游记取经路线

『壹』 历史中真实的唐玄奘去西天取经，除了他还有别的人去西天取经吗

唐玄奘去西天取经抄是我们家喻袭户晓的事情，我们从小就是看着西游记长大的，我们也是在唐僧孙悟空的故事当中长大的，我们都知道唐玄奘从东土大唐出发去往西天大雷音寺拜佛求经的经历，也就是印度的天竺国。

回来之后他又历经几年，写出了在天竺国的旅行经过，觉得他们这些人在当时没有交通工具的情况下，能够徒步穿越那么远去学习自己心目中的知识，真的是很令人敬佩，也正是因为他们这样的人才促进了我们国家佛教的发展和传播，他们的精神真的是值得我们去借鉴学习的。

『贰』 张家界自助3日旅游路线

湘乡没有直达张家界的火车和汽车，需先坐大巴到达长沙，然后再坐大巴去张家界，也可去湘潭坐，不过，估计你们赶不上那趟大巴。这样下来，差不多是要到下午2点后到达张家界了。
法天下午即可进山，因为是下午进山，人数反而不会很多，不过，国庆期间，人多是不能避免的。你们想轻松游玩的话，那最好是从天子山大门进山，先到客栈，放下行李，然后再出去游玩。
具体如下：
现在核心景区门票是三天有效了，所以，一般自助游都是走三天的行程。
第一天行程安排:下火车后,向左手走50米到达张家界中心汽车站,然后坐13元的天子山旅游线路车到达天子山门票站,购票进山,坐免费景区环保车上到山顶,先入住潘英客栈,放下行李,游玩天子山：神堂湾.点将台.贺龙公园.西海石林.画仙陶醉图.天女散花.御笔峰.天子阁
第二天行程安排:早餐后游玩大观台、神鸡捉食、看十里画廊全景、一步难行、仙人桥、天子座;还可包车去老屋场游览线:空中田园,神兵聚会.乘车去杨家界：金鸡报晓、乌龙寨、三道关口、土匪窝、天波府、五指峰、情人峰后返回潘英客栈.
第三天行程安排:早餐后游览核心景区袁家界：天下第一桥、五女出征、神龟问天、连心桥、<<阿凡达>>悬浮山、九天弦梯、迷魂台;由乱窜坡下山到达金鞭溪游览线:千里相会紫草潭、文星岩、长寿泉、劈山救母、金鞭岩、猪八戒背媳妇、母子峰;从森林公园大门出景区,结束行程.

张家界潘英

『叁』 《历史上真实的唐僧取经》主要内容

玄奘，玄奘出生于隋朝末年，俗名陈祎。生在书香世家，幼年时接受了很好的教育。可惜人生无常，五岁那年，母亲去世。十岁那年，父亲去世。此后，玄奘十一岁时跟随在寺院中出家的二哥，学习佛家经典。

直到13岁那年，他正式在洛阳净土寺出家，法名玄奘。玄奘出家时，正是隋朝时期。当时对于僧人出家，有着非常严格的要求。只有那些天资聪颖的人，才能被挑选剃度。

后来因为战乱，玄奘离开了寺庙，云游四方。在此过程中，玄奘发现佛学南宗和北宗存在许多差异，且无法证明孰是孰非，于是他产生了去天竺国求取佛经的想法。

唐朝贞观年间，政府禁止私人随便出国。凡出入国境都要得到国家批准。627年的八月，玄奘向政府申请出境，遭到拒绝。决心西游的玄奘，便夹在商人中间混出了玉门关，单人匹马的踏上了西行的征途。那一年，玄奘二十八岁。

玄奘在极度干燥的沙漠中断水四天五夜，与一般人在正常的环境当中断水，更不可以相提并论。因此在这个时候，玄奘感到自己的生命大概就快要结束了。

于是，根据史书的记载，虔诚的他对菩萨做了一番特别的禀告：玄奘此行不求财利，无冀名誉，但为无上正法来耳。仰惟菩萨慈念群生，以救苦为务，此为苦矣，宁不知耶？

这段话的意思就是：玄奘我此行不求名声，更不考虑财宝利益，我只是为了追求无上的佛法，菩萨你是应该救苦救难、佑护众生的，我如此艰难困苦，难道菩萨您不知道吗？

历经艰难，玄奘终于到达天竺的那烂陀寺。那烂陀寺是当时印度研究佛教最高的地方，这里的大长老戒贤法师学问高深，受众人推崇。玄奘拜于戒贤法师门下，跟他学习佛法。

玄奘在这里学习了五年，认真听讲以外，又贪婪地读完了寺里所藏的各种经书，取得优异成绩，成为天竺闻名的第一流佛教学者了。玄奘并没有因此自满。后来，他又漫游印度东部、南部、西部各处，巡礼圣迹，访求名师。两年多以后重返那烂陀寺。戒贤法师请他在寺内讲经。

