无极寺院遗址

① 河北省石家庄市有哪几所寺庙

一、隆兴寺
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隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
隆兴寺核定为中国AAAA级旅游景区 、全国首批重点文物保护单位 、中国十大名寺之一
地址：河北省石家庄市正定县城东门里街
二、开元寺钟楼
正定钟楼因坐落在开元寺内,故称开元寺钟楼。开元寺,坐落在河北正定古城大十字街以南路西,始建于东魏兴和二年(公元540年),原名净观寺,隋开皇十一年(公元591年)改名解慧寺,唐开元年间改额开元寺。寺内现存钟楼、砖塔和法船殿遗址。
坐北面南的法船殿为寺内正殿,正中塑有法船,船上塑有慈航普渡的神像。正殿西侧是砖塔,东侧即是钟楼。这种塔楼对峙的平面布局国内仅此一例。1988年钟楼被列为中国重点文物保护单位。1990年进行落架复原性重修。
地址：河北正定古城大十字街以南路西
三、福庆寺(石家庄市)
福庆寺位于井陉县南40公里的国家级风景区－－苍岩山风景名胜区内，东邻銮驾山，西连朱会岭，南接天台山，北与銮台坡隔寺沟河相望。占地面积246万平方米，海拔983米。地理坐标东经113°48'，北纬38°13'。福庆寺原名兴善寺，相传为观音菩萨古老道场。山墙上还绘有公主修身得道、济世救人的彩色壁画。另有个幽深的石洞，传说为公主的寝室。1988年苍岩山风景区被国务院公布为国家级重点风景名胜区。
地址：福庆寺位于井陉县南 40 公里的国家级风景区——苍岩山风景名胜区内
四、临济寺（河北省石家庄市正定县）
临济寺，又名临济塔院，始建于东魏孝静帝兴和二年（540年）。临济寺位于河北省正定县，临滹沱河侧，因之遂得临济之名。唐宣宗大中八年（854年），临济宗创始人义玄禅师驻锡此寺。临济寺是中国佛教禅宗临济一派的发祥地，也是日本佛教临济宗的祖庭。
1983年，国务院确定其为汉族地区全国重点寺院。2001年，临济寺澄灵塔被列为全国重点文物保护单位。大雄宝殿，是本寺第一重殿，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶建筑。
地址：临济寺位于中国河北省石家庄市正定县燕赵南大街临济路。
五、虚云禅林
虚云禅林原名重胜寺，坐落于石家庄市新华区于底镇，1992年由柏林禅寺委派僧团进驻，成为柏林禅寺下院，是一所女众道场。十余年来，当家师常宏法师领众修行，弘法利生，虚云禅林的规模不断扩大。
1998年慧日楼落成，三楼是佛殿，可容纳200余人共修，这里曾作为河北省佛教协会的讲堂，由净慧老和尚以及柏林禅寺的法师每周日为信众们讲经说法。二楼作为河北省佛教协会的办公区（河北省佛教协会已于2004年6月迁入新址），一楼设有客堂及寮房。
地址：虚云禅林坐落于石家庄市新华区于底古镇，为柏林禅寺下院
参考资料：隆兴寺—网络 正定开元寺钟楼—网络 福庆寺—网络
临济寺——网络 虚云禅林—网络

② 罔极寺的寺院整修

据《净士圣贤录》载:“唐沙门慧曰：“游印度归住罔极，弘净土宗。”说版明罔极寺昔日曾为净土宗道场。权开山相师为慧日法师，又名“慈愍三藏”。罔极寺历史上大规模重修，一为明正统八年（1443年）二为清七初，重修後曾由藏传喇嘛住持，后又改尼庵。最后一次整修扩建是改革开放后的1992年。
罔极寺后原无巷子，东边是塔林，西边有一些空地。解放初，豫、冀、鲁等省的外来人在西边空地搭了一些矮房住了下来，成为庙子巷的第一代居民。1958年，全民大炼钢铁，庙子巷的居民在罔极寺塔林空地上修了一座“土炼钢炉”，后废弃。接着一些人就开始了瓜分侵占塔林的行动，首先砌墙把塔林圈围分割，先占空地，再拆白塔，私搭乱建。一个好端端的有上千年历史的塔林就这样被破坏得荡然无存，形成了一片杂乱无章的棚户区，想起来真教人万分痛惜！
2007年9月，西安市进行棚户区改造，已经把其中之一的庙子巷棚户区拆除，塔林遗址现是一片空地，准备盖高层楼房。塔林的塔虽遭破坏，但居民自己盖房地基挖得不深，塔林地下遗存仍有许多保留，除过历代高僧的灵骨外，还有许多陪葬的文物、塔林的塔基、埋入地下的石碑、塔身构件等实物资料。

