西游记运动

① 西游记中师徒四人怎么走路的，急！！！

西游记原著：孙悟空带路，沙和尚牵马，猪八戒挑担（电视剧中，沙和尚挑担，但是原著中一直是猪八戒挑担，电视剧有两个字 叫改编！！！！）

② 西游记所要表现的主题是什么

揭示了中国人的思想和性格的某些要素，《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。

作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意，具有深刻的现实意义。

(2)西游记运动扩展阅读

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

③ 运动会西游记口号

1、4班精英，敢闯复敢拼，齐心制协力，争创佳绩
2、8班雄风，扬威大众，历经风雨，终见彩虹
3、8班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄
4、八班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄
5、初二七班，沉舟破釜，零八佳绩，非我莫属
6、初一八班，真我风采，努力拼搏，创造辉煌
7、二年七班，团结无比，释放青春，永争第一
8、厚德载物，自强不息，团结进取，永争第一
9、挥动激情，展翅高飞，青春无畏，逐梦扬威
10、积极进取，努力拼搏，磨练意志，强健体魄

④ <<西游记＞＞主要事件的简介

唐僧师徒西行，到达碗子山老虎岭。

饿，悟空取食，画一大火圈围住其师傅师弟，并叮嘱不要离开此圈。

此岭居住着一只白骨精，得知唐僧路过于此，便想吃唐僧肉。（先前吃了一家老少三人）。后，依次化作这三人。

白骨精知唐僧那几位徒弟都是本领高强，不敢直接与其抗衡。

第一次，白骨精化作年轻女子给唐僧送饭，接近唐僧。关键时候，悟空来，将其打“死”。 唐僧指责悟空又杀人命！白骨精此时已逃回洞中。

第二次，白骨精又化作老婆婆找女儿。看见地上“女儿”的尸体，假哭。悟空又一次将其打“死”。唐僧更激愤，指责悟空又杀人！并念紧箍咒惩罚！

第三次，唐僧师徒又走了一段，遇一老头，嘴里叫着“老婆”“女儿”。悟空看出又是那妖怪，准备将其打死，不料唐僧念紧箍咒，悟空疼痛难忍难以下手，白骨精笑呵呵，以为这下得逞了。
就在白骨精伸出爪牙干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保护师傅的决心战胜了紧箍咒，关键时刻将妖怪打死。妖怪又想逃，但这次，悟空盯准了那妖怪，追上去与妖怪战斗了一会，将其打死。（这回真正死了）

此时唐僧自以为悟空连杀三命，毅与其断绝师徒关系，悟空悲伤离去……省略这段，很悲伤。

“三打白骨精”讲完了，下一回是“白骨精的舅舅？得知，悟空走，大好机会轻松地就抓住了唐僧。被落入妖怪手里的唐僧，渐渐明白悟空没有错，自责不已。八戒、沙僧无能力对抗此妖怪，便去叫悟空来帮助救师傅。 悟空此时认为师傅绝情，也不想去救了……最终得菩萨指点，从救师傅，和好师徒关系”

