秦安文化遗址

㈠ 秦安大地早湾文化遗址是世界文化遗产吗

是的。
大地湾遗址，国家重点文物保护单位大地湾遗址位于甘肃省天水市秦安县东北的五营乡邵店村，分布在葫芦河支流清水河南岸的二、三级阶地相接的缓山坡上，距天水市102公里。
为新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化遗址，遗址面积约275万平方米，文化层厚1－4米，距今4900—8120年，是中国西北地区考古发现中最早的新石器文化，1988年被公布为全国重点文物保护单位。
世界文化遗产，是一项由联合国发起、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。世界文化遗产是文化的保护与传承的最高等级，世界文化遗产属于世界遗产范畴。

㈡ 甘肃省天水市秦安县的辉煌历史

秦安县在历史朝代中是位处要塞。截至2015年，秦安县已发现仰韶、马家窑、齐家文化等新石器专时代文化遗址属72处，其中全国重点文物保护单位3处，即大地湾、兴国寺、文庙大成殿，省级文物保护单位4处，县级文物保护单位65处。

秦安古称成纪，素有“羲里娲乡”之称。县内有大地湾、兴国寺、文庙大成殿等3处国家重点文物保护单位，已发现仰韶、马家窑、齐家文化等新石器时代文化遗址68处，省、市、县级文物保护单位72处。

(2)秦安文化遗址扩展阅读：

秦安的历史名人：

李白-祖籍陇西成纪，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙；

李渊 唐朝开国皇帝，杰出的政治家和内链变更战略家；

李世民 祖籍陇西成纪，唐朝第二位皇帝，著名的军事家、政治家；

李广 中国西汉时期的名将，人称飞将军。

㈢ 秦安大地湾遗址最早发现于哪年最早发掘于哪年

秦安大地湾遗址，位于甘肃省天水市秦安县（兴国镇）五营乡境内的邵店村东侧清水河谷及南岸山坡上。距秦安县城45公里。
秦安大地湾遗址，是甘肃省东部地区保存较完好的一处原始社会新石器时代古文化遗存，是1958年甘肃省文管会在全省文物普查时发现的，当时就被公布为省级文物保护单位。
秦安大地湾遗址，总分布范围达110万平方米。截至2002年年底，仅发掘了其总面积的1.34％，就取得了下述成果：清理发掘出房屋遗址240座，灶址98个，灰坑和窖穴325个，墓葬71座，窑址35座及沟渠12段，累计出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及动物骨骼17000多件。其实际内容之丰富可想而知。
难怪，一位20多年来一直参与大地湾发掘和研究的专家郎树德感叹：“大地湾是一个远古文化遗存的巨大宝库，现在才只是打开了它的大门。”
据考证，大地湾遗址大致可分为五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下层文化。其历史年代从距今8000年一直延续到距今5000年。其中，距今8000年的一期文化是我国西北地区迄今为止考古发现中最早的新石器文化。
希望对你有帮助

㈣ 1982年10月，在甘肃秦安大地湾遗址发现了仰韶文化晚期的一幅什么画

１９８２年，甘肃省秦安县的大地湾遗址中发现了一幅仰韶文化晚期的地画。地画的上方有两个人物，下方是两个骷髅置于一个方框之内。

㈤ 天水秦安大地湾，这个人类文明起源究竟是如何消失的

文明肇启，大地之光。今天，文旅妹带大家解开人类文明起源之谜，一览“八千年历史看甘肃”的珍贵文化遗存——大地湾遗址。

大地湾遗址是八千年原始先民在中华大地上繁衍生息、首创文明的历史见证。大地湾遗址位于秦安县五营镇邵店村，是一出规模较大的原始社会新时期时代古文化遗存。

自1978年发掘以来，大地湾遗址不仅出土了大量珍贵文物，更是创造了国内十大之“最”——最早的旱作农作物标本、最早的彩陶、最早的雕塑、最早的汉字雏形、最早的宫殿式建筑、最早的“混凝土”地面、最早的度量衡与十进制、最早的绘画、最早的人造轻骨料、最早的消防实例，对我国黄河流域新石器时代文明乃至华夏文明的起源都具有重要意义。有这样一种说法:如果想看1000年前的中国就去西安；如果想看8000年前的中国就去大地湾。

