七星桥游记
A. 求一篇关于桂林的游记
素闻“桂林山水甲天下”的佳话，便怀着对美丽的桂林长久的倾慕和心仪，终于踏上了前往桂林的旅途。
第一日：初到山水甲天下美丽桂林。
7个小时的车程，也不算远。一路上下着小雨，但这一点也不影响我们的兴致。恰恰相反，车只进入桂林地带，便先领略了桂林山的奇异与秀美。在江南雨丝的薄雾里，桂林的山显得神奇而美妙，犹如羞涩的少女，披一件半透明的轻纱，半露着脸庞，尽显一种南方美女的妩媚。心中便已经生出了无以名状的感叹！一座座山，婷婷玉立，石崖篷里，长出青葱翠绿的花草树木，每座山都有不同的形状，奇异变幻，形态万千。这究竟是谁制造了如此神奇的美景啊？ 日月双塔座落在美丽的杉湖中，是桂林市中心的代表。车进入市内，吃过中饭，我们首先便游杉湖，观日月双塔。乍一眼望见这杉湖，便感觉眼前铺开的是一幅清新明净的山水画。如果说桂林的山是“鸟鸣山更幽”，那么，桂林的水则是清澈透明﹑绿得欲滴。俯首看去，湖水泛着细细的涟漪，水色晶莹剔透，加之青葱般嫩绿的杉树亭亭玉立，日月双塔浑雄贮立于湖中与湖畔，塔影微澜，绿树碧水，相互影映，让雨后的杉湖更显得清丽而脱俗。怎么看都是一幅让人久看不厌的山水画，凝重中透露着灵动之气。听说，日塔为铜塔，月塔为琉璃塔，双塔在水下有一水底隧道相通，隧道两侧是一个真实美丽的水簇世界，夜间双塔在灯光下更美得让人叹为观止，铜塔为金黄色，显得雄伟；月塔为银白色，更显庄重；双塔与湖水相映成趣，更显得金壁辉煌。遗憾的是，这次匆忙之中，只看到双塔雄伟的双影，却未能细细品那塔内的文化，观那夜间塔的辉煌。也许，正好为下次再游桂林留下一个很好的悬念和理由吧。 第二日便游览了世外桃源、图腾古道、漓江。 世外桃源会是一个什么样的地方啊？难道，真有陶渊明笔下那芳草鲜美，落英缤纷？有良田美池桑竹，如在仙境？难道那里的人们真过着男耕女织怡然自乐的桃源仙境的生活？在导游阿妹的带领下，我们乘坐一艘小船，听阿妹娓娓解说，船在燕子湖里蒎起圈圈涟漪，湖畔垂柳依依，轻风薄浪，细烟相绕，在这个安静的湖里，心中的烦恼和尘俗倾刻间便被涤荡得干干净净。水上阡陌，桃花缤纷，歌楼阿妹甜美清亮的歌声，裙裾婆娑，载歌载舞；古老的水车缓缓地转动，吱吱呀呀的声音，摇转了古老的岁月，掬一捧水，清凉，再掬一捧水，感觉自己也成了那安祥而悠然的水车。远古的气息，被点拨得完美而生动。看他们的鼓楼，那一串串玉米，稻穗，悬挂着的是他们的希望和吉祥。那股浓郁的民族风味，便在这安静的湖里，在这安静的廊桥，在这水车的转动中，演绎得淋漓尽致。朋友发信息来，说我此刻已入仙境。我不禁心中感叹，是啊！我正陶醉在仙境里，乐不思蜀呀！ 图腾古道向我们真实地展示了甑皮岩人原始落后的生活。他们野性而原始的美，也同样展示在我们面前。当我们听着解说介绍了他们的生活后，我们都感到极为震惊。居然在如今的地球上，还有原始的母系部落存在，他们究竟是怎么艰难地维持这个部落，居然经历了几千年的风风雨雨，繁衍生息，至始都处于原始部落并维持到如今？是那陈列的鱼骨做的镖？石头做的粗糙的斧和锛？不得不承认，他们有着多么顽强的生命力啊！经过图腾古道这个地下洞穴陈列馆，看着陈列的牛头，石制的原始工具，仿佛又看到了历史的沧桑与厚重。我们一步步上得山腰，然后，导游教我们怎么与甑皮岩的土人打招呼（我不知道该怎么称呼他们，他们是生活在几千年前的原始人，却真实地站立在眼前；他们是我们的骨肉同胞，却象远隔了无数个世纪），用手拍打着嘴唇，发出“啊啊”的声音；在这里，女子都被称为阿丽，男子都被称为阿布，怕引起我们的惊慌，导游事先告诉我们，他们因为有点野，所以可能会拉游人的手，或者拍他们喜欢的人的屁股，大家都不要怕，他们虽然是调皮些，但不野蛮。于是我们在既惊又怯中随导游进了他们的寨。