印度戒日王在都城曲女城（现在印度北方邦卡瑞季）举行了一次规模空前的学术辩论会。玄奘在会上宣读了他用梵文写的论文。大家都被玄奘精辟的论述惊服了。十八天的会期，没有一个人驳倒他的论点。曲女城大会使玄奘在印度享有极高的声誉。

玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王一直不愿意让玄奘离开，愿意给他荣耀、地位，寻常人求遍一生的东西。但是，玄奘知道自己要的是什么。西行漫漫，不只要解决自己的疑问。他要回到故土，告诉那里的人们，帮助他们解决疑问。

一别故土十七载，玄奘再次回到了长安。唐太宗亲自接见了玄奘，还多次提议，让玄奘还俗，帮助自己处理国家大事。。但在玄奘看来，他自己要做的事情是翻译佛经，而不是其它。

翻译佛经是一件非常耗费精力的事情。之后的19年，玄奘一直埋首于翻译佛经，并在弟子辩机的帮助下，写下了那本《大唐西域记》。玄奘还将中国的《老子》，翻译成梵文。玄奘一共翻译了75部经论，1335卷经书。这是一个令人惊奇的数量。

但早年西行路途的艰难，以及常年翻译工作的繁杂，都让玄奘身体受到极大损伤。公元664年，玄奘在翻译完《咒五首》后，预感到自己大限将至，便搁笔不再翻译。同年二月，玄奘圆寂。

看着唐僧取经路线，广大网友好奇唐僧为什么舍近求远，不直接从西藏或者云南进入印度。其实这和当时的社会情况有着莫大的关系。

1、唐僧当时没有世界地图。在哥伦布发现新大陆之前，人们对世界地理位置完全是局部认识，我还记得鸦片战争都开打了，道光皇帝还问“英吉利到回疆有无旱路可通”之类的问题。更别说比清朝更早近一千年的唐朝，唐僧当时真不知道该如何走直线。

2、云南、西藏在唐朝的时候，大部分地区仍属于未开化或未知地区，人迹罕至，路径稀少甚至是没有，唐僧要是能爬上珠峰，再从山那头下去，进藏南，那真成神仙了。

3、反观唐僧走的这条路，虽然现在看上去很绕远，但在古代，却是一条很成熟的到印度的路线，也是被证明到印度可行的路线，因为这条路线与有汉以来，商旅们走了千年的丝绸之路，正是一条路。

