游记城隍庙

㈠ 求一个有历史意义的的游记作文600字的

江南小游

顺着江南的小桥流水，我在云影波心中端详这幅美丽神奇的江水风情画。

流动的水，绿得靓丽，绿得深邃，我俯下身子，轻轻拨弄湖水，俨然低矮的房子，加上我被映入了流动的画卷之中。这水，流动得清悠缓慢，不像三峡，“急湍甚箭，猛浪若奔。”这水，玉盘一样深锭的颜色，似用青草酿成的果酒，不像小石潭“潭中鱼可白许头，皆若空游无所依”看得清晰透彻。渔夫用桨缓缓推动着流水，我也和吴均一样体验一下“从流飘荡，任意东西”的自在和悠闲。

第一脚踏在江南的路上，潮湿的路面，青苔早已不分季节地滋长，倒吸一口气，新鲜的空气，嗅不到城市间丝毫的尾气，嗅不到城市的喧嚣，只能嗅到这里土地上散发的夹杂着野花的点点幽香，这属于江南的独特气息。我不禁闭上了双眼，用我的嗅觉、听觉去感悟这个别样的地方，去领会这里浓厚的文化气息。

我不由得转到一条安静幽邃的小巷，有几户人家，只是窗扉紧掩，红漆大门，雕花纹印，上前一看，门上的角落里缠绕着蜘蛛丝，那是没有人住的房子，时过境迁，人已去，楼已空，房子的主人留下这座破败的豪宅，过往的人群往往停住脚步，去揣测这个大户人家的身份，地位，以及主人的浮华……

这个小巷，抬起头来，天被拉成一条细线，这条小路定有一群活泼的孩子从这儿经过，跑跑跳跳，上学放学……定有一位老奶奶摸索着路，赶往集市……邮差骑着自行车，在狭窄的小道中摇摇摆摆，把信送往千家万户。还有，还有那个丁香姑娘，手持油伞，慢慢走过小巷……啊！这条路承载着多少人，承载着多少数之不尽的文化情结啊，这条路究竟是一条怎样的路呀？

我往来时的路走了过去，凄厉的琵琶声勾住了我的魂。一女子半掩着头，妖娆的身子随着琵琶有节奏地摇动，调弄得碧波荡漾，女子一凝神，道路两旁的一切似乎冰封，又在弹指一挥间破灭……多哀怨的曲调，女子的心中有太多太多难以言表的情愫吧？我沉重地想着，静静地离开了……

一路上，我都在回味着江南发生的事，好像是注定的，又好像是巧合，我说不清。生在大城市的我头一遭看到这样朴实的地方，感受这凄美的情绪。这一辈子，也只有这次令我怀着沉闷的气息去阅读这个地方。江南的景，江南的物或是江南的人，都是最最原始的人文遗韵。

我捧着这些情感，依依不舍地离开了这个有着浓浓文化气息的地方。

江南，你真的让我难以忘怀啊！

㈡ ______,我来了 半命题作文(写游记)600字

大海我来了
今天，我来到了海南的三亚。海南省是一个美丽的海岛，海岸线长290公里。三亚位于海南岛的最南端，也是祖国的最南端。
这里的冬天气候炎热，就像在深圳过夏天。路上的行人都穿着短裤、背心、拖鞋。因为紫外线照射很强烈，所以海南本地人都很黑。
我们来到离宾馆不远处的三亚湾海边。大海非常辽阔，我情不自禁地冲向大海，和海浪玩起了游戏。
海浪一次次冲向岸边，打在我的腿上，我就一次次跳起来，和海浪比赛。
我们在沙滩上抓了很多寄居蟹。我以前还以为寄居蟹都很大，没想到，寄居蟹只有小指甲盖那么大。它们很灵活，一下子就钻进沙子里不见了。我就观察沙滩上哪里冒泡泡，就使劲往下挖，准能挖到寄居蟹。
我们一共抓了一百多只寄居蟹，不过最后我们又把它们全都放回了大海，让它们回家了，我们也开心地回宾馆了。
上海我来了
这个五一，除了在家写作业，就是上网挂QQ，一天到晚，过得平淡无味。知道3号，爸爸才告诉我他买了去上海的车票，这个突如其来的消息让我魂不守舍得高兴了一天。
4日一早，我和爸爸就拖着疲惫的身躯，打着手电上路了。一路上，感受不到城市的喧嚣，也没有深夜的万籁俱寂，只是清清静静的，仿佛所有的人此刻都还陪着周公做美梦，只有我俩一直不亦乐乎地忙活着。
一下车，我和老爸便东奔西跑，终于赶上了列车。动车组的车不仅待遇好，而且速度快，两个小时不到，就顺利抵达上海，下了车，我便高声呐喊：“上海，我来了！”
好不容易绕出了迷宫般的站台，一出站，看着满是泥水的地面，才知道上海昨天刚下过一场大雨。
但是阴暗的天气丝毫没有影响我高兴的心情，不一会儿，便抵达了人民广场。
一落脚，就见广场周围人山人海，不时传来照相机“咔嚓咔嚓”的响声。广场中央的喷泉真是个吸引人的地方。水花变换着无数的造型，喷涌而起，像是婀娜多姿的少女展现着她优美的舞姿，又像是无数的小朋友在手拉着手尽情游戏，有趣极了！
告别了“泉水丁冬”的人民广场，我们又乘地铁来到了第二站——东方明珠。
东方明珠是上海的象征，令上海人引以为豪的地方。如果说“不到长城非好汉”，那么不到东方明珠便是遗憾了。
长龙似的队伍一直派到了马路别，我和爸爸也只能随着队伍蜗牛似的前进着。终于拿到了两张85元的票，我和爸爸便迫不及待地奔向明珠塔。
蛇形的人群把整个大厅挤得水泄不通，等了将近20分钟，我们又爬上了2球。人群环绕着栏杆，俯视着美丽的景色。好不容易找了个帐篷钻了进去，才瞅到些景色。
站在90米的高空俯视地面，全城的景色尽收眼底。金茂大厦傲然矗立在地面上，显出一副惟我独尊的高贵。马路上的汽车全浓缩成了一群小蚂蚁，路边行人也都化成了黑点移动着。黄浦江是一条连接东西两面的纽带，无数只轮船在江面上缓缓行驶着，吸引了两岸众多的游人驻足观赏。
回到一楼，我和爸爸又参观了历史博物馆。见证了上海辉煌灿烂的历史，使我的心情久久不能平静。
出了明珠塔，已是正午时分，我和爸爸在一家饭店吃了顿中饭，养了养精神，又准备下午的行程。
下午，我们游览了繁华的南京路，古老的城隍庙，还有美丽的外滩，令我们大饱眼福。
吃过晚饭，带了满满一盒生煎包，我俩踏上了归途。
坐在舒适的车厢里，脑海里回忆着那难忘的一幕幕，心中有种说不出的满足。
上海之行，使我领略了上海的无限风光，让我更深入地了解了这个中国最大的城市。上海，一个令我魂牵梦绕的地方，在我心中留下永远的回忆……

