青涧城遗址

A. 北宋名将种世衡

种世衡(985-1045)，字仲平。洛阳(今属河南)人，北宋边疆名将，乃种谔之父（即“老种经略相公”），种师道之祖父（即“小种经略相公”），重气节，有才略。少时，曾经监泰州太平监，监京兆府渭桥仓，监邛州惠民监，知泾州之保定，京兆之武功、泾阳三县，每到一地就提倡崇奉孔夫子，兴办学校，拆毁不正当的神庙。《宋史种世衡列传》“以放荫补将作监主簿,累迁太子中舍，尝知泾阳。”入仕之初，种世衡因为叔父而补将作监主簿，出任过的邛州惠民监主薄。宋天圣年间知武功县。当时西夏国经常侵扰边境，百姓竞相迁居南山（秦岭）躲避。世衡挑选精壮青年数千人，训练射骑本领，武功人善骑射始出名。夏人闻风不敢进犯。后知泾阳县、通判凤州。因抵制权贵被诬流放，获释后，任签书同州、鄜州判官事。北宋初年，即康定元年(1040),西北边疆频频受到西夏国王元昊的军队的掠抢。西夏与与宋多次发生战争。为抵御西夏，北宋王朝应种世衡要求在故宽州旧地延州(今陕西延安)东北200里处建起新城。 在种世衡的率领下，在校短的时间内建起了一座抗击西夏的新屏障。为了表彰种世衡的功绩，朝廷命名这座新城叫青涧城。种世衡筑青涧城(今清涧)，以固延州之势，护河东、河西粮道，作为进图银、夏州(今榆林南、横山西北)基地。他率军民且战且筑。城成，北宋王朝任命他为“知城事”，并授他“内殿承制”。从此，种世衡开始了自己的戍边生涯。守御青涧期间，开营田，通商贾，结好四周羌族。每当西夏军来袭，羌民即先通报，故每战有备。庆历二年(1042)，迁知环州。至任，巡视抚问境内羌族。牛家族首领奴讹倔强自负，种世衡踏三尺深雪，至其帐下慰问，奴讹感服，率部族听命。时慕恩部族最强，以礼待其首领，得倾力相助。种世衡将所属羌部编为弓箭手，协助宋军守御，环庆边境遂以得安。是年秋，西夏军大举攻宋泾原路，率军出援，羌族兵民从者数千人。宋廷嘉其功，迁环庆路兵马钤辖。四年，为阻绝明珠等部族结交西夏扰边，奉命带病筑细腰城(今甘肃环县西南)。五年，城破而卒。 种世衡善抚士卒，赏罚严明，军队所到之处，秋毫无犯，极得人心。 种世衡的军事指挥才干为当时总领西北军务的范仲淹所赏识。范仲淹在《东染院使种君墓志铭》誉之为；“国之劳臣也”。在西北边疆，种世衡招抚羌人，筑城安边，并巧施离间计，除去西夏李元昊的心腹大将野利旺荣、遇乞兄弟，为宋王朝立下了赫赫战功。一时，英名远播。谏官孙甫在庆历三年（1043年）曾说：“今陕西兵官，惟种世衡、狄青、王信材勇，可战可受。”沈括在《梦溪笔谈》中对种世衡评价极高，“平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。”《宋史种世衡传》论曰:“种氏自世衡立功清涧,抚循士卒,威动羌、夏。”《续资治通鉴》里欧阳修言：“臣伏见兵兴以来，所得边将，惟狄青、种世衡二人，其忠勇材武，不可与张亢、滕宗谅一例待之。”可见，狄青与种世衡为北宋在西北边疆抗击西夏的最重要的将领。 种世衡为将多权谋，善用计。冯梦龙的《智囊全集》与沈括在《梦溪笔谈》就收集有种世衡的计谋多则，如：种世衡银子当靶 、种世衡智除敌将、种世衡巧运大梁等等。种世衡祖孙三代皆有将才，时号“种家军”。《水浒全传》中的好多好汉都提到过老种经略相公和小种经略相公，像王进、鲁智深、杨志等都在这经略相公手下任过职，金钱豹子汤隆也以在老种经略相公手下打造过军器为荣。看来好汉们对镇守边关的功臣名将还是极为尊敬的。《水浒全传》里被人称为“老种经略相公”,就是种世衡的次子种谔，孙子种师道就是“小种经略相公”。种世衡的儿子种谔和孙子种师道都在西北边境出任经略安抚使，“相公”是对地方官员的称呼，因此人们将两人称为“经略相公”。

