两狼山遗址

① 中国有几大遗址

八仙桌子山 巴颜喀拉山
白居寺 包公祠
趵突泉公园 北戴河
北固山 北山
本溪水洞 笔架山
避暑山庄 冰峪风景区
布达拉宫 采石矶
藏北草原 长白山
长岛 长江三峡---瞿塘峡
长江三峡---巫峡 长江三峡---西陵峡
长江三峡---小三峡 常州天宁寺
巢湖 成吉思汗陵
承德外八庙 大悲院
大孤山 大观园
大连圣亚海洋世界 大明湖
大昭寺 稻城
淀山湖风景区 东方明珠电视塔
东丽湖温泉度假区 东平国家森林公园
都江堰 独乐寺
杜甫草堂 峨眉山
凤凰山 福陵（东陵）
古格王朝遗址 故 宫
海宝塔 海螺沟风景区
寒山 贺兰山
虎丘 黄龙寺
黄浦江 黄山
鸡公山 寄畅园
蓟县白塔 剑门蜀道
金石滩 景阳岗
净月潭 镜泊湖
九华山 九乡风景区
九寨沟 句容宝华山
腊山国家森林公园 琅琊山
崂山 乐山大佛
梁山 灵谷寺
灵山 灵岩寺
刘家峡 六和塔
龙池风景区 龙华寺
龙门石窟 龙首山
龙潭山 泸沽湖
路南石林风景区 旅顺口
蒙山 米亚罗风景区
明孝陵 莫干山
漠河 内蒙古草原
南京长江大桥 南通狼山风景区
南温泉 怒江大峡谷
盘山 蓬莱阁
普陀山 栖霞山
齐云山 千佛山
青城山 青岛栈桥
青海湖 秋霞圃
曲阜三孔 人民广场
三门峡 沙坡头旅游区
少林寺 沈阳故宫
十里秦淮 石窟寺佛像
蜀南竹海 四姑娘山
松花湖 松花江
松花江雾凇岛 嵩山
塔尔寺 太平湖
太阳岛 泰山
腾冲火山地热风景区 天 坛
天池 天平山
天柱山 桐城文庙
外滩 望江楼
微山湖 伪皇宫及八大部
卧龙自然保护区 乌苏里江
无锡蠡园 无锡梅园
无锡吟园 无锡鼋头渚
五大连池 武侯祠
西湖 西山
西双版纳 西夏王陵风景区
锡惠公园 逍遥津
兴城海滨 兴凯湖
玄武湖 鸭绿江
雅鲁河桥 罨画池
雁荡山 燕子矶
扬州个园 扬州瘦西湖
杨村“小世界” 野象谷
医巫闾山 颐和园
阴山古刹 迎江寺
玉佛寺 玉龙雪山
豫园 扎龙自然保护区
扎什伦布寺 札兰屯
昭君墓 昭陵(北陵)
赵州桥 镇江金山
镇江南郊风景区 中国万里长城
中山陵 钟山
周口店遗址 周庄
朱家角镇 珠穆朗玛峰

② 山西省怀仁县有啥名胜古迹

清凉山、金沙滩旅游风景区、西安堡明代完整土城。

③ 金沙滩镇的地区命名

为纪念杨业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一。古老繁华的集镇，因有杨家将的故事而闻名全国，并入选《中国名镇辞典》。百里金沙滩，是杨家将故事的主要发生地，并且已经成为后人凭吊古战场的重要场所。
日中城：日中城遗址，在地方民间传说中，人们习惯把这座废弃的城池称作幽州城。
韭畦村：而这个名不见经传的韭畦村，也在人们善意的联想中，成了宋辽国主“双龙会”设“酒席”之地。
两狼山：这座山在中国民间传说中真可被称作大哥，它叫——两狼山。位于金沙滩镇北面。
李陵碑：这里曾经挺立着一座碑，也挺立着一股浩然的民族正气，这碑在汉民族有易水之悲风惨烈，这就是演义中杨业殉国处——李陵碑。
朝阳洞：两狼山峭壁上这个名为“朝阳洞”的石洞也有来头。据传，这就是善说鸟语的孟良潜入辽邦盗回杨令公尸体的所在。
陈家峪：陈家峪战役虽无关宋辽战争全局，却因杨业而名满天下，当你知道，这就是陈家峪，你作何感想？！
黄花梁：这道因走西口而产生着凄美民歌的山梁，承载着太多关于杨家将的传说。黄花梁——据称是杨六郎智退敌兵的“谎粮堆”。兵马未动，粮草先行。粮草不足，取山岳之形而威震敌兵。这个故事真可以与“空城记”相媲美。黄花梁记录着地方绿色的盛衰史。曾经这里“大山乔木，连跨数郡，万里林集，茂林阴翳”，几乎让人想到大兴安岭与西双版纳。可是，却因历代战火及无度砍伐消失殆尽。可老百姓却是这样说的，当年，潘仁美残杀前来搬兵的杨七郎，将其捆在一棵大松树上，射一百单八箭而致死，人们憎恨陷害忠良的奸臣，于是砍倒松树以祭，谁知这棵树是树王，树王一死，树木相继枯萎，森林世界遂成荒山秃岭。
盐丰营：金沙滩镇盐丰营村因乡民在此熬盐而得名。在这个曾经寸草不生的村庄，却有一块欣欣向荣的芨芨草，因为这是杨三郎被马踏如泥之地。而这里盐的苦涩，也据说是因为三郎热血浸润所致。
五郎庙：在怀仁，飘渺的传说是那样栩栩如生，有血有肉。就连悲世出家的五郎，都有一座祭奠的庙宇。