㈢ 杭州西湖城隍庙历史

西湖

（浙江省杭州市西湖）
锁定
同义词 杭州西湖一般指西湖（浙江省杭州市西湖）
西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。
西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。
中文名称
杭州西湖
外文名称
West Lake Cultural Landscape of Hangzhou
地理位置
中国浙江杭州市
气候类型
亚热带季风气候
占地面积
约6.4平方千米
开放时间
全天开放
景点级别
国家A级风景名胜区
门票价格
免费
著名景点
西湖十景 新西湖十景 三评西湖十景
遗产名录
世界文化景观遗产
湖泊长度
3.2千米（南北）
湖泊宽度
2.8千米（东西）
湖泊面积
6.39平方千米
平均深度
2.28米
库容量
1429万立方米
湖岸线长度
15千米
经纬度
30°14′45″N 120°8′30″E
名 诗
《饮湖上初晴后雨》等
湖中一山
孤山
湖中二塔
保俶塔，雷峰塔
湖中三岛
小瀛洲，湖心亭，阮公墩
湖中三堤
白堤，苏堤，杨公堤
环湖名街
北山街，南山路，湖滨路
建议游玩时长
3-6小时
适宜游玩季节
3-5月、9-11月
目录
1 历史沿革
▪ 名称由来
▪ 秦汉到唐
▪ 五代两宋
▪ 元明清时期
▪ 近代时期
▪ 解放后
▪ 21世纪
▪ 列入世界遗产
2 地质
3 山水西湖
▪ 一山
▪ 二塔
▪ 三岛
▪ 三堤
▪ 西湖十景
▪ 环湖街道
4 人文西湖
▪ 宗教艺术
▪ 文学作品
▪ 美术
▪ 民间传说
▪ 名人故居
▪ 西湖游船
5 生态西湖
▪ 植物
▪ 动物
▪ 人工治理

历史沿革

名称由来
西湖图出自《咸淳临安志》清同治六年补刊
《汉书·地理志》：“钱唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。”[1] 后又有钱水、钱唐湖、明圣湖、[2] 金牛湖、石涵湖、上湖、潋滟湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龙川、销金锅、美人湖、贤者湖、明月湖诸般名称，但是只有两个名称为历代普遍公认，并见诸于文献记载：一是因杭州古名钱塘，湖称钱塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出现的“西湖”名称，是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中。北宋以后，名家诗文大都以西湖为名，钱塘湖之名逐渐鲜为人知。而苏轼的《乞开杭州西湖状》，则是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称。

秦汉到唐
2000多年前，西湖还是钱塘江的一部分，由于泥沙淤积，在西湖南北两山——吴山和宝石山山麓逐渐形成沙嘴，此后两沙嘴逐渐靠拢，最终毗连在一起成为沙洲，在沙洲西侧形成了一个内湖，即为西湖，此时大约为秦汉时期。张岱《西湖梦寻》记载：“大石佛寺，考旧史，秦始皇东游入海，缆舟于此石上。”此处所言大石佛寺，即位于西湖北侧的宝石山下，尚有“秦始皇缆舟石”之景。
自从隋朝大业六年（610年）开凿江南运河，与北运河相接，沟通南北五大水系，便捷的交通也促进了杭州的经济发展和旅游活动。
唐朝，西湖面积约有10.8平方公里，比近代湖面面积大近一倍，湖的西部、南部都深至西山脚下，东北面延伸到武林门一带。香客可泛舟至山脚下再步行上山拜佛。因为当时未修水利，西湖时而遭大雨而泛滥，时而因久旱而干涸。
建中二年九月（781年），李泌调任杭州刺史。为了解决饮用淡水的问题，他创造性地采用引水入城的方法。即在人口稠密的钱塘门、涌金门一带开凿六井，采用"开阴窦"（即埋设瓦管、竹筒）的方法，将西湖水引入城内。六井现大都湮没，仅相国井遗址在解放路井亭桥西。其余五井是：西井（原在相国井之西），方井（俗称四眼井），金牛井（原在西井西北），白龟井（原在龙翔桥西），小方井（俗称六眼井，原在钱塘门内，即今小车桥一带）。
长庆二年十月（822年），白居易任杭州刺史。在任期间，白氏兴修水利，拓建石涵，疏浚西湖，修筑堤坝水闸，增加湖水容量，解决了钱塘（杭州）至盐官（海宁）间农田的灌溉问题。其实白居易主持修筑的堤坝，在钱塘门外的石涵桥附近，称为白公堤，并非近代的白堤。白氏在钱塘门外修堤，建石涵闸，把湖水贮蓄起来，还书写《钱塘湖闸记》刻于石碑，写明堤坝的功用，以及蓄放水和保护堤坝的方法。如今白公堤遗址早已无存，但后人却借白堤（当时称“白沙堤”）以缅怀白公。白氏不仅留下了惠及后世的水利工程，还创作了大量有关西湖的诗词。最为著名的作品有《钱塘湖春行》、《春题湖上》和《忆江南》。

五代两宋
历史上对西湖影响最大的，是杭州发展史上极其显赫的吴越国和南宋时期。西湖的全面开发和基本定型正是在此两朝。
进入五代十国时期，吴越国（907—960年）以杭州为都城，促进与沿海各地的交通，与日本、朝鲜等国通商贸易。同时，由于吴越国历代国王崇信佛教，在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟，扩建灵隐寺，创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一时有佛国之称。灵隐寺、天竺等寺院和钱塘江观潮是当时的游览胜地。由于西湖的地质原因，淤泥堆积速度快，西湖疏浚成了日常维护工作，因此吴越国王钱镠于宝正二年（927年）置撩湖兵千人，芟草浚泉，确保了西湖水体的存在。
北宋后期，著名诗人苏轼对西湖治理做出了极大贡献。从五代至北宋后期，西湖长年不治，葑草湮塞占据了湖面的一半。元祐五年（1090年），苏轼上《乞开杭州西湖状》于宋哲宗，断言：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。”同年四月，动员20万民工疏浚西湖，并用挖出来的葑草和淤泥，堆筑起自南至北横贯湖面2.8公里的长堤，在堤上建六座石拱桥，自此西湖水面分东西两部，而南北两山始以沟通。后人为纪念他，将这条长堤称为“苏堤”。相传杭州名菜“东坡肉”，就是苏东坡犒赏疏浚民工的美食。与白居易一样，大诗人苏轼也在杭州留下了众多诗篇，其中最有名的有《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》。
1127年，南宋定都临安后，杭州成为全国的政治、经济、文化中心，人口激增，经济繁荣，进入了发展的鼎盛时期。南宋吴自牧在《梦粱录》中写道：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。”杭州的旅游者，每年除香客外，又增加了各国的使臣、商贾、僧侣，赴京赶考的学子，国内来杭贸易的商人。西湖的风景名胜开始广为人知。当时，西湖泛舟游览极为兴盛，据古籍记载，“湖中大小船只不下数百舫”，“皆精巧创造，雕栏画拱，行如平地。”南宋诗人林升在诗《题临安邸》对当时的盛况做了生动的描绘。另外，诗人杨万里也曾作诗《晓出净慈寺送林子方》，盛赞西湖美景。