B. 范仲淹的介绍

范仲淹画像范仲淹（989－1052)，字希文，汉族，苏州吴县（今属江苏）人 。唐宰相范回履答冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。

C. 东染院种君墓志铭翻译

君讳世衡，字仲平。初，康定元年春，夏戎（注）犯延安，百姓被其毒。君时为鄜洲从事，建言：延安东北二百里有故宽州，请因其废垒而兴之，以当寇冲。朝廷从之，以君董役事。君胆勇过人，虽俯逼戎落，曾不惮畏，旦战且城。既而朝廷署故宽州为青涧城，授君内殿乘制，知城事，旌其劳也。塞下多属羌，向时汉官不能布恩信，羌皆持两端。君乃亲入部落，劳问如家人，多所周给。属羌爱服，皆愿效死。庆历二年春，予接巡环州，患属羌之多，而素不为用，与夏戎潜连，助为边患，斯急病也，乃请于朝，愿易君理环。予谓非斯人亲之，不能革其心。君既至环，乃周行境内，入属羌聚落，抚以恩意。有牛家族首奴讹者，倔强白处。君戒日：“吾朝行劳尔族。”奴讹曰：“诺。”是夕大雪三尺，左声日：“此羌凶诈，又所处险恶，非可前。”君曰：“吾方与诸羌树信，其可失诸?”遂缘险而进。奴讹初不之信，复会大雪，谓君必不来；方坦卧帐中，君已至。奴讹大惊曰：“我世居此山，汉官无敢至者，公了不疑我耶?”乃拜伏。君复教土人习弧矢以佐官军。吏民有请某事辞某事者。成使之射，从其中否与夺之；坐过失者亦用此得赎。吏农工商，无不乐射焉。由是缘边诸城，独环不求增兵。不烦益粮，而武力自振。夏戎闻，乃不复以环为意。君在边数年，抚养士卒，牢笼羌夷，无贤不肖皆称之。
（节选自范仲淹《东染院种君墓志铭》）
（注）夏戎：指西夏，北宋时党项人所建的国家。

种君名世衡，字仲平。当初，在康定元年春，西夏侵犯延安，当地百姓遭受西夏人残害。种世衡当时担任鄜洲从事，（向朝廷）献策：延安东北二百里有一座旧宽州城，请求朝廷依凭原采的旧城垒的基础兴建一座城池，来对付敌军。朝廷采纳了这个建议，任命种世衡主管修城工作。世衡胆勇过人，（这个城）虽然逼近夏戎部落，（他）竟然一点也不畏惧，一边与敌作战一边修筑城池。不久朝廷命令旧宽州更名为青涧城，任命世衡为内殿乘制，主管守城事物，以表彰他的功劳。城外塞下有很多属羌部落，过去汉人官吏不能向他们施以思信，羌人都游移在汉人和西夏人之间。世衡于是亲自进入属羌部落，好像对待家人一样地慰问他们，又给了经济补贴。属羌都爱栽他、佩服他，都愿意以死相报。庆历二年春，我巡视工作到达环州，担心当地属羌人口众多，却一直不被我用，（这些羌人）与西戎暗自联络，加剧了边疆的灾祸，这是一个急需治愈的急病，于是我向朝廷请示，希望能调换种世衡来治理环州。我认为没有这个人亲自处理此事，就不能改造属羌的人心。世衡到任环州以后，周行境内，进入属羌人聚集区，拿恩情安抚他们。有牛家族首领名叫奴讹，其人倔强，单独居处。世街告诉他：“我明早去慰劳你的家族。”奴讹说：“好。”当天晚上大雪三尺，世衙身边的人都说：“这个羌人凶狠狡诈，再加上所住的地方环境险恶，不可前往。”世衡说：“我正要跟各个属羌部落树立信誉，怎么可以失信于他们呢？”于是冒险而前。奴讹起初就不相信他会来，又赶上下大雪，认为世衡一定不会来；正在帐篷中躺着，世衡已到了。奴讹大吃一惊，说：“我们世代居住这个山中，汉人官吏没有一个人敢到这里来，您一点也不怀疑我吗?”于是跪在地上表示服从。种世衡又引导当地人学习使用弓箭来帮助官军。属羌的官吏和百姓来请求某事或者不想做某事，世衡都先让他们射箭，然后根据他们射中与否来决定答应不答应；犯过失之罪的人也可以用这个办法赎罪。因此，官吏、农民、工匠、商人，没有人不乐意学习射箭的。因为这个原因，边疆几个城池中，只有环州城不向朝廷请求增兵，不要求增加粮食供应，但军力大振。西夏人听说以后，也就不再打夺取环州的注意。世衡在边疆好几年，爱护士卒，笼络团结羌夷人，无论好人坏人，都称赞他。