『肆』 西游记为什么要叫西游记呢怎么不是南游记啊老唐不是去的南面的印度吗

地图上看印度在中国南面,但是不要忘了地球是圆的.世界地图是把圆形的图拉伸以后的结果,会有偏差,实际印度是在西面

『伍』 出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘

中国东汉外交家，军事家。字仲升。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。父班彪。兄班固。明帝永平十六年（公元73），随窦固伐北匈奴，为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海（今新疆巴里坤湖），有功。随后又出使西域南道，先到鄯善（今新疆若羌一带）。适遇北匈奴也遣使者来鄯善，班超定计，消灭了匈奴使者，鄯善遂专心臣服于汉。超升为军司马。班超复受命出使到于阗（今新疆和田一带），于阗也听从了他的命令。十七年，班超到疏勒（今新疆喀什一带）。疏勒王兜题为龟兹（今新疆库车一带）所立，非本国人，班超废除兜题，另立疏勒前王兄子忠为王，深得疏勒国人拥护。章和元年（公元87），班超率于阗诸国兵大破莎车，莎车降，超威震西域。贵霜王遣使奉献，并求娶汉公主，超拒绝他的请求，因此怀怨。和帝永元二年（公元90），贵霜王遣副王谢率兵越过葱岭攻超。班超坚壁清野，谢粮尽援绝，即遣使请罪，超放其生还，许其撤退，贵霜王此后不敢再侵犯汉朝。三年，龟兹、姑墨皆降，汉廷以超为西域都护，驻龟兹境。六年，超率龟兹、鄯善诸国兵讨焉耆，大破之，斩其王。西域遂平，50余国都遣质子臣属于汉。七年，封超为定远侯。九年，班超遣甘英出使大秦，抵达安息西境，未到大秦而还。十二年，班超
班超(32—102年)，字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名的军事家和外交家。
班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志，不修细节。但内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。
汉明帝永平五年(62)，班超的兄长班固被召入京中任校书郎，班超和母亲跟随着迁居洛阳。由于家境贫寒，班超替官府抄写文书，维持生计。班超每日伏案挥毫，常辍业投笔而叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎”(《后汉书·班超列传》)？旁人皆笑之。班超说：“小子安知壮士志哉”(《后汉书·班超列传》)！
于是，他就去找相者看相，相者说：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外”(《后汉书·班超列传》)。班超问其故，相者说：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”(《后汉书·班超列传》)。
过了一段时间，明帝问班固：“卿弟安在”班固说：“为官写书，受直以养老母”(《后汉书·班超列传》)。明帝于是任命班超为兰台令史，掌管奏章和文书。然而，没过多久，班超又因为小过失被免了职。
永平十六年(73年)，奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，班超随从北征，在军中任假司马(代理司马)之职。假司马官很小，但它是班超文墨生涯转向军旅生活的第一步。班超一到军旅之中，就显示了与众不同的才能。他率兵进击伊吾(今新疆哈密西四堡)，战于蒲类海(今新疆巴里昆湖)，小试牛刀，斩俘很多敌人。窦固很赏识他的军事才干，派他和从事郭恂一起出使西域。
经过短暂而认真的准备之后，班超就和郭恂率领三十六名部下向西域进发。班超先到鄯善(今新疆罗布泊西南)。鄯善王对班超等人先是嘘寒问暖，礼敬备致，后突然改变态度，变得疏懈冷淡了。班超凭着自己的敏感，估计必有原因。他对部下说：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已着邪”(《后汉书·班超列传》)。
于是，班超便把接待他们的鄯善侍者找来，出其不意地问他：“匈奴使来数日，今安在乎”(《后汉书·班超列传》)？侍者出乎意料，仓猝间难以置词，只好把情况照实说了。班超把侍者关押起来，以防泄露消息。接着，立即召集部下三十六人，饮酒高会。饮到酣处，班超故意设辞激怒大家：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之柰何？”众人都说：“今在危亡之地，死生从司马。”班超说：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”有部下说：“当与从事议之”班超大怒，说：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也”(《后汉书·班超列传》)！部下一致称是。
这天天刚黑，班超率领将士直奔匈奴使者驻地。时天刮大风，班超命令十个人拿着鼓藏在敌人驻地之后，约好一见火起，就猛敲战鼓，大声呐喊。并命令其他人拿着刀枪弓弩埋伏在门两边。安排已毕，班超顺风纵火，一时，三十六人前后鼓噪，声势喧天。匈奴人乱作一团，逃遁无门。班超亲手搏杀了三个匈奴人，他的部下也杀死了三十多人，其余的匈奴人都葬身火海。
第二天，班超将此事报知郭恂。郭恂先是吃惊，接着脸上出现了不平之色。班超知道他心存嫉妒，便抬起手来对他说：“掾虽不行，班超何心独擅之乎”(《后汉书·班超列传》)？郭恂喜动颜色。班超于是请来了鄯善王，把匈奴使者的首级给他看，鄯善王大惊失色，举国震恐。班超好言抚慰，晓之以理，鄯善王表示愿意归附汉朝，并且同意把王子送到汉朝作质子。