④ 在乌拉特中旗的长城遗址有什么结构

长城在乌拉抄特中旗沿狼山南支的北麓逶迤而西，直至临河北的石兰计山口，保存好的地段长城一般高五六米，顶宽3米；隔一两千米有一小烽火台，隔5千米有一座大烽火台和驻军营盘。

在乌拉特中旗南部还发现用石块垒砌的墙面有多次修缮的痕迹，基宽4米，高达四五米。

在沿长城内外，在连绵的山巅上，还有用石块垒成供传递军情用的史称“烽燧”“亭燧”“烟墩”的烽火台，山谷间的通道则构筑了一系列史称“障塞”的城堡。

⑤ 古时的幽州是现在的哪里

东北曰幽州，古九州及汉十三刺史部之一；隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。

据《周礼·职方》载，“东北曰幽州”。其范围大致包括今河北北部及辽宁一带。周武王平殷，封召公于幽州故地，号燕。

战国时，燕与其他六国并为七雄。燕昭王时秦开破东胡后，置渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东等五郡。秦始皇灭燕，沿燕建制，仍为渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东等郡。

汉高祖时分上谷置涿郡；此外又设燕国。汉武帝设幽州刺史部，部刺燕地诸郡国。武帝开边，置玄菟、乐浪等郡，亦属幽州。

⑥ 县树是最富有的人在口

名地名景金沙滩金沙滩在县城南30公里处的黄花梁脚下，是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨继业兵败罹难的地方。京剧、豫剧、晋剧、湘剧、川剧、秦腔等都有“金沙滩”这个剧目，金沙滩人也有自己一代一代流传的故事。传说宋、辽在金沙滩一带交战中，辽王心怀叵测，佯请宋王到辽营举行“双龙会”，妄图一网打尽宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情报并掌握了辽王的这一真实意图后，深知是“鸿门宴”，为确保宋王迅速安全地撤离危险地带，杨继业让大郎假扮皇帝赵光义，命二郎延安、三郎延定、四郎延辉、五郎延德、八郎延顺等随行保护，自己带六郎延昭、七郎延嗣等，保驾宋君突围。双龙会上，大郎用袖箭射辽天庆王，辽臣见状，即命四下伏兵包围了赴宴的宋室全部文臣武将。经过一场恶战，四郎郎、八郎被俘，大郎、二郎、三朗战，而三郎得最惨，在荒荒草滩被乱马踏成肉泥。据说，三郎当年遇难之处就是现在金沙滩西三里处的盐丰营村南那片多年生芨芨草滩。如今芨芨草长得高大茂盛，老人们说那是三郎碧皿浇灌的结果。再说六郎在前开路，杨继业和七郎断后，父子三人拚力征战，终于使宋王突出重围，安全返回宋营。六郎回头一看，却不见父亲杨继业和七弟延嗣，六郎将宋王妥善安置后，掉转马头，杀进重围寻找父亲和七弟，结果三人都遭围困，辽军却潮水般涌向金沙滩和两狼山。七郎奉父命到雁门关搬取救兵，潘仁美公报私仇，以七郎临阵脱逃为由，将七郎绑于一株老松树下，命军士乱箭射，同时七郎身后的老松树也因射穿洞窟而。据说，这株老松树是棵“树王”，“树王”一，这一带绿树便落叶纷纷，相继去，最后变成一片荒漠。由于救兵不至，杨继业便如《今公殉国——李陵碑》一文中说的，兵困两狼山，血染李陵碑，为宋室江山流尽了最后一滴血。据史载，杨继业兵败陈家谷（令朔城区境内），被俘绝食而亡。