门口站着两位他们的勇士，黝黑的皮肤，胸口挂着一个小小的牛头，目光锐利而警惕，当我们向他们拍着嘴唇发出啊啊的声音时，两位守寨的勇士目光才变得柔和起来，也拍着他们的嘴唇发出啊啊的声音。经过他们身边时，有几位美女因为他们要拉住她们的手而吓得惊叫起来。然后我们的脸被他们涂上了一条白色的糊状物，那是我们得以进寨，被他们视为友好的客人的标志。于是，我们看到了他们生活的草棚，看到了到处悬挂的牛头骨，也看到了他们那端坐于椅子上庄严的女王，听到了法师为我们的祈祷，尽管我们无法听懂。下山时，我们看到了一场最美的表演，阿丽们唱着歌，跳着舞，阿布们也表演了让人咋舌的赤脚踩玻璃，吞火喷火表演，歌声充满了野性，舞蹈尽显原始的狂放之美。于是我不停地拍照，我要照下这不屈而勇敢、神秘莫测的部落，要把他们的憨态、可爱、率性、野性永远留在我的记忆里。甑皮岩不仅仅是桂林的文化，它已经是整个人类古老的文化。 到桂林，不能不去游漓江。“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。””桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。”小学时便深深记下了漓江的水不同一般的清、静、绿，桂林山不同一般的奇、秀、险，这是我童年便有的梦啊！今日我终于乘一叶竹筏，在漓江水上泛舟，体会那“舟行碧波上，人在画中游”的感觉。小舟欢快地穿行在漓江碧波上，两岸奇山异石，绿树葱茏，在身后渐渐远去。赤一双脚，探进漓江清清的水里，惬意，舒爽；看见对面游来的小舟，挥手与他们互打着招呼：狗肉！狗肉！偶尔闭一阵眼睛，那船头扬起的浪花扑在脸上，是那么亲切，那么让人迷醉。深深地呼吸山水中的清新，贪婪地饱览山水的俊美。明天，我们就要离开美丽的桂林了。 桂林，真美。我写不出它的美，说不出它的美。只记得小学时的课文：我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊。我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，朋友，有空，不妨去桂林看看。最后要感谢桂林苹果假期给我们提供的桂林三日游接待！
第三日：结束愉快桂林之行，返回老家看望父母。
B. 徐霞客游记中第一山是什么
梁皇山
C. 济南近郊一日游上哪去好玩呢
济南市长清区裴家园村
摘樱桃、品泉水、吃农家饭，呼吸新鲜空气。内
自驾车路线容：沿104国道进入万德镇的义灵关村，从义灵关村再沿104国道向西的路口进入裴家园村，沿标识牌再前行大约8公里指示即到裴家园樱桃园。
自助游游客可乘坐济南至泰安的长途汽车，在万德镇石都庄村路口下车，沿标识牌约8公里即到樱桃园，此段路程可打的前往。
D. 暑假游记作文怎么写阿
在暑假里孩子们都要去旅游,我也不例外,和爸爸妈妈一起去桂林游玩. 我们坐了一天一夜的火车,来到了桂林.我们先游玩了象鼻山.象鼻山的山形酷似一头巨象伸长鼻子临江汲水,在象腿之间造就一轮临水皓月,构成"象山水月的奇景". 第二天,我们乘船游览了漓江.漓江的水无比清澈,漓江的山千姿百态:有的像孙悟空过五指山,有的像九马画山,还有得像骆驼奔跑……漓江两岸的凤尾竹笑弯了腰,仿佛在招手欢迎我们的到来. 我们下船乘车,来到"世外桃源",这里景色秀丽,空气清新,宛如来到仙境.我们乘着竹筏来到燕子湖的心愿桥下,大家纷纷许了一些愿望.我们又来到了原始部落的一个小村庄,酋长夫人"黑珍珠"向我们招手示意.我们和苗族姑娘跳踩踏舞,和壮族姑娘抛绣球."世外桃源"让我赞叹不已! 晚上我们在漓江边观看了"印象刘三姐"的大型演出.演出以十二座山峰为背景,有六百多个演员表演……演出气势浩大,非凡,深深地震撼着每个观众的心灵. 后面几天的游程,我们游览了伏波山,七星公园,芦笛岩.我们参观了不同风格的岩洞,岩洞里有形状各异,姿态不同的钟乳石等. 我们乘飞机返回上海,坐在飞机上,俯视着桂林的城市风貌,让我依依不舍.桂林之行让我大开眼界.我爱桂林的山!我爱桂林的水！
