西游记掉包

❶ 西游记悟空第几回救了金圣宫娘娘

第71回：回行者假名降怪犼，孔观音现象伏妖王

赛太岁紧闭妖门，孙悟空无法脱身，与金圣娘娘秘商假意劝赛太岁摆酒压惊，席间二人使计骗得妖怪金铃换做了赝品。孙悟空溜出洞外挑战，引出赛太岁，双方激战五十回合未分胜负。

赛太岁假借用膳之名进洞府向金圣娘娘索要了假金铃出来与孙悟空对峙，本以为稳操胜券，岂料孙悟空也拿出了和他那宝贝一模一样的紫金铃，还让他先施法。

赛太岁的假金铃怎么摇都摇不出应有的红火、青烟和黄沙，兀自奇怪，那边厢孙悟空已经用真铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。

就在这时观音出现，洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犼，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。 孙悟空救回了金圣宫，师徒四人拜别国王君臣，继续西行。

(1)西游记掉包扩展阅读：

第71回出场人物介绍：

1、赛太岁

本是观音菩萨的坐骑金毛犼，因朱紫国国王年轻时曾在落凤坡前射伤孔雀大明王所生两只幼雀，于是孔雀大明王吩咐教国王“拆凤三年，身耽啾疾“，而金毛犼正巧听到这句话，故而下凡为妖，将金圣宫娘娘掳去，与国王消灾。

三年后，唐僧师徒路过此地，孙悟空打败赛太岁后，观音菩萨将其收回。

2、金圣宫娘娘

朱紫国国王的王后，国色天香，在一年的端午节中，麒麟山上太岁府里的赛太岁贪图其美色，前来掳走了金圣宫娘娘，致使国王卧床一病不起。

三年后，唐僧师徒路经朱紫国，孙悟空治好国王的病，并答应救回金圣宫。孙悟空到麒麟山后，让金圣宫施美人计，并变化为女婢春娇，偷取其宝紫金铃，战胜了妖怪，救回了金圣宫。

在被妖怪摄走的三年里，张紫阳赐予王后一件新霞裳，使其保住清白。

❷ 西游记71回:妖怪引起灾难的原因是什么

第71回讲的是宝贝金铃被“赛太岁”得回后又交给金圣宫娘娘保管，娘娘为了麻痹妖怪，故意跟妖怪调情，悟空自然就趁机再次偷到宝贝。于是悟空假托朱紫国“外公”的名义在洞府外向“赛太岁”单挑（世上哪有姓外叫外公的？悟空不厚道，妖怪很老实，就叫悟空为外公了，哈哈）。打了几百回合后，妖怪亮出宝贝，悟空也亮出宝贝。妖怪说你这个宝贝是哪里来的？悟空反问妖怪，套出了宝贝铃铛的出处，又鬼话连篇地杜撰了宝贝有一公一母的说法，说我的宝贝是母的，妖怪你的这个是公的，你的公的见了我的母的就不灵了。妖怪不信，结果一试真的不灵（当然不灵了，这是悟空使的掉包计变的假铃）。悟空说看我的，遂祭起真法宝，一时间黄烟滚滚，飞沙走石，火气冲天，烧的“赛太岁”快变成“熟太岁”了。妖怪大发感慨：都说世上男人怕老婆我不信，今天我算是信了，连宝贝都怕老婆啊！眼看妖怪小命不保，在这紧要关头妖怪“后台”来了（往往如此）。原来是观音菩萨。菩萨对悟空说这是我的坐骑“金毛吼”，看我面子饶了这个畜生吧！并说起整个事件的缘由：原来三年前朱紫国王打猎时射伤了西方佛母孔雀大明王菩萨的儿子雄孔雀，弄得母子骨肉分离。所谓一报还一报，朱紫国王造下此业，该有此难。如今罪业已满，朱紫国王可以和金圣宫娘娘团聚了，说完讨回宝铃后菩萨骑着金毛吼回南海不提。悟空清理完剩下的垃圾后救出娘娘回到朱紫国（中间有一个插曲忘提了：因为圣宫娘娘身穿紫阳真人赠送的五彩霞衣护身，任何人不能近身，所以这几年在洞府妖怪一直没有占到啥便宜，真是猫咬尿泡空欢喜啊。但是国王也近不了身啊，还弄了一个“手疼”，太丢人了，呵呵。幸亏紫阳真人及时现身，收走了霞衣，国王和娘娘得以真正团聚，尽享鱼水之欢了）。唐僧师徒倒换了通关文牒，告别了国王娘娘，遂继续西行，开始了新的冒险…… O(∩_∩)O