这个地点离金沙滩有百里之遥，是宋王朝讳言杨继业碰碑，还是民间艺人变幻出杨继业碰碑，众说不一，但金沙滩确实是当年宋、辽两军激烈角逐的战场。如今金沙滩早已改变了昔日风沙弥漫的荒凉景象，纵横交错的防风林带和硕果累累的经济林，既给其披上常青绿装，又产生了巨大的经济效益。金沙滩古战场因杨继业父子可歌可泣的抗辽壮举而闻名于世，杨继业父子作为一代忠烈古令传诵，有关金沙滩古战场和杨继业父子抗辽的传奇故事，当地民间更是有口皆碑。为纪念杨继业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一。清凉山清凉山在怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方，山势陡峭，峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺，据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。主峰有一座砖塔名华严寺砖塔，砖塔高约十多米，七檐八角，辽代所建，峰北山凹处有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩萨像，高1.78米，栩栩如生，端坐在须弥座上。主峰砖塔与峰北山凹处的石窟遥相呼应。据考证，石窟、佛雕和砖塔均建于辽、金时代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及紧挨山凹的山坡上，各类灌木郁郁葱葱，多种野花遍地开放，为当年这里的佛事活动提供了更加幽雅清静的环境条件。现在古建筑遗址和佛教活动所留遗物比比皆是，由此可以推断当年这里的佛事活动十分兴盛。明代有一诗人，曾这样吟:咏清凉山清凉山对射堂开，几欲临流问渡杯。抵是阳城勤抚字，非缘孟尉不追陪。盟虚鸾鹤渐逋客，望入烟云护梵台。雪勒春寒花事晚，只今犹及看花来。清凉山还留下一些神奇的传说和故事。一谓“舀不尽的锅头钵儿的水”。据传，清凉山建寺前，半山腰的岩石中有一钵儿坑水清澈透明，无论多少人饮用都舀不尽，永远是那么满那么清，清凉山建寺后，和尚和游人都饮用此水。人们因奉其为“神水”而建一石窑将水保护起来。后来，时过境迁，随着庙毁窑倒，此水渐渐干涸了。二谓“早种晚收的红糜子土地”。据传，在砖塔所在山峰东侧的半山腰处，有一块坡地约40平方米，原系和尚们种菜之用。一天，和尚们从深山里采集回一些红糜子籽种，为加快籽种发芽，他们用“神水”浸泡了一下，第二天将籽种撒在菜地里，不料产生了奇迹：人们眼睁睁地看见红糜子出土、拔节、抽穗，晚上就能收割。不知是这片荒地有宝，还是“神水”神奇，反正此后和尚们不愁吃不愁喝，可以一门心思念佛修行。三谓“金牛运石碾出车道沟大道”。据传，清凉山当年并没有沟道，而是绵延一片的山峦，清凉山建寺后，不知何时有一金牛拉着一辆金车住在主峰深处，每当夜深人静之时，金牛便驾着金车往山外运石头，从不歇息。经过日复一日、年复一年的搬运和碾压，清凉山主峰该缓则缓，该陡则陡，愈显得挺拔。俊秀。同时在主峰南边碾压出一条几丈宽的沟，当地人为怀念金牛功绩，称这条沟为“车道沟”。现在清凉山景区已成为人们旅游度假的一个绝好去处。有诗曰：清原十里彩云谁，好景愿宜首昙来。山色不随春色去，花颜困闸笑颜开。休乘宝筏寻真境，目酌金层对法吕。北颐玉龙谁蹈尺，皇归知是否徘徊。