③ 法门寺地宫遗址的介绍

法门寺地宫遗址是唐法门寺塔基中心建筑遗址。法门寺是历史悠久的佛教名刹，位于扶风县北10公里的法门镇。寺院因藏有佛指舍利而在唐代盛行一时。寺院在明代筑有13级砖塔，后往历代重修。

④ 中国现存的最古老的寺院是

洛阳白马寺。

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年）。

中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。

寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批国家AAAA级旅游景区。

(4)无极寺院遗址扩展阅读：

主要景点：

1、齐云塔

齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。始建于东汉永平年间，金代重修。齐云塔在洛阳白马寺山门外东南约200米处，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。

塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点，并采用了仿木结构做法，对研究金代建筑特征、尤其是中原地区金代砖塔结构特点提供了不可多得的实物例证。

从塔的造型和内部结构来看，该塔都具有很高的历史、科学和艺术价值。1961年，国务院公布白马寺及齐云塔为国家重点文物保护单位。

2、清凉台

清凉台原是汉明帝少时读书乘凉之处，后为印度高僧摄摩腾、竺法兰译经之所，在白马寺的最后一个大殿毗卢殿就在清凉台内，一组庭院式建筑。两位高僧一直在清凉台修行直到去世，在白马寺山门内东西两侧分别有摄摩腾和竺法兰的墓，以示纪念。