E. 七星景区的主要景点
七星公园因山而得名，它荟集了骆驼峰，普陀山、七星岩、月牙山以及桂海碑林等，是游人的必游之地。风景区内主要旅游景点有： 是桂林最古老的桥，始建于宋代嘉熙年间。它位于公园正门，横跨在小东江和灵剑溪汇流处之上，全长135米。桥面有风雨长廊，桥亭覆绿色琉璃瓦，桥身为磐石，具有浓郁的民族风格。每年春夏，花开烂漫，桥畔繁花似锦，桥两岸遍植桃花、翠竹，小桥掩隐于“满溪流水半溪花”之中，花桥因此而得名。
1949年前，石桥部分桥墩下沉，桥栏崩塌。1965年整修后，桥全长134．66米，由水、旱两段组成。水桥宽6．9米，4大拱，拱圈倒映水面，状如满月，依原式重修的四孔桥，青石所砌。桥下，四个半圆的桥孔与其在水中的倒影形成四个玉盘，状如满月，正如“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹”诗句中所颂的美景。有“花桥虹影”美誉。旱桥宽5.3米，7小拱，水桥上建有风雨长廊。
于花桥观景，山光水色，幽雅绮丽，让人心旷神怡。然而最引人注目的，还是观月，有月看水中映月，无月看桥孔影月。四孔临水，圆月可数，正是：花桥常有月，慧眼数团圆。 是七星公园的主体。由七星山西北的天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。海拔265米，因山上供奉观音菩萨，俗称之为普陀。普陀山景观丰富，岩洞、亭阁很多。其中七星岩最为著名，亭阁则以栖霞亭、碧虚亭一组构筑尤为别致。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，从这里沿桂花林荫道北行不远是普陀门，入门上山。山上有普陀石林、普陀楼、观音洞、玄武阁等多处景观。直至天矶峰上的摘星亭，登亭极目四望，便可观赏到宋代大诗人刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。
普陀山文物古迹甚多，仅石刻就有200多件，最珍贵的有唐代颜真卿的“逍遥楼”、宋代范成大的《碧虚鸣》、明代的“龟蛇合一”浮雕。 骆驼山（驼峰山）位于普陀山后，其状酷似一只蹲在地上的骆驼。又因其像一只古代的酒壶，又称它作壶山或酒壶山。因其状态酷似骆驼， 遂名之。明代末年有江南名士隐居于此，遍种桃花。每年春天，桃花繁盛，花开如红霞一片，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人称之为
“驼峰赤霞”的景观，是桂林十大景之一。1998年7月，美国总统克林顿在山旁的盆景艺苑内与中国民间人士举行环保座谈会后，在骆驼山前的草坪上，发表了环保演说，并一边手摇一把桂林的折扇一边说，并诙谐地称之为“节能空调”。
每当晨昏， 霞光映耀山石， 色泽斑斓， 颇为壮观。明清以来， 山下遍植桃树， 若逢春至， 桃花烂漫， 江霞紫务， 分外妖娆。因此， “壶山赤霞”为清代桂林新八景之一。现山周围辟有动物园、盆景艺苑、花圃茶室等亭台楼阁。骆驼山与雷酒人有关，雷酒人又与酒有关。雷酒人，原名雷鸣春，号亮工，明末江南儒生，后流落到桂林，驻在山下。雷鸣春喜欢喝酒，常饮不醉。人们有又称他为“雷酒人”。他能诗善文，著有《大文参》、《桂林田海志》等著作。他还在山前山后，变奏植桃花，每当春天，“桃花年年烂漫开”时，驼峰在花丛中，更加生气勃勃，精神抖擞。雷酒人死后，葬于骆驼山下。文林郎广东临高县知县樊庶于康熙五十二年在骆驼山的骆驼颈部刻上“雷酒人之墓”五个字，对与他乐于助人，讲义气、重节操表示敬仰。桃花依旧， 桂树成林， 花果满园， “壶山赤霞”更加绚丽多姿。 龙隐洞以及附近龙隐岩内碑刻如对，以至于“壁元完石”，故称桂海碑林。碑林共有石刻220多件，内容涉及经济、军事、文化、民俗等，形式多样，有诗、文、歌、赋、对联、图象等，书体有楷、草、隶、篆等，具有极高的史料价值和书法艺术欣赏价值。