怀仁的“利民大桥”1月9日，怀仁县新建的新华大桥在雪后显得格外壮观。这里原来是一个横跨铁路、公路，而且居民多的三角地带，交通隐患极大。去年，该县投资2800余万元建起了这座全长550多米的高架立交桥，被当地群众誉为“利民大桥”。丹阳王墓丹阳王墓位于怀仁县城北4公里的大运公路边。《怀仁县志》记载墓主人是丹阳王叔孙建，但无确凿史料及出土文物为证。建造年代当是北魏无疑。该墓分墓道、甬道、前室、后室和东西侧室。墓室平面均呈弧边长方形，四角攒尖顶，墓室高7.2米，墓室面积前后室为8平方米，东西侧室为28平方米。墓室内有少量的砖，砖的了头制有阳文魏体“丹扬王墓砖”五字。四条甬道壁及前后甬道、前后室的地面都是考古资料上未见的花纹砖。花纹有类似宝相花瑞兽，各种忍冬，变形龙、凤，武士纹等共15种类型。在墓道和甬道交接处两边各有1．5平方米的壁画。绘着三面六臂手持异形武器的武士、瑞兽、花卉等。1994年在省、市考古部门的支持下，该墓已全部复原。该墓从尺寸、形制上看比方山永固陵、司马金龙墓都大，但不如其精致。未发现随葬器物和人骨架，只发现少量金箔屑，是研究北魏墓葬习俗及修正史料的重要遗迹。丹阳王墓为省重点文物保护单位。金沙滩墓群在怀仁县城南25公里的金沙滩镇第三作村南及尚南头村西一带。年代为汉代。大型封土的墓葬现存共16个，没有封土的墓葬比比皆是。配合基建施工曾发掘了7个大中型、30余个小型墓葬，大多数是汉代墓。大中型墓都是砖室墓，分为单室墓、多室墓两种，由墓道、甬道、墓室组成。小型墓有竖穴土坑和砖室两种。随葬品主要有陶壶、陶楼、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盘、石桌、铜镜。曾出土汉代墓葬中罕见的铺地方花砖。为省级重点文物保护单位。华严寺砖塔华严寺砖塔位于怀仁县何家堡乡悟道村西2．5公里的清凉山。山分为南北两峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之间山凹盆地上有华严寺遗址。考之残垣断壁和部分残存筒板瓦等，当系辽代始创，清代重建。寺院座北朝南，全部范围原有正殿、乐楼、东西厢房等。寺之西北有蹬道，通向山脚，为进入寺院的道路。寺前方靠右散存三件残石雕像和塔址遗迹。正北山腰开凿石窟，石窟背山面谷，依岩雕凿。窟前砖砌出前檐洞，外檐砖雕精致，明间上题曰“清凉寺”。石窟的开凿年代史籍无载，从现存佛像考查，系辽金时期雕凿。窟门洞上有咸丰八年（1858）重装题记。至于窟檐洞和砖雕当系清代重加无疑。东侧有文殊院遗址。石窟是寺中附属奉佛场所。在西南峰顶端造塔，为主要建筑。这些文物的遗存，足证这里当年是佛教的繁盛之地。华严寺砖塔，俗称清凉山塔。创建年代不详。从其他佐证和现存结构分析，应为辽代中期遗构。塔耸立在山巅，座北朝南，平面呈八角形，八隅边长1.50米。七级空心，通体施各种尺寸的沟纹砖砌筑，高13米左右。最下层砖砌单层须弥座，高约1米。座下施石材，也不设方形基座，依塔身用砖直砌数层，逐渐内收，为束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱划分为三间壶门，壶门中凸肩收成曲线，高0.26米，宽0.50米。倚柱做成金刚、力士支撑上部平座和塔身。塔身由外壁、塔心室组成。外壁各转角处都砌成抹角方形壁柱，高约2.5米，上承普柏枋。