桃花缘记游记
看到这么黑暗的世界，绝望然后自杀……
⑵ 游桃花源记原文，要袁宏道的
晋千禧年，南山人摆摊为业，缘路行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中多杂树，芳草鲜美，落英缤纷。游人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一亭，亭有小桥，仿佛若有光。便舍车，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。小路曲折，花木俨然，有健身器材塔庙之属。阡陌交通，情人相拥。其中往来散步，见一女子，悉如天仙。款款而行，并风姿楚楚。
见山人，乃大喜，问所从来。具答之。便要相游，谈吐相见恨晚。园中灯光幽隐，相互问讯。自网络识君黑客乱，遂独自散步来此仙境， 不复出焉，遂与外人间隔。问君是何世，乃不知有缘，无论网络。此人一一QQ言所闻，皆叹惋。山人独复延至吾家，电脑视频。聊数日，复去。此二人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其车，便扶向路，处处志之。及舍下，夜不寐，既如此。南山即次日独其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
众网络精英，黑客联盟，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
⑶ 桃花源记是一篇游记散文吗
我觉来得不是，游记顾名思义自就是一种对游历进行记录的文体，一般记述的是游览经历，而桃花源记其实是一个假象中的世界，现实当中并不存在，所到底就是陶潜想出来的，叫游记貌似就不对了，当然，这篇文章的文体确实比较奇妙，好像是小说，又好像散文，好像游记，又好像寓言，如果单纯说是游记散文，我个人觉得不对，仅表个人观点啊。
⑷ 陶渊明~桃花源游记~
陶渊明，又名潜，字元亮。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。生於晋哀帝兴宁三年（三六五)，卒於宋文帝元嘉四年(四二七)，享年六十三岁，他生活在晋、宋易代之际，而大部份时间是在东晋王朝中度过的。那是个政治极为黑暗、腐朽的年代。
陶 渊明出生在一个还衰落的官僚家庭，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，官至大司马。祖父陶茂和父亲陶逸都做过太守一类的官。外祖父孟嘉是东晋名士。陶渊明的祖父 和父亲并不是承袭陶侃爵位的嫡嗣；渊明七、八岁时，其父便已去世，因此，他从少年时代起，就生活在贫困之中。由於家庭环境的影响，陶渊明很小就喜爱读书， 对儒家经典有特别浓厚的兴趣。他读书的范围，除了儒家的经典，再就是两晋时代盛行的(老子)、(庄子)，还有大量的先秦至汉魏的史学、文学著作，广泛地接 触了古代文化遗产。
陶渊明年轻时，颇具「大济苍生」(《感士不遇赋》)的宏伟抱负，希望有一番作为。从晋孝武帝太元十 八年(三九三)至晋安帝义熙元年(四0五)，在这十三年中，陶渊明曾先后担任过祭酒、参军、县令等官职。他性格正直耿介，与官场的腐朽风气格格不入，几次 都是辞官而去。最后一次从彭泽令任上辞职，结束了他的仕途生活。从这时起，他精神上感到极大的解脱，真正走上了「躬耕」的道路。
归 田之初，陶渊明和家人都参与了耕作，还有一个僮仆帮忙，温饱也不成问题，心情是愉快的。义熙四年(四0八)六月，他家被一场大火焚毁一空，一家人袛好寄居 船上。义熙六年(四一0)，他把家迁往南村，理由是这里有一些好邻居。有农民，也有一些隐居浔阳的文人和参军、主簿、县令之类的小官。
陶渊明在南村继续过著「躬耕自资」的生活，但家境大不如前，常常是终年辛劳，难以糊口。在出仕和归隐的问题上陶渊明曾产生过一些矛盾，由於他对当时现实腐败的政治有了比较清醒的认识，毅然坚持不与统治者同流合污的态度，义熙末年，他又一次拒绝了朝廷聘他为著作郎的徵召。
陶渊明的晚年，贫病交加，身体愈来愈衰老，宋元嘉四年十一月与世长辞。
亲友们用俭朴的仪式安葬了他，认为他具有「宽乐令终之美，好廉克己之操」(颜延之《陶徵士诔序》)，为他立諡号「靖节徵士」。
⑸ 《桃花源记》《仙游记》《雪窦游志》《终北国记》这四篇文章都展现了怎样的自然环境和人文环境