元明清时期
元朝，西湖依然是歌舞升平的“销金窟”。据《元史》卷23记，在至大二年（1309年），“江浙杭州驿，半岁之间，使人过者千二百余，有桑兀、宝合丁等进狮、豹、鸦、鹘，留二十有七日，人畜食肉千三百余斤。”西域和西欧各国的商人、旅行家，来杭州游览的增多。最为闻名的有意大利旅行家马可·波罗，他在游记中称赞杭州是“世界上最美丽华贵”的“天城”。元朝后期，继南宋“西湖十景”，又有“钱塘十景”，游览范围比宋朝有所扩大。元世祖至元期间，曾一度疏浚西湖，作放生池，部分湖面又逐渐葑积成桑田。但到了元朝后期，西湖疏于治理，富豪贵族沿湖围田，使西湖日渐荒芜，湖面大部分被淤为茭田荷荡。
直到明朝宣德、正统年间（1426年—1449年），杭州开始恢复繁荣，地方官也才开始关注西湖。弘治十六年（一说：正德三年，即1508年），知州杨孟瑛冲破来自豪富们的巨大阻力，在巡按御史车粱支持下，奏请疏浚西湖，由工部拨款。据明《西湖游览志》卷一载：“是年二月兴工，……为佣一百五十二日，为夫六百七十万，为直银二万三千六百零七两，拆毁田荡三千四百八十一亩……，自是西湖始复唐宋之旧。”疏浚工程使苏堤以西至洪春桥、茅家埠一带尽为水面，疏浚挖出的葑泥，除加宽苏堤外，在里湖西部堆筑长堤，后人称杨公堤。
万历三十五年（1607年），钱塘县令聂心汤在湖中的小瀛州放生池外自南而西堆筑环形长堤，形成的独特景观。三十九年，杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。池外造小石塔三座，谓之三潭。
清朝，因康熙、乾隆两皇帝多次南巡到杭州，促进西湖的整治和建设。康熙五次到杭州游览，并为南宋时形成的“西湖十景”题字，地方官为题字建亭立碑，使“双峰插云”、“平湖秋月”等未定点的景目，有了固定的观赏位置。雍正年间，还推出“西湖十八景”，使杭州的游览范围进一步拓展。乾隆六次到杭州游览，又为“西湖十景”题诗勒石；又题书“龙井八景”，使偏僻山区的龙井风景为游人注目。乾隆年间，杭州人翟灏、翟瀚兄弟合著《湖山便览》一书，记载西湖游览景点增加到1016处，为杭州最早的导游书籍。乾隆年间兴建的北京皇家园林颐和园的昆明湖东西两堤也是模仿西湖苏堤六桥而建的。
明清两代，西湖又经历了几次疏浚，挖出的湖泥堆起了湖中的湖心亭、小瀛洲两个岛屿。
雍正年间，西湖面积尚有7.54平方公里，但葑滩20多公顷，经过大规模的疏浚后，面积广及近代的西山路以西至洪春桥、茅家埠、乌龟潭、赤山埠一带。雍正五年（1727年），浙江巡抚李卫用银四万二千七百四十二两，开浚西湖湖道，在金沙港、赤山埠、丁家山、茅家埠筑石堰各一座，用以蓄泄沙水入湖。嘉庆五年（1800年），浙江巡抚颜检奏浚西湖兴修水利，后由浙江巡抚阮元主持，用疏浚挖出的泥土堆筑土墩（即阮公墩）。至此，现代西湖的轮廓已经形成。同治三年（1864年），创立西湖浚湖局，委钱塘丁丙主事。

近代时期
自清朝末期至中华民国迁台前时期，沪杭、杭甬、浙赣等铁路线以及杭州至上海、南京、宁波等地的公路相继建成，便利的交通条件促进了杭州旅游的发展。除传统的香客外，上海、南京等地游客以及欧美、日本等国的游客也日渐增多。《杭州市政府十周年纪念特刊》记载，民国19—25年（1930—1936年）外地人到访杭州累计为32,845人。
民国时期杭州旅游资源日益丰富，西湖景点和文物古迹不断增多。政府将孤山的清朝行宫中的御花园辟为公园，民国16年，改称中山公园，公园左侧辟为浙江忠烈祠，祀浙军攻克金陵阵亡将士，还在西泠桥附近建徐锡麟、秋瑾等烈士墓。民国6年，修建了灵隐寺的大悲阁，数次翻修岳王庙、岳坟。民国12—20年间，修建黄龙洞。民国12—13年，修整倾废的钱王祠，并构筑园林。民国22年，修护已倾斜的保俶塔。
民国时期，杭州的公园建设始于湖滨公园。1912年浙江军政府拆除钱塘门至涌金门城墙和旗营城垣，沿湖筑湖滨路，离湖20米处设栏，广种花木，称湖滨公园。长约一里的湖滨公园共分为一至五公园。1922年8月29日至30日，中国共产党在西湖举行特别会议，决定有条件地同意共产党员以个人名义加入中国国民党，促进了第一次国共合作，史称“西湖会议”。1930年春，杭州市政府在长生路之北至钱塘门头，用浚湖之泥填为平地，约21亩余，辟为六公园。1928—1933年，浙江省政府分别在第三公园码头、第二公园码头和第五公园码头建立“陈英士像”、“北伐阵亡将士纪念塔”和“八十八师淞沪战役阵亡将士纪念碑”。

1924年9月25日下午1时40分，有近千年历史的雷峰塔因塔基长期遭盗挖而倒塌，惊动社会舆论。鲁迅为此还特地两度撰文评论此事，而“雷峰夕照”也因此有名无实。1929年6月6日—10月20日，浙江省政府举办首届西湖博览会，参观人数总计达2千余万人次。博览会会址设在断桥、孤山、岳王庙、北山等沿湖地区，旨在提倡国货、奖励实业，除全国一千多个代表团外，还有美国、日本、英国、印尼等国组团参观，为民国时期杭州规模最大、时间最长的盛会。1937年3月下旬，蒋介石与周恩来在西湖边的烟霞洞举行秘密会谈，商讨建立抗日民族统一战线，奠定了第二次国共合作的基础，史称“西湖会谈”。[3]

解放后
中华人民共和国成立后，杭州为全国最早对外开放的旅游城市之一。杭州市政府实行封山育林，植树绿化，对西湖进行全面疏浚。在西湖风景区，开辟植物园、花圃，兴建花港观鱼、柳浪闻莺公园，改建玉泉观鱼、涌金公园，整修灵隐寺、净慈寺、岳庙、三潭印月、湖心亭、印月亭等风景点，在亭子里还可以看见好多的鱼。修筑环湖西路（西山路）、龙井路、九溪路。1959年杭州西湖共接待外国游客1,400余人，港澳同胞2,300余人，国内游客500余万人次。
杭州西湖的秀丽风光得到了国家最高领导人的青睐。这其中尤以毛泽东经常下榻的刘庄（现为西湖国宾馆）、汪庄（现为西子国宾馆）和林彪建造的七零四工程（现为浙江宾馆）最为知名。1953年12月末，毛泽东在杭州西湖边的刘庄（一说汪庄），主持起草了第一部《中华人民共和国宪法》。1972年2月末，美国总统尼克松与周恩来在刘庄的八角亭内草签了《中美联合公报》，这是中美外交史上的一个里程碑。
“文化大革命”后，来西湖旅游人数迅速增加，1978年接待外宾、港澳同胞共计5.3万人次，国内游客约有600万人次。1983年5月，国务院明确杭州为“历史文化名城和全国重点风景旅游城市”。1984年9月，国务院办公厅指出：“把杭州建设成为我国东南部的旅游中心和国际上第一流的风景旅游城市”。此后，杭州政府修复灵隐寺、天竺寺、净慈寺、岳庙、大成殿和“西湖十景”碑亭等古迹，扩建虎跑等名胜，新建曲院风荷等公园，开辟“灵峰探梅”景点，在黄龙洞、阮公墩创办仿古游乐活动，还办起夜花园、音乐夜市等夜游活动。

1949年时，西湖污泥淤塞，湖水平均深度仅0.55米，湖底水草遍生，大型游船很难畅行。1976年，国家拨专款200万元，开始第二次疏浚西湖。结合驳墈还整修或新建湖滨公园、中山公园、岳坟、苏堤两侧等供游船停靠的大小埠头10余处。另外，1978年至1985年期间，西湖还进行了环湖污水截流工程和西湖引水工程，提高了西湖水体的质量。
1984年，杭州日报社等五家单位发起新西湖十景评选活动。由于兼具优美的自然风光和悠久的人文底蕴，杭州西湖在1982年被评选为首批国家重点风景名胜区，并在1985年入选中国十大风景名胜。2000年，时隔71年后，西湖博览会再度在西子湖畔举行。新西湖博览会（正式名称为“中国杭州西湖国际博览会”）共接待国内外游客140万人次，旅游收入达11.2亿人民币。此后，西湖博览会被确定为杭州一年一度的大型会议展览活动。

