古巴比伦遗址

Ⅰ 古巴比伦文明遗址什么时候发掘的

伊拉克 19世纪后期
世界最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。

Ⅱ 古巴比伦有什么代表性的文物

当然是“汉谟拉比法典石柱”以及雕刻在石柱上的《汉谟拉比法典》，这根石柱是一整块黑色玄武岩，雕刻于大约公元前18世纪的古巴比伦第六代国王汉谟拉比时代，是目前出土的保存最完整的上古法典。该石柱是于1901年由法国和伊朗人组成的考古队在原古埃兰王国都城苏萨的遗址上出土的，据史籍载古巴比伦衰落后曾遭到位于东面的埃兰人洗劫，具有象征意义的法典石柱也被掠走。

Ⅲ 古巴比伦文明的遗址在哪里。

伊拉克

世界最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。

Ⅳ 古巴比伦遗迹还能看到吗

别想了，古巴比伦的遗迹现在全是土堆了，什么都看不到了。距今已经快4000年了。唯一还能看到的就是汉谟拉比法典石柱，不过是存放在法国卢浮宫里。

Ⅳ 古巴比伦有哪些文明古迹

古巴比伦著名国王汉漠拉比于四千年前制定的法典，是人类历史上的第一部文字法律。

"法典碑"上半部用浮雕形象表现了这位古巴比伦第六代国王从太阳神手中接过法典的场景，体现出那个时代的君权神授意识。下半部是用楔形文字铭刻出的法典全文，计49栏、282条，8000余字，包括诉讼、租佃、赔偿、借贷、继承、处罚等。法典的内容宗旨贯穿着铲除邪恶、弘扬道德的思想。为世界各国人民以法治国，立下了最早最正规的标本。

汉漠拉比是不朽的，正如这块法典碑是不朽的一样。这件写实性极强的青铜铸像（公元前2300年）刻画的是伊拉克历史上的一位里程碑式人物。铸像虽有所破损，但透过严谨的结构造型和肯定的细节线条，仍能感受到他作为领袖人物的坚定和智慧。萨尔贡一世很类似中国的秦始皇，他不仅在四千三百多年前统一了两河流域，建立了阿卡德王朝，而且还兴修水利、统一度量衡、对外通商、发展经济，为后来更加强大的古巴比伦王国的出现奠定了基础。不要忘记，萨尔贡一世都要比秦始皇大两千多岁啊！

1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拚合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。

这块石碑高2．25米，底部圆周1．9米，顶部圆周1．65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝坐上，古巴比伦王国国王汉穆拉比，恭谨地站在它的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉穆拉比。石碑的下半段，刻着汉穆拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的。其中有少数文字已被磨光。

这个石碑就是著名的"汉穆拉比法典"，也是世界上最早的一部比较系统的法典。它把我们带到了近4000年前的古巴比伦社会。

古巴比伦王国位于幼发拉底河和底格里斯河流域，大体相当于今天的伊拉克。公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦国王。汉穆拉比是一位很有才干的国王。他勤于朝政，关心农业、商业和畜牧业的发展。他也关心税收，处理各种案件。他在位40年，使巴比伦成了一个强盛的国家。汉穆拉比每天要处理的申诉案件太多，简直应付不了。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成了一部法典。汉穆拉比命令把法典刻在石柱上，竖立在巴比伦马都克大神殿里。这部法典一共有282条，刻在圆柱上共52栏4000行，约8000字。圆柱挖掘出来的时候，正面7栏（35条）已经损坏，其余的基本完整。上面的字迹优美，是一种只有王室才使用的楔形字体。汉穆拉比法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文。汉穆拉比法典比较全面地反映了当时的社会情况。在巴比伦社会中，除了奴隶主和奴隶，还有自由民。这部法典的很多条文是用来处理自由民的内部关系的。处理的原则就是"以牙抵牙，以眼还眼"。比如，两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿；被人打断了腿，也要把对方的腿打断；被人打掉牙齿，就要敲掉对方的牙齿。甚至有这样的推定：如果房屋倒塌，压死了房主的儿子。那末，建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命。

汉穆拉比法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。奴隶如果不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。法典甚至规定奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑法。属于自由民的医生给奴隶主治病，也是胆战心惊的。因为，如果奴隶主在开刀的时候死了，医生就要被剁掉双手。