桃花源记是北国风光，仙游记是科幻，雪窦游志是北国爱国，最后是小说
⑹ 桃花源记 是不是山水游记
不是，这个是属于想像类的文言文。
不是什么游记，是作者想象的
⑺ 酉阳桃花源游记！500字！
中国重庆酉阳桃花源国家AAAAA级旅游景区位于渝鄂湘黔四省市边区结合部的酉阳土家族苗族自治县，总面积平方公里，核心区35.4平方公里。由古桃花源景区、桃花源广场、桃花源森林公园景区、伏羲洞景区、酉州古城景区、桃花源风情小镇等六大景区（点）构成，毗邻长江三峡、张家界、凤凰古城、梵净山等国内知名景区。集秦晋历史文化、土家民俗文化、自然生态文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地质奇观于一体。
景区距重庆主城340公里，湖南长沙430公里。有舟北机场、渝怀铁路、渝湘高速公路、319国道等二级公路与外界相连，交通条件十分便捷。桃花源风景区与陶渊明笔下描述的“世外桃源”毫厘不爽，极其吻合。原中共中央政治局常委、全国人大委员长李鹏亲笔题词“中国酉阳桃花源风景区”。是“远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻科学奥秘、回归绿色天堂”的绝佳运动、休闲、体验旅游目的地。离酉阳县城不到500米,有一石灰岩溶洞，高、宽约30米。洞前的桃花溪水自洞内流出，清澈见底，哗哗地流入泉孔河。溪畔有一个四角木质小亭。传说是当年渔人问津之处，故名“问津亭”。仰视洞口高处，是由著名历史学家马识途先生题写的“桃花源”三个大字。高大雄伟的石牌坊上，镌刻着著名诗人流沙河题写的“时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾”和“无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章”两幅楹联。逆桃花溪入洞，洞内钟乳倒挂，千姿百态，好似观音坐莲、燃灯古佛、宫庭玉灯、银山雪海、飞禽走兽，无不令人叹为观止。
伏羲洞位于“秀才看榜”景点绝壁下，全长约2500米，整个洞府体量庞大，气势磅礴，有宽敞的大厅、曲折的廊道，险峻的峡谷，幽深的地下河，还有五彩缤纷的钟乳石，景观秀丽。洞内钟乳挺拔，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，石瀑飞流，地下河幽深。洞体规模之巨大，品种之繁多，色泽之瑰丽，以及形成时代的多期性，沉积物大小的悬殊性，石笋、钟乳发育的密集性，均为我国洞穴所罕见，可谓集洞穴岩溶景观之大成，堪称“地下的世外桃源”。世界著名岩溶洞穴学专家朱学稳教授评价该洞穴是我国已开发洞穴中科研价值最高、历史最悠久、最神奇的地下地质奇观，是大自然赋予的鬼斧神工的艺术宫殿
⑻ 作文游美丽的桃花源（游记）600字左右
为希望而活着 有人问：人怎样才能生活得充实？我说：为希望而活着，能使人的生活变得充实。 希望是抽象的，你看它不见，摸它不着。 希望又是具体的，你对自己所从事的某件事成功的期待，就是希望。 比如说，当你把一封投稿信贴上邮票投入邮箱之后，你以后的一段日子就生活在期待之中。 期待着某一天，从那遥远的地方寄来一封信，告诉你大作即将发表的消息。 随之而来的就是样刊（报）、稿费、约稿信如雪片般飞来。 ——这就是希望，真真切切的希望。 又比如说，当你进入毕业班之后，你以后的一段时间就生活在期待之中。 期待着某一天，你在高考中取得了好成绩，怀揣着重点大学的录取通知书迈进大学的校门。 ——这就是希望，实实在在的希望。 如果你一直生活在这样的希望当中，你的精神生活一定是充实的。 如果你一直生活在这样的希望当中，你的人生态度一定是积极的。 如果你一直生活在这样的希望当中，你的事业前程一定是美好的。 如果投稿后得到的只是石沉大海，或一纸退稿信；如果你在高考中失利；如果灾难在你落拓的时候雪上加霜，你又该如何对待呢？ 我说，千万不要丧失希望。因为这个希望落空了，你还可以去寻找另一个希望。 只要你心中的希望之火不灭，总有一天你会品尝到希望的甜果。 假如一个人没有了希望，又会怎么样呢？ 他会像一只无头的苍蝇，到处碰壁。 他会像一匹被蒙住眼睛的马，只能围着磨台瞎转悠。 他会像狂风中的一朵鲜花，尚未完全开放便香消玉殒。 祥林嫂死前逢人便说“我真傻……”，那是因为她的生活中没有了希望。 夏四奶奶听到坟场的乌鸦的叫声而心惊肉跳，也是因为她的生活中没有了希望。 