南丹卫遗址

⑴ 南丹八圩谣族乡起点一深圳横岗多少公里

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康

⑵ 广西河池有什么名胜古迹

1.会仙山风景区

位于宜州市白龙公园内。景区有会仙山、白龙洞、百子岩、雪花洞、百丈深井岩、炼丹岩、白云庵、翼王点将台、烈士陵园、江北石林、山谷祠等景点。

明崇祯十一年（1638）徐霞客入境旅游考察，踏勘白龙洞、龙隐洞等37处山洞与江河，历时30天，对境内景观赞美不绝。登会仙山（北山）雪花洞俯瞰城区时，写下“俯瞰旁瞩，心目俱动。忽幽风度隙，兰气袭人，奚啻两翅欲飞，更觉通体换骨矣。”会仙山风景区1984年被辟为白龙公园。

2.盘阳河

巴马寿乡的母亲河、长寿河。盘阳河发源于广西凤山县境内，全长145公里，在巴马境内流程有82公里，在82公里的流程中就有四段是伏于地下的暗河。

盘阳河水四进四出于地下溶洞，水清见底，色如绿玉，如布、如丝、如缕、如风轻漾，顺势而下，全流域无任何污染，于是就形成了盘阳河一河多洞，洞洞清幽，沉沉浮浮，忽隐忽现，悠然神秘的特点。

春、夏、秋三季两岸凤尾竹的娑婆风姿和沿岸盈盈绿意，整条河流可以悠然秀丽喻之。当您走进盘阳河谷，您便能切身体会到寿乡神奇大自然中那风秀、谷幽、气香、水甘的山水特色。在盘阳河谷，您如有幸识得这一带村民自然天成的裸浴风情，您会更加深切地感受到寿乡盘阳河的神秘与妩媚。

盘阳河畔的裸浴，其实是反朴归真的一种古风，也是几千年来这里人们长寿的秘诀。盘阳河水清澈见底，因四进四出地下溶洞而被矿化，于是水中含有十分丰富的矿物质，河水一般恒温于十七八度左右，不冷不热。

3.百弄风景名胜区大化红水河——七百弄风景名胜区

位于珠江流域的红水河中游在广西大化瑶族自治县境内，距离南宁市138公里，构成“南宁—大化—巴马—百色”旅游线的枢纽景区。

该景区享有“桂西风景新珠”美誉，是世界上喀斯特高峰丛深洼地发育最典型的地区，具有世界自然遗产等级,方圆1300多平方公里，是集国内外罕见的喀斯特地貌与现代大型水电工程景观、民族风情于一体的风景名胜区。

专家评论七百弄是大自然赐与人类宝贵遗产，具有极高的科学价值和美学价值，该景区既是科研、科普教育基地，又是科学考察、探险攀崖、采风写生、民族风情旅游的好去处。

1996年4月被定为省级风景名胜区，同年7月，以山奇、水秀、湖旷、洞秘、峡险、洼幽、坝雄和瑶壮民族风情独特等八大特色荣获全国首届风景名胜区展览奖，自治区人民政府、国家建设部考察后将该景区向国务院申报为国家重点风景名胜区

4.东兰红色旅游区

东兰红色旅游区为国家AAAA级旅游景区、红色旅游经典景区。广西东兰县是全国著名的革命老区，是广西农民运动的发祥地、右江革命根据地的腹心地，是邓小平、张云逸、韦拔群领导右江革命斗争、举行百色起义的策源地。

东兰县境内有广西农民运动讲习所旧址列宁岩、红七军前敌委旧址魁星楼、东兰革命烈士陵园、韦拔群故居、韦拔群纪念馆等革命旧址、遗址近50处。目前，东兰县所有红色景点全部免费开放，成为“没有围墙的革命博物馆”。