参考资料来源：网络——白马寺

⑤ 废弃的寺庙遗址能建房吗

这个当然可以啊，并没有什么不妥的地方。不过若能设法将寺院恢复，那么势必是一件功德无量的事

⑥ 佛教的建筑分几种

佛教建筑包括寺院、石窟、塔、经幢、石灯等五个部分 。 寺院 为佛寺之通称，乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之处所。又称寺。有各种异称，如寺刹、僧寺、精舍、道场、佛刹、梵刹、兰若、丛林、栴檀林、檀林、绀园等。法苑珠林卷三十九更列举净住舍、法同舍、出世间舍、金刚净刹、寂灭道场、清净无极园、远离恶处、亲近善处等别名。 相当于寺院一语之梵语有viha^ra, sam!gha^ra^ma 等，前者音译毗诃罗，意译住处、游行处；后者音译僧伽蓝、伽蓝，意译众园。然均可译作‘精舍’，意为精炼修行者之居舍。 另有兰若，为阿兰若之简称，又作阿炼若、练若，为梵语aran!ya 之音译，意译无诤、空闲处，意指远离村落之安静而适合修行之场所。亦有称寺院为‘刹’者，刹，系梵语laks!ata^（幡竿）之讹译，因一般均有于佛堂前立刹之风俗，故称寺院为刹。 印度最早之寺院，为佛世时设于中印度王舍城之竹林精舍，及舍卫城之祇园精舍。据大智度论卷三载，中印度之精舍在王舍城者有五处，舍婆提（舍卫城）有二处，波罗奈斯城有一处，毗耶离城有二处，鸠睒弥城有一处。据大毗婆沙论卷一二五载，迦湿弥罗国有石崖伽蓝、战主迦伽蓝。又学僧云集的华氏城之鸡园寺与王舍城之那烂陀寺等皆极其著名，惜少有保存完整者。由古寺院之遗址得知，一般佛寺多于中央设方形佛殿，外围设僧房，佛殿正面之内阵即安置佛龛。建筑材料有石、砖、木等三种，建筑形式有佛堂、僧房、塔婆之分，而仅塔婆有若干尚保存完整。 据大宋僧史略卷上创造伽蓝条所载，我国寺之名称，源于官方所设以接待四方宾客之鸿胪寺为馆；西域僧东来后，多先以鸿胪寺为馆，再移住他处，后遂称僧尼所住之处为寺。 又所谓‘院’，原意为周围有垣，转称为周垣或指有回廊之建筑物，或指官舍。至唐代，因敕建大慈恩寺作翻经院，成为佛教建筑物称‘院’之滥觞。至唐末，称佛寺为院者甚多，宋代官立之大寺，亦多称为院。 我国有僧寺之始，一般均谓溯自东汉明帝永平年间（58～75）造立之白马寺，然当时果有此事与否，迄今仍无定论。依出三藏记集卷十三康僧会传所载，孙吴赤乌十年（247），孙权为康僧会造建初寺。以此为中国僧寺之嚆矢，或较可信。其后，继有武昌之昌乐寺、慧宝寺，金陵之保宁寺，苏州之通玄寺，扬州之化城寺，四明之德润寺等。 西晋初年，洛阳一带造立寺塔者不少，达官显贵多有舍宅为寺者。译经三藏竺法护亦于长安青门外营建寺院，精勤行道，教化远近道俗。又有将佛教建筑概称为浮图，后渐转为专指高塔而言。 南北朝时，南朝之建业（南京）有瓦官寺、同泰寺、光宅寺等大寺院。北魏则于兴安元年（452），下诏天下郡县各造浮图一所，未久，设沙门都统以掌理僧尼事宜。熙平元年（516），在都城洛阳重建永宁寺，景观极为壮阔。东魏兴和四年（552），境内寺刹达三万余所。其间历经北魏太武帝于太平真君年间（440～450）及北周武帝于建德三年（574）先后二次之毁佛事件，寺院及僧尼深受残害。 隋代统一后，振兴佛教，建设寺院，天下道场始渐恢复旧观。如仁寿年间（601～604）下诏诸郡立灵塔一一○所，以供养舍利。唐代造寺之风更盛，建有弘福寺、大慈恩寺、西明寺、佛授记寺等大寺院。玄宗开元二十六年（736）敕令诸郡建立开元寺、龙兴寺。肃宗至德元年（756）造建成都大圣慈寺，设九十六院八千五百所。然于武宗会昌法难时（845），佛寺四千六百所被毁，僧尼二十六万余人还俗，其后幸经宣宗加以复兴。至五代后周世宗显德二年（955），再度下诏毁佛，破坏寺院三千余所。 自唐中叶至五代，禅宗大盛。至宋代，教寺多改为禅寺。南宋高宗绍兴九年（1139），诏令郡县设置报恩光孝禅寺，以追念徽宗，未久，再就禅院制五山十刹。尔后元明两代造寺之风亦盛，为利区别，依禅、教、律而分寺为禅、讲、教三类。清代兵火不断，寺塔被毁无数，现存者虽不复从前旧观，然其数仍不少。 又禅宗称寺院为丛林、禅林、禅阁等。即集合众僧使之规律、和合而修道，如林之齐整，故以‘林’比喻之。丛林之中，若师家依法系传法予弟子而任住持者，称为法门丛林，乃度弟院、徒弟院之意，谓自己度弟子担任住持之寺院，俗称子孙丛林。若广招天下大德高僧为住持，而不由徒弟继承之寺院，称为十方丛林，或十方刹。 又依寺之设立者而分类：如由官府建立之寺院，称为官寺；私人营造者，称为私寺。若由住寺者区别，则有僧寺、尼寺之分。后世之寺院，除寺号、院号之外，并附加山号，系因初时之寺院多建于山中，故山名与寺名并称，后对平地所造之寺院，亦附以山号，成为寺院之别称。另有以年号称寺名者，如北魏宣武帝景明四年（503）之景明寺，正始四年（507）之正始寺，及唐玄宗时之开元寺。 朝鲜寺院最早建于高句丽小兽林王二年（372）。该年前秦苻坚派遣沙门顺道入高句丽弘传佛法，乃建肖门寺、伊弗兰寺。百济枕流王元年（384 ），胡僧摩罗难提至百济弘法，翌年于汉山创建佛寺。高句丽广开土王二年（393），在平壤建立九座寺院。新罗昭智王元年（479），建桃李寺。十年，建天泉寺。法兴王十四年（527），造大兴轮寺，继而再造大通寺、佛国寺、皇龙寺、实际寺等。 高丽太祖二年（919），兴建法王寺、王轮寺塔等十寺，并修复诸荒废之塔院，又陆续兴建大兴寺、嵩山寺、广兴寺、弥勒寺、四天王寺等。继位之光宗、穆宗、显宗等诸帝皆崇尚佛法，致力于营筑佛寺。 至朝鲜太宗二年（1402），明令京师七十寺以外诸寺之田产永远充作军资。世宗元年（1419），罢黜五教，仅保全禅、教两宗，并将寺社全数归公。成宗元年（1470），禁止丧事、供佛等佛事，诸寺遂趋衰颓。宣祖二十五年（1591），日人丰臣秀吉入侵，若干寺院遭焚毁，势力再度受挫，难以振起，直至近代始渐复兴。 日本寺院最早建立于钦明天皇十三年（552），其时由百济传入佛法，苏我稻目即舍向原地方之屋宅为佛寺，以供奉佛像。或谓始于钦明天皇六年，或宣化天皇三年（ 538）。未久，敏达天皇六年（577），百济工匠来日，在难波营造大别王寺。用明天皇二年（587），造阪田寺、四天王寺。继有金刚寺、橘寺、百济大寺、药师寺等。圣武天皇（724～749）以后，有东大寺、唐招提寺、西大寺等。至平安朝与镰仓时代，则有延历寺、金刚峰寺、园城寺、法胜寺、建长寺、圆觉寺等。室町时代，亦就禅寺制定五山十刹。江户时代，对寺院极优礼，诸寺愈见兴隆，迄于今日。