桂海碑林碑阁内收集了桂林其它山岩上千件重要的石刻拓本，均为稀世珍品。拓自桂林城北鹦鹉山上的《靖江府城图》，是国内现存的两件最古老的古代石刻地图之一，也是我国面积最大的一幅石刻城图。这幅地图最早采用写景式符号，是地图设计史上的一个重大创举。还有唐代韩云卿的《平蛮颂》、《舜庙碑》，记载了唐王朝平定西原酋长潘长安的经过；宋代孔延之的《瘗宜贼首级记》、余靖的《大宋平蛮记碑》记述了宋王朝平定宜州欧希范的情况；南宋陈弥寿的《新建犒库记》、李曾伯的《抗元记功碑》，记载了元军进攻云南、广西、湖南，及宋军阻截的经过。 古称玄风洞， 俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓， 洞口西向， 高3～24米， 宽2～15米， 深250米， 面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通， 形成空气对流， 洞口有一股强劲气流， 洞内空气清新。由于日照， 山体热量的聚散， 山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度， 夏日最高达39℃， 冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的“温凉别况”以及田汝成的《游记》中“冬时温如火， 盖阳伏之征也”的记载， 准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建“来风亭”， 明吕调阳曾筑“七星庵”， 清改为“大贤庵”， 现已无存。
F. 假期里你一定去过不少地方版有什么所见所得呢请你也写一篇游记在50字以上一百字以下
七星公园位于桂林市区漓江东岸，因为七星山的七个山峰犹如天上的北斗七星落在地上而得名。进入公园正门，灵剑江与小东江的汇合处，有一座青石砌成的四孔桥——花桥，桥下四个半圆的桥孔与其在水中的倒影形成四个状如满月的玉盘，花桥掩映于“满溪流水半溪花”之间，桥畔繁花似锦，令人赏心悦目。经过花桥，就是以岩多洞奇著称的七星山了。
七星岩就位于七星山其中一座山峰的山腰处。从隋、唐时代起，七星岩就已经成为旅游胜地，据说著名的游侠徐霞客就两次到访七星岩。进入七星岩洞内，仿佛进入了一个神奇的世界，变化多端的石钟乳、石笋、石柱、石幔，形成蔚为奇观的自然景致，有老人看戏、五谷丰登、古榕迎宾、白兔守门、仙人晒网、巨石镇蛇、九龙戏水、银河鹊桥等许许多多瑰丽奇绝、妙趣横生的景致，令人目不暇接、浮想联翩。七星岩浑然天成、巧夺天工的洞穴画廊，给我们增添了无限遐想和美的享受，真是名副其实的“第一洞天”。
沿着山中树木葱茏、鲜花盛开的林荫道一直前行，我们来到骆驼山脚下。骆驼山因为酷似一匹伏地的单峰骆驼而得名。它不仅形似，而且十分神似，真是大自然造就的杰作。据说1998年美国总统克林顿还曾在这里发表了环保演说呢!
七星公园山峰秀美、流水清澈、石林奇丽、洞穴幽深，荟集了山、江、洞、石精华，正是大自然这位独一无二的艺术家，以他巧妙的鬼斧神工，精心地为我们营造了这似幻似真的奇妙景观。七星公园真是一个美丽的地方，你也一定要来看看哦!