为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死；帮助奴隶逃跑或藏匿逃亡奴隶，都要处死；如果违法的人在酒店进行密谋，店主如果不把这些人捉起来，卖酒人也要被处死。巴比伦社会里自由民还包括租种土地的小农。他们也受着奴隶主的沉重剥削，他们每年要把收获量的三分之一，甚至是二分之一缴给出租土地的奴隶主。法典中还规定：债务奴隶劳动3年可以恢复自由。但这仅仅是给自由民的一点小恩小惠。奴隶主逼迫一些还不起债的自由民成为债务奴隶，反过来又用这种规定来笼络他们。

有个名叫乌巴尔．沙马什的小农，租种奴隶主义鲁姆．巴尼一小块土地，全家人累死累活地干了一年，好不容易盼到了秋收。但是，粮食刚收上来，义鲁姆·巴尼就瞪着血红的眼睛上门逼租了。富商伊兴杜姆也上门索取乌巴尔·沙马什这年春天向他借的500斤粮食。乌巴尔·沙马什交了租，还了债再交完了各种苛捐杂税，一年的劳动成果全部付诸东流。乌巴尔·沙马什只得把子女卖为奴隶，他本人也沦为债务奴隶。

正是依靠这部法典，汉穆拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密的国家。

那么这部石柱法典是怎样从巴比伦"跑到"苏撒的呢？

原来苏撒也是一座5000年前的古代都城。公元前3000多年前，在今天伊朗迪兹富尔西南的苏撒盆地有一个强大的奴隶制王国，叫埃兰（又译"依兰"）。古城苏撒就是埃兰王国的首都。公元前1163年，埃兰人攻占了巴比伦之后，便把刻着汉穆拉比法典的石柱作为战利品带回到了苏撒。埃兰王国后来被波斯灭亡。公元前6世纪时，波斯帝国国王大流士上台后，又把波斯帝国的首都定在苏撒。这个石柱法典便又落到了波斯人手中。

那么发掘出来的圆柱正面7栏已被损坏，又是怎么回事呢？原来，埃兰国王打算在圆柱正面刻上自己的功绩。可是，在毁去原来的字迹后，不知为什么并没有刻上新字。这件希世珍宝现在还收藏在巴黎的卢浮宫博物馆。圆柱上被涂毁的7栏文字，可以根据后来发现的汉漠拉比法典的泥版文书进行校补。所以，"石柱法典"仍是世界上现存的一部最古老最完整的法典。

Ⅵ 古城巴比伦的遗址是什么样的

世界著名的巴比伦古城遗址，是位于伊拉克首都巴格达以南大约90公里的地方。传说早在公元前2000多年，巴比伦城就是拥有大约十几万人的手工业以及商业城市。大约公元前18世纪中期，古巴比伦王朝第一王朝第六代国王汉谟拉比统一了两河流域，并且建立起中央集权的奴隶制国家，从而制订了各种加强奴隶制的法典。

大约在公元前6世纪后半期时，尼布甲尼撒二世开始建造了新巴比伦城。这个城共有三道城墙环绕，它的主墙为黄色，长约12.2公里，而且每隔40多米就会有一座塔楼，大约有300多座，另外还有56座浮雕。古城的大门高大约4米，宽大约2米，而且门的上部是拱形结构，两边高且宽的城墙相连接。门内外的墙上，分别用黄、棕两种颜色，分别画有雄牛、神龙以及雄狮的各种图像。并且这些画像大小相同，对称地排列成十分美丽的图像，神态逼真。

古城内有神庙大约53座，另外还有南宫、北宫以及夏宫3座宫殿。城内街道宽敞笔直，而且纵横交错，是用大块砖以及天然沥青铺筑。莫卡卜大道是当时最重要的街道之一，并且世界著名的南宫就座落在这条大道的西边。南宫是由5所庭院所组成，并且每个庭院的周围都是各种成群的厅堂。而且宫殿的墙面同城门一样，分别用彩色琉璃砖装饰，然后点缀成各种各样的动物形象，五彩缤纷。

在许多的庙宇中，尤以被称为“崇高的住所”的“玛尔笃克神庙”最为著名。玛尔笃克是人们一种想象中的一条蛇尾龙，它是巴比伦人所崇奉的主神。而且庙中有大量镏金的玛尔笃克像，造型十分生动。

大约公元前4世纪后期，巴比伦城慢慢衰败，直到公元2世纪古城开始化为废墟，并且塌陷荒芜了。

近年来，由于伊拉克政府不断对巴比伦古城遗址进行了大量的发掘，先后出土了大批珍贵的文物，人们可以从遗址露出地面的断壁残垣、古都遗迹，能够窥见当年的各种盛况。如今，巴比伦古都的重要建筑之一——“伊斯特”门，几经修葺以后，终于面目一新，墙上镶嵌着各种各样的琉璃，并且构成各种各样的动物图案。