D. 范仲淹的两件或三件大事

为民治堰 热心执教
西陲守土 边帅军功
几起几落 百折不挠
庆历新政 改革图强
为国为民 先忧后乐内
范仲容淹故事一则

范仲淹担任邠州地方官时，有一天闲暇无事，带同僚属下登上高楼，设置酒宴，还没有举杯饮酒，看到有几个披麻戴孝的人在营造下葬的器具。范仲淹急忙派人去询问他们，原来是一个客居在邠州的读书人死了，准备埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都还没有着落。范仲淹听后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并没有十分气愤，而是给丧家一笔可观的钱，让他们办完丧事。参加宴会的客人中间有的为此感动得流下了眼泪。

E. 陕西省一个县，建城历史超900年，是“兵家必争之地”吗

陕西，简称“陕”或“秦”，省会古都西安。该地区历史悠久，文化底蕴深厚，是中华文明的重要发祥地之一。早在上古时期，陕西为雍州、梁州所在地，是炎帝故里及黄帝的葬地。陕西自古是帝王建都之地，九个大一统王朝，有五个建都西安（咸阳），留下的帝王陵墓共79座，被称为“东方金字塔”。其中，就清涧县来说，人口超20万，建城历史超900年。作为兵家必争之地，清涧县在古代历史上是扼守关中之要地。

四

最后，公元1371年，也即朱元璋建立明朝后，将青涧县更名为清涧县。嘉靖四十一年（1562），清涧县改属延安府。清朝雍正三年（1725）绥德州升为直隶州，领清涧、米脂2县。1913年，清涧县属陕西省榆林道。1926年，清涧县直属于陕西省。1961年，清涧县隶属于榆林地区。2000年，榆林地区改为榆林市，清涧县属之至今。如今，清涧县东西长95千米，南北宽55千米。面积1881平方千米，总人口约为23万人。

F. 谁不枉了叫做‘镇关西’

老种经略相公种谔，种谔的儿子是小种经略相公，叫种师道。关西五路廉访使指的是老种经略相公种谔。
鲁提辖,名鲁达,提辖是他所任的官职名.