21世纪
进入二十一世纪，数项整治西湖环境的大型工程被启动。首先是“西湖南线整合工程”。2002年2月至10月，杭州对西湖南线的四大公园（柳浪闻莺、老年公园、少年公园、长桥公园）进行整合。共拆除围栏2.25公里，拆除建筑6.57万平方米，开挖水系2.60万平方米，新种乔木8000株，草坪和地被植物4.5万平方米。四大公园均实现二十四小时免费开放。杭州西湖是中国首家也是至今唯一一家不收门票的5A级景区。
同年10月25日，在78年前倒塌的雷峰塔旧址上，71.7米高的新雷峰塔建成竣工。从此，雷峰塔与保俶塔“南北相对峙，一湖映双塔”的美景重现西湖，缺失了近80年的西湖十景自此成为完整的全景。
2002年底，杭州市政府启动“西湖西进工程”（即杨公堤景区）、新湖滨景区和梅家坞茶文化村等三大综合整治保护工程。在杨公堤景区建设中，主要恢复了茅家埠、乌龟潭等共计70公顷的水面面积，并与西里湖互相沟通，改善和复原了周边的生态湿地。西湖水面已由原先的5.6平方公里扩大为6.5平方公里，基本上达到了300年前西湖的面积。新湖滨景区包括从断桥起，沿白沙路、圣塘闸、环城西路、湖滨路至二公园的沿湖地带，工程将湖滨机动车通道移入地下隧道，路面改造成为综合性休闲购物步行街。梅家坞地处西湖风景区腹地，为西湖龙井茶的重要产地，通过本次整治，景区恢复了茶文化和农家旅游的风格。2003年起，靠近湖滨路与平海路交叉口附近的西湖水面上建立了音乐喷泉系统，吸引了大批游客前去观赏。
2004年国庆节起，杭州花圃、曲院风荷、花港观鱼公园免费向游客和市民开放。加上2002年开放的南线四大公园，西湖沿线成了开放式大公园。2009年3月20日，太子湾公园免费对游客开放。2014年1月中旬起，杭州市政府开始对包括西湖景区在内的高档会所等服务场所展开关停整改等专项行动，以实现“还湖于民，还园于民，还景于民”的反腐和走群众路线工作目标。

列入世界遗产
2011年6月24日在法国巴黎举办的第35届世界遗产大会上，“杭州西湖文化景观”正式列入世界文化遗产名录。被列入目录的景观范围共计3322.88公顷（包括“西湖十景”以及保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓/庙、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井等其他文化史迹均在这个景观范围之内），缓冲区7270.31公顷，列入的依据标准包括(ii)（即在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响，促进人类价值的交流）、(iii)（即呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据）、(vi)（即具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品，有直接或实质的连结）。[4]
杭州西湖文化景观是浙江省境内的首例世界文化遗产，同时也是继江山江郎山（中国丹霞的一部分）后，省内的第二处世界遗产。

地质
关于西湖生成的原因，古代有关书籍记载都较简略。明朝《西湖游览志》卷一载：“西湖三面环山，溪谷缕注，下有渊泉百道，潴而为湖。”近代学者从地形、地质、沉积及水动力学等方面进行了考证，其中较为普遍的观点认为西湖是由海湾逐渐演变而生的一个潟湖。民国九年（1920年），科学家竺可桢考察西湖地形后发表了《杭州西湖生成的原因》，其称：“西湖原是钱塘江左边的一个小小湾儿，后来由于钱塘江泥沙沉淀下来，慢慢地把湾口塞住，变成一个潟湖。”竺可桢还从沉积率推断，西湖开始形成年代距今一万二千年前。竺氏认为西湖形成之初，后由于三面山区中的溪流注入，所挟沙逐渐填充西湖，湖面随之逐渐缩小，倘若没有历代的不断疏浚，西湖早已湮废。1924年，地质学者章鸿钊发表《杭州西湖成因一解》，对竺氏的观点又进行了补充：西湖之成，其始以潮力所向而积成湖堤，其继以海滩变迁而维持湖面，二者为形成西湖之重要条件。
但是，潟湖说在现代科学考察中受到了怀疑。1950年以后，地质部门对西湖湖中三岛和湖滨公园地质钻孔取样分析，认为距今一亿五千万年的晚侏罗纪时，以今湖滨公园一带为中心，曾发生过一次强烈的火山爆发，宝石山和西湖湖底（大部分）堆积下大量火山岩块，由此，曾出现火山口陷落，造成马蹄形核心低洼积水，即西湖雏型。1979年，地质工作者对湖滨钻孔采取的岩样作微体古生物分析后著文认为，根据不同化石的组合，西湖的形成过程可划分为早期潟湖、中期海湾、晚期潟湖三个阶段，随着钱塘江沙坎的发育，西湖终于完全封闭，水体逐渐淡化，形成近代的西湖。
西湖周围的群山，属于天目山余脉。根据岩性差别和山势高低，可分为内、外两圈。外圈有北高峰、天马山、天竺山、五云山等，属高丘陵地形，山体主要由志留、泥盆纪岩屑砂岩、石英砂岩构成，岩性较坚硬，不易风化侵蚀。峰峦挺秀，溪涧纵横，流水清洌，是西湖泉水最多地带。内圈有飞来峰、南高峰、玉皇山、凤凰山、吴山等，山势较低，属低丘陵地形。山体均为向斜山地，主要由石炭、二迭纪石灰岩构成，易受水流溶蚀，形成了烟霞、水乐、石屋、紫来、紫云等溶洞。内圈的群山，除岩溶丘陵外，还有横亘西湖北缘的葛岭、宝石山，由火山碎屑岩组成，海拔在百米左右。

山水西湖

一山
主条目：孤山
中山公园原为清朝行宫御花园，1927年，为纪念孙中山先生，公园命名“中山公园”。公园进门迎面石级上书有“孤山”两大字，其中孤字没有一点，人们猜测其意为“孤山不孤”。放鹤亭在孤山东北角，为纪念宋朝以“梅妻鹤子”闻名的林逋而建。浙江省博物馆在孤山南麓，现有各类文物藏
孤山位于北侧外西湖中，海拔35米，面积约0.22平方公里，为栖霞岭的支脉，也是西湖中最大的岛屿。南宋咸淳《临安志》卷二十三：“一屿耸立，旁无联附，为湖山胜绝处。”今山上林木葱蔚，多历代人文古迹留存。孤山东西分别以白堤和西泠桥与湖岸相连，且岛上名胜古迹甚

㈣ 游记作文―保康八年级

请到我的家乡来

朋友，你到过我的家乡——四川省乐山市五通桥吗？我的家乡东面有高大雄伟的菩提山，西面有直耸云霄的大厦，涌斯江和芒溪河穿越整座城市。这里自古以来就是山环水绕、风景优美、物产丰富的好地方。

家乡五通桥，顾名思义，就是有很多桥。河多，自然桥也多嘛。那雄伟壮观的四望关大桥，如同一条钢铁巨龙横卧涌斯江，连接东西两岸，使天堑变通途。还有古老的芒溪大桥，经历几十年的风雨，仍是213国道的必经之路。你看那美丽的拱桥，像一条五彩缤纷的彩虹高悬天空，为五通桥增添了艳丽的色彩。那摇摆不定的吊桥更有趣，走上去摇摇欲坠，但有惊无险，还真有些刺激呢！最好玩的是样式新颖的浮桥。它飘浮在江河碧波之上，走在上面凉风习习，令人心旷神怡，别有一番风味。此外正在修建的涌斯江大桥和震华大桥，将会让五通桥更加闻名。

