西游记精神所在

1. 西游记精神

唐僧的精神: 任重道远，意志坚定
孙悟空精神: 挑战权威，勇敢奋斗，意内志坚定
沙 僧精神: 忠心耿耿，以和容为贵
猪八戒精神: 明哲保身，畏惧权威
白龙马精神:认错诚恳，甘心受罚

这补充的问题是什么啊~~~

2. 学习西游记的什么精神呢

《西游抄记》其实是个悲剧的，孙悟空从无法无天到到修成正果，经历了种种磨难最后只是让自己变成曾经讨厌的人。当然，这也是每个人成长都要经历的过程，现实就是如此无奈，这世上，也只有悲剧才能成为经典。至于学习精神，呵呵，这是现实，不是精神，如果非要学精神，还是直接学无法无天更好一点。人总会成长的，到老了如果发现自己曾经没有年少轻狂过，这一生是不是太无趣了。《西游记》本来就是由大闹天宫和西天取经两个部分组成的，学习那种战天斗地的精神，只看大闹天宫就好，后面的故事掺杂了太多的人情世故，精神早就不纯粹了

3. 《西游记》中的取经精神有哪些丰富内涵

西天取经是一项救民水火的神圣使命和普渡众生的崇高事业。它虽是以宗教的形内式出容场而内在精神却深深契合着儒家的“士不可不弘毅，任重而道远”的事业心、责任心、使命感、意志力，彰显的是坚定不移的价值信仰、坚忍不拔的人格毅力、不改其志的理性自觉。而八十一难的设置，就是要让他们在“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身, 行拂乱其所为”的受难考验中，做到“动心忍性，曾益其所不能”，最终树立起“以天下为己任”的责任意识。因为“心生，种种魔生，心灭，种种魔灭”，要“心性归正”，就首先必须“灭心中贼”，因为王阳明说过灭山中贼易，灭心中贼难。为了制伏“心猿”，小说还设计一个紧箍咒来规范和约束他的行动，紧艳咒的真名是“定心真言”做到所有这些，其实，用儒家《大学》的话就是“诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”。

西天取经重要的不是结果，而是过程，真正取到的经文是取经路上所感悟到的真善美。
多读《西游记》你会更有感悟，而它就是你的一本经书！

4. 《西游记》表现了什么精神

《西游记》表现了克服困难、勇敢前进的精神。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

(4)西游记精神所在扩展阅读

西游记主要角色介绍

1、孙悟空（心猿）

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。

他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。

五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

2、唐僧

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净。

之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。

3、猪八戒（木母）

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。

但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。

为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。 猪八戒的兵器是九齿钉耙,全名为上宝沁金钯。猪八戒只会天罡数的三十六种变化。

4、沙和尚（沙僧）

又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

5、白龙马（玉龙）

又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。

之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

5. 西游记的主要思想

一、《西游记》的主要内容是：
主要写唐僧等人西天取经，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真经的故事，其中还有孙悟空大闹天宫以及偷吃人参果等精彩的故事。
二、这部书的中心思想是：
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。
在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
三、必要的补充：
《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士 ，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

6. 西游记的思想意义

西游记的思想意义：

西游记向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神。

曲折地反映了封建时代的社会面貌。西游记以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难。

以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。

(6)西游记精神所在扩展阅读：

艺术特色：

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界。

创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧。

具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节。

创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣。

而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

作者介绍：

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”。

“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。

殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

7. 《西游记》有什么精神，举例

最能表现孙悟空的反抗精神的故事是《大闹天宫》；《三借芭蕉扇》淋漓尽致的表现了他的聪明；《三打白骨精》可见他的嫉恶如仇，除恶务尽。孙悟空是中国人心目中充满积极浪漫主义精神的英雄。

8. 《西游记》里有哪些精神值得我们学习

一、配合默契的团队精神值得我们学习

玄奘是他们的领导，虽谈不上身怀绝技，对佛经却有独到的见解，深入的研究和执著的追求。也正因此，他才得到了当朝皇帝的大力支持与观世音菩萨的一路指点，这也是他去西天取经的坚实后盾。再来看那三个不同凡响的徒弟：孙悟空七十二变，火眼金睛，腾云驾雾，承担着保卫师傅的安全工作；白龙马担任司机，承担交通任务；实力相对较弱的沙悟净和猪悟能负责行李马匹。不同的分工取决于他们自身的优势，使他们各自的本领都发挥到最佳效果，才保证了取经路上的一路和平。虽然其中困难重重，几个人也有摩擦，偶尔出现几个不和谐的小音符。但因为他们能优势互补，目标一致又各司其职，所以，最终因他们的配合默契的团队

二、确立奋斗目标与实现目标的策略值得我们借鉴

去西天取经寓意着一个团队共同的目标，在目标的实施过程中，有很多人在努力，在关注。虽然一路上千山万水艰险、妖魔鬼怪不断，困难阻碍重重，但最终还是在大家的齐心协力下都得到了解决。