在遗址的北端地面上，有一头很大的石头狮子——巴比伦狮矗立在一块长方形石垫上，这个狮身长约3米，高2米，宽1.5米，是用一大块青灰色的大石头雕刻的，强有力的狮爪下还踩着一个象征着“敌人”的石头人。这个“敌人”四肢向着天空，在雄狮的踩压下已差不多要死了。

古城遗址上还有座巴比伦博物馆，它的馆内陈列着各种古城的模型以及发掘出来的巴比伦时代的文物，有金银珠宝及日用器皿等。其中有一块大石碑最为引人注目，碑高大约2米，宽50厘米，它的正面上方刻着站在太阳神面前做祷告的汉谟拉比国王，那个放射着巨大光芒的太阳神把象征权力的王笏交给了国王，并且后面刻着用楔形文字书写的法典。但是这块石碑是件复制品，原物在1901年已被法国的一支考古队盗去，而且现在陈列在巴黎卢浮宫博物馆。上面这部3500多年前的奴隶制法典，也是古代巴比伦奴隶制中央集权的一个重要标志。

Ⅶ 古巴比伦“空中花园”遗迹在哪

空中花园

很多人都相信，在远古时代的巴比伦王国，痴情的国王尼布甲尼撒二世为他的宠妃塞米拉米斯建造了一座美丽的“空中花园”。关于“空中花园”，爱情的美丽动人在现代依然不减，但是，在这座美丽的花园连同它的传说背后，却存在着一个又一个的不解之谜。

古巴比伦依偎于幼发拉底河畔，位于今伊拉克首都巴格达以南90公里处，在古代，与中国、印度、埃及四国并称为“四大文明古国”。古巴比伦国王尼布甲尼撒二世时期，他为自己的最爱在巴比伦后宫的西北角处建造起了一座奇幻高大的建筑，以供来自于波斯的皇后可以一解思乡之苦。尼布甲尼撒二世恐怕没有想到，这座建筑竟然会在日后被列为古代世界七大奇迹之一。

据史料记载，空中花园呈现为方形，是一座层层高加的阳台式建筑，每边塔为120米，每层中都有坚固的砖砌弯拱，石板上面都用沥青进行了浇铸，之后又铺上了两层熟砖，熟砖上又覆盖一层铅板，使得水分可以不渗漏于其中。在这样的底衬上，铺着一列列芦草，芦草上是一层非常厚的土，足可以让大树扎根生塔。空中花园的设计充分地体现出了古代园林设计师的才智。最令人叹为观止的是，古巴比伦人在2500年前就成功地采用了高层建筑防渗漏技术，而且在建筑空中花园的过程中，每层的支柱都互不遮挡，每一层植被都可以得到充足的光照。

公元前3世纪，当时到过巴比伦的古希腊人安提巴特只是见到了早已残败的“空中花园”骨架，便毫不犹豫的将其称之为世界奇迹，与胡夫金字塔、亚历山大城灯塔相提并论，由此，我们便可以看出“空中花园”昔日的风韵了。后来，幼发拉底河向巴比伦城西改道9英里左右，而人口也随着河流开始渐渐地迁徙，古巴比伦文明便逐渐地在这种迁徙中湮没了。而这座建筑于公元前6世纪的巧夺天工的“空中花园”，也在公元前3世纪左右被毁坏了。

至今，考古学家还是没有找到它的确切位置。事实上，在有关于古巴比伦的文本记载中，它本身也是一个谜。而且至今还有人不以为然，认为这座花园实际上并不是什么杰作，只是古代希腊的大型建筑过少，才成为了安提巴特眼中的“奇迹”。此说也有其正确性，因为当时的古希腊人并未迈入文明门槛，而两河流域的文明却已经延续了大约2000年。

尽管如此，无数考古学家依然对“空中花园”有浓厚的兴趣。1899年，德国人罗伯特?科尔德维带领考古队在古巴比伦城南宫的东北角挖掘出了类似于“空中花园”的遗迹。但是“空中花园”本身的面积与建筑成就却令其极为失望，因为比起其他六大古迹来，它似乎完全没有任何胜出之处。因为就即使是在这座古城中，比它更加引人注目的古迹也并非没有。但科尔德维所发现的是否真的是“空中花园”还有待考究，而人们对其形象的猜想也从未停止过。

Ⅷ 古巴比伦遗址为何现在是一片废墟，

因为耶和华已经说：巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。亚拉伯人也不在那里支搭帐棚。牧羊的人，也不使羊群卧在那里。【以赛亚书13：19-20】