❸ 西游记中的国王为什么个个昏庸无能

唐僧在取经途中经历了许多国家，细心的话，你阅读总结后会发现，所经国家的国王无一例外的昏庸无能，根本不懂得如何勤政爱民，反倒有些祸国殃民，怎么一国之主都是这副德性呢？下边我们就梳理梳理。
一、宝象国

唐僧带着百花羞公主的书信和信物去见宝象国国王，这国王本该充分信任才是，可是当黄袍怪变作俊朗小生冒充驸马时，几句话就把这国王给骗了，后来在宫中吃了宫女也没有被发现，可见这国王多么昏庸，随便花言巧语就能冒充驸马，从来都没有暗中观察过驸马究竟是何来路。
二、乌鸡国

自己结识了妖道，居然同吃同住，被人家掌握了你的特征习惯，杀了你取而代之还不是分分钟的事情，可怜这国王被干掉三年都没人知道，可见其执政无特点，随便掉包。
三、车迟国
这国王因为和尚求

雨不行，就罚和尚做苦力，对三个妖精道士言听计从，封为国师，从孙悟空与三道斗法中可看出，这国王毫无主见，被小人包围。
四、女儿国

女儿国的国王是个美女，可是这个美女呢也很奇怪，就因为一个梦，在从来没见过唐僧的情况下，居然要嫁给唐僧，还要让唐僧执掌天下，这对天下百姓也太儿戏了。
五、祭赛国

因为国宝丢失，便认定是和尚所为，在无凭无据的情况下，两年打死了两辈和尚，若非唐僧师徒，这负屈的和尚还不知要死多少！正应了和尚们说的那句话：文也不贤武也不良，国君也不有道。
六、朱紫国

这个国王和女儿国的国王倒是相似，重视儿女情长，忽视国家大家，病殃殃几年，求人治病，谁能治好病就把国家分给谁一半，也是个不把百姓放在眼里的主。
七、比丘国

这国王就不必说了，贪色怕死，居然为了一己之私要杀了1111个小儿，取其心肝为药，换取自己健康长寿，真是昏君暴君。
八、灭法国

这个国家是个讨厌和尚的国家，因为和尚骂过国王，所以国王许下愿望要杀一万个和尚，经过了两年的努力，已经杀了九千九百九十六个和尚，就差唐僧师徒就可圆满，这算个什么人呢？
九、天竺国
唐僧师徒在此被玉兔扮的公主选中，欲配为驸马，国王眼看这荒唐之事，竟然也不查问原因，自己的亲生女儿被调了包，自己这个做爸爸的竟然无法察觉，可见识人察人上有多么差！

说了这么些个事，忍不住想知道，为什么西游记中的国王都没有英明神武的呢？不光如此，好多有权力的角色，都显得愚昧无知。

❹ 原著西游记孙悟空有被调包吗

这是西游记里目前最大的争议，但我认为是被调包了的，以下几点说明，第一，孙内悟空在真假美容猴王之后便性情大变，不再胡乱杀生，而且很听话，第二点，也是最值得考究的一点，就是两只猴子再去寻求地藏王菩萨帮助的时候，地藏王让谛听来听听，谛听听完之后在地藏王耳边耳语几句后（电视剧里也有这个情景）地藏王便说了句“不可说不可说”，谛听明明听出来了，为什么不说，那么原因只有一个，谛听听出了谁真谁假，但同时也听出了这是佛祖的安排，铁了心要换掉这个顽固的猴子！仅个人观点，如有雷同，纯属巧合，