希望采纳

⑦ 河南省境内有那些古代遗址这些地方在哪个城市

1、殷墟

殷墟，原称“北蒙“，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。殷墟科学发掘91年来，考古人员清理过商代墓葬超过2万座。“妇好墓在单个墓葬中出土随葬品数量最多，代表了晚商文化的发展水平、思想观念、活动范围以及工艺技术水平。

20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。

2、河南仰韶文化遗址

位于河南省渑池县城北韶山脚下，距县城9公里。遗物中陶片较多，石器和骨器较少。有长条形单刃的石刀和中部钻圆孔的石纺轮;有骨镞、骨凿和骨针等。

这个遗址出土的彩陶较复杂，多先施白色陶衣，然后着彩。彩绘图案有米字纹、弦纹、x形纹、方格纹和圆点纹等，与庙底沟的彩绘图案类似，其时代应属于新石器时代仰韶文化遗址。1978年列为县级文物保护单位。

3、贾湖遗址

位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，是中国新石器时代前期重要遗址，释光测年结果显示其距今约9000―7500年，保护区面积5.5万平方米，始发现于20世纪60年代初。

是规模较大、保存完整、文化积淀极为丰厚的新石器时代早期遗存。骨笛贾湖遗址共发掘出30余支骨笛，还是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。通过贾湖遗址出土的陶器上的附着物发现：9000年前贾湖人已经掌握了酒的酿造方法，这一发现也填补了世界酒文化的空缺。

(7)无极寺院遗址扩展阅读：

在贾湖遗址出土的遗物中，共发现十多例契刻符号，分别刻在甲、骨上，专家研究认为这些刻符的笔画与汉字的笔画一致，书写特点也是先横后竖，先左后右，先上后下，与汉字基本结构相一致。是世界上发现的最早与文字起源有关的实物资料。

贾湖刻符对汉字来源的关键性问题提供了新的佐证，并被认为早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，领先于素称世界最早的古埃及纸草文字，是迄今为止人类所知最早的文字雏形。