G. 写一篇500字的游记
杭州西湖游记
这个暑假，爸爸妈妈带我去了不少地方游玩。但让我感到最美的地方，那就是美丽的人间天堂——杭州西湖。
湖堤两岸长满了翠绿的柳树，虽然已是夏天，柳树仍然像春天那样生机勃勃、绿意盎然。一阵微风吹来，杨柳摇曳，柳枝就像一位美丽的舞者，随着微风跳起了优雅的华尔兹，翩然起舞，随风飘扬。那柳枝又好似几根琴弦，微风像轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首悦耳的歌谣。放眼望去，一切都是绿的，给人一种很清爽的感觉。
西湖还有许多有名的景点，如断桥。雨雾朦胧，从远处看，断桥中间像被巨斧砸断了一般，那断桥还有一个缠绵悲怆的爱情故事：白娘子于断桥邂逅许仙，一见钟情，于是使尽浑身解数终于将许仙追到手。但人蛇之隔终究不能突破，在法海老和尚维护正统的义举下，两人历经磨难终归生死相隔。苏堤春晓、曲院风荷、三潭印月等这些景点也十分美丽。
西湖旁边还有一个景点，那就是“花港观鱼”。正值夏季，观鱼池里开满了荷花，在池塘里，一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的莲蓬，静静地站在那里。一阵风儿吹来，荷花和荷叶左右摇来摇去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞。荷花的花瓣上有一层一层的纹理，看起来更加生机盎然。你瞧，那含苞欲放的荷花，真像一位腼腆的小姑娘，把自己包裹在层层花瓣中，不肯探出头来，半开的荷花，像一位纯洁的少女，用双手托住脸庞。完全盛开的荷花更是美丽动人，她开心地向人们露出灿烂的笑容。
“上有天堂，下有苏杭。”杭州之美，美在西湖。西湖以它特有的魅力名扬四海，每天吸引着世界各地的游人，为之流连忘返。这次西湖之游这是一段美好的记忆！
看完采纳下哦
H. 计划国庆一家大细去肇庆一日游，请问一日可以去到鼎湖山 + 七星岩 吗跟团去还是自己去好请大家提供建
一天两个景点,不够时间的,国庆天气不算太热,如果一家人的,去七星岩好点,鼎湖回山如果不到答庆云寺上面,下面就只有水玩,上去的话,小孩会太累,而且七星岩近市区,也可以逛逛,两个景点平时全票都是60元,国庆假期可能会升价.鼎糊山比较凉,没太多人工,七星岩就可以坐一下船游览洞穴,喂金鱼,撑船,走走铁索桥,踩踩双人单车,当然这些都要另外付钱的.
至于自己开车还是跟团,如果你熟悉路况,开车也可以,最好你有导航,不过跟团会有优惠,而且路线住宿不用自己考虑，去到景区的水3倍价钱,在外面买好才进去,如果晚上有时间逛街,八点在牌坊会有音乐喷泉的，记得买点特产回去哦，祝你们旅途愉快
I. 七星岩景点导游词
七星岩摩崖石刻，位于肇庆市北郊七星岩风景区，为全国少有的庞大摩崖石刻群之一。七星岩的七座石山，就崖壁而言，其面积不足1。5平方公里，但其上却镌刻着上至唐朝下至现代的石刻题勒523则。它们分布密集、保存完整、文体齐全、字体纷繁、中外兼备，不仅是我国精美的石刻艺术品，而且也是研究我国唐朝以来各个朝代的政治，经济和文化的重要实物资料。
在七星岩摩崖石刻群中，年代最久远的要数李邕的《端州石室记》。该石刻整体高l．07米，宽0．79米，正文连同标题、落款共18 行386字，落款日期是“开元十五年（727年）正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一马蹄形印记，所以又称马蹄碑。马蹄形印记始见于宋初，至清朝末年，该石刻可见文字319字，如今清晰可见文字273字，连模糊但尚可辨认的31字在内，实存304字。继李邕之后，历代游览七星岩的文人雅士，都喜欢在七星岩的崖壁上写诗、题字、作画，以写景抒怀。在523则石刻题勒中，计有：唐朝的4则，宋朝的80则，元朝的13则，明朝的146则，清朝的117则，民国的10则，现代的109则，年代不祥的44则。这些石刻题勒绝大部分分布在石室岩、玉屏岩和阿坡岩，尤以石室岩最多，竟汇集了333则，占整个七星岩摩崖石刻的63．6％强。