❺ 第七十回中悟空为了救金圣官娘娘变化了几次分别变成了什么

第71回讲的是宝贝金铃被“赛太岁”得回后又交给金圣宫娘娘保管，娘娘为了麻痹妖怪，故意跟妖怪调情，悟空自然就趁机再次偷到宝贝。于是悟空假托朱紫国“外公”的名义在洞府外向“赛太岁”单挑打了几百回合后，妖怪亮出宝贝，悟空也亮出宝贝。妖怪说你这个宝贝是哪里来的？悟空反问妖怪，套出了宝贝铃铛的出处，又鬼话连篇地杜撰了宝贝有一公一母的说法，说我的宝贝是母的，妖怪你的这个是公的，你的公的见了我的母的就不灵了。妖怪不信，结果一试真的不灵（当然不灵了，这是悟空使的掉包计变的假铃）。悟空说看我的，遂祭起真法宝，一时间黄烟滚滚，飞沙走石，火气冲天，烧的“赛太岁”快变成“熟太岁”了。妖怪大发感慨：都说世上男人怕老婆我不信，今天我算是信了，连宝贝都怕老婆啊！眼看妖怪小命不保，在这紧要关头妖怪“后台”来了。原来是观音菩萨。菩萨对悟空说这是我的坐骑“金毛吼”，看我面子饶了这个畜生吧！并说起整个事件的缘由：原来三年前朱紫国王打猎时射伤了西方佛母孔雀大明王菩萨的儿子雄孔雀，弄得母子骨肉分离。所谓一报还一报，朱紫国王造下此业，该有此难。如今罪业已满，朱紫国王可以和金圣宫娘娘团聚了，说完讨回宝铃后菩萨骑着金毛吼回南海不提。悟空清理完剩下的垃圾后救出娘娘。

❻ 唐僧在《西游记》中会不会死在了凌云渡，金蝉子代替了唐僧

当然不会。实际上，金蝉子就是唐僧，正是因为当年金蝉子曾经犯下了一项滔天大罪，佛门才会安排他转世为取经人“九次被吃”。后来等到了唐僧这一世，他也正式功行圆满，可以享受佛门正果了。

我们都知道，西游记中，有一位大名鼎鼎的“三藏法师”唐僧。据说，他是以历史上的玄奘大师为原型；但是，书中的这个唐僧，和他历史原型可是一点都不沾边。毕竟，大唐“三藏”大师玄奘，那可是放眼世界佛教史，都首屈一指的人物；

金蝉子就是蚊道人；他自始至终，都是唐僧。后来，他功行圆满，佛祖自然也把他留在灵山，封为“栴禅功德佛”。

❼ 西游记中真正的唐僧还没出大唐国境，就已经让道教的人给掉包了吗

任何小说都是作者智慧幻想情感知识的结晶，小说是作者写的，小说中的人物和故事是作者定的，它的一切都由作者做主，这是无可厚非的。可是当小说为大众普及时，作者的话未必能让所有读者心服，读者更乐于和普通的其他读者们交流和讨论。

道教的一番心思算是彻底白费了。最后上了灵山的是佛教新确立的唐僧、六耳，而八戒、沙僧、小白友因为没对佛教再造成威胁，所以得以平安上了灵山但只封了一个不太重要的位置。

❽ 西游记里真假美猴王那一集里为什么谛听知道谁是假悟空却不敢说，我弟弟问我的

读书振记：西游记之真假美猴王！
小时候看西游记，动画片里如来说假美猴王是六耳猕猴。长大看了书很疑惑。又听说，真假美猴王就是一个掉包计。干掉真悟空，留下听话的假悟空。依据是菩提祖师和如来出自同门，孙悟空的本事六耳猕猴都会，是如来教的。这个有模有样厚黑的说法让很多人相信了，我始终疑惑。
前几天我偶然看了天道后，说自己上了一个台阶，悟出的东西无所用，无所不用。
无所用一说，即：论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
无所不用说，即：我可以肯定如来掉包孙悟空这一说法是扯犊子。西游记为四大名著，水深着呢！听振宇给你说说皮毛吧，除了咱还有三个人知道真假美猴王的真相：谛听，观音，如来。因为取经是战略布局，悟空和唐僧的矛盾一直存在，但没有影响大局，悟空三打白骨精后第一次被唐僧撵走，取经事业初期被炒鱿鱼，唐僧的下马威对悟空没有效果，孙悟空依旧嫉恶如仇，因为回花果山自由自在悟空不在意。但历尽千辛万难，取经大功马上告成，唐僧却一言不合就把悟空通报开除，遇到这样的领导这样的担当，悟空幻化一个分身给唐僧一棒子也没毛病。随后悟空找观音做主，观音暗中偏袒着悟空，给它指出了一条明道：接着悟空拉着自己的分身上天入海满世界的辨真假，做了世界巡演。除了观音只有谛听看明白了，但他更不敢说出真相，怕激化矛盾，说了一句“佛法无边”。大老板如来化个六耳猕猴的名，来解决矛盾，然后当着众佛面前认可孙悟空的功劳并许诺悟空成佛。如来用六耳泥猴掉包孙悟空一说不攻自破。再往深了说说，悟空幻化出一个分身，一棒子照唐僧打下去，结果先于唐僧成佛，反手一棒子当着如来面“打死”自己的分身，这两棒子就是够成佛的大智慧。众佛不会认为如来怕了悟空，如来没有护短并给了悟空一个台阶，还就事说事告诉大家：想成功，先战胜自己。二心变一心，去了心魔，就能有正确的立场，一心一意为公司办事，才会功成名就。这就是领导的大智慧，你懂了吗？