Ⅸ 古巴比伦的历史

古巴比伦
世界最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。

公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为"希纳国"（Land of Shinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称"肥沃的新月地带"（南美的那个和"金三角"齐名的地区堪称"罪恶的新月地带"）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。

4000BC，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，"起笔重而印痕较深"，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。

古巴比伦的空中花园（Hanging Gardens）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。

之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。

大约在2000BC，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。1792BC，汉谟拉比（Hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。

689BC，巴比伦王国被亚述所灭。605BC新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权，终于在538BC，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。

《世代网》

古巴比伦的悲哀！

底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在公元前19世纪（中国夏朝的时候）就孕育了人类有史以来最早的文明——古巴比伦文明；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。

底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的挪亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫挪亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，挪亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使挪亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水，还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中，学会了修堤筑坝，开渠造河。当洪水被制服以后，他们和埃及人一样，也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥，使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈，水量充足，庄稼年年丰收。据说，小麦最早就是生长在巴比伦的。

住在巴比伦北面的亚述人十分强悍。公元前8世纪（中国已经进入春秋时代），亚述成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了，叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及，也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利，地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的首都叫尼尼微，那里修建了许多宏伟的宫殿。

公元前612年，居住在巴比伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀，甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此，这个庞大帝国连同它的首都就从地面上消失了。

底格里斯河边有两堆很大的荒丘，据说是尼尼微的遗址。1845年，英国人拉雅得在这里发掘出两座亚述王宫，发现了著名的带有双翼的人头牛身巨大雕像和许多精美的石版雕刻。后来他继续挖掘，三年中又挖出28座王宫大厅。但是，这里并不是尼尼微，而是亚述的另一个城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在这里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宫殿遗址。这座宫殿曾经遭到米堤亚人的焚毁。许多刻有图画和楔形文字的泥版还有大火烧过的痕迹。王宫的两间藏书室堆满刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一块长3米，宽2米多，最小的还不到1寸长，只刻着一两行文字。这些泥版就是2500多年前亚述的图书，内容很丰富，包括历史、法律、宗教和自然科学等方面的知识。过了几年，考古学家拉萨姆又发现了亚述巴尼拔王的王宫大殿和另一处王宫藏书室。藏书室内收藏的泥版文书上，刻有许多关于亚述和巴比伦的神话。亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的，他们多半是亚述人在战争中掠夺来的俘虏。奴隶劳动的时候，有的带着锁链和脚镣，有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着。反映这些场面的图画也被发掘出来了。在尼尼微发掘出来的大量文物，使我们能够清楚地了解亚述帝国兴衰的历史。

战胜了亚述的迦勒底人在巴比伦建立了一个新的国家。为了和那个被亚述灭掉的古巴比伦王国区别开，人们把它叫做新巴比伦王国。新巴比伦国王尼布甲尼撒，把首都巴比伦城建成一座堡垒般的城市。它的规模就是用今天的标准来看，也是非常壮观的。城市是方形的，每边长22．2公里。围绕城市的城墙大约有8．5米高，是用砖砌和油漆浇灌而成的。四匹马拉的战车可以在宽阔的城墙上奔驰。全城有100扇用铜做成的城门。城墙周围还有很深的护城河。幼发拉底河从城墙下流进来，穿城而过。巴比伦城里还有一座很大的皇宫，皇宫内修建了一个“空中花园”，被后世称为世界七大奇迹之一。

国王尼布甲尼撒在位期间（公元前605－公元前562年），巴比伦的国力最为强大。他率兵攻打叙利亚，出兵巴勒斯坦，夺占耶路撒冷，灭掉犹太王国，强迫犹太人迁居巴比伦当奴隶，成为“巴比伦之囚”。在晚年，他还侵入埃及。在这几十年里，巴比伦城人口达到10多万，还有来自亚洲各地的商人，奴隶制经济有了很大发展。但是，在强盛的背后，已经埋伏了危机，被征服的外族人对巴比伦奴隶主的仇恨和反抗不断发生，本族的贫民和农民因破产沦为奴隶，加剧了国内的阶级矛盾，奴隶主阶级内部争权夺利的矛盾也越来越激烈。尼布甲尼撒死后，国内政局立即动荡起来，6年中8个国王被废，其中两个被杀。在东面，力量越来越强大的波斯帝国征服了巴比伦的盟邦米堤亚，对巴比伦形成了大军压境的局面。