从大地湾发展过程来看，从采摘野生植物，到将野生植物培育成可以年复一年连续再生产的人工栽培作物；从捕杀动物，到将某些易于驯服且繁殖较快的动物驯化为家畜，大地湾的先民们首先解决了吃的问题；从低矮潮湿的地穴式房屋，到地面上的宫殿式建筑，住的问题也逐步得到了改善；从室内没有炉子到有炉子，从炉子在地面下到地面上，人们对火的性能也逐渐掌握。人口从最初的几十人增长到上千人，社会制度从母系转向父系社会，领导者不仅具有很高的号召力和影响力，而且应用简单的科学办法制定和管理标准量具。从社会发展学的角度来看，大地湾的吃、住、社会体制，管理体系是经过长期摸索而发展起来的，它应当向着更高层次的方向发展，可是为什么当它到了最鼎盛的时期就很快地消失了呢？是什么原因使大地湾3000多年创造的辉煌而在短短的时间就得以殆尽。

第一种猜想是瘟疫。在远古的时候已经有瘟疫，那时的人们对瘟疫还没有太多的认识，抵抗瘟疫的能力也非常有限，当瘟疫暴发后不得已就迁走了。从F901出土的文物上看，人们在离开它之前，并没有把粮食、礼器、量具等重要的物品带走，反到像是一场突如其来灾难让它失掉原有功能和价值，人们才不得不弃它而去。

第二种猜想是火灾。可能和当时对火的敬畏有关，或者是对火的信仰有关，因为烧过火以后就不再住人了，就把它废弃了。由于沧桑巨变最后掩埋在地下，所以完整地保存五千年。

第三种猜想就是民族侵入。专家认为游牧民族侵入进来，破坏了原来的农业，随着政治中心的转移等等发生了变化，使得大地湾的重要性逐渐衰落。

从8000年前到5000年的历史沧桑巨变中，大地湾有过蹒跚的步履，有过茁壮成长的身影，有过史诗般的辉煌，正当它振翅翱翔飞向文明的彼岸时却转瞬间陨落了，在这漫长的3000多年时间里，大地湾的先民们不畏艰辛、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神，犹如凤凰涅磐般惊天地泣鬼神。虽然大地湾最终是缘何而消失的，目前还没有准确的答案，文旅妹认为随着大地湾考古的进一步发掘，这一谜题终究会被解开的。