班超完成使命，率众回都，把情况向窦固作了汇报。窦固大喜，上表奏明班超出使经过和所取得的成就，并请皇帝选派使者再度出使西域。皇帝很欣赏班超的勇敢和韬略，认为他是难得的人才，对窦固说：“吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功”(《后汉书·班超列传》)。窦固认为班超手下的人太少，想给他再增加一些。班超却说：“愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累”(《后汉书·班超列传》)。
班超等人向西域进发，不久，到了于阗(今新疆和田)。当时，于阗王广德新近攻破莎车(今新疆莎车)，在南道雄帜高张，匈奴人派使者驻在于阗，名为监护其国，实际上掌握着该国的大权。班超到于阗后，于阗王对他不修礼貌，颇为冷淡。于阗巫风炽盛，巫者对于阗王说：“神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我”(《后汉书·班超列传》)。于阗王派人向班超讨要那匹马，班超早已清楚事情原委，痛快地答应了。但是提出要神巫自己来牵。等到神巫到来，班超不由分说，将他杀死，把首级送还于阗王，晓以利害，责以道义。于阗王早就听说过班超在鄯善国诛杀匈奴使者的作为，颇为惶恐，当即下令杀死匈奴使者，归附汉王朝。班超重赏了于阗国王及其臣子们。
当时，匈奴人扶立的龟兹(今新疆库车县城东郊)国王倚仗匈奴的势力在北道肆行无忌。他派兵攻破疏勒(今新疆喀什市)国，杀死国王，另立龟兹人兜题为疏勒王，疏勒国实际掌握在龟兹人手中。第二年春，班超带手下人从小道向疏勒国进发。班超行至兜题居住的架橐城九十里的地方，派手下吏员田虑去招降兜题。班超指示说：“兜题本非疏勒种，国人必不用命。若不即降，便可执之”(《后汉书·班超列传》)。田虑只身来见兜题。兜题见田虑势单力孤，根本没有投降的意思。田虑乘其不备，抢上去劫持了他。变起突然，兜提手下的人惊惧奔走。田虑乘马疾驰，到班超处复命。班超当即来到架橐城。他把疏勒文武官员全部集中起来，向他们陈说龟兹种种不合理的行径，宣布另立原来被杀掉的疏勒国君的侄儿叫“忠”的当国王。疏勒人大悦。新王和一班官员要杀死兜题，但班超从大局出发，为了宣示汉王朝的威德信义，说服大家，释放了兜题。疏勒平定。
至此，班超两次出使，凭借智勇，已先后使鄯善、于阗、疏勒三个王国恢复了与汉朝的友好关系。
公元75年，汉明帝去世，焉耆(今新疆焉耆回族自治县)国乘汉王朝大丧的机会，围攻西域都护，杀死了都护陈睦。班超孤立无援，而龟兹、姑墨(今新疆温宿、阿克苏一带)等国也屡屡发兵，进攻疏勒。班超跟疏勒王忠互为犄角，首尾呼应，拒守架橐城。虽然势单力孤，但仍拒守了一年多。
公元76年，汉章帝即位，朝廷认为陈睦已死，担心班超独处边陲，难以支持，下诏命班超回国。班超受命将归，疏勒举国忧恐。都尉黎弇说：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去”(《后汉书·班超列传》)。说罢，拔刀自刎而死。班超率部至于阗，于阗国王侯百姓都放声大哭，他们说：“依汉使如父母，诚不可去”(《后汉书·班超列传》)。不少人还抱住班超的马腿苦苦挽留。班超见状，自知于阗父老决不会让他东回，而他也想留在这里，完成他立功异域的宏愿，便毅然决定，不回汉朝，重返疏勒。疏勒有两座城在班超走后，已经重新归降了龟兹，并且与尉头国(今新疆阿合奇)联合起来，图为大乱。班超捉捕反叛首领，击破尉头国，杀六百余人，使疏勒复安。
汉章帝建初三年(78年)，班超率疏勒等国士兵一万多人，进攻姑墨，并将其攻破，斩首七百级，孤立了龟兹。
五年(80年)，班超上书给章帝，分析西域各国形势及自己的处境，提出了要趁机平定西域各国的主张。
书曰：“臣窃见先帝欲开西域，故北击匈奴，西使外国，鄯善、于窴实时向化。今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附，欲共并力破灭龟兹，平通汉道。若得龟兹，则西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从谷吉效命绝域，庶几张骞弃身旷野。昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎，况臣奉大汉之威，而无鈆刀一割之用乎？前世议者皆曰取三十六国，号为断匈奴右臂。今西域诸国，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，贡奉不绝，唯焉耆、龟兹独未服从。臣前与官属三十六人奉使绝域，备遭艰厄。自孤守疏勒，于今五载，胡夷情数，臣颇识之。问其城郭小大，皆言‘倚汉与依天等’。以是效之，则鳂领可通，鳂领通则龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子白霸为其国王，以步骑数百送之，与诸国连兵，岁月之闲，龟兹可禽。以夷狄攻夷狄，计之善者也。臣见莎车、疏勒田地肥广，草牧饶衍，不比敦煌，鄯善闲也，兵可不费中国而彻食自足。且姑墨、温宿(今新疆乌什)二王，特为龟兹所置，既非其种，更相厌苦，其埶必有降反。若二国来降，则龟兹自破。愿下臣章，参考行事。诚有万分，死复何恨。臣超区区，特蒙神灵，窃冀未便僵仆，目见西域平定，陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下”(《后汉书·班超列传》)。班超在书中首次提出了“以夷制夷”的策略。
汉章帝览表，知班超功业可成，非常满意，准备增加班超的力量。平陵人徐干与班超志同道合，请求奋身异域，辅佐班超。朝廷当即任命他为代理司马，派他带领一千人去增援班超。
起初，莎车以为汉兵不会来，于是降于龟兹，疏勒都尉番辰也随之反叛。正好徐干到达疏勒，班超与徐干一起，杀掉了番辰，斩首千余级，平息了叛乱。班超攻破番辰之后，想进军龟兹。当时，乌孙国兵力强盛，班超认为该借助它的力量，于是上书：“乌孙大国，控弦十万，故武帝妻以公主，至孝宣皇帝，卒得其用。今可遣使招慰，与共合力”(《后汉书·班超列传》)。章帝采纳了他的建议。
建初八年(83年)，拜班超为将军长史，假鼓吹幢麾。升任徐干为军司马，另外派遣卫侯李邑护送乌孙使者，赐大小昆弥以下锦帛。