种谔、种师道这两人是种世衡的子孙，这种世衡在历史的名望当更响亮一些。种世衡字仲平，洛阳人。1040年春，西夏军常袭扰延州（今陕西延安），当时种世衡建议在延州东北200里处筑城（即青涧城）,以强化延州的防御。在守御青涧城期间，与羌民和睦相处，每当西夏军来扰，他已先从当地羌民中获知，就和羌族民兵前往迎击，每战必胜，使边境得安。看来这种世衡深知民族团结的重要作用。

当时范仲淹镇守边关，威镇西夏。西夏人有“范老夫子胸中自有百万甲兵”之称。范仲淹听说种世衡这个人长期在陕甘地区任职，特别擅长和善于同少数民族打交道，而且无论是在汉区还是在少数民族地区他的威信都很高，便在巡视环州时特别召见了他，并且委以重任，让种世衡到环州任职，同时勉励：“世衡素得羌心，而青涧城已固，乃奏徙世衡知环州，以镇抚之”。

种世衡到环州任职后，果不负范仲淹所望，始终恪尽职守，做出许多巩固民族团结，联合羌人同仇敌忾对付西夏的实事。如羌人酋长慕思的部落最强，他常与之交往，彼此之间建立了兄弟一般诚实可信的关系，因而深受慕思的敬重，“由是得其死力”，抗夏保国，坚守阵地，以致夏军不敢进犯。

种世衡深有谋略，当时西夏国主李元昊手下有个叫野利的人才，十分难对付。种世衡打听到这野利和李元昊的奶妈白姥有矛盾（奇怪，这俩人怎么来得矛盾？难道是这白姥想勾搭人家不成而忌恨吗？史书没有说，我们也不得而知），算是个有缝的蛋，所以种世衡就安排了一场如蒋干盗书一般的反间计，他先收买了一个叫苏吃曩的西夏小子，这小子的父亲和野利比较亲近，种世衡就许给他官职、锦袍、金带等好处，让他把李元昊赏赐给野利的一口宝刀偷了出来，然后故意让西夏方面在诈败的宋营中获得这口宝刀，并得到一些伪造的书信，这些书信为了造假造得逼真，还故意烧毁了大半，只剩下几十字。不过这几十字对野利来说却全是要命的话哦。这李元昊一看，好嘛，证据确凿，再加上他奶妈白姥整天在耳边垫野利的坏话，所谓谎言重复多遍就成真理啦，所以李元昊就处死了野利。史书上说：“野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，以至不能军。”可见野利一死，死得可并不是一个人，同时死去的还有西夏方面的军心。就像明朝时崇祯错杀了袁崇焕一样，明军想袁督师那样忠心报国的人都死得那么惨，我们还卖什么命呀，于是后来就整队整队的投降清军。另外史书中还说：“平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。”看来这种世衡做的工作在当时为了保密起来，有好多计谋在保密期未满的时候都没有公布，就好像我国当年研制原子弹的科学家们一样，做了很久的无名英雄。

说来种世衡也是有功于大宋的重臣，种家世代镇守边关，几乎可以和“杨家将”媲美。种世衡的儿子种谔和孙子种师道都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的“经略相公”。相公是对地方官员的称呼，比称呼“老爷”亲切。这“经略相公”是军政合一的地方官员，权力比知府、知州大得多。大家看书中鲁达（智深）打死了郑屠后，因为鲁达是“经略相公”帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了“经略相公”，得到同意后才敢下文书捉人。可见当时“经略相公”的权力确实极大。

《水浒》中的好多好汉都提到过老种经略相公和小种经略相公，像王进、鲁智深、杨志等都在这经略相公手下任过职，金钱豹子汤隆也以在老种经略相公手下打造过军器为荣。看来好汉们对镇守边关的功臣名将还是极为尊敬的。

种世衡(985-1045) 北宋将领。字仲平。洛阳(今属河南)人。重气节，有才略。始以荫补将作监主簿，后知泾阳县、通判凤州。因抵制权贵被诬流放，获释后，任签书同州、鄜州判官事。康定元年(1040)，为御西夏，建议于延州(今陕西延安)东北200里处筑青涧城(今清涧)，以固延州之势，护河东、河西粮道，作为进图银、夏州(今榆林南、横山西北)基地。率军民且战且筑，城成，知城事。守御青涧期间，开营田，通商贾，结好四周羌族。每当西夏军来袭，羌民即先通报，故每战有备。庆历二年(1042)，迁知环州。至任，巡视抚问境内羌族。牛家族首领奴讹倔强自负，种世衡踏三尺深雪，至其帐下慰问，奴讹感服，率部族听命。时慕恩部族最强，以礼待其首领，得倾力相助。种世衡将所属羌部编为弓箭手，协助宋军守御，环庆边境遂以得安。是年秋，西夏军大举攻宋泾原路，率军出援，羌族兵民从者数千人。宋廷嘉其功，迁环庆路兵马钤辖。四年，为阻绝明珠等部族结交西夏扰边，奉命带病筑细腰城(今甘肃环县西南)。五年，城成而卒。