塔身正南面开高1.55米、宽0.60米的砖券门，上置门额，供人出入塔心室。室内空间较小，平面呈方形，四隅各宽1米，稍有收分，总高3.4米。顶部用大小不同的砖挑叠砌成方形和八角形，逐层递减内收，使攒尖顶略收即平，形式与制作都比较精致。塔身上檐设仿木结构的四铺作斗拱一周，以上各层不用。斗拱放于普柏枋上，其用材较大。配置情况：角柱上各施转角铺作一朵，其做法栌斗上用足材泥道拱上承柱头枋，中间隔以散斗。外挑出华拱一道，上托撩檐枋挑撑着塔檐。塔檐雕拼成椽、飞、连檐、瓦口等。翼角为砖木混合结构，下出老角梁，仔角梁。上部六层檐、椽做法亦同。顶部刹杆、宝瓶等其他构件现已不存。塔的立面形象呈圆锥体，和其他辽塔一样。二层以上的塔身骤变低矮，塔身宽度由底向上递减，塔檐距离较近，形成微微膨出的曲线轮廓，故造型优美秀重。塔下采用须弥座，使用大量的浮雕，如壶门、束腰、柱额、墙面、塔檐各部完全模仿木构建筑，这是辽、金时期佛塔的重要特征。其次，把各种动、植物图案和飞天、力士等雕拼上去，以达到华丽美观的作用。另外，塔身上檐柱端及补间无施斗拱，和同时期的塔相比较，常可见到。塔的最下层很高，以下各层间距特短，外部塔檐层层紧接。层间不设门，不开窗孔，这种做法，在辽塔中是最常见的一种。塔重叠数层，但毫无重压之感，处理得很自然。辽代统治者崇信佛教，在五京辖地广建寺院，不仅吸收融合了当时汉族建筑文化，同时继承和发展了隋、唐时期的固有结构和施工技术，创造出许多具有历史价值的佛寺殿塔，如大同下华严寺薄迦教藏殿、善化寺大雄宝殿、应县佛宫寺释迦塔、河北蓟县独乐寺观音阁和山门等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。与此同时，砖、石塔得到空前发展，其式样与类型增多，雕拼手法更加洗练精熟，和早期塔比较，辽、金塔以雕刻细腻、装饰华丽和逼真的仿木构形式取胜。特别是从辽道宗清宁初年开始，和我国富有传统的建造技法相结合，如台基、平座斗拱，不同式样的勾栏拼上去，多姿华丽，成为辽、金塔高基座形式的重要特征。辽代中期砖塔平面设计盛行八角形，塔体做成密檐式，空心塔之构造大多承袭唐代“单套筒”构制。塔的外轮廓线呈锥体状，和唐以前的不同。须弥座大多雕字纹样式或歌舞、伎乐、金刚、力士等。再如斗拱的使用，辽塔转角大都有45°斜拱，其他各代却不同。就塔檐变化来说，唐代以前均为古老的叠涩檐，而辽代塔檐做法与我国木构建筑的出檐结构可谓惟妙惟肖，如连檐、瓦陇、翼角等。上述时代特征是很明显的，可以华严寺砖塔的年代相印证。华严寺砖塔，不仅为研究当地历史建筑提供了重要的实物资料，而且重要的是对研究中国造塔的结构做法、体例均具有很高的学术价值。鹅毛口遗址在怀仁县城西北10公里鹅毛口镇鹅毛口村西1公里处的瓜地沟内。瓜地沟又分为大瓜地沟和小瓜地沟，是桑干河的支流——鹅毛河的两条小冲沟。遗址就在两条冲沟的源头一带和源头周围几个相连的小山包上。该遗址是一个石器制造场，范围约两万平方米，著名考古学家贾兰坡1963年7月在山西北部考察时发现。制作石器的原料以凝灰岩为主，次为煌斑岩，极少数是石英岩制作的。石器类型有砍砸器、尖状器、刮削器、龟背状斧形器、石斧、石锄、石锤、石镰等。鹅毛口遗址的石器绝大多数是打制的，其中一些类型很原始，而某些类型如石斧、石镰、石锤等又具有新石器时代特征，因此属新石器早期。鹅毛口遗址为省重点文物保护单位。