李邑走到于阗，正赶上龟兹进攻疏勒，吓得不敢再向前行。为了掩饰自己的怯懦，他上书给朝廷，说西域之事劳而无功，又说班超“拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心”(《后汉书·班超列传》)。班超闻之，叹息不已：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑于当时矣”(《后汉书?班超列传》)。于是，毅然让妻子离开了自己。汉章帝深知班超公忠体国，下诏书切责李邑，诏书中说：“纵超拥爱妻，抱爱子，思归之士千余人，何能尽与超同心乎”(《后汉书?班超列传》)？还命李邑接受班超的管辖调度，说让班超根据情况决定是否让李邑留在西域。
班超当即让李邑带着乌孙侍子回京。 徐干劝班超：“邑前亲毁君，欲败西域，今何不缘诏书留之，更遣它吏送侍子乎？” 班超说：“是何言之陋也！以邑毁超，故今遣之。内省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也”(《后汉书·班超列传》)。
第二年，汉王朝又派和恭为代理司马，率兵八百，增援班超。班超准备调集疏勒、于阗的兵马进攻莎车。莎车派人跟疏勒王忠私下联系，用重礼贿赂他，忠背叛班超，发动叛乱，占据乌即城。班超改立府丞成大为疏勒王，调集兵力攻忠，康居(今巴尔喀什湖和咸海之间)国派精兵助忠。班超久攻不下。当时，月氏刚和康居通婚，班超派人给月氏王送了厚礼，让他对康居王晓以利害，康居王罢兵，把忠也带了回去，乌即城复归。
过了三年，忠从康居王那里借了一些兵马，住在损中，与龟兹勾结密谋，派人向班超诈降，班超洞见其奸，将计就计，答应他投降。忠大喜，便轻装简从来见班超。班超具食与乐，酒宴中，命人斩杀忠，并进军击败其兵众，南道遂通。
第二年(89年)，班超调发于阗等国士兵二万多人，再攻莎车。龟兹王发遣左将军发温宿、姑墨、尉头合兵五万救援莎车。敌强我弱，班超决定运用调虎离山之计。他召集将校和于阗国王，商议军情。他故意装出胆怯的样子说：“今兵少不敌，其计莫若各散去。于窴从是而东，长史亦于此西归，可须夜鼓声而发”(《后汉书?班超列传》)。班超偷偷嘱托人故意放松对龟兹俘虏的看管，让他们逃回去报信。龟兹王闻之大喜，自己率万骑在西边截杀班超，派温宿王率领八千人在东边阻击于阗。班超侦知他们已经出兵，迅速命令诸部齐发，鸡鸣时分，直扑莎车大本营。营中无备，军士奔逃，班超追斩五千余级，大获其马畜财物。莎车国只好投降，龟兹王等也只好散去。班超由此威震西域。
当初，大月氏(今阿富汗境内)国曾经帮助汉朝进攻车师有功。公元87年，国王派遣使者，来到班超驻地，向汉朝进贡珍宝、狮子等物，提出要娶汉朝公主为妻。班超拒绝了这要求，大月氏王由是怨恨。
永元二年(90年)夏，大月氏副王谢率兵七万，东越葱岭(今帕米尔高原和昆仑山脉西段、喀剌昆仑山脉东南段)，攻打班超。班超兵少，大家都很恐慌。班超却说：“月氏兵虽多，然数千里逾鳂领来，非有运输，何足忧邪？但当收谷坚守，彼饥穷自降，不过数十日决矣”(《后汉书?班超列传》)。大月氏副王谢进攻班超，无法攻克，抢掠粮草，又无所得，果然疲惫不堪。班超估计其粮草将尽，必派人到龟兹求救，预先命几百士兵在东边埋伏，谢果然派兵带金银珠宝去龟兹求援。班超伏兵大出，杀死了使者，并派人拿给谢看。谢大惊，进退无据，只好遣使向班超请罪，希望能放他们一条生路，班超放他们回国，大月氏由是大震，与汉朝和好如初。
第二年，龟兹、姑墨、温宿等国皆降。朝廷任命班超为都护，徐干为长史，拜白霸为龟兹王，派司马姚光来送他。班超和姚光命龟兹废掉原来的国王尤里多，扶立白霸。姚光把尤里多带回了京师。
于是，班超驻扎在龟兹它乾城。此时，西域诸国，只剩焉耆、危须(今新疆焉耆东北)、尉犁(今新疆库尔勒东北)三国，因为曾杀害西域都护陈睦，心怀恐惧，尚未归汉。其余各国，均已平定。
汉和帝永元六年(94年)秋，班超调发龟兹、鄯善等八国的部队七万人，进攻焉耆、危须、尉犁。大军行到尉犁地方，班超派使者通告三国国王：“都护来者，欲镇抚三国。即欲改过向善，宜遣大人来迎，当赏赐王侯已下，事毕即还。今赐王彩五百匹”(《后汉书·班超列传》)。
焉耆王广便派左将北鞬支送来牛酒，迎接班超。班超指责他说：“汝虽匈奴侍子，而今秉国之权。都护自来，王不以时迎，皆汝罪也。” 班超手下的人劝他杀了北鞬支，班超不同意，他说：“非汝所及。此人权重于王，今未入其国而杀之，遂令自疑，设备守险，岂得到其城下哉”(《后汉书·班超列传》)！于是班超送给北鞬支不少礼物，放他回国。焉耆王广见北鞬支无事，就亲率高官在尉犁迎接班超，奉献礼物。不过，他并非真想让班超进入他的国境。他一从班超那里返回，立即下令拆掉了国境山口的围桥。班超却从别的道路进入其国，在距王城二十里的地方驻扎部队。焉耆王见班超突然到来，出于意外，大惊，想逃入山中顽抗。焉耆国左侯元孟，过去曾入质京师，悄悄派使者向班超报信。班超为了稳定焉耆国贵族，斩杀了元孟的使者。班超定下时间宴请三国国王及大臣，声言届时将厚加赏赐。焉耆王广、尉犁王泛及北鞬支等三十多人信以为真，一起到会。焉耆国相腹久等十七人害怕被杀，逃跑了，危须王也没有来。
宴会开始，大家坐定，班超突然变了脸色，责问焉耆王等“危须王为何不到?腹久等为何逃亡”(《后汉书·班超列传》)?喝令武士把广、泛等一举捉获，并在当年陈睦所驻的故城，把他们全部斩杀，传首京师。又纵兵抢掠，斩首五千余级，获一万五千人，马畜牛羊三十余万头。接着班超另立元孟为焉耆国王，为稳定局势，班超在那里停留了半年。
至此，西域五十多个国家都归附了汉王朝，班超终于实现了立功异域的理想。
和帝永元七年(95年)，朝廷下诏曰：“往者匈奴独擅西域，寇盗河西，永平之末，城门昼闭。先帝深愍边萌婴罗寇害，乃命将帅击右地，破白山，临蒲类，取车师，城郭诸国震慑响应，遂开西域，置都护。而焉耆王舜、舜子忠独谋悖逆，持其险隘，覆没都护，并及吏士。先帝重元元之命，惮兵役之兴，故使军司马班超安集于窴以西。超遂逾鳂领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之雠。司马法曰：‘赏不逾月，欲人速鷪为善之利也。’其封超为定远侯，邑千户”(《后汉书·班超列传》)。后人称之为“班定远”。