宋代正规军都称为禁兵，仁宗时达八十多万人。禁兵由三衙统领，三衙长官分别称为殿帅、马帅、步帅，合称三帅。教练武艺的军官称都教头、教头，单称教头的地位很低。（如林冲）禁兵的调动权在枢密院，由皇帝直接控制。枢密院是军事行政机关，长官为枢密使。在地方路、府、州，设兵马总管或兵马都监（简称都监），或提辖兵甲（简称提辖）。（如张都监、鲁提辖）

G. 古代诚信故事

我来说两个故事吧，故事谈不上有多美好，但对于“信”字来说，却是最好的证明。

第三个故事，发生在上海。说起这事有些扎心，这位大哥是打工的还是老板我就忘记了。反正就是大雨天在路上行使，看到一个孕妇在打车，他出于好心，想着载这个孕妇一程，但却被附近埋伏的相关人员给逮住了，说他是非法营运，要罚款扣车。无论该男子怎么解释，都不打算放过他。最后该男子为了自证清白，据说是切去了自己的一根手指，而他也利用法律程序与有关部门打起了官司，最后官司以他胜诉为结果。通过此事，我们可以知道他是个讲诚信的人，但是其他人却不相信他，别人立木，他却断指。

H. 范仲淹的小故事

1.宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了进士，得到真宗赵恒的接见，还荣赴了御赐的宴席。在此后的几十年间，范仲淹政绩斐然，如安抚江淮的蝗灾、修建“范公堤”等，但由于喜欢给高层“挑刺”，仕途就像乘电梯般，上上下下，几起几落。章献太后刘娥当政时，他一会儿指责仁宗赵祯不该率领百官给太后祝寿，一会儿要求太后还政，被贬到苏州；待得赵祯亲政后，他本受到重用，但又接连上书议论国事，讥切时弊，要求改革，结果得罪宰相吕夷简，再贬饶州。

2.范仲淹在范泉边勤奋学习。他的学习生活非常艰苦。范仲淹在追忆他的少年生活时这样写到： " 我过去和一姓刘的同学，在少年时代的学习生活都是极为艰苦的，每天煮两升粟米粥，冷了，切成四块，早晚吃二块。把咸菜切碎，加半杯醋，少量盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多 " 。虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤奋，胸有大志。

3.曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问： " 我将来能当宰相吗？ " 神说不能。又问： " 我不能当宰相，做个良医如何？ " 或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。范仲淹不做宰相就做良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。 " 毅然出走 " 是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部 " 应天府书院 " 读书学习。

4.在南部应天府书院，他 "昼夜苦学" ，五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，他就以喝粥充饥，一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他婉言谢绝了，并说： " 我吃粥惯了，一吃好吃的，就要以吃粥为苦了 " 。就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。

5.宝元元年(1038年)，党项族首领元昊，突然另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵略大宋。两年不到，宋朝延州北部的数百里边寨，大多被西夏军洗劫或夺去，元昊气势嚣张，扬言要灭了大宋。国难当头，范仲淹立刻忘了那个“桃花源”，毫不犹豫地站起来，强烈要求上前线。

大宋朝廷对这场战争措手不及，有的主攻，有的主守，吵成一团，赵祯也举棋不定，莫衷一是。危难之际，赵祯匆匆召见了范仲淹，先给他恢复了“天章阁待制”的职衔，再荣封一个“龙图阁直学士”，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。