❾ 西游记70,71,72回概括

第70回：原来“来访”的妖怪并不是“赛太岁”，而是赛太岁手下“急先锋”，这次来的目的是要两名宫女回去服侍圣宫娘娘。悟空把妖怪打跑后趁热打铁，驾起筋斗云直奔妖怪洞府，在妖怪洞府所在的山上碰见一个名叫“有来有去”的小妖，是“赛太岁”的心腹小校。悟空把小妖打死后回去报功，听了国王两句奉承话，悟空顾不得吃庆功酒，抖擞精神，变成“有来有去”混入妖怪阵营做卧底，这期间见到了终日郁郁寡欢的金圣宫娘娘，说明情况，得到了娘娘的信任，并联合设计得到了妖怪“赛太岁”的法宝。无奈悟空在使用法宝前没有看说明书，差点酿成事故，宝贝又被妖怪得回。
第71回讲的是宝贝金铃被“赛太岁”得回后又交给金圣宫娘娘保管，娘娘为了麻痹妖怪，故意跟妖怪调情，悟空自然就趁机再次偷到宝贝。于是悟空假托朱紫国“外公”的名义在洞府外向“赛太岁”单挑（世上哪有姓外叫外公的？悟空不厚道，妖怪很老实，就叫悟空为外公了，哈哈）。打了几百回合后，妖怪亮出宝贝，悟空也亮出宝贝。妖怪说你这个宝贝是哪里来的？悟空反问妖怪，套出了宝贝铃铛的出处，又鬼话连篇地杜撰了宝贝有一公一母的说法，说我的宝贝是母的，妖怪你的这个是公的，你的公的见了我的母的就不灵了。妖怪不信，结果一试真的不灵（当然不灵了，这是悟空使的掉包计变的假铃）。悟空说看我的，遂祭起真法宝，一时间黄烟滚滚，飞沙走石，火气冲天，烧的“赛太岁”快变成“熟太岁”了。妖怪大发感慨：都说世上男人怕老婆我不信，今天我算是信了，连宝贝都怕老婆啊！眼看妖怪小命不保，在这紧要关头妖怪“后台”来了（往往如此）。原来是观音菩萨。菩萨对悟空说这是我的坐骑“金毛吼”，看我面子饶了这个畜生吧！并说起整个事件的缘由：原来三年前朱紫国王打猎时射伤了西方佛母孔雀大明王菩萨的儿子雄孔雀，弄得母子骨肉分离。所谓一报还一报，朱紫国王造下此业，该有此难。如今罪业已满，朱紫国王可以和金圣宫娘娘团聚了，说完讨回宝铃后菩萨骑着金毛吼回南海不提。悟空清理完剩下的垃圾后救出娘娘回到朱紫国（中间有一个插曲忘提了：因为圣宫娘娘身穿紫阳真人赠送的五彩霞衣护身，任何人不能近身，所以这几年在洞府妖怪一直没有占到啥便宜，真是猫咬尿泡空欢喜啊。但是国王也近不了身啊，还弄了一个“手疼”，太丢人了，呵呵。幸亏紫阳真人及时现身，收走了霞衣，国王和娘娘得以真正团聚，尽享鱼水之欢了）。唐僧师徒倒换了通关文牒，告别了国王娘娘，遂继续西行，开始了新的冒险…… O(∩_∩)O

●第七十二回
盘丝洞七情迷本
濯垢泉八戒忘形

盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。

❿ 西游记69，70，71回的意思分别是什么100字以上的答案！

第六十九回：心主夜间修药物。君主筵上论妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

第七十回：妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃。悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

第七十一回：回行者假名降怪犼，孔观音现象伏妖王。悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

(10)西游记掉包扩展阅读：

小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。

“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。

要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。

吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。