『陆』 丝绸之路的路线及意义

路上丝绸之路以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国。

海上丝路可分三大航线：

1、东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。

2、南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。

3、西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。

丝绸之路的开辟，有力促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛也产生了积极的作用。丝绸之路是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。

(6)游记取经路线扩展阅读：

2014年6月22日在卡塔尔多哈进行的第38届世界遗产大会宣布，中哈吉三国联合申报的古丝绸之路的东段：“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。

在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议审议通过中国大运河项目和中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦跨国联合申报的丝绸之路项目列入《世界遗产名录》，成为中国第32项和第33项世界文化遗产。其中“丝绸之路”是中国首次进行跨国联合申遗。

『柒』 张家界自助游攻略及张家界自助游线路

大家好，我是张家界自助导游稻家乐，大家都可以叫我稻草人。我很高兴成为驴友的一员，在这里我希望结识更多的朋友，并为那些需要出行朋友们提供帮助。同时张家界稻草人俱乐部及张家界稻草人时尚公寓也期待和欢迎你的加入。旅游是以旅行空间为平台，让旅友把旅行的感受和景点信息结合起来，以文字、图片、评论等方式呈现给更多的旅友，实现旅游信息的立体、真实、互动、多元化。结识好友，真正的旅行，就是精神上的行走，是心与景的贴近，是情与境的融合，是回归本真，回归自然。真正的旅行，就像徜徉在大海怀抱里的鱼儿，和属于自己的同伴，自由自在且快乐的游来游去。自由行让每个人都成为那条鱼儿，用自己的热情拥抱这个世界，用自己的双脚征服这个世界，用自己的思想感染这个世界。特供上张家界自由行详细攻略供参考：