焦仲卿和刘兰芝一个“自挂东南枝”，一个“举身赴清池”，更是因为他们的生活中没有了希望。 希望其实是无处不在的。 有时，人家的一个眼神、一句话语、一个动作，也会让你看到希望之所在。 有时，大自然中一个新生命的诞生，一朵鲜花的开放，一种生机的勃发，也会让你感悟到希望之所在。 既然如此，就让我们好好地把握希望吧！ 为了希望而活着，这就是人生的真谛，也是乐观的源泉，更是充实的保证。 第一次感受什么看到这个题目，一件记忆犹新的事情又开始在我的脑海里鲜活起来：三年前，我第一次面对着洁白的作文稿纸，用笔抒发自己心中的感受……想起这件事，我心里仍然有一缕微微的兴奋。 那是在一节语文课上。我从书包里掏出语文书，同时扫了一眼桌面，心中拂过一丝惊奇——一本我从未见到过的练习本躺在那儿，三个潇洒的行书字体标明了它的身份：作文本。这节课要写作文吗？我忽然又觉得满不在乎起来。作文？听起来和张老师几乎每天布置的日记在写法上如出一辙。我快速地扫了一眼黑板上的题目：“第一次____”（刚好和今天的作文题重合！）。全然没有仔细斟酌和酝酿，“初生牛犊不怕虎”的我马上就信手写下了一个题目：第一次感受刺激，决定就用不久前的一次游玩经历为素材。我没有理清思路，没有想好行文脉络，甚至连如何开头结尾都没想好，就匆匆落笔，在完全随意的状态下交代了时间地点人物。后面怎么写？边写边构思吧！然而，这样下去总是要出问题的。 写完了第一段的最后一个句号，我发现我的灵感开始干涩了。过山车那疯狂的速度还记忆犹新，甚至呼呼的风声还在耳边回响，我也仍然心有余悸，但我在把这些记忆转化成语言的小径上迷路了。没错，我脑海里面是有丰富的词汇，但当时几乎是什么都没有记起来，仿佛奔泻的瀑布在瞬间断流。在五分钟前，文字还不停地从钢笔尖往外涌去，而现在，我不得不停下笔，凝望着作文本开始构思。在秒针轻微的响声中，几分钟过去了，词汇终于倾泻到我的脑海里，等待我随时调用，唯有连接两段的承上启下句还未见踪影，仿佛回家必经之路的楼梯缺了一段，而我就是无法跨过那个缺口。我有些不安，到底该如何表达呢？ 我嘟哝着各种可能的句子，但不知为什么，我的大脑总是激烈地提出抗议：不行！这样不通顺，那样……终于，在念叨了10分钟之后，我的作文终于得以往下继续。我兴高采烈地落笔，开始用我能想到的所有合适的词汇描摹过山车以及我那颗备受惊吓的心。万幸的是，我的钢笔在作文本上一路疾驰，没有再碰到任何阻碍物，几乎是我刚写完一个句号，下一句话就在脑海中自动浮现。我越写越投入，几乎又一次回到了那天紧闭双眼，任凭风声在耳边呼啸的感觉。很快，一面半纸就被我的作文给占据了。我飞快地打上结尾省略号的六点，又读了一遍，踩着
⑼ 重庆桃花源游记作文
桃花源记
寻寻觅觅，热热闹闹，安安宁宁息息。万物苏醒时候，出田耕地。三日两夜绵雨，怎敌他耕织兴致。燕过也，正舒畅，却是桃花源记。
——调寄《声声慢》
一条河，两岸花草树，剪刀似的二月春风拂过，泥融飞燕子。日光下，杨柳与河中鸳鸯相映成趣，碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过，一条彩虹挂在了两山间，人见了，心情格外开朗。百花盛放，蜜蜂正忙着采蜜，当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节，远远地就闻到了桃花香，近看更有味，仅颜色就分成了红、粉红、白三种，含苞待放的给了桃花希望，正在盛开的则给了桃花活力。
看到了这么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口气。哇！多么新鲜！它没有废气，没有垃圾散发出来的那股臭味，没有尘埃，仿佛有人给空气消毒过，消毒，也没有消毒剂的味。
桃花林下，闻人语响，各家开始做起了饭，做饭，他们用上了天然气，无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起，田里的耕作者纷纷放下手中活，回家准备吃饭。
我走入一户人家去，他们也不问我是谁，见有生人来，便邀我留下吃便饭。我好生奇怪，他便跟我说：“这和谐的哪用得着猜疑？社会上的人相亲相爱；在重要事上，一致；在次要事上，自由。”哦！这与以前的社会已经大不相同了！
这难道就是我历经山重水复找到的桃花源？我简直不敢相信自己的眼睛。的确，一觉醒来，一切便灰飞烟灭。