⑤ 西游记告诉我们运动是减不了肥肉的

只是段子，当真你就输了，望采纳

⑥ 电视剧《西游记》中孙悟空腾云驾雾的场面用运动的相对性来说明拍摄过程

用在常温下会挥发的干冰+电风扇。。。人不动，气体动，就相对像人在动。。。。

⑦ 逆时针运动打一名著西游记

1 逆时针运动 《左传》
2 书生尽相 《儒林外史》
3 鬼话连篇 《聊斋志异》
4 大声疾呼 《呐喊》

⑧ 关于西游记

相传《西游记》中唐僧取经受阻于火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事就发生在这里。原来火焰山是孙悟空大闹天宫时，蹬倒了太上老君的炼丹八卦炉，有几块耐火砖带着余火落到了地上，化生出来的。火焰山有“八百里火焰，周围寸草不生”，“若过得山,就是铜脑壳、铁身躯,也得化成汁哩！”现在柏克里克千佛洞前建造的“吐鲁番丝路艺术馆”再现了《西游记》中的有关故事情节。
火焰山位于吐鲁番盆地中部,当地人称“克孜勒塔格”，意即“红山”。由吐鲁番向东去鄯善的路段中，有百多公里蜿蜓起伏的红色山峰。这是一条东西长约100千米，南北宽7 ～10千米，平均高度500米左右的年轻褶皱低山。最高峰位于胜金口附近，海拔851米。它主要由中生代的侏罗纪、白垩纪和第三纪的赤红色砂、砾岩和泥岩组成。山体雄浑曲折，主要受古代水流的冲刷，山坡上布满道道冲沟。山上寸草不生，基岩裸露，且常受风化沙层覆盖。盛夏，在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，热气流不断上升，红色砂岩熠熠发光，恰似团团烈焰在燃烧，故名火焰山。这里是我国最炎热的区域，夏季气温高达摄氏四十七度，据说山顶气温可达摄氏八十度。
唐朝边塞大诗人岑参有诗云：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”又诗云：“火山六月应更热，赤亭道口行人绝。”明代大诗人陈诚有诗曰：“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏，谁道西方有祝融。”
与火焰山荒山秃岭形成强烈对比的是那一条条穿过山体的沟谷，沟底大多清泉淙淙、绿树成荫，形成条条狭长绿洲。其中最著名的河谷当数葡萄沟，此外，还有木头沟、胜金口沟、苏巴什沟、连木沁沟等。
关于火焰山和葡萄沟，当地维吾尔族也有民间传说，故事大意是：天山有恶龙，专吃童男童女，英勇少年哈喇和卓酣战恶龙七天七夜，最终将孽龙斩于七角井附近，并将其剁成七段，现今的火焰山就是染血的恶龙遗体化成的，剁口的鲜血则化成了葡萄沟、木头沟等汩汩清流。现吐鲁番丝路艺术馆中有哈喇和卓的泥塑像。
火焰山位于吐鲁番盆地的北缘。古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”〔意为红山〕，由红色砂岩构成，东起鄯善县兰干流沙河，西至吐鲁番桃儿沟，形成一条赤色巨龙，东西走向，横卧于吐鲁番盆地中，全长98公里，南北宽9公里。一般高度500米左右，最高峰在鄯善县吐峪沟附近，海拔831.7米。
火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱，形成于喜马拉雅山运动期间。山脉的雏形形成于距今1.4亿年前，基本地貌格局形成于距今1.41亿年前，经历了漫长的地质岁月，跨越了侏罗纪、白垩纪和第三纪几个地质年代。
火焰山是全国最热的地方，夏季最高气温达47.8度，地表最高温度在70度以上。由于地壳运动断裂与河水切割，山腹中尚留下许多沟谷，主要有葡萄沟、桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。在这些沟谷中，绿荫蔽日，风景秀丽，流水潺潺，瓜果飘香。
明人吴承恩著名神话小说《西游记》，以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下。第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一层神秘的色彩，成了一座奇山。
《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。
对于此山的形成有个生动的传说：古时候，天山有一条恶龙经常吃童男童女。一位叫哈拉和卓的青年决心降伏恶龙。他手执宝剑，与恶龙激战七天七夜，终于腰斩了恶龙，并把恶龙斩成七截。死龙不再颤动，变成一座红山，被斩开处变成了山中的峡谷。其实，火焰山形成千5000万年前的喜马拉雅造山运动时期。由于地壳横向褶皱运动而形成一系列的背斜构造。火焰山地处“丝绸之路”北道上，至今留存许多文化古迹。
火焰山荒山秃岭，寸草不生。每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。
火焰山有馒头山,云梯,千佛洞,吊桥,买买提大院,万佛山等等。

⑨ 运动会西游记入场视频

今天是我校第十三届春季田径运动会开幕的日子。
七点二十分我们四、二班的全体同学就拿着板专凳等候着，操属场上的柳树抽出了嫩绿的枝条，小草茵茵早已给大地铺上了绿色的绒毯，大自然中的一切都好像为今天的运动会而改变了容颜。 迎宾的号声响起，运动会拉开了帷幕。我们鼓乐队吹吹打打，用心演奏着美妙的乐曲，我全神贯注，生怕出丁点儿的错误，每个队员都沉浸在无比美好与欢乐之中。时间飞逝，开幕式很快就结束了。
激动人心的比赛开始了，只听一声枪响，小学部各年级的运动员像脚下生了风似的，向着终点飞去。我们班的丁梦宇同学咬着牙，紧攥着拳头，一个劲的向前跑。虽然半途中她重重的摔了一跤，但是她毫不退缩，爬起来又向前冲去。凭着她的毅力，超过了前面的一个同学，改变了倒数第一的命运，这是一种力量，一种无法抗拒的力量。
经过一轮又一轮的角逐，我们班的运动员只有一人拿到了第一名，不过，我也为那些“落榜’的同学喝彩，为他们感到骄傲和自豪，因为他们毕竟付出过，努力过，拼搏过。
我们不过分计较分数和名次，我们知道重在参与！