9. 西游记 精神 如 什么

是人民反抗统治者的写照，作者借鬼怪之说抒发自己对现实的不满谴责回统治者的答腐朽，鬼怪大部分是上天下界危害人间，被孙悟空打败后大都有上天神仙出面，恢复原来的职位，并未严重处罚，再则，真正的孙悟空早就在真假美猴王那一节被打死了，真正封神的只不过是六耳猕猴（详读那一章你就会发现），真正的英雄早已冤死。

10. 西游记的人物精神

《西游记》的思想内容。《西游记》通过神魔故事，曲折而尖锐地接露了封建社会，特别是明代社会的黑暗和封建统治者的腐朽凶残。首先，小说通过对天宫、地府、西天等神权机构和人间王国的描写，影射了现实中皇权统治的黑暗。其次，小说中所写的许多妖魔鬼怪，大都是影射明代横行霸道的权臣，他们是为害人民群众的社会恶势力的象征。再次，小说通过对道教的讽刺、对道士的抨击，不仅斥责了宗教的虚妄，神道的可笑，而且有着鲜明的现实针对性。《西游记》最大的思想价值，在于精心塑造了神话英雄孙悟空的形象。一部《西游记》，几乎就是一部孙悟空的英雄传奇。作家把敢于斗争、不畏强暴、坚韧顽强、活波乐观等许多优秀品质都集中在了他的身上。

孙悟空形象分析。孙悟空形象主要有三个特点：首先，是他的敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是花果山上的一个石猴，出世后，在山上过着自由自在的生活。在龙宫他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他自称齐天大圣，大闹天宫，把天兵天将达的落花流水，把玉皇大帝吓得惊慌失措。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的感情。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，即开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他的这一特点，寄托了古代人民要彻底铲除邪恶势力的强烈愿望，表达了广大人民要求团结斗争、争取自身解放的坚强决心。再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成各种小飞虫到魔洞内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们有着启发和教育意义。

《西游记》的艺术成就。《西游记》是中国古代长篇小说中一部杰出的浪漫主义作品，不仅具有深刻的思想内容，而且具有鲜明的艺术特色。一、《西游记》以神魔为主要描写对象，运用大胆的想象和夸张，创造了一个神奇瑰丽的神话世界，使全书充满着浪漫主义的色彩。二、《西游记》在塑造人物形象时，善于将人物的思想性格与动物的特有的形态、习性结合起来，使之具有鲜明的个性。三、幽默讽刺与诙谐有趣的风格，是《西游记》的又一个突出的艺术特色。首先，作家赋予主要人物孙悟空以幽默诙谐的个性特征。他的语言、动作无不具有轻松的幽默感，这正是他藐视一切权威，不怕任何困难的强烈的乐观主义精神的一种表现。如他见玉帝时不拜不跪，只说“老官儿，累你，累你”，并自称“老孙”。后又学朝官们的口气说话的样子，既表现了他对玉帝的轻蔑，又造成了幽默的效果。其次，是对猪八戒的缺点的善意的嘲笑，或者有孙悟空对他进行讽刺，或者让他自己做些蠢事，说些傻话。如写他编造谎言欺骗唐僧，被孙悟空当场揭穿。再次，在一些情节中，常常穿插一些可笑的事物和有趣的对话，对人情世态进行挖苦讽刺，使人感到诙谐有趣。四、语言有幽默、诙谐，流畅明快的特点。作家把大量生动活泼的民间口语经过加工提炼，使之完善地表达了丰富的内容。五、《西游记》在艺术上也有一些败笔。人物塑造，除孙悟空、猪八戒两人写的成功外，唐僧形象单薄，沙僧面貌模糊。有些情节前后雷同，战斗场面千篇一律等。

《西游记》在塑造人物方面的特点。《西游记》在塑造人物形象时，善于将人物的思想性格与动物的特有形态、习性结合起来，使之具有鲜明的个性。《西游记》中的人物大都是由动物变化而来的，例如，孙悟空是石猴出身，所以他的外形“龇牙咧嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似”。猴子好动、机灵，孙悟空也好动、机智、会七十二变。他同二郎神斗法是，变成一个小庙，“他大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”猴的动物性和孙悟空的机智、灵巧的性格紧紧结合在一起，令人感到新颖有趣。猪八戒是猪胎里生出，所以具有猪的特性。他长得长鼻大耳，外形像猪，他有力气，不怕脏，好吃贪睡，行动笨拙，也带有猪的特性。他的武器是九齿钉耙，非常笨重。他也有三十六般变化，但不如孙悟空那样随心所欲，想变什么就变什么。他只能“变山、变树、变石头、变癞象、变水牛”等，变不成轻盈小巧的事物。他的好女色，是因为本性不改，他在当天篷元帅时就曾调戏过嫦娥。这样，猪八戒的形象既有人的个性，也有公猪的特性。此外，像杏树精长着胭脂般的脸，蝎子精的兵器是三股钢叉，等等，这些形象，虽是动物的神异变态，又有现实生活的依据，显得生动、有趣，富于奇思。