㈥ 描写秦安文化风景的作文1000字

秦安县凤山村：故乡原风景的美丽诱惑

凤山村位居于凤山脚下，也就是秦安泰山庙的山根、南小河北岸，因坐北朝南，光照充足而又称凤阳城。它历史悠久，人文荟萃，自古有陇上小邹鲁之称。走进凤山村，那幽深厚重的巷道、沧桑古朴的故居民宅，景色怡人的景点胜迹，处处向人们诉说着凤山村幽古的历史、璀璨的文化。
2006年，凤山村以它特有的历史沉淀和文化财富被评为甘肃省历史文化名村。
每次夏季去天水，路过秦安境内时，我的心情都会极为愉悦。
公路两边的桃林结满了繁若晨星的蜜桃，而果农早把成箱成垛的鲜桃码放在沿线，让路过的车流总是在这里不知不觉地把速度放慢下来。但在我眼里，觉得比这更具有诱惑力的是不时就跃入的宣传地域文化的大幅广告：“甘肃省历史文化名村邵店欢迎你！”、“陇上小邹鲁，凤山别有天。”
邵店有名闻天下的大地湾文化遗址，被评为甘肃省历史文化名村自然名至实归，那么凤山村呢？留给我心中一个很大的谜题。
其实早在三年前，记者去秦安县城探访全国重点文物保护单位兴国寺。在寺院的般若殿门上悬挂着明代书法家胡缵宗所书写的匾额“般若”已经揭示了其中的玄机，只是我当时未能详查。
6月11日，记者向秦安县宣传部的胡长顺先生了解凤山村的情况时，他说凤山村就在县城东南角的兴国镇，城郊，不远。
我有点失望，担心过多的现代化的气息会影响到它的乡村生活情态。
直至胡长顺再次提到胡缵宗的名字，他说这位先辈当年就居住在凤山村。
胡缵宗（1480年－1560年），，明代杰出政治人物、文学家、书法家。曾官至右副都御史，巡抚山东、河南。为仇家陷害，革职归乡。
胡缵宗罢官回乡后在凤山村筑可泉寺著书，刻有《艺文类聚》一百卷。善作诗，其诗朴质、深沉而情感挚烈。他的墨迹，在江苏镇江有“海不扬波”、曲阜孔庙有“金声玉振”坊，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，又有“趵突泉”石碑。《四库全书总目》收六种胡缵宗著述提要。
就要到胡缵宗的出生和归养之地看看究竟，自然兴致很高。
凤山村因凤山而得名。
能成为几百年的人文昌盛之地，凤山村离不开它的呵护和滋养。胡缵宗在《秦安志》中这样形容凤山村背靠的凤山:“秦安县城城东百步为庙山,其山之高峰趋赴县东。”
凤山是从大地湾附近的九龙山向西延伸的余脉，它犹如凤头雄峙秦安县城，其上由泰山庙古建筑群、太平堡遗址、行宫及春场园四大部分组成。山上庙宇鳞次栉比，始建于明代，后经多次维修和扩充。现存殿宇31座，分一阁、一宫、二厅、三厦、二十四殿宇，是天水市范围内保存最完好的明清建筑群之一。
凤山村实际上已经和县城完全连成一片，繁华而喧闹的市井气息让人怀疑自己是不是来错地方。村党委王书记听说我们的来意，也不多话，抬脚就走，指引我们来到著名的旗杆巷。他指着巷口的两根电杆，传说这个位置最早立的是两根旗杆，至于为什么要立旗杆，我猜那可能与胡缵宗在地方上的超卓地位有关吧。除了胡缵宗出生在这里之外，这里还出生过一个叫权德舆的历史文化名人，他是唐宪宗时期的名相。
他的官做得比胡缵宗大，但在精神层面，胡缵宗离今人更近：胡缵宗留给秦安人丰厚的遗泽，在离凤山村不远的邢泉村，在他幼年读书、晚年著书立说的可泉寺，还建有胡缵宗纪念馆，里面收藏着与胡缵宗有关的历史和书法墨宝，其中以胡缵宗清明上河图和凤凰千仞的牌匾尤为著名，成为后人纪念和研究胡缵宗的重要历史文献之一。
望旗杆巷里看，不到百米的距离，并没有我想见的“流水桃花西塞隐，茂林修竹山阴路”的景象，但在普通民居里，我看见了有老宅子雕梁画栋的门楼混杂其间。
果然，大名鼎鼎的“李氏民居”就在其中。
“李氏民居”比起其他古民居来讲，保存得更为完整。在建筑方面来说更为讲究和气派。在进院子的第一道大门顶部，有两个如同女人发髻的东西，被称作“门缵”，而且要想进入该宅院必须得经过三道门，这每道门上都有巧雕细镂的雕花图案，十分考究。
进入院落之中，展现在你眼前的是一个风格考究的四合院，房子建造独特气派，院落宽敞大方。“李氏民居”最具文物价值的应该是上房正中摆放的叫做“神柱亭”的木雕作品，是李氏家族专门用来供奉祖先和神灵的。这样的木雕存世很少，是很精美的艺术珍品。
我问主人，是否请文物专家估过它的价值，他连说，没想过，只想把这件宝贝一代代传下去。
他讲，李氏民居修建于民国元年，如今已有一百年的历史了。原来房子最初的主人是一位大富商，当时家业繁荣昌盛，人丁兴旺，所以在今天，我们才能看到这样气派非凡的古民宅。
“5·12”大地震使得李氏民居受损，他颇有心，花了四五万元进行了“修旧如旧”的保护。
在另外一个巷子，我们参观了丁氏民居。据说它建立于清代末年，是陕西靖边、韩城县知县丁锡奎的住宅。该民居布局呈四合院，西面为上房，面阔三间，南北两面为厢房，都是单坡布瓦顶，结构为双步梁载单步梁。在上房外面的围墙上，有精美奇异的雕花图案。
除了“丁氏民居”和“李氏民居”之外，还有“侯氏民居”和“蔡氏民居”等等，这些民居共同的特点是大多属于清代建筑，呈四合院状，整个院落布局对称，错落有致，宽敞宏伟。房屋素墙黛瓦，兽脊鳞次栉比，砖雕、木雕内容丰富，尤其上房特别高大，颇具气象。
说完民居，再对凤山村里和周边的历史遗存做个梳理：
创建于元至顺（公元1330－1332）年间的兴国寺，明代时被列为秦安八景之一，由明胡缵宗题写匾名的主体建筑般若殿保留明显的元代建筑特征，为甘肃省现存最早的木构建筑之一，具有极高的文物价值，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。位于凤山村西面的文庙大成殿更是风格独特，始建于元大德元年（1297年），主体建筑大成殿，是甘肃省保存较完好的明代木构建筑之一，2006年也被评为全国重点文物保护单位。与凤山村相连的还有名列全省百家文物收藏单位前十位的秦安县博物馆，馆藏文物丰富，从距今1亿年的鱼化石，2500万年前的铲齿象化石，新石器时代人类生产生活用具到明清时期的文物及革命文物均有收藏，没有断代和缺环。秦安县博物馆与兴国寺、文庙大成殿、凤山相互映衬，融为一体。
人文上的价值让凤山村熠熠生辉，在那些即将消失在城市里的“城中村”里，越发显得珍贵和不可复制，希望它能更长时间地保留在人们的记忆里。