巴比伦的奴隶主们忙于争权夺利，纵情享乐，他们以为他们的城墙是那样高大而坚固，谁也攻不破。他们万万没有想到，敌人会利用穿过城墙的幼发拉底河打进来。一天晚上，巴比伦的一个年轻王子正在举行狂欢宴会。波斯王居鲁士下令在幼发拉底河中修筑了一座水坝，把河水放到坝的一边去。他的军队从另一边放干水的河床中偷偷进到城里，未经交战就占领了巴比伦。据说，有一些巴比伦商人做了波斯人的内应。这件事发生在公元前538年（中国春秋末年）。

存在仅88年的新巴比伦王国灭亡了。巴比伦的繁华，巴比伦的奇迹，巴比伦的高墙铜门和它的“空中花园”，都变成了一堆一堆的荒丘废土。巴比伦遗址从1899年开始逐渐发掘出来，使人们能够更准确地研究它的过去。但是，挖掘工作碰到了难题，地下水的冲击使古巴比伦城有完全被毁的危险。如何降低河水水位，成为许多国家的专家们研究的课题。

然而令人们始终忧虑不已的是在这片古老而神奇的土地上，与文明相生相伴，战争也从来没有休止过。这块非常适合人类居住的土地据说就是《圣经》中伊甸园的原型地。然而，也许正是因为优越的地理位置，它也不断成为政治和战争的舞台。当巴格达已经成为这个世界上最为精妙绝伦的城市的时候，整个欧洲还处于蛮荒状态，这里曾是世界著名的大都市，一千零一夜的故乡，其科学、哲学和文学的成就是文明史上所罕见的。综观数千年来的两河流域兴衰史，哪一场战争不是对文明的破坏呢？

注：古巴比伦是对文明发源地的称谓；而美索布达米亚平原则是现今古巴比伦的位置。

【新月沃地孕育的古国】
亚洲西部，有一条狭长地带。从地图上看，它形似一弯新月，土地肥沃，因此有“新月沃地”之称。沃地东部，幼发拉底河与底格里斯河并行奔流。被称为两河流域。这里的河水定期泛滥，时常带来灾害，但水退后留下的淤泥有利于农业生产。
公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

Ⅹ 巴比伦古城遗址的发展历史

巴比伦意为“神之门”。巴比伦古城始建于公元前 3000 年，最初是一个小村，经五、六个世纪的发展，逐渐兴旺。后为古巴比伦王国和新巴比伦王国首都。在此期间，该城先后几度易主。
在古巴比伦国最出色的国王汉谟拉比死后，巴比伦不断受到外族的进攻，历经了500多年战乱，直到公元前7世纪末，才在尼布甲尼撒领导下，建立了新巴比伦王国。然而，88年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。随着巴比伦王朝的覆灭，显赫一时的古城巴比伦，也日渐消失在荒草之中了。现古城遗址为新巴比伦王国尼布甲尼撒二世在位时期的巴比伦城，规模极其宏伟壮观。
古巴比伦盛况
希腊历史学家希罗多德在其名著《历史》一书中，曾详细记录了巴比伦城的盛况。巴比伦古城是当时两河流域的政治、经济和文化中心。
全城面积达 1 万公顷。幼发拉底河自北而南贯穿全城，河东为老城，宫殿、神庙大多在这里。巴比伦的城墙高大厚实，数十米高的城墙多设雄狮、雄牛、神龙等浮雕，虽经几千年的磨蚀，仍栩栩如生。
巴比伦城城墙为双重，外墙周长 16 公里，内墙 8 公里，墙下有深壕围护。在墙外之东，筑有一道防护土墙，形成三重墙垣。城内街道十分宽广，均用砖铺设，并使用了沥青。仪仗大街直通 8 座城门之一的伊什特门，街西是南宫，东为宁马克神庙，街北为主宫。南宫是国王的主要宫殿，长 300 米，宽 190 米，由 5 所庭院和用彩绘装饰的金銮殿组成，被誉为古代世界 7 大奇迹之一的巴比伦空中花园就在南宫内。
北面主宫遗址中，现存一座雄狮足踏人的巨石雕刻，这就是著名的巴比伦雄狮。这是用巨大岩块雕琢而成的塑像，狮身长约 3 米，高约 2 米，宽近1.5 米，巍然屹立在一块长方形的石垫上，强有力的狮爪下踩着一个石头人。它象征着古代阿拉伯人不畏强暴、勇于斗争的英雄气概。埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，宏伟高大，为城内主要建筑。塔庙高达 91 米，基座每边长 91.4 米，上有 7 层，最顶层为蓝琉璃小庙。据说这就是《圣经》中所说，由于耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。