河多桥多，当然船也多了。渡口仍有船只来回摆渡方便群众。更多的是旅游船、快艇、脚踏游船、水上茶馆和卡拉OK船等，供人们娱乐消遣。

在四望关还建设了别具一格的水榭廊亭，在亭里欣赏山湖美景更是其乐融融。白天，湖光山色尽收眼底，令人陶醉；夜晚，涌斯江、芒溪河岸的灯光倒映在平静的水面上，犹如朵朵盛开的莲花，光彩夺目，使人目不暇接。

河、桥、船、亭，给五通桥这座小城市增添了不少魅力，使五通桥素有“东方威尼斯”之称。

家乡盛产枝繁叶茂的大榕树。榕树又名黄桶树，无论是在山上还是在河边，处处都可见它的踪影。榕树郁郁葱葱，姿态奇特，生生不息，有的甚至活了几百年。夏天，榕树绿阴遮日，默默地为人们撑开大伞。人们在天然伞下谈天说地，道古论今，真是“送爽榕阴十里凉”呀。榕树还能净化空气，不但把五通桥点缀得更加美丽，还为净化城市作出了巨大的贡献。难怪诗人曾写诗称赞：“榕树参天五通桥，凌云烟雨岷江潮。浓妆淡抹赛西子，祖国山河第一娇。”

五通桥还盛产柑橘。十月，秋高气爽，柑橘成熟了，一个个挂满了枝头，像玛瑙、似圆球，惹人喜爱，满山坡都是一片金黄色，真叫人赏心悦目。摘下一颗柑橘，看一看，乐了；闻一闻，醉了。剥开皮，放一瓣在嘴里，轻轻一咬，红色的汁水会染红舌头，味道甜得可口，酸得适度，那种舒服的感觉从嘴角到心里，使人越吃越爱吃。

这就是我的家乡——美丽富饶的五通桥。“百闻不如一见”，五湖四海的朋友们，请到我们家乡来吧，五通桥人民会热情地接待你！

简析：

这篇文章流畅地介绍了家乡特有的美好景象和丰富物产，确能起到招徕游客、活跃家乡经济的作用。另外，作者能认真观察事物，能深入了解情况，能真切地表达观感，文章描写景色风物形象传神，有条有理，值得学习。

夫子庙的夏夜

上海有一座城隍庙，它坐落在著名的豫园，我去过好多次。南京有一座夫子庙，却是第一次去。

今年暑假，爸爸妈妈带我去了南京。爸爸说：“夫子庙晚上去才好看！”于是，我们选了一个傍晚，来到了历史悠久的夫子庙。从“状元楼”入口，我们走在了夫子庙的一条古香古色的商业街上，窄窄的马路两旁是一家紧挨一家、各具特色的商店。天色渐渐暗下来了，每家商店的屋檐下，亮起了一盏盏大红的灯笼，金黄色的霓虹灯勾画出每座仿古建筑的轮廓，给夫子庙增添了节日气氛。爸爸说：“夫子庙天天都在过节，欢迎着中外游客。”

不知不觉，我们来到了秦淮河。河的南岸有一块巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”四个大字倒映在静静的水面上，更增添了夫子庙的独特风情。河上有一艘艘脚踏的、电动的游船，还有一只只用半透明塑料制成的兔子灯，浮在水面上，用来点缀秦淮河；河对岸，是一幢幢明代建筑风格的民宅。

我们租了一艘游船，在秦淮河上荡漾了半小时。不知不觉，肚子饿了，我们来到了幽雅的“香君酒店”。酒店很具特色：窗是细木格子，桌椅是红木的，服务员小姐都穿着漂亮的“古装”。一家三口人只需花上100元，就能品尝十几道小吃。我们一坐下，服务员小姐就端来了“雨花茶”，递给我一本厚厚的菜谱。

“这么多菜！我们肯定吃不了。”爸爸惊叹道。

“少点些菜吧！”妈妈提议，“请给我们介绍一下。”

小姐一一介绍起来：“盐水鸭是南京特产，菊花脑在上海很难吃到，来一盘吧……”这样，我们足足点了15种小吃！

一会儿，节目表演开始，首先是民族舞蹈《江南美》，只见三位小姐手拿一块红色手帕，欢快的音乐一响起，她们翩翩起舞，宛如三只蝴蝶在花丛中飞舞……当舞蹈结束时，喝彩声和掌声响成一片！

哦，夫子庙的夏夜，真叫我难忘。

简析：

小作者以自己的游踪为线索，给我们勾勒出一幅夫子庙那古色古香的夏夜图。写游记作文最简便的结构方式，就是沿着自己的旅游顺序，在脑子里再“旅游”一遍，然后用笔记录下来；其间要做的一件重要工作，就是对素材的取舍和详略的安排。显然，逛了一趟夫子庙，可写的内容还有很多，而小作者仅选取了夫子庙商业街、秦淮河、香君酒店——这三处有代表性的景点，让我们领略到“六朝古都”的民俗风情。

泰国旅行记

去年寒假，妈妈带我去泰国旅游了。

那天，我们从广州抵达香港启德国际机场。我们乘飞机于下午2点起飞，3个小时后，抵达曼谷。这时，正是泰国的凉季（泰国一年分为雨季、旱季、凉季），气温在30℃左右。

泰国有76个府，分东、南、西、北、中五个部分。曼谷在泰国的中部，是农业区，盛产水稻和水果。这里的大米闻名世界。然而，曼谷的塞车却让人望而生畏。那长长的车龙前不见头，后不见尾，短短的两公里路竟要走上两个多小时。但令人们赞叹的是，司机们却很有耐心，不紧不慢，井井有条地开车行进。这让我想起广州塞车时的情景，司机们争先恐后，你挤我堵，两条车道变成多条车道，乱成一团，一塌糊涂。我真希望广州的交通也能尽快地走向文明，走向世界。

泰国是一个佛教国家，有90％的人信仰佛教，男的可以不服兵役，但必须出家三个月。这里的寺庙星罗棋布，世界一流。庙里有著名的玉佛、金佛、四面佛等，吸引着成千上万的游客。

玉佛寺庄严而美丽，令人赏心悦目。进玉佛寺，不能穿短裤、背心，不能挽袖子，但要脱鞋子，女的则不能碰到和尚。寺院周围的墙壁上是一幅幅美丽的壁画，叙述着一个个古老而动人的故事。寺院中，有三座风格不同的尖塔高耸入云。其中，一座塔全部贴着金子，另两座塔贴满了彩色玻璃，这些塔在阳光的照射下，闪闪发光。玉佛寺高大、笔直，四周贴满了金子和五颜六色的玻璃，金碧辉煌，耀眼夺目。寺内空旷、高大，分天堂、人间、地狱三层。玉佛就坐在天堂，它是用纯玉雕琢的，高68厘米，宽46厘米，晶莹碧透，惹人喜爱。玉佛的衣服都是用纯金专门制作的，每到换季的时候，由国王亲自给它更衣。玉佛是镇国之宝，据说有了它，泰国两千多年没有过战争。能到玉佛寺看一看，是很荣幸的。

芭堤雅是泰国的又一大名胜，它有“东方夏威夷”的美称。我们一路兼程，来到芭堤雅。我被大海陶醉了。啊，多美的大海，碧波粼粼，一望无际，像一块晶莹透亮的绿宝石。海边停着各种不同颜色的游艇，把海滨点缀得五彩斑斓。轻柔的海浪拍打着细腻的沙滩，就像唱着一曲欢乐的歌。