俗话说："在家千日好，出门时时难"，整个旅游期间不可能任何事情都如人意，对于这些应早有心理准备，千万不能对任何事都斤斤计较，所谓"腹中天地阔，常有渡人船"，与同伴及接待人员的相处都应多些宽容与谅解，少些抱怨与争斗。其次，应有安全意识，现金及行李是整个旅游活动中的物质保障，在旅途中或旅游过程中随时都应多一个心眼，尤其是在人多及环境复杂的地方更不能掉以轻心。最后，也是最重要的一点，就是要确保自身的人身安全，切忌逞一时之勇而忽视了潜在的危险。在游人拥挤的地方及其它有安全隐患的地方，须坚持“安全第一，旅游第二”的旅游原则。

『捌』 普陀山旅游攻略最新的游记有吗

普陀山之旅，早在去年底就已经萌生了想法，只是事务缠身，直到最近才得以成行。理由很简单：许愿、静心。
也没时间去找旅行社，网上搜到一个米胖网，上面有跟团的，也有车票加酒店的套餐，还有单卖的大巴车票。我是懒到家的，安排来安排去太麻烦，干脆选择了跟团的两日游。这个网站有个功能很有意思，微博上分享下还可以优惠5元钱，真洋气！！！果断分享了下，本来网上付款还可以再优惠10元，但是毕竟没听过这个网站，不是很放心，就选了上车付款，预订好收短信说预订成功了。
星期五晚上正收拾行李的时候，接到导游的电话，跟我再确认了下第二天上车的时间地方。然后洗漱完早早睡下。
第二天一大早把老公从被窝里拉起来，坐地铁四号线到南埔大桥，地方很好找，1号口出来就是。7点多出发之后没多久我们俩就昏昏入睡，脑袋靠着脑袋一路睡过去，再醒来的时候是被其他游客的大呼小叫吵醒的，原来上了跨海大桥。这个桥真当震憾，太长了。大巴在桥上走了感觉都有四五十分钟。
然后到了舟山又是很夸张的连岛大桥，一座座大桥从这个岛连到那个岛，太壮观了，完全颠覆了以前中学时来舟山的印象。到了朱家尖导游安排我们坐快艇上岛。
到了舟山又是很夸张的连岛大桥，一座座大桥从这个岛连到那个岛，太壮观了，完全颠覆了以前中学时来舟山的印象。到了朱家尖导游安排我们坐快艇上岛。上了岛导游把一车游客重的行李都交给其他工作人员带到酒店去，就开始带着我们参观西天景区，那个心字石，一个“心”字高5米，宽7米，光心字的中心一点就可以坐好几个人，整个字据说可以容纳上百人打坐。然后到了普济寺上香，普济寺的香火券是要现买的，不过只要5元。普济寺的素斋很不错，别有一番风味，价格也便宜，只要10元钱1个人。导游的讲解很棒，讲了很多典故结束劳累却又充实的一天参观后我们来到了要入住的宾馆。来之前网上还说岛上宾馆条件要差一些，进了房间，比想象的好，挺干净的。宾馆的小阳台还可以看到飞机和海！很浪漫的说哦嘿嘿。
休息了一阵后，饿的咕咕响的肚子提醒自己该吃饭了，玩了一天都没吃什么可以饱的东西呢！普陀山的旅游团都是不包含餐费的，因为有些人要吃素，有些人要吃海鲜，所以导游说不好安排，让大家自己去吃。我和老公就自己步行到了附近的大排档品尝了当地的海鲜，点单的时候可是花了一些功夫的！这个也想吃那个也想吃，可惜毕竟景区附近所以价格有些小贵所以点单的时候尽量点了些城里买不到的海鲜。尤其是那“虎头鱼”豆腐汤鲜极了，大都市吃不到那么好的鱼的，就是蛏子的味道也比城市里的鲜美了许多！还有酱爆泥螺。主食我们没要米饭，要了网上说的去了普陀山一定要吃的海鲜面，怕吃不下，两个人要了一碗，配上啤酒，简直一流阿！价格虽然偏贵一些。不过这么棒的味道也是很值得哦~说到这里自己都有些馋了呢！整个岛海天相连，自成一色，佛音缭绕，让我整个人都全心投入的欣赏着每一道风景，生怕错过哪一处。夜景也让人陶醉。吃饱以后和老公牵手漫步走回旅馆也是一件很浪漫的事情阿。
第二日先去了法雨寺，法雨寺用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红各色琉璃瓦盖顶，我们去那天天空做美，天气晴朗，整个寺院在蓝天衬托下更加显得庄严！重点推荐法雨寺旁边的千步沙，脱下鞋，可以亲密地接触到细沙和海水，在那里玩了一会儿。之后去了佛顶山，索道来回要自己再掏50元钱，也可以走上去，但是有点累了，想偷个懒，就坐索道上去了。我们又去了慧济禅寺上香祈福，听说是山高佛灵，求子必往之处呢呵呵。之后直接去了南海观音，还去了普济寺旁的百步沙和紫竹林，听说紫竹林可是《西游记》中观世音菩萨的住所，唐僧师徒在取经路上好几次遇到危难，孙悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的观音大士。哈哈我们不用翻筋斗，都来了，那我们是不是比孙悟空还厉害呢？
听导游说去普陀山上香需要连续三年，以表诚心。听海浪的声音，很惬意的享受，我想我会再来的。
PS：回来一个星期左右以后。忽然收到一条短信，提醒我点评还能有点评奖金拿，而且直接短信回复就可以，真先进。难道他知道我下次还要再去嘛！

