前瞻性、唯一性、可操作性、相对稳定性，并描绘出企业美好的未来，让每个员工为了这个目标去努力工作。企业目标一经确立，企业团队的所有行为必须围绕这个目标的实现进行有效运作，为这个实现目标服务，不得在企业目标执行过程中出现任何偏差。否则，这个企业将无法生存发展。

二是领导要善制，抓制度建设并以制度管人管事。

孙悟空是个胆大妄为敢大闹天宫的刺头，唐僧开始没有“紧箍咒”，确实无法管住他，后来有了“紧箍咒”，即有了权威，孙悟空就不得不服管教了。如果我们建立了具有权威性的企业管理制度，就等于有了实施管理的“紧箍咒”。无论管理制度在刚开始执行的时候阻力有多大，都要坚持对事不对人地坚决贯彻执行下去。这样才能发挥“紧箍咒”效应，使企业管理制度具有权威性，员工自觉不自觉都要遵守。当然，制度的权威性是有限的，只能让员工“不逾矩”。企业要让员工与企业同心同德，产生凝聚力，还要靠工资福利待遇、相互尊重、情感积累等多方面的努力。

三是行动要协调，做好团队成员的思想政治工作。

唐僧、孙悟空、猪八戒等人在取经初期矛盾冲突不断，行动并不协调，但经过唐僧一路上常以“成正果”为引导，端正了认识，协调了关系，加快了西去的行动步伐。在中国文化的大背景下，作为企业管理者，要学会多与下属交流、沟通，加强思想政治工作和员工关系协调工作，关心团队成员的衣食住行，多些感情投资，塑造家庭氛围。理想的企业团队，应该德者、能者、智者、劳者四种角色，德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行尽力。当然，现实状况下的企业不可能都处于这样的理想状态，这就需要通过做好企业内部员工间的沟通与协调工作，以达到理想状态，确保一切行动畅行无阻。

四是执行要尽力，不管困难有多大都要勇往直前。

处于磨合期的五个取经人的能力、价值观、性格、经历、心理状态是截然不同的。孙悟空有个性、办法多、很敬业，执行力很强；猪八戒则贪色、偷懒、馋嘴，喜好溜须奉承邀功，执行力较弱；沙和尚事事持中庸之道，怕得罪人，但安排的工作还是能认真执行；白龙马自始至终甘当唐僧的脚力，默默无闻地执行着去西天的任务。企业的目标执行过程也是一样，由于员工受教育程度、能力、价值观、秉性、欲望、心理状态等不同，执行力的强弱也是存在着很大差别的，企业管理者应该做好员工激励工作，通过生理、安全与保障、归属、尊重、自我实现等五个层次的需求加以激励，才能够提高执行力，激发起员工克服困难、勇往直前的工作热情与积极性。

总之，笔者受《西游记》中取经团队建设与取经行动的启发，联想到企业团队建设的发展历程与现状，认为《西游记》中有些理念与成功要诀可以古为今用地予以借鉴。《西游记》中的取经团队也好，当今的企业团队也好，这种团队建设都必须通过明确目标、规范管理，经历磨合协调、相容互补的过程，最后才能达到提高企业执行力的目的。

8. 2.《西游记》中师徒四人都各有优势和劣势,这四人如何互补发展

唐僧嘴皮子好，主要与人打交道