我们坐上游船，在海面上邀游。远处，水天相接，阵阵海风迎面吹来，扰摸着我的脸庞，令我心旷神怡。两旁的小快艇齐头并进，飞驰而过，像万马奔腾，画出一道道白线，留下喧闹的浪花。天上翱翔的是一朵朵美丽的伞花，人们像鸟儿一样，自由自在地鸟瞰着大海，美不胜收。清澈见底的海水，让我看到了千姿百态的海底世界。一条条色彩各异的热带鱼，炫耀着它们的美丽，展示着迷人的舞姿；软绵绵的海参，紧紧地贴在海底，好半天不动一下；浑身长刺的海胆，黑乎乎的，两只白色的小眼睛，倒是引人注目；还有一簇簇多姿多彩的珊瑚，让人大饱眼福。我在细腻、柔软的白色沙滩上漫步，双脚舒适而美妙，久久不愿离去。在海中游泳，更是一件惬意的事儿。我悠然自得，像欢乐的鱼儿在嬉戏，其乐无穷。

泰国，给了我美好的享受，给我留下了美好的回忆。那里没有污染，天特别地蓝，海水特别地清澈。——我们也应该保护环境，让广州也变得那样美丽迷人。

简析：

本文从面到点，有详有略地介绍了泰国的国情概况，旅游胜景，美丽风光。文章语言有较强的感染力，能抓住具有特点的事物进行具体、细致地描写。读后，令人不禁产生旅游泰国的冲动。

初春游北海

3月28日的下午，我来到了北海公园。

一进公园大门，首先跳入眼帘的就是被碧绿的湖水环绕着的琼岛，岛上耸立着一座高大而秀美的白塔。

我怀着喜悦的心情，随着三五成群的游人快步朝白塔走去。穿过正觉殿，绕过普安殿，一棵棵树木被我甩在身后，一节节阶梯被我踏在脚下。很快就到达了琼岛的顶峰——白塔。

站在修饰一新的白塔下，沐浴着初春温暖的阳光，迎着湿润宜人的春风，顿觉心旷神怡。放眼四望，只见公园内棵棵柳树都吐出了嫩芽，条条柳枝随着和暖的春风翩翩起舞；苍松翠柏被忽紧忽慢的春风吹动，时而哈哈大笑，时而窃窃私语，粉色、白色的野桃花开满枝头，娇黄的迎春花开得正旺，洁白的玉兰含苞欲放；一阵阵花香沁人心脾，一树树鲜花为初春的北海增添了不少诗情画意。极目远眺，金碧辉煌的故宫建筑群、庄严雄伟的天安门广场、一座座高大崭新的楼房，一条条玉带般的公路都历历在目。

看着眼前这一切，我心潮起伏，思绪万千：北海原是辽、金、元、明、清历代封建皇帝的御花园。在黑暗的旧社会，劳动人民只有修建的辛酸劳苦，而没有游玩的半点自由。那时，人们从北海公园经过时，只能看见北海白塔呆呆地直立着，只能听见北海湖水低低地哭泣着。今天，北海成为人民的公园，我们的心情就像那随风波动的北海湖水一样……

下山后，我沿着湖边慢漫地走着，继续欣赏初春北海美丽迷人的景色。春风吹过湖面，送来湿润、清新的空气；湖边一处处景致来到我的面前。我大口大口地吸着新鲜的空气，贪婪地看着动人的景色：岸边的小草刚刚拱出了地皮，暗柳垂下的枝条不时地轻拂着我的面颊。在阳光的照耀下，湖水银波粼粼，几只小船在湖面随风荡漾，五龙亭、万佛楼、漪澜堂、永安寺、琳光殿等古代建筑掩映在山林水波之间，风景幽美，各具特色。

顺着小径，我来到了脍炙人口的九龙壁，九龙壁的两面分别是九条雕龙组成的瑰丽图案。图案美观大方，色彩十分和谐，就连图案旁边的花纹，也都雕刻得古朴美观。九条雕龙色彩各异、姿态不同，看上去惟妙惟肖、栩栩如生。九龙壁细致精巧的雕刻，充分显示了我国古代劳动人民杰出的智慧和才能。

当太阳快落山的时候，我恋恋不舍的告别了初春的北海公园。初春的北海公园实在是太美了，但是，更美的却是给北海公园带来春天美景的人。

简析：

本文是一篇以写景记游为主的记叙文。作者按照时间顺序以及游览的行踪安排材料。先写一进公园大门，就望见了一座高大秀美的白塔，抑制不住喜悦的心情，很快就到达了白塔下。放眼四望，作者描写了远近的景物，以及由此产生的丰富的联想。接着描写下山后，沿着湖边欣赏初春北海美丽迷人的景色，还描写了九龙壁。最后写了太阳落山，告别北海公园。全文详略得当，抒情、叙述、描写有机地结合，特别是作者善于运用描写，不仅词汇丰富，而且语言形象生动，富于美感。

【同步训练】

一、本单元的“写作·口语交际·综合性学习”为“背起行囊走四方”，是一次小型的综合性学习活动。这次活动，提供了四项与旅游文化有关的活动。通过参与这次活动，谈谈你对“读万卷书，行万里路”的理解和感想。

二、请你和班级里最好的朋友交换阅读一下彼此所写的游记，并给对方的作文写一段评语。

自己看看试试

㈤ 高分！！求一篇游记作文 800字

大清早登船上岸，天色黯淡，导游说今日有雨，同行者唉声连连，我心窃喜。江南本是水做的，江南的雨本是一道亮丽的风景。雨中漫步水乡，道是别有一番滋味上心头。到得周庄牌坊前才上午8:00，游人甚少，我们跟着导游，过双桥、穿张厅、沈厅，登迷楼，览小桥流水人家之秀景，走着一般游客所走的路，听着一般游客所听的导游词，做的有滋有味。导游的旗帜在那，我就在它半米之内。聆听着导游公式化的介绍，回答着导游冷不丁的提问，承受着导游赞许的目光。在淅沥的春雨中，想象着自己是戴望舒笔下雨中撑一纸伞翩然而至的女子，踏在明清时代青石板上的双脚顿时轻灵起来。
古镇夜景。
春意周庄。
此时雨已停，河中泛舟者不乏其人。我看着悠哉悠哉的游人，心甚羡慕。可惜团体活动时不予我。我只好倚在桥头注视着典型的江南水乡丽景。河岸旁已吐绿蕊的柳树枝被和煦的春风吹拂着，似涉水而立的江南女子婀娜多姿；河道两岸的明清古建筑象一群安详的老人，在暖阳下享受着“偷得浮生半日闲”的时光；而那河中的小舟，似蝴蝶般穿梭在粼粼清波中。这是每个江南男子心中的理想生活一景。就一壶茶，握一把纸扇，和撑一把油纸伞的红颜知己吟诗抚琴。正神思恍惚间，忽有一把原始的未开化的“妹妹坐船头，哥哥岸上走”的声音传入耳内，我皱了皱眉。定睛一看，原是船头充梢公角色的农妇一边摇橹一边放声，真是大煞风景。这时桥下等候的朋友已不耐烦，催声连连，我只好下桥。
正行走间，忽听前有锣鼓声。忙循声进去，原是一古戏台，正上演着昆剧。听说京剧乃昆剧演变而来，爱好京剧的我忙找一张长椅坐下。台上正演一出不知名的戏，我一个外行人却只是想听那震耳欲聋的锣鼓声。张爱玲曾说：中国的戏剧有一种热闹美。
锣鼓声声中，是天老地荒的景致。
周庄，是天堂。周庄，是梦境。周庄，是…我理想者，追求者，渴望者的家……
五一，在烟雨中的周庄逝去，但这个五一留给我的是周庄那无尽的思亿与梦幻……