七星岩摩崖石刻，就文字种类看，以汉文字为主，也有藏文和西班牙文。汉文字的字体，有篆、隶、楷、行、草，巨者文余，小者半寸，不少书法名家的佳作都荟萃在一起，构成了南方独特的书法艺术宝库。唐朝李邕的楷书，宋朝郭祥正的行书，明朝吴桂芳、朱完的篆书，清朝洪颐煊的篆书，清朝黎简、陈恭尹的隶书，清朝耆英的草书等等，都是该宝库中赫赫有名的艺术珍品。
七星岩摩崖石刻集诗词歌赋，游记史实、对联题咏与崖刻画于一炉，其中最大量的是诗词歌赋，仅石室岩内外就有206首之多，故又有“千年诗廊”之美誉。七星岩摩崖石刻，是我国南方保存数量最多、最集中，质量又最高的一处石刻群，记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土及朝代更迭，因而广东省人民政府早在l962年就将其列为省级文物保护单位。
李北海碑亭，位于石室洞洞口左侧，内有唐代开元十五年著名文章家李邕碑刻，只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室记》了，而后者是李邕唯一的正书碑。《端州石室记》的书法，不仅结构严谨、端庄、用笔圆滑方正、笔函清新、刚劲有力，而且内容具有唯物主义的进步倾向。他斥责了仙境的虚妄，歌颂了大自然山水的美景，在艺术上为后代留下了宝贵借鉴的地方。此碑在清初有380个字，清末仅剩319个字，如今清晰可辨仅存304个字了。为了保护此碑，民国二十七年由李磊夫捐建一护碑亭。一九六二年由政府拨款增建瓦顶，并予以维修，后又在碑前加建一水泥柱铁栏杆，避免人为损坏，但由于碑上有一马蹄旧痕，痕迹内有一小孔，游人常从铁栏栅处伸手掷硬币入小孔内，故马蹄痕迹越来越光滑，人们通常叫此碑为“马蹄碑”。
龙岩洞
石室岩洞位于七星岩中心区石室岩下，分龙岩洞、暖岩洞、碧霞洞4个景色各异的洞穴，洞高2米至30米不等，总面积为1000多平方米。龙岩洞和暖岩洞是水洞，可乘船游览；碧霞洞和莲花洞是旱洞，可漫步畅游。
石室岩洞内，每个洞穴都各有特色：
龙岩洞，石乳纷垂，似人类物，什么佛手香椽、鲤鱼吐珠、母鸡伏雏、倒吊莲花、狮守龙门、石室龙床……真是奇景迭出，逸趣横生。暖岩洞，有宋朝祖无择题名的翁氏金石，尽头处是抱珠井，“前珠才没后珠出，如断不断势如续”，井中好象有珍珠亿万颗泡突而出，是为一奇。碧霞洞，石笋、石幔遍布，有屡牛望月、仙女下凡、孤帆远航、金童玉女伴寿星、花果山水帘洞天……组成一幅瑰丽多姿的天然图画。莲花洞，中有璇玑台，台上和崖壁，古代崖刻琳琅满目，有诗词歌赋题名崖刻300多则，字体各异，或篆、或隶、或楷、或行、或草，有的潇洒清秀，有的雄浑苍劲，有的如山舞银蛇，跃动欲飞，有如赛诗场，有如书法艺术展览馆。
石室岩洞，洞中有洞，山水相融，奇丽、壮观、引人入胜，而且文物荟萃，无怪乎古人在崖壁上刻下“岭南第一奇观”六个大字。