⑦ 赵长城的遗址

在乌拉山南麓，可见到断断续续时隐时现的一条带状石垣，这便是战国时期赵武灵王27年（前299年）修筑的长城遗址。它沿乌拉山南缘延伸42公里到乌拉特前旗宿亥乡消失。
另外还有一条赵武灵王27年（前299年）修筑的长城。它经包头市固阳县进入巴盟乌拉特前旗的小余太乡东北，沿查斯太山向西入乌不浪口，经色尔腾山北麓再过狼山口，在狼山北麓西北伸入乌拉特后旗潮格温都尔西消失，在巴盟境内长达240公里。
在包头至石拐公路17公里处，有保留最完整的一段赵长城。秦始皇筑长城，闻名中外。其实，在中国最古老的长城，要首推赵长城了。据《史记·赵世家》载：“赵武灵王二十六年（公元前300年）复攻中山，攘地北至燕代，西至云中、九原”。为了巩固新占领土地，防止北方胡人的侵袭，赵武灵王开始修筑长城。这条长城从宣化附近开始，迤逦而西，沿阴山山脉，一直修到河套狼山山脉的高阙塞。现有赵长城烽燧遗址，还断续绵亘于大青山、乌拉山、狼山的山头上。这段赵长城东西长260余里，为土筑，高处达5米左右，下宽5米。
在包头固阳县境内还有秦长城段落遗址近百公里，据考古专家鉴定，这是中国秦长城保存最为完整的段落。此外，固阳县、达茂旗境内还有汉长城遗迹。
历经2000多年的风雨侵蚀和人为破坏，这条赵国长城只残存下局部遗迹，而它又以呼和浩特北面大山脚下的这段最为清晰。这段长城大部分用土夯筑，在一些土壤不多的山谷口多用石块垒砌。呼市西北的乌素图召后面保存的一段长城残高3米，虽不是保存最好的地段，但因其交通方便，游人在参观完召庙后就可登临长城，远处苍茫景色可以尽收眼底。
位于内蒙古自治区包头境内的一段赵长城遗址遭到严重破坏。这段赵长城遗址位于内蒙古包头市九原区兴胜镇二海壕村，主体长达98米、宽5．8米、高3.4米，属于国家级文物保护单位。赵长城遗址南侧出现了一个巨大的豁口，墙体剖切面上留下的挖掘印痕十分清晰。在赵长城的南面空地上，取下来的墙体夯土被大型机械平整，摊出了一大片空地。
内蒙古是全国拥有长城里程最长的省份，境内长城的长度占全国长城总长度的一半以上。除了不可抗拒的风沙、地震等自然因素，人为因素成为制约长城保护的关键。
此外，文物保护人员和保护经费紧缺也是长城保护的两大难题。以内蒙古为例，虽然自治区设立了区文物局和文物执法大队，可是工作人员仍然是原来文物处的6名工作人员。
由于财力匮乏，一年的文物保护经费一共只有800万元，“分”给长城保护的仅有几十万元。发达地区可以利用长城的旅游收入来保证长城的维修基金，而在内蒙古这样长城分布相对集中的欠发达地区，却没有长城旅游项目的收入，加之本身财力不足，对长城的保护和维修就更加力不从心。

⑧ 当年宋朝杨业大战金沙滩的具体地理位置在那

当年宋朝杨业大战金沙滩的具体地理位置在山西怀仁县城南30公里处的黄花梁脚下。

今怀仁县城南30公里处的黄花梁就是真正的古战场，这里不仅是宋辽时期的古战场，最迟也是从北魏开始已经成为兵家必争之地。

金沙滩古战场因杨业父子可歌可泣的抗辽壮举而闻名于世，杨业父子作为一代忠烈古令传诵，有关金沙滩古战场和杨业父子抗辽的传奇故事，当地民间更是有口皆碑。

为纪念杨业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一。

(8)两狼山遗址扩展阅读：

北宋初年，辽宋对垒，宋太宗赵光义五台山进香还愿，北国天庆辽王定下毒计，在幽州摆下鸿门宴，邀宋王爷赴“双龙会”，欲灭宋室君臣。

不想被金刀杨继业识破，令杨大郎假扮宋王，携七郎八虎杨家儿郎一同赴会，席间兵变，辽宋两军血战金沙滩，大郎用袖箭射死天庆王，大郎二郎三郎一同战死，四郎八郎被俘失落番邦，五郎看破红尘出家五台，七郎杀出重围搬救兵不成反被奸臣潘仁美乱箭射死，救兵不至，杨继业带六郎死战两狼山，父子杀散，老令公怒触李陵碑。

⑨ 山西省怀仁县的历史

山西省怀仁县的历史：

1、唐尧，属冀州

2、虞舜，属幽州

3、夏、商，属冀州

4、周，属幽州

5、春秋，属代地，

6、战国，属赵国，

7、秦，属代郡班氏县。

8、汉，属代郡班氏县、雁门郡剧阳县、善无，雁门郡平城县。

9、三国，属班氏县、剧阳县、平城县，是羌胡人和鲜卑人居住地。

38、1960年01月，改设怀仁区，由大同市管辖。

39、1964年12月，重新设怀仁县。

40、1965年05月，重归雁北地区。

41、1993年07月10日，因原雁北地区撤销，怀仁县等3县划归朔州市。

42、2001年，鹅毛口镇并入云中镇，里八庄乡并入毛皂镇，小峪镇并入新家园乡。区划调整后，全县辖4个镇、6个乡。

云中镇、吴家窑镇、金沙滩镇、毛家皂镇、何家堡乡、新家园乡、亲和乡、海北头乡、马辛庄乡、河头乡。

43、2018年2月，经国务院批准，撤销怀仁县，设立县级怀仁市，以原怀仁县的行政区域为怀仁市的行政区域。怀仁市由山西省直辖，朔州市代管。