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㈥ 杭州岳王庙的游记有没有,越快越好

到杭州已经是下午，放下行李，直奔岳王庙。也许是因了幼年时迷恋刘兰芳的评书，进而对岳武穆无比崇拜和成年后所怀的复杂心情，置西湖无尽的美景不顾，一心要先拜谒岳飞的墓地。对此，妻是颇有微词的。

在 断桥前下车，左顾右盼地穿过白堤。沿途的景色已是令人心醉，很快却来到栖霞岭下的岳王庙。高高的门楼在周围繁茂的法国梧桐映衬下，令人感到逼仄和肃穆，似 乎是想让人一下子从群莺乱飞的心境中安静下来。谁知还没有整理好心情，打着导游服务旗号的各色人等却扑了上来，好不容易摆脱掉他们，买了价值20元一张的门票，方才进得门来。说实话，买票，又让人以为来到了一座风景不错的大庭院而已，多多少少破坏了来拜谒一位大英雄的墓园的感觉。

这座始建于南宋嘉定年间的岳王庙，经过800多年的不断兴废修缮，形成了目前这种忠烈庙、启忠祠、墓园三部分的格局。里面并不很宽阔，布局却是紧凑、宏伟。作为一个个人的祠堂来说，也算配的得上岳飞的千古盛名了。

心怀肃然进到大殿，中间正是一身戎装的岳飞。我和妻垂手而立，静静地瞻仰这位名贯古今的大英雄的塑像。而我们的周围，是逛城隍庙一样来来往往的游人们，不时有人赞一下岳飞刀锋一样的大字“还我河山”，夸一句像塑的真棒之类。

只有一位颤微微的老人进门后，郑重地向岳飞像深深地鞠了一躬。我有点诧异：这是我们中国妇孺皆知的一位大英雄啊，人们来到他的面前，怎会如此轻薄？

从正殿出来，我开玩笑对妻说：“你刚才那么崇敬地看着岳飞，他可是你家的世仇啊！”妻家的老姓好像是完颜氏，就是那个金兀术—完 颜宗弼的后裔。妻却正色道：“岳飞被后人景仰的是他的精神和遭遇啊，虽说为了突出岳飞，故意贬低少数民族的金朝有些不公平。但那毕竟是历史的烟云了。就算 是岳飞的敌人，也可以赞赏他啊，那才是真正的英雄相惜！”没想到一贯喜欢风花雪月的妻竟说出如此“宏论”，我不禁揉揉眼睛再看她，直到她嗔怒地瞪了我一 眼。

从启忠祠也就是纪念馆出来，门前是一个半圆的鱼池，几十尾红色的锦鲤在池子里悠闲地游来游去。突然，对面传来一阵整齐的拍掌声。抬头一看，是几个英武的军官在那里戏鱼，毕竟是军人，连拍掌都那么整齐有力。不过，我真的想过去对他们说：嘘！轻一些，别扰了英雄的忠魂。

匆 匆看了秦桧等四个奸臣的铸铁跪像，到没有大家所提到的那么多污迹，但是看看秦桧一群的那个姿势，也让人知道了作奸臣是多么的耻辱。想来也许是古今奸臣来杭 州的少？好像这些像对他们没起多大的震撼作用啊，到是便宜了我等这些仇恨奸臣却又无可奈何的小老百姓的心理，吐它没商量！

走到石像森森的岳飞和岳云坟前，站在川流不息的摄影留念的人群和岳飞父子之间。想到了赵孟頫的诗：

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

--岳鄂王墓葬

然而，艳阳下的岳坟没有赵孟頫诗中的肃杀，却多了旅游胜地的意味。我们只好匆匆别过，出门的时候，又被路标误导了一下，绕进了一个卖旅游纪念品的院子，在一片摊贩的招呼声中逃出了岳庙。

回头再望岳王庙辉煌的门楼，不禁想一想历史：自从宋孝宗给岳飞平反后，历代君 臣、百姓都把岳飞当作爱国、忠君的典范。但是，后来还有许多人大肆批判岳飞的愚忠，其实，这都不过是出于古为今用的用心罢了。后来的聪明人总是比前代的聪 明人更加聪明的，于是古人不断地被今人愚弄。中国是讲究供奉祖宗的，却又是个为了自己的私利，不断砸祖宗牌坊，不断出现欺师灭祖行为的国家。这样想来，岳 飞终究是幸运的，他这个尽职尽责的将军顶了一个爱国的大帽子，虽然他爱的只是大宋王朝和他的不争气的皇上。同样是中国历史上杰出的英雄和军事家的金兀术， 却被“说岳全传”描绘成了奸诈、阴险的侵略者。历史的烟云真的变幻莫测，那么这座巍峨的岳王庙呢？会不会渐渐的也就成了西湖边的一座风景而已？西湖的水光 山色毕竟是美丽而且梦幻的。

坐在岳王庙对面曲院风荷的岸边，妻说我对事情的期待值总是过高，难免要失望的。“其实，”我说“这样也是不错的：终于没有被历史的演绎迷住眼睛。”

㈦ 谁知道《南游记》、《北游记》的大致内容、

《南游记》是明代小说，又名《华光传》即《五显灵官大帝华光天王传》，余象斗是作者兼刊刻者。那时常见书坊主写小说，因为《三国演义》与《水浒传》在嘉靖朝刊行后，通俗小说受到大众热烈欢迎，文人此时却不屑于创作。书坊主眼见开辟了新财源却无作品可印，便或自撰，或雇下层文人编写。《南游记》写得很拙劣，但身为书坊主的余象斗已感到“其劳鞅掌矣”！大概由于写得太辛苦却遭盗版，对此又无可奈何，他实在气不过，便破口大骂：“袭人唾余，得无垂首而汗颜，无耻之甚乎！”不过，当时盗版是寻常事，余象斗自己也经常翻刻别人的书籍。
华光大帝又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”
《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》、列出了护法四圣的各字。马灵耀（华光）、赵公明、温琼、关羽。
据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，常在八、九月间举行“华光醮”，祈求免除火灾，长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙，但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴 攒顶帽，五金砖在神儿藏。相传华光大帝的神诞是农历九月十八日。
大约在明朝前期，华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵宫的行略，《新搜神记》、《通俗编》》都有记载，本名王善，宋徽宗（1100—1125）时人，原为术上，后曾从蜀人萨守坚受符法，为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明永乐（1403－1424）中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。宣德（1426—1435）中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像，形象奇特，赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。 北游记：又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》
作者余象斗
道光十（１８３０）年《四游记》合传本。
四卷二十四则。
叙述玉帝凡心稍动，一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事。
概要：
玉帝看上了柳天君（相传就是陆压道君的化身）家的七宝古树，于是发愿心历世间劫，以化身投胎刘家，随着年岁渐大次第了解各修行法门，得到宝物混天砖。后降魔除妖中胃肠分离，胃化作了龟，肠化作了蛇，也算是斩三尸得天道，修成正果，后受封北方真武大帝（武当尊为始祖），龟蛇二仙受封大将常伴左右。
介绍：
全 书 不 分 章 回 次 第。 除 最 后 二 则 外， 各 则 文 末 均 用“不 知 后 来 如 何， 且 听 下 回 分 解”之 套 语。 末 卷 最 后 有“壬 寅 岁 季 春 日 书 林 熊 仰 台 梓” 字 样， 壬 寅 岁 当 为 明 万 历30 年 (1602)。 本 书 据 此 本 影 印。 明 刻 本《北 游 记》， 书 后 附 有 对 真 武 崇 拜 的 礼 仪， 此 明 刊 本 现 藏 北 京 大 学 图 书 馆、 大 连 图 书 馆、 伦 敦 大 英 图 书 馆。 明 刻 本 外， 通 行 的 一 直 是《四 游 记》 的 本 子。《北 游 记》 述 真 武 本 身 成 道 降 妖 诸 事，情 节 多 采 自 民 间 传 说 及 佛 典。 此 书 前 六 则 内 容 与 佛 教 的《本 生 经》 故 事 雷 同。 全 书 所 介 绍 的 三 十 六 员 玄 帝 部 将， 大 多 是 民 间 信 仰 的 神 灵 ， 而 且 不 属 于 同 一 时 代， 是 经 过 了 作 者 的 改 编 和 加 工。此 本 与 天 一 出 版 《 明 清 善 本 小 说 丛 刊 》的 本 子 同 出 一 源。