水月宫，位于肇庆市星湖中心区石室岩南麓，北靠崧台，面临红莲湖，曾因立有高6米、重7吨的铜铸佛像摩利支天而闻名省港澳和东南亚各国。水月宫原为观音堂，建于明嘉靖年间（1522-1566年），但“频年为风雨所折”，后得官民“乐于趋事”，遂于明万历二年（1574年）冬“辟广升高，壮址展基”。据传，观音能显现32种不同的应化色相，其中以“水月”色相最为高洁，因名“水月宫”。宫殿建成后再为风雨所折。明崇祯九年（1636年），两广总督熊文灿倾赀十余万重建。1943年，水月宫遭日寇空袭炸毁。1957年，水月宫按原样再行重建。水月宫占地面积6000平方米，建筑面积2500平方米，为钢筋混凝土仿古殿式结构，由大殿、东厢、西厢、后殿4部分组成：大殿，飞檐斗拱、彩釉生辉、华丽堂皇；东西两厢，精美质朴、宽敞明亮，建有回廊相连；后殿，一座两层高的楼阁，依岩建在高台上，尤显其巍峨雄壮。水月宫大殿昔有摩利支天菩萨（身高6米）偕二天女（身高5米），金身巍然，赤足鼎立；摩利支天双目稍向下凝望，微笑、温厚、慈祥，楣榜“苦海慈航”。佛像铸于明崇祯九年（1636年），为表彰郑芝龙得摩利支天庇佑战胜刘香所铸。可惜原铸件已全部毁于“文化大革命”的烈焰之中。现在看到的摩利支天偕二天女是1986年铸造的复制品。水月宫有红墙相围。墙内大殿前，设有庭院式花园，四时繁花似锦，争艳斗丽；墙外大门前，种有百年古榕6棵，盘根错节，枝叶繁茂。
七星岩主要景点：“东方禅林” 坐落于国家级风景名胜区星湖七星岩内阿波岩景区的大型佛教石雕艺术园林——“东方禅林”，是正在兴建的肇庆星湖国际旅游文化景区“东方禅园”的分景区之一。“东方禅林”依托风景秀丽的七星岩景区，从自身深厚的文化内涵、精湛的石雕艺术和独特的园林布局向人们展示着中国佛教的文化风貌和禅学的神韵。
“东方禅林”景区面积约为十公顷。由罗汉岛、莲花湾、佛光道、祖师岗四大景群组成，包括十五个景段和千余寿石雕艺术品。
七星岩主要景点：出米洞 出米洞，出米洞，白米来自小洞中，一人住庙米一升，两个和尚太贪婪，他要白米装满瓮，一日早起舞手捶，叮咚叮咚来打洞……叮叮叮，咚咚咚，米洞从此变石洞。
http://www.zjjjq.com/zjjnew/201004/show_5677.htm
这些是了。。
上次写错了。不好意思。。
J. 徐霞客游记是怎样创作的
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴）人。他出生于书香门第的地主家庭，祖辈都是仕途中人，由于父亲徐有勉对官场深恶痛绝，虽满腹经纶，却发誓不再当官，只愿做名洁身自好的隐居之士。据说，有一次，两个官员慕名而来，想要与他结交。霞客的父亲闻后竟从后门溜走，悄悄穿过竹林，乘船到太湖游玩去了。在父亲的影响下，徐霞客从小爱读历史、地理一类书籍、图册。在私塾读书的时候，经常背着老师，把地理书放在经书下面偷看，看到出神的时候，不禁眉飞色舞。徐霞客的母亲是一个目光远大，支持儿子做地理考察的贤淑女人。十几岁那年，徐霞客的父亲死去，他很想亲自到名山大川去游历考察一番。但是他想到母亲年事已高，家里没人照顾，徐霞客不敢提及出游一事。但知子莫如母，母亲还是觉察到了霞客的心事。于是就跟他说：“男儿志在四方，哪能为了我留在家里，做篱笆下的小鸡、马圈里的小马呢！”母亲为他准备行装，还给他缝制了一顶远游冠。在母亲的支持下，徐霞客踏上了出游之路。
徐霞客出游旅程
徐霞客出游，自22岁开始游太湖，到54岁从云南抱病而归，用30余年的时间做地理考察，这30年大致可以分为前后两个时期：前一时期，遍访了江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、南河、河北、山西、陕西、湖北、湖南、广西、贵州、云南等16个省和自治区。早期游泰山、天台山、雁荡山等，写下名山游记17篇。这个时期旅行的特点是每次出游的时间较短，路程较近，稍远一点的也是交通比较方便之地，出游的时间也有间隔。这是因为在他40岁以前有老母健在，所以是“定方而往，如期而还”。每次游历回家，他跟亲友谈起各地的奇风异俗和游历中的惊险情景，别人都吓得说不出话来，他母亲却听得津津有味。