㈦ 秦安吧 秦安非物质文化遗产跳大神歌词

咱们日落西山黑了天,家家户户把门关,十家都有九家锁,就有一家门没关,鸟奔山林虎奔山,喜鹊老呜奔大树下,家雀哺鸽奔房檐,行人的君子奔旅店,耍钱的哥们上了梁山.帮兵我家此地,头顶着天.一步两两步三三三就转到台前,来到台上往下观,看热闹来的真全.我给大家没有别的唱,唱唱一段东北的二人转神调大全.咱们说的是在左手拿起来文王鼓,右手拿起来二狼神的竹芥鞭.文王鼓驴皮幔,里边栓上横三竖四八根线,四根朝北,四根朝南,这四根朝北安天下,四根朝南定江山.上面还有一串铜钱,有乾隆,有道光,乾隆道光配开元.这把鞭是好鞭五彩飘带上边拴,打一下颠三颠,打三下颠就颠,梁山一百单八将,打了一百单八鞭.这把鞭是好鞭要是赶山山就动,要是赶海海就干.这把鞭今天落到我的手,烧香打鼓把神搬.老仙家你要来俺也搬,你不来我也搬,搬到来年三月三,搬地那王母娘娘懒的赴蟠桃会,搬地那九天仙女下了天.下了天找夫男就把男的被窝钻,不到三年并二载生下几个女夫男,搬地小学生不把那个学来上,搬地工人不上班,搬地农民不把那个地来种,搬地做买卖的不愿意去挣钱,直搬地那小寡妇三更半夜犯了瘾两只眼睛泪涟涟.帮兵我拿起了这把鞭打鼓一敲响叮当,听我请请狐黄两家兵,一请狐而请黄,狐黄两家到联营狐老太爷上边坐,狐老太奶陪拌正.狐老太爷快发兵,你把那狐家大兵叫七灯.什么狐天正呀狐天红呀狐天黑呀狐天龙呀狐翠花狐翠苹一溜小跑到联营,老仙家出古洞离深山举目留神把天观,要是晴天驾云斗,要是阴天驾风旋.驾云斗驾风旋说明老仙家道行全.老仙家出古洞离深山奔营盘,在中间还有那三道狼牙三道关.三道狼牙有人守三道狼牙有人看.头道狼牙头道关秦琼敬德守此关,秦琼神把头抬里神放进外神来,老仙家呀`````````往前走用目观过了二道关来到了三道关,三道关有人守灶王老爷来当班,灶王爷把头抬你偷偷地把老仙家让进来.老仙家出古洞离深山到了营盘.首先把你的家乡住处报一番,或住南,或住北,或住湖广和大连,或住岭,或住山.要说山就说山我这简简单单报一番,大黑山,小黑山,小石顶子亮甲山,金鸡独立凤凰山,岳飞大战牛头山,五郎出家五台山,湘子出家钟南山,四川省峨眉山,山东省有泰山,辽宁省有千山,吉林省长白山,黑龙江省双鸭山,许大马棒住的是奶头山,坐山雕坐的是威虎山,世界最高山喜马拉雅山,唐古拉山,祁连山.有天山,有横山,有黄山,有庐山,大别山,五当山,武夷山,九华山,日出日落昆仑山.宝塔山,沂萌山.北京还有个八宝山.这些山都不算太出名,最出名地还得说当今喜剧明星赵本山.我有心接接连连往下表时间等报不完,我这简简单单报一段,报好报赖希望大家多包涵,能喜欢我在这深施礼,请个安.我祝愿大家家家都是合家欢乐,老年人福如东海寿比南山,一生保平安呐哎咳哎咳呀.