⑧ 中国最西边的佛教遗址

1、喀来什莫尔寺遗址：中国最西部的自佛塔。
2、喀什古称疏勒，是古疏勒国的重要辖地。东汉时，疏勒国强盛，佛教开始传人并随之在此有了一定的发展。同时这里也成为佛教东传的中转站，广集有佛教大、小乘经典及印度哲学著作，并影响了龟兹佛教的发展。
莫尔佛塔遗址现有两座残存佛塔，东南面的那一座，底如方形托盘，圆柱形腰，上有一蛋糕形圆顶。据史料记载，当年佛教昌隆的疏勒国里，就收藏过释迦牟尼用过的“佛浴床”、“佛钵”等遗物，如佛僧道安、智猛、鸠摩罗什等都曾在疏勒国顶礼膜拜过。
西北面的另外一座佛塔有如倒置的大斗，底大顶小，底面边长25米，宽23.6米，顶部边长14.2米，宽12.5米；塔身残高7米。塔身正面和两侧留有佛龛遗迹，内中当年有雕塑的小型佛像，现已剥蚀一空。此塔应是寺院的中心建筑物，台顶上建有钟鼓楼或佛殿，现已不可见。

⑨ 写出9个历史遗迹或出土文物的名称和地方。

1、西安兵马俑

兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 1974年3月，兵马俑被发现。

1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。

2、安阳司母戊大方鼎

后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今中国国家博物馆）至今。

3、承德避暑山庄

承德避暑山庄，是中国著名的旅游景点，也是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。

承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

4、布达拉宫

布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。

主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

5、莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

6、长城

长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。

春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。

其中陕西省是中国长城资源最为丰富的省份，境内长城长度达1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米。

7、战国水晶杯

战国水晶杯为战国晚期水晶器皿，于1990年出土于杭州市半山镇石塘村，现藏于杭州博物馆。

战国水晶杯高15.4cm、口径7.8cm、底径5.4cm，整器略带淡琥珀色，局部可见絮状包裹体；器身为敞口，平唇，斜直壁，圆底，圈足外撇；光素无纹，造型简洁。

战国水晶杯是迄今为止中国出土的早期水晶制品中器形最大的一件，2002年1月18日被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

8、青铜神树

青铜神树，四川广汉三星堆遗址出土的文物，共有八棵，属夏代晚期青铜器。中国首批禁止出国（境）展览文物。1986年出土于四川广汉三星堆遗址，收藏于四川三星堆博物馆。

其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。

神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。

9、黑漆描金龙纹药柜

黑漆描金龙纹药柜为明代宫廷御药房所用药柜，原存太医院御药局御药库。黑漆地，正面及两侧饰描金双龙戏珠图案，背面及柜里饰描金松竹梅蝶纹，四足镶铜下脚。

高94.5厘米，宽78.8厘米，纵57厘米。木制，髹黑漆描金。柜为 方角柜，是“一封书式”。药柜正面为双柱三抹头结构，抹间攒框装抽屉3个，用以存储方剂和药具。

柜门2扇，采用格门构造，为两柱四抹头的格门，装有板心和绦环板，门扇内面和柜身的背面为三抹头结构，柜两侧为四抹头结构，柜底端均安有牙条。

柜内两旁各有长屉10个，中部立轴设有一组八方可旋转的抽屉80个，屉上写有药名，药屉总共100个，可储存药140种。

柜门外面及两侧描锦地开光双龙戏珠纹，门内上下两格描花卉，上为月季山石，下为梅花山茶，各有蝶、蜂飞舞花间。背面上下两格描松、竹、梅、蝶和茶花图案。

柜门拉手处安有面叶、钮头、吊环，四足安有铜套脚饰件。上格正中贴近边抹处，楷书“大明万历年制”六字款。

参考资料来源：网络——承德避暑山庄

参考资料来源：网络——布达拉宫

参考资料来源：网络——长城

参考资料来源：网络——莫高窟

参考资料来源：网络——商后母戊鼎

参考资料来源：网络——兵马俑

参考资料来源：网络——黑漆描金龙纹药柜

参考资料来源：网络——青铜神树

参考资料来源：网络——战国水晶杯

⑩ 一百多年的寺院遗址算古迹吗

算的。（古迹，是指先民在历史、文化、建筑、艺术上的具体遗产或遗址版。包含古建筑物、传统聚落、古市权街，考古遗址及其他历史文化遗迹，涵盖政治、防御、宗教、祭祀、居住、生活、娱乐、劳动、社会、经济、教育等多方面领域，弥补文字、历史等纪录之不足。）