老母亲死后，徐霞客就把他全部精力扑在游明吴彬《罗汉图》历考察的事业上。在他50岁那年，开始了一次路程漫长的旅行。他化了整整4年时间，游历了湖南、广西、贵州、云南4省，一直到我国边境腾冲。他跋山涉水，到过许多人迹罕至的地方，攀登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。有一次他经过一座高耸的山峰，发现悬崖上有一个岩洞，根本没路可通。他冒着生命危险，像猴子一样爬上了悬崖，终于到达了洞口。游历了西南各省是他科学收获最大的时期，他在《游记》中，详细记载了各地的自然地理与人文地理情况，特别对岩溶地貌的分布、类型和特点作了广泛的考察与描述，使这方面的认识达到了世界的最高水平，为地理学的发展做出了卓越贡献。
徐霞客在考察中，经历了千难万险，除了大自然的悬崖峭壁，深涧急流，还有出人意料的毒蛇猛兽，强盗贼人。有一次，他们在湘江乘船的时候，遇到了强盗，他们的行李财物被抢劫一空，静闻和尚因为受伤，在半路上死去。到最后，连他随身的仆人也离开他逃走了。但是这些挫折都没有动摇他探索自然的决心。他曾豪迈地说：“吾荷一锸来，何处不可埋吾骨耶！”
徐霞客的地理发现徐霞客通过长期的地理考察，写出了一部内容丰富的《游记》，对所经各地的山脉、河流、岩石、地貌、气候、生物、物产、交通、工农业生产、商业贸易、城镇、风俗习惯等，做了详细记载，是一部学术含蕴丰富的著作。
徐霞客在地理学上最突出的成就是对岩溶地貌的考察和研究。1636年至1640年，他对广西、贵州、云南做了考察，对岩溶地貌的分布、类型、特征和成因都进行了详细的记录和分析研究。他记述了峰林、孤峰、石芽、溶沟、落水洞、漏斗、竖井、岩溶盆地、岩溶洼地、岩溶天窗、盲谷、干谷、天生桥、穿山、溶帽山、溶洞、石笋、石柱、地下河、洞穴瀑布等20多种岩溶地貌的特征，给以定名和分类。
在对比分析各地岩溶地貌的差异后，他将西南三省分为三大区，即云南高原南部、贵州高原南部、广西盆地，这既和现代地貌学的分类基本相符，也有地貌区划的思想，是难能可贵的。水对岩溶地貌的形成起着重要作用，他通过观察地表水与地下水对石灰岩的溶解作用，对岩溶现象的成因和发育做出了正确解释。
1953年中国科学院地理研究所对桂林七星岩进行考察，他们发现当年徐霞客踏察过的15个洞口大部分可以找到。他们绘制的七星岩平面图和描图也证实了徐霞客描述的准确性。徐霞客是中国和世界系统研究岩溶地貌的先驱者，他的游记是世界上研究岩溶地貌的最早的宝贵文献。
对河流水文的研究徐霞客也有突出成就。他对各地河流的分布和水文特征有很详细的记述。记载了江、河、溪、渎、涧等大小河流500多条，对发源地、流域面积、流速、含沙量、侵蚀作用等水文情况皆有正确的描述。1636年至1637年，他经过考察和研究写出了《江源考》的论文，指出金沙江是长江的上源，纠正了《禹页》以来认为岷江是长江上源的错误。他对河流的侵蚀作用，流速和河床升降对侵蚀所起的作用，也作了正确的阐述。
徐霞客游记对植物地理也有贡献，他记述了150多种植物，记述了海拔高度和风速对植物的影响，纬度对植物花期的影响，高山低温、风大对植物形态的影响等，取得了规律性的认识。
他对火山、地热、人文地理也做了考察，在地学成就是多方面的。19世纪以前，西方只有少数研究者对局部岩溶区域和现象做过观察和解释，而徐霞客在17世纪30年代即对热带、亚热带的岩溶现象做了大范围的系统的考察与描述，并对岩溶现象的成因和分类提出了科学观点，这是使西方学者所望尘莫及的。他是一个具有坚强意志，充满探索精神，百折不挠的伟大学者。