㈧ 游记作文，地点不限，按照地点的转换顺序写。要有重点。总分总，有过渡句。400字急用。要用介绍的方法写

五一劳动节抄这天,我和爸妈去参观美丽的沿江路.
华灯初上时,漫步在沿江路,让你尽收眼底的是横跨袁河的渝州大桥,他像天边的彩虹,衔接着南北的交通,美丽的袁河他像一条彩带蜿蜒流过这里,两岸风光秀丽,河面碧波荡漾,来自四面八方的人们都聚集在这里一览他的芳容.
我兴步急走,很快就到了三叠园,这里简直就是灯的海洋,光的世界,只见周围静静站立着两排高大挺拔的白玉兰灯柱,远远望去就像一条火龙长卧.在河面,又好象是镶嵌在袁水园脖子上的一条珍珠项链,更像是排排整齐的哨兵,守卫着袁水园的和谐与完美.
袁水园的中间,这里陈列着中国历史文化名人的雕像,有王安石,李白......他们有的闲目养眼,有的沉默肃然.
环视袁水园的四周,杨柳婀娜多姿,清风习习,站在岸堤上我情不自禁的赞叹,最美的就是袁水园,人门走进去,就像步入仙境.
这个五一过的非常开心.

㈨ 初中生 关于游记的作文800字！

初入古城，是一个阴霾的早晨。在海滨的两日盘桓，人困马乏，早早上了一路汽车，好似还没有睡醒。在颠簸中穿过纷乱的近代建筑，深入城市的腹地，走进这座被围困的古城，我仿佛正在接近古老的特洛伊，一切如梦如幻。

那一刻的内心是迷惘的。而迷惘不是忧伤，忧伤也不是悲哀，很多时候，真正的喜悦和安详，都是若有所失的。当我背着包，像一个真正的行脚客，散淡地走过异乡的街头，经过卖油桃的小摊子，探问着古城的方向，我丝毫也不为阴霾的天空而遗憾。因为我知道，在六百年的光阴里，古城已见了太多的晨昏阴晴，也见了太多如我一般的游子。

古城建于明宣德五年（1430年），初名“宁远卫城”，是国内保存最完整的明代古城。1626年，袁崇焕与努尔哈赤曾在此对决，明军获胜，史称“宁远大捷”。四百年忽忽过去，如今的城楼已显得很苍凉，轻风拂动着金黄的龙旗，猎猎招展，似在怀念那一场日月无光的鏖战。青砖的垛口后面，立着几个现代人扮演的明兵明将，表情木然，状似泥人。这份工作倒很奇特，只要站一站就能赚钱，只是他们大约体会不到四百年前的铁马冰河，鸣镝飞舞，夜帐连城，征人望乡的滋味了。

穿过黝黑的门洞，就进入了当年夷汉拼死争夺的宁远古城。沿着石板老街走去，方正严谨的格局依稀尚在，只是太多的现代商业大煞风景，令人叹息。其实真正的宁远古城并不很大，何以不保留下来，专门营造成明末风格，再让演员扮演成当时的各色人等，引车卖浆，悠然来去，给历史留一个具体而微的样板，却沿街开了些不伦不类的服装店，还有傻里傻气的银行？这些锃亮的建筑，真像一贴贴崭新的狗皮膏药，贴在一个百岁老寿星的脸上，令人大倒胃口，城市管理者的不智一览无余。

城中有多个高大的牌坊，其中有著名的祖氏石坊，是崇祯为祖大寿兄弟所建。祖大寿、毛文龙等人都是袁的属下，金庸小说里曾提及过，《碧血剑》里的袁承志是袁崇焕的儿子，以英烈之后的身份现身江湖，当然，这是作者虚拟的。站在这些斑驳的牌坊下，遥想当年，袁崇焕自请驻守辽东，抵御外侮，一夫当关，阻挡了后金汹涌的铁骑南下，惜乎阉党为患，朝廷昏聩，功败垂成，竟在菜市口受了凌迟，真千古奇冤也。《明史·列传一百四十七·袁崇焕》载：“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。”想起在兴城火车站看到的袁崇焕像，拔剑四顾，须发戢张，不知有多少恨，徒留身后。四百年后回头看，类似的例子比比皆是，远有林则徐，近有彭德怀，哪一代昏君不杀几个忠臣，简直就不叫历史。想到此处，痛感政治的恐怖，人性的卑微。此生不能出将入相，便做了行吟的小民，哪怕庸庸碌碌，写几篇速朽的小文，总好过青史上一摊血，荒冢前两行泪。

不想沉重的历史了，我来古城，不是凭吊，而是寻找心灵的宁静，感受天地间最神秘高贵的时光的味道。于是我避开所有的巍峨和岸然，拐进寻常巷陌，去找我要的静谧。在去往文庙的路上，安静的小巷里，红墙下，两个去祭孔的老人，身背红斗笠，言笑宴宴，单是背影就那么温暖；一处偏僻的古城墙下，一个修鞋匠自顾忙碌着，一个老人坐在他旁边，双手托腮，若有所思；几个老人聚在一起，拉着二胡，弹着三弦，悠然如在桃源。这正是我最喜欢的市井风情。我停下匆匆的步子，静坐一隅，出神地听着。太阳突然露出头来，仿佛天国的门开了，谁的手自云端拂落了一抹明黄，覆盖了沧桑的历史，还天下本来的面目。亮丽的光辉洒满了古老的青砖，在如诉的丝竹声里，我背倚城墙，心在云端，如三毛当年在香港小巷里的留影，全然忘记了生前身后。袁了凡说，从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，此刻的我，甚至并不要求以后，只任时光如水，流过我的裤脚，了然无踪。

时间停留在二○○七年五月五日的中午，一个连时间也忘了的时间。

晒晒太阳，听听二胡，想想那些不着边际的事。一切的安静都是纯粹的，一切的过往都是空虚的。还有什么比这样的片刻更美？这是三毛笔下失落的迷城玛丘毕丘吗？我可曾在最失神时看到那个梳着长辫子的身影？当我迷失在这个苍老的古城，谁的灵魂赶来救我，与我一道去云端起舞？

数座高山流水千古如斯又是，几分清风明月往来谁能凭说？

想起刚才在城隍庙看到的这副对联，不觉痴了。阳光漫上我的额头，时光又在不经意间变换了些许。口袋里那张返程的火车票，又在催我归去，回到我应在的地方。是啊，往来谁能凭说？这人生，其实只是一缕东去的水，我来过，我去过，便是全部。

㈩ 上海城隍庙周围有哪些小吃(越全越好)

蟹庄缘阳澄湖大闸蟹（豫园店），大闸蟹黄浦区福佑路333号，￥298起。

吉阳酒楼，上海菜黄浦区城隍庙三牌楼75号（近光明中学），￥398起。

湘里人家，湘菜黄浦区三牌楼路43号（近方浜中路），￥110起。

CoCo都可（香港名都店），奶茶/果汁黄浦区黄浦区河南南路489号L101-82号，￥9.75起