『玖』 仙游记的地图

《以长南村广场为出发地》

【狼窟】东东东东东南南东。

出了长南村你就来到渔家坳小树林。那么从这里，我们可以发现些什么呢？

《以渔家坳小树林为出发点》

【修船铺】西西西南西

【武魂岛】西西西南南南东南南

【望夫石】西西西南南南东东北北

【拨云洞】西行12步。

过了渔家坳小树林，你将来到长南。长安十字街可以说是整个游戏最核心的地方。大千世界就从这里展开了。

《以长安十字街头为出发点》

【碑林】东东东南南

【仙泉】东东东南南南东东

【刷狂体法的三个地方】

[大雁塔]东东东南南南南东

[兵马佣坑]东东东南东

[径河]南南南南东

[别墅区]南南南南西(银沟乐场、神果种植园都在别墅区)

【升仙村和矮人村】南南南南南(路东是升仙村、路西是矮人村)

【普陀山和十龙岛】十字南行6步渡船

【罗汉塔】渡船到普陀山后走北北北北东北东北北北东东东

【万妖谷】北北北东北北东

【仙灵山】北北北东北北北西西

【极北玄魔窟】北北北东北北北北东东(真武剑法四十级后从黝黑的堡垒进，再东一步就是我们经常所说的刷天魔的地方了)

【玄魔秘道】东东南东东东北北东

【无欲天宫】北北北东北北北北北北北。十字街头真是不简单啊，主线任务打完长安城，我们就会领略西天取经的精彩刺激了。

《以昆仑河为出发点》

【五行洞】北北北西北

【三才迷宫】五行洞(1，9)进入

【金洞】(五行洞9、8进)东北西北东北东南东

【木洞】(五行洞9、9进)

[木洞乾]东南东东东东

[木洞坤]东东北东东

[木洞支]东南南东

[木洞鑫]东北东东。

过了昆仑河就可以打《天魄传奇任务》了。

【大沙漠】

[沙洞入口]东北北西北北

[沙丘]东东东

[大沙漠出口]东北北东南东东北北

【大草原】

[饮马河]西西北北

[草原小山]东东东东

[草原绝壁]东东东北东(火烈马出没的地方)

[大草原出口]东南东东东

【天魄洞】

[金]东北北

[木]南南东南南西

[水]东北北东南南南南

[火]北北东东南东南东

[土]西北东北北东

[天魄奇洞]西南南南东东北。

继续西走我们到了盘丝洞。

这里有一个巨洞。

【巨洞】东北东南南东东南东。

《以平顶山脚为出发点》

【石门】(老狐狸精的地盘)北西北北东东北东北东东。

再往西行。就到了火焰山。

我们以去往火焰山的小路为出发点。

【芭蕉洞】北北北北东东东。

【摩云洞】东北东南东。

还有一个地图当然也是要写下，就是天空之城。

《以各条路线的起点为出发点》

【天空之城】(月宫七夕桥组队进)

[人之心径]西西北西南西西北东北北北东东东东北东北西西西西

[地之心径]北北北西西西北东北北东北东东北西北北

[天之心径]东北东北东南南西南南东北东东

[魔之心径]南西南南西南东东东东南南南

『拾』 比唐玄奘还早200年，关外西天取经第一人是谁，最终是何结局

关外西天取经第一人是昙无竭，他比玄奘还要早了好多年，昙无竭不仅时间比玄奘版早了206年，而且路程也要比权玄奘的路程要长远，因为他是从关外出发的，他一路化险为夷，最后顺利回国，回国后，他就在江南一带弘扬佛教文化，一直都到他生命的最后一刻都在为佛教文化的弘扬做贡献。

昙无竭后来把他在西天寻求到的梵文《观世音受记经》翻译成汉文后，这本书广泛地流传于南北各地，后收录在《大藏经》中，为世人所传诵。