5.巴马水晶宫

位于广西巴马瑶族自治县那社乡发现一个神奇美丽的岩洞，洞中到处可见奇形怪状、洁白清亮、闪闪发光的钟乳石，时任该乡-韦明革给该岩洞命名为“水晶宫”。

距乡政府3.5公里，交通方便。当地村民说，发现该洞的那一天，一村民由于劳累在该岩洞外睡觉，醒来发现身旁的小石洞有凉风从洞里吹出，猜测可能是洞中有洞。该村民及同伙凿开小洞后，发现里面有一个很大的岩洞，洞里的钟乳石全部是水晶状的，形态各异，琳琅满目，令人流连忘返。

获此消息后，时任该乡-韦明革一边组织乡、村干部坚持一天24小时轮守洞口，严防洞里的钟乳石被-，一边请来摄影师摄制“水晶宫”专题片用于加大宣传力度。通过努力，水晶宫的消息在中央、区、市、县各级报刊、电视等媒体均做了报道。

⑶ 南丹县的历史

南丹县县名始见于宋元丰（1085年）前，以出产朱砂（又称丹砂）向朝廷进贡，又地处南方故称南丹。
南丹西北部（今月里、六寨、里湖一带）古为夜郎国属地。汉元鼎六年（公元前111年）今县地称蛮地，属牂牁郡毋敛县地。三国时期属蜀国益州牂牁郡毋敛县地域。直至晋朝（265—420年）仍沿袭汉制。
南朝宋、齐时期（420—502年），今县地仍属毋敛县地。梁、陈（502—589年）时期，废毋敛县，今县地属马平郡管辖。
隋朝（589—618年）南丹沿称蛮地，属黔安郡。
唐为羁縻极边之地，在境置羁縻鸾州（今月里、巴峨一带）、羁縻延州（今巴平、六寨一带）、羁縻明州（今县城附近）、羁縻福州（今大厂、高峰一带）、羁縻那州（今吾隘乡那地村南二里那周屯），属黔州都督府，五代十国改属宜州。
宋开宝七年（974年）七月，壮族土酋莫洪曣纳土归宋，废羁縻明州，改称南丹州。元丰三年（1080年），南丹土官莫世忍向朝廷进贡，朝廷另赐新印“南丹州印”。崇宁初年（1102年）（今那地）壮族土酋罗世念纳土归宋，崇宁五年（1106年）建羁縻地州。大观元年（1107年）改南丹州为观州（州址在今高峰街）；同时，置羁縻孚州（今昌里一带），统归仁等县，治所归仁县；置羁縻允州（今星店、大平一带，宋末改称永州）；废羁縻延州。大观四年（1110年），羁縻孚州废，归仁县、孚州改称靖南寨，隶观州。政和七年（1117年）废靖寨，恢复孚州、归仁县。宣和三年（1121年）重废孚州及归仁县，复置靖南寨。绍兴四年（1134年）废观州，恢复南丹州，废靖南寨。宋代南丹州属庆远府辖，羁縻那州、地州为广南西路直属。
元至元十四年（1278年）南丹土官莫大秀奉表内附，南丹州改称南丹安抚司。大德元年，南丹安抚司与庆远路同省之，设庆远南丹溪峒等处军民安抚司。羁縻鸾州改称鸾州长官司，羁縻永州改称永州长官司，羁縻福州改称福州长官司，另置延州长官司。那州、地州沿袭，直属湖南道思州军民安抚司。
明洪武元年（1368年），南丹土官莫天护纳土归明，那州、地州合并为那地州，罗黄貌为土司，直属庆远府。洪武七年（1374年）七月，并延州、鸾州、福州、永州人南丹州，属庆远府。洪武二十八年（1395年）废南丹州设南丹卫，有官佐吏目302人，旗军10617人。永乐二年（1404年）南丹卫迁往宾州（今宾阳县）。正统十年（1445年）恢复南丹州，南丹卫仍作为军事机构保留。万历八年（1580年）南丹卫从宾阳迁上林县三里营。
清雍正十年（1732年）南丹州改称南丹土州，归河池州承审。光绪三十一年（1905年）改土归流，实行弹压制。清代那地州改称那地土州，隶庆远府。
民国元年（1912年），南丹土州隶庆远府，那地土州归东兰县承审。2年，南丹土州改隶柳江道。7年，废南丹土州建南丹县。19年南丹属宜山民团区。20年那地土州划归南丹县。21年南丹改属柳州民团区。25年11月，南丹属庆远行政监督区。29年属第七区行政督察专员兼保安司令公署；31年改属第二区；37年改属第十区。
1950年1月14日南丹解放，属宜山专区。1958年7月，经国务院批准，宜山专区更名柳州专区，南丹随属之。1965年5月，南丹县属新成立的河池专区，1969属河池地区，2002年6月18日开始属河池市至今未变。