㈧ 秦安在什么地方

秦安县是中华人民共和国甘肃省天水市下属的一个县。面积平方公里，2004年人口60万。邮政编码 741600，县政府驻兴国镇。 秦安，古称成纪，历史悠久，源远流长。距今7800多年的大地湾遗址，证明这里是我国古代文化发祥地之一，相传开天明道的伏羲、炼石补天的女娲曾在这里繁衍华夏子孙，首创人类文明，被誉为“羲里娲乡”。 全县辖1镇21乡，总面积1601.6平方公里，总人口56.8万人，气候属陇中温带湿润气候，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明。 秦安林果业独具特色，以苹果、桃、花椒为主的经济林面积达48亩，年产量6万吨。被林业部评为“全国经济林建设先进县”。2000年被国家林业部命名为“中国名特优经济林桃之乡”。 乡镇企业发展迅速，总数达2700多户，年产值8亿元，被评为甘肃省乡镇十强县，甘肃省个体私营经济十强县。 商贸流通活跃。有综合市场26处，个体工商户1.52万户，从业人员3.02万户，年成交额8亿多元。国家级文明市场——兴国小商品市场被誉为是西北的“义乌商城”。 秦安国家级文物保护单位大地湾古人类遗址和三国街亭古战场。是飞将军李广、唐高祖李渊、唐太宗李世民、一代名相权德舆、清代陇上铁汉安维峻的故里。

㈨ 秦安大地湾遗址的介绍

秦安大地湾遗址，位于甘肃省天水市秦安县五营乡境内的邵店村东侧清水河谷及南岸山坡上。是甘肃省东部地区保存较完好的一处原始社会新石器时代古文化遗存，被公布为省级文物保护单位。

㈩ 天水市秦安县有哪些遗迹

兴国寺座落在秦安县城北街，是一组风格古朴的建筑群。《秦安县志》记载：“兴国寺创建于元至顺三年（1332年）。
街亭位于秦安县城东北40公里的陇城镇，距大地湾遗址8公里，是一处宽约6公里、长达十几公里的开阔地带，是关陇大地的咽喉之地，战略地位十分重要，成为历代兵家必争之地。三国时期魏蜀街亭之战就发生在这里。
大池湾遗址位于秦安县城东北45公里五营乡，为新石器早期及仰韶文化早，中，晚各期文化遗址，距今7800--5000年。这里不仅有保存完好的新石器时代的房址，灰坑，墓葬，窑址和壕沟，而且还有精制的地画，彩陶和面积很大，构造复杂的房屋遗迹。
可泉寺坐落于距县城1.5公里的南山脚下，整个建筑分为胡缵宗纪念馆、可泉寺及娲乡神母宫等3处。其建筑群年代可上溯到秦汉乃至传说中的女娲补天的上古时期，自宋元以前初具规模，明清两代虽经战争破毁，然屡毁屡建，规模不减。
陇城故城是晋代设置的略阳郡、略阳城、北魏至唐的陇城县，宋时的陇城寨，明代设置陇城巡检司的治所。陇城北魏、北周的故城，在唐代宗宝应年（公元762年），因吐蕃进犯而被毁，已不存在。宋正隆四年又重筑一城，即现在的陇城，又称八卦城。
秦安文庙，位于秦安县兴国镇新华街东，创建于元大德元年（1297年），总面积2800平方米。现存建筑有大成殿、崇圣祠、乡贤祠、名宦祠、乐器库、祭器库等。

泰山庙坐落在秦安县城东的凤山上，是保存完整的泰山庙古建筑群。
女娲祠的建造年代，目前可追溯到秦朝，距今已有2000多年的历史。1986年，天水牧马滩出土秦墓木板地图，其中绘制葫芦河的2号图标有一亭形物。据学者考证，此亭形物当为女娲祠。