⑷ 印度佛教圣地有哪些，请问竹林精舍是佛教圣地之一吗

去印度朝圣，佛陀圣迹有很多，而且有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路，是根据蝉友圈创始人衲木错，在多年的佛教朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示,这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。 1、出 生——蓝毗尼园：2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池； 2、成 长——佛陀祖国迦毗罗卫国的遗址和佛陀舍利塔； 3、出家——拘尸那罗森林南丹格尔 4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最坚硬的地方。苦行林，尼连禅河，贤劫千佛成道的金刚座、菩提树，正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。 5、初转*轮——鹿野苑。佛陀三转*轮地，为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最庄严的阿育王石柱（印度国徽以此为标志）。 6、涅 槃——拘尸那罗。佛陀最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，佛陀最后说法处，佛陀荼毗塔，佛陀涅盘塔，佛陀6.1米最为庄严之涅槃像，拘尸那罗八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣体停放七天供人天瞻仰之地。 7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦兰陀池；在此宣说诸多经典，如《佛说般舟三昧经》等。 8、祇园精舍——佛教第二座精舍，《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣说佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀讲经台，阿难菩提树；央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。 9、西天灵山——灵鹫山。佛陀讲成佛之经典《法华经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大般若经》等重要经典之灵鹫净土，佛陀依然在此讲经说法；隋朝时，智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。 10、降凡处——桑克希亚。佛陀上忉利天为母说法后（《地藏经》）乘金色天梯降凡处，帝释天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像产生之地；曲女城大法会玄奘大师辨经处。 11、神变处——吠舍离。（广严大城灵塔中，如来思念寿量处）佛陀在广严城外示现神通降服96种外道，佛陀预告涅槃处，佛陀舍利塔，阿难尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，维摩诘大士故居，第二次经典结集之地。 12、世界佛教中心——那烂陀大学，莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法师求学、辩经弘法地；规模宏大的佛教遗址。 13、玄奘大师纪念馆——玄奘大师头盖骨舍利、佛陀脚印（千幅轮）、妙法莲华经血经。 14、经典结集——佛教第一次经典结集之七叶窟，五百大阿罗汉结集之山洞。七叶窟---第一次佛经结集处及阿难开悟处 15、鸡足山——祖师迦叶尊者入定在此山中，等候弥勒菩萨下生传授佛陀衣钵。 16、恒河——最古老的的城市瓦拉纳西（6000多年历史），观赏世界最美丽的日出—恒河日出，迎请佛教最重要的圣物佛陀舍利所化的恒河沙（金刚沙），印度教沐浴与焰口圣地 17、世界八大奇迹之泰姬陵、红城堡(印度三大红堡之一)，建筑博物馆。泰姬陵及阿格拉红城堡 18、印度首都德里，朝圣藏于印度国家博物馆佛陀舍利。游走于传统与现代相结合的印度首都、各大城市与农村，深入了解四大文明古国之一的印度今昔，全方位体验印度古今宗教、文化等各领域。真实感受真正的印度。 蝉友圈每年9月到次年4月组织专业印度朝圣。

⑸ 广西河池市南丹县风水宝地

人杰地灵，风水必优。
1、风水的实质，用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
否则”依着佛法饿死人，依着鬼法害死人“，死路一条，无法活。灵活运用，适当包容，适可而止最合理。

2、现代城镇化的风水实质是：自然生命选择在前，人为改进力度在后。

关于农村和城镇风水问题？
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

⑹ 南丹中学的南丹中学简介

南丹县中学自1939年秋创办以来，在各级政府的关心和社会各界人士的支持下，经过丹中人一个甲子轮回的执着追求，70个春秋的努力打拼，从办学的规模到办学的质量，从师资的配备到设备的配置，从校舍的建设到校园的绿化美化等各个方面都有了惊人的进步，尤其是进入21世纪以来，随着素质教育的深入开展和“普九”及“普实”工程的实施，学校的发展更是达到了一个崭新的高度——空前的办学规模。校园占地面积4000多平方米，校舍建筑面积33000多平方米。有近6000平方米的运动场地和100亩的劳动实验基地。拥有31个教学班，115名教职工，近2000名在校生。 一流的教学设备。现有普教仪器设备价值60万元,电教仪器设备价值180 万元,音乐、美术、体育、劳技、卫生等设备一应俱全, 有藏书40000余册, 有现代化的语音室、实验室、阅览室、多媒体电脑室和多媒体电教室和教师电子备课室。 雄厚的师资力量。学校现有的99名专任教师中，具有大学本科学历的有42人，教师学历合格率为100%，具有中级以上职称的有80人，其中特级教师2人，高级教师13人，全国模范教师1人，全国优秀教师2人，自治区级模范教师2人，市级模范教师6人，市级“园丁工程”B类人才14人。 突出的办学成绩。近年来，学校先后培养了谢伟、农家乐、李 侠、钟艺鑫、覃玉婷、王 玲、莫忠璇等一批河池市中考状元、榜眼、探花和优秀初中毕业生，先后向市级重点高中输送了3000多名成绩优秀能力出众的新生；学校教师参加各级各类竞赛获得国家级奖励100多人次，自治区级奖励200多人次，市县级奖励500多人次；教师撰写的教育教学论文有100多篇在自治区级以上刊物发表，有300多篇得到县级以上刊物采用，有500多篇分别获县、市 、自治区和国家级以上奖励；学生参加各级各类竞赛获得国家级奖励300人次，自治区级奖励500多人次，市县级奖励2000多人次。学校先后被团中央等四部委授予实践教育活动先进单位、学雷锋系列活动先进单位，被自治区授予体育卫生工作先进单位，被河池市授予文明学校、文明庭院、常规管理优秀学校、教育教学质量先进单位、德育工作先进单位、勤工俭学先进单位和县级示范学校。 2009年中考，我校创下了河池市中考自主命题以来的最好成绩：总分A+等次人数突破100人大关，达109人，A等次以上人数为201人，B+等次以上人数为277人，B等次以上人数为353人，学校全面超额完成了县教育局下达的各项指标任务。 根据河池市招生办截至2009年8月1日提供的录取信息，我校已有349名同学分别被柳州高中、南宁三中、河池高中（原地高）、南丹高中、河池市第二高级中学、宜州市一中等示范性高中和普通高中录取。今年中考的骄人成绩尽显了我校重点中学的风采,同时也为我校的70周年华诞献上了一份厚礼。

⑺ 网上看到南丹丹炉山景区的玻璃栈道和炼丹遗址非常不错，谁去过可以发图介绍一下景区和路线吗

景区介绍网上有很多相关的，我现在给你路线
如果是自驾游：
南宁、柳版州、宜州、桂林方向权的游客：沿G75兰海高速行驶，至车河镇侧岭收费站出口下高速路，沿二级路往车河镇、大厂镇方向行驶（不驶入南丹县城）约32公里，大厂镇距景区约14公里。
贵州方向的游客：沿G75兰海高速行驶，至南丹收费站出口下高速，南丹前往吾隘镇约35公里，吾隘镇至景区18公里。
搭车去的情况下，在南丹县城，河池机场，南丹火车站，有景区名车接送，不过需要收费，你可以电话联系景区。

⑻ 广西有什么著名的历史遗址

金田起义遗址
镇南关大捷遗址
百色起义纪念馆